郝曉芳

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》（2016年頒布）指出：“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力?！边@標(biāo)志著我國發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)有了明確的道路和具體的施教方向。

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面，綜合表現(xiàn)為人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新六大素養(yǎng)。我們?cè)谶M(jìn)行小學(xué)語文課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)緊緊圍繞核心素養(yǎng)的中心主旨，尋求課堂教學(xué)的變革與突破，提升課堂教學(xué)效率。

一、教學(xué)模式轉(zhuǎn)變

眾所周知，小學(xué)生們不論是身體、心理還是智力方面，都處于發(fā)展的塑形期。外界事物對(duì)他們?nèi)松^、價(jià)值觀的形成有著很大的影響。小學(xué)語文教學(xué)，一方面需要培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感和社會(huì)價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹立正確的人生方向；另一方面，教學(xué)也應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的自主能力，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地解決問題，學(xué)會(huì)如何自主學(xué)習(xí)。

1.發(fā)散式

在不同的階段，側(cè)重點(diǎn)會(huì)有所不同，教學(xué)模式也會(huì)有所區(qū)別，但德、智、體、美、勞全面發(fā)展的宗旨不會(huì)變，而在課堂教學(xué)中，最能體現(xiàn)這一教學(xué)宗旨的就是發(fā)展學(xué)生的智力，啟迪學(xué)生的思維。所以，教師在完成基本教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，更應(yīng)深究教材，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維。

如一年級(jí)的學(xué)生，學(xué)習(xí)重點(diǎn)是認(rèn)知，認(rèn)知新的事物，認(rèn)知新的字、詞。所以教師在進(jìn)行《烏鴉喝水》（蘇教版一年級(jí)下冊(cè)）這篇課文的教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，可以將“烏”“鳥”這兩個(gè)字拿出來，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行字形辨析。還可以對(duì)這兩個(gè)字進(jìn)行聯(lián)想式的解釋：“烏”是黑色的意思，而烏鴉則是黑色的“鳥”。教師更可以讓學(xué)生自己從課本中尋找字形相似的字，從字義上尋求相似字的關(guān)聯(lián)之處，讓學(xué)生的思維得到發(fā)散。

2.協(xié)作式

協(xié)作式的課堂教學(xué)模式，是讓學(xué)生自己組成小組，在課前預(yù)習(xí)時(shí)，共同發(fā)現(xiàn)問題；在課堂教學(xué)時(shí)，共同討論問題；在課后完成作業(yè)時(shí)，共同解決問題。這樣做，首先可以從小培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，并且增強(qiáng)同學(xué)之情，增加班級(jí)凝聚力；第二，可以使學(xué)生在團(tuán)隊(duì)中較勁，發(fā)揚(yáng)不甘落后的精神，有利于學(xué)生的思維拓展；最后，課堂中的分組討論，也可以活躍課堂氣氛，避免學(xué)生對(duì)課堂教學(xué)產(chǎn)生枯燥乏味的情緒。

二、課堂教學(xué)實(shí)踐

1.聽

聽覺是人類認(rèn)知外部世界最重要的手段之一，而他人的言語，則是其內(nèi)心真情實(shí)感的表露。在課堂教學(xué)中，教師不能忽視訓(xùn)練學(xué)生“聽”的能力，還應(yīng)教會(huì)學(xué)生如何去聽。這里的聽，并不是指“聽教師說、聽別人講”，而是要學(xué)生用心去傾聽，運(yùn)用自身的思辨能力，從聽到的內(nèi)容中篩選、提取所需的精華，從而領(lǐng)會(huì)課文中的人物性格和文章所表達(dá)的內(nèi)涵。

案例 1：《望廬山瀑布》（蘇教版三年級(jí)下冊(cè)）

這篇課文是唐代詩人李白所著，作者以高度夸張的手法，表現(xiàn)出了廬山瀑布的雄偉奇麗。對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)，重點(diǎn)是揣摩詩人的思想，站在詩人的角度，在理解整首詩含義的基礎(chǔ)上，能夠有感情地朗讀詩篇。但是，三年級(jí)的學(xué)生，理解能力暫且不說，他們基本都沒有見過瀑布，就算是以圖片輔助，也難以展現(xiàn)其雄偉的姿態(tài)，所以學(xué)生們基本無法領(lǐng)悟詩人李白當(dāng)時(shí)的心境，更不用說帶著自身的情感去朗誦。

筆者在教學(xué)時(shí)，播放詩朗誦的錄音給學(xué)生們聽。朗誦者的專業(yè)性，帶動(dòng)了學(xué)生們的情緒，猶如真的瀑布在學(xué)生面前。尤其是朗誦者讀到“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，急促而又爆發(fā)式的語氣，把整篇詩歌推向了高潮。所以，學(xué)生在聽中對(duì)瀑布的聲音有了認(rèn)知，對(duì)瀑布的威嚴(yán)和壯麗也與詩人李白有了共鳴。

案例 2：《二泉映月》（蘇教版三年級(jí)下冊(cè)）

這篇課文描寫的是名曲《二泉映月》的成曲過程。教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生理解阿炳的悲慘人生?！抖吃隆愤@首曲子蘊(yùn)含著凄美。筆者在課前并沒有讓學(xué)生直接接觸課文，而是讓學(xué)生們先聽了這首曲子。學(xué)生們?cè)趦A聽之后，都產(chǎn)生了自己的感想。

生：感覺比較委婉。

生：很壓抑，不是很歡快，好像作者正面臨什么不愉快的事情。

……

可以說，學(xué)生能夠從音樂中聽出作者阿炳的心情并不是那么好，那么再反過頭來學(xué)習(xí)課文時(shí)，學(xué)生對(duì)于這篇文章已經(jīng)有了自己的認(rèn)識(shí)，所以理解文章的內(nèi)涵也相對(duì)容易。

2.說

“說”是人與人之間最基本的溝通方式。但“說”，也是一種能力——口頭表達(dá)能力。這種能力在日后將會(huì)對(duì)學(xué)生的日常生活產(chǎn)生重要的影響，甚至?xí)绊憣W(xué)生的心理發(fā)展。平時(shí)說話少的人，可能性格會(huì)孤僻一點(diǎn)，往壞的方向發(fā)展可能會(huì)得抑郁癥；而平時(shí)愛說話的人，性格一般都會(huì)開朗，但如果不進(jìn)行指導(dǎo)，也會(huì)變得口無遮攔。而語文教學(xué)中的說，則是讓學(xué)生從說的角度，提煉課文思想精髓，言簡意賅。

案例 3：《負(fù)荊請(qǐng)罪》（蘇教版六年級(jí)上冊(cè)）

本篇課文較長，描寫的事情也比較多，學(xué)生所要領(lǐng)悟的課文含義還不止一個(gè)，而是兩個(gè)人的精神品質(zhì)。但是不論多長的文章，不論多復(fù)雜的內(nèi)容，都可以指導(dǎo)學(xué)生用言簡意賅的語言去概括。

筆者在教學(xué)時(shí)，首先讓學(xué)生說出課文中所述的事情：第一件事，藺相如澠池有功，封為上卿；第二件事，廉頗妒忌，造成將相不和；第三件事，藺相如與廉頗講述將相和的道理；第四件事，廉頗知錯(cuò)，負(fù)荊請(qǐng)罪。

之后，筆者再讓學(xué)生說出兩人的品格：藺相如以大局為重，胸襟廣博；廉頗知錯(cuò)就改，精神可嘉。

用言簡意賅的語句，就能把較長的課文概括，并分析了文中兩位主人公的精神品質(zhì)，這樣也達(dá)到了提升教學(xué)質(zhì)量的目的。在訓(xùn)練中，學(xué)生也學(xué)會(huì)了用言簡意賅的話語去表達(dá)事物，口頭表達(dá)的能力也得到了提升。

3.讀與寫

讀書與寫作，是不可分割的一體，可是并非一讀就要寫篇文章，但是一定要作批注或者寫讀書筆記或者寫讀后感，隨手記下自己的讀書感受。如果課本學(xué)完，課外書讀完，隨手就扔掉，那讀書學(xué)習(xí)將變得毫無意義。讀與寫，也是學(xué)生從書本中獲得情感體驗(yàn)的過程。

案例4：《第一次抱母親》（蘇教版四年級(jí)下冊(cè)）

本篇課文描寫的是作者在醫(yī)院照顧母親的事，從中表現(xiàn)出了作者對(duì)母親的愧疚與母愛的偉大，這也是一篇能夠凈化人們心靈的佳作。四年級(jí)的學(xué)生，在學(xué)習(xí)本篇課文之前是否能夠體會(huì)母愛或者父愛，不得而知，但是在筆者的課堂上，學(xué)生會(huì)對(duì)父母之愛有更深刻的認(rèn)識(shí)。

在第一課時(shí)，筆者帶領(lǐng)學(xué)生深入朗讀、概括內(nèi)容，并沒有深入分析，隨后讓學(xué)生在課后寫一篇關(guān)于自己與父母之間的事情，第二天課堂上進(jìn)行演說。第二天的課堂上，其中一名學(xué)生這樣說道：“自己的鞋子、衣服柜子里都快裝不下了，我還并沒有意識(shí)到這些都是用父母的血汗錢買的。每天早上起床看到桌上的早餐，覺得媽媽很關(guān)心自己，覺得自己很幸福，卻沒有想到，這樣的幸福完全因?yàn)樽约菏撬呐畠骸弊x到這里，這名學(xué)生卻不自覺地停了下來，筆者發(fā)現(xiàn)她是因?yàn)檫煅?，是因?yàn)橛X得對(duì)自己母親愧疚而哽咽。眼淚不會(huì)騙人，只有感同身受，才會(huì)有感而發(fā)。學(xué)生們經(jīng)過這樣的洗禮，能夠親身體會(huì)到什么是母愛或者父愛。后面在筆者帶領(lǐng)學(xué)生分析課文時(shí)，學(xué)生便都能用心地去思考。

培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是我們當(dāng)今的教學(xué)宗旨。在核心素養(yǎng)觀照下的小學(xué)語文，應(yīng)重點(diǎn)變革教學(xué)模式，采用多種教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地分析問題、解決問題。這樣，才能從各方面提高學(xué)生的綜合能力，最終達(dá)到提高教學(xué)效率的目的。