[摘要]高校資助育人蘊(yùn)含于高校校園文化，又獨(dú)立于高校校園文化，研究表明二者之間具有交互影響、共同促進(jìn)的動態(tài)關(guān)聯(lián)關(guān)系。文章在梳理相關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，論證了二者耦合的可行性和必要性，并探究出了二者耦合的三條路徑：外部路徑、輔助路徑、內(nèi)部路徑。高校應(yīng)充分發(fā)揮二者的耦合機(jī)制，合力育人和建設(shè)校園文化。

[關(guān)鍵詞]高校資助；資助育人；校園文化；耦合

[DOI]1013939/jcnkizgsc201643114

隨著國家、社會對高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的資助力度越來越大，高校資助育人已作為一項(xiàng)重要課題引起了教育界和學(xué)術(shù)界的關(guān)注。經(jīng)濟(jì)資助是保證家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生完成學(xué)業(yè)的物質(zhì)基礎(chǔ)，而培養(yǎng)、教育學(xué)生，使他們健康成長成才才是高校資助育人的最終目標(biāo)。這一資助理念已成為高校資助工作者的共識。高校應(yīng)充分整合校園的各種資源，使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生得到更好的教育引導(dǎo)。在校園的各項(xiàng)資源中，校園文化是一種獨(dú)特的育人資源，高校應(yīng)充分利用校園文化的育人價值，實(shí)現(xiàn)高校資助育人與其校園文化的耦合，使家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生得到更好的培養(yǎng)。

然而大多數(shù)高校校園文化與資助育人是相互脫節(jié)的。一方面，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在校園文化中得不到針對性的陶冶。另一方面，高校校園文化受到不良社會思潮的沖擊，實(shí)用主義、功利主義、利己主義抬頭，阻礙了高校資助育人的成效，不利于高校校園文化的和諧發(fā)展。本文提出，高校應(yīng)積極構(gòu)建高校資助育人與其校園文化的耦合機(jī)制，使二者形成良性互動，共同促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的成長發(fā)展。

1概念界定

11高校資助育人

通過梳理文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)并沒有人對高校資助育人的概念進(jìn)行一個明確的界定。筆者認(rèn)為高校資助育人是指高校對家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生進(jìn)行經(jīng)濟(jì)資助的同時，通過搭建各種育人平臺，建立系統(tǒng)考評制度幫助其實(shí)現(xiàn)其成人成才的一種育人理念，一種價值觀，一種指導(dǎo)思想，它是高校校園文化的重要組成部分。

12高校校園文化

高校校園文化是以高校校園為空間，以學(xué)生、教職工為主要參與主體，以精神文化為核心的物質(zhì)文化、制度文化、行為文化相統(tǒng)一的具有時代特征的一種群體文化，是高校學(xué)生所共同擁有的校園價值觀以及在其物質(zhì)、制度、行為和意識層面上的具體形態(tài)。

13耦合

耦合是指兩個或兩個以上的電路元件或電網(wǎng)絡(luò)等的輸入與輸出之間存在緊密配合與相互影響，并通過相互作用從一側(cè)向另一側(cè)傳輸能量的現(xiàn)象。在系統(tǒng)動力學(xué)中，指兩個或兩個以上的系統(tǒng)或運(yùn)動方式之間通過各種相互作用而彼此影響以致聯(lián)合起來的現(xiàn)象，是在各子系統(tǒng)間的良性互動下相互依賴、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)的動態(tài)關(guān)聯(lián)關(guān)系。

2高校資助育人與其校園文化耦合的可行性與必要性

21可行性分析

高校資助育人的直接對象是在校家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生，而不是所有的大學(xué)生，這個特殊性決定了這種育人文化具有自己的范疇和使命，因而具有一定的獨(dú)立性，這為與其校園文化進(jìn)行耦合提供了可能性。

22必要性分析

高校資助育人通過資助工作開展育人教育，不僅可以幫助受助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，培養(yǎng)其誠信、感恩、自強(qiáng)等優(yōu)秀品質(zhì)，還可以豐富、發(fā)展、繁榮校園文化。有品位的校園文化又可以通過文化特有的凝聚、導(dǎo)向功能實(shí)現(xiàn)對學(xué)生的隱性教育，這是一種良性互動，非常有意義。

因此，高校資助育人和其校園文化之間的耦合不僅可行而且非常有必要。建立二者之間的內(nèi)在邏輯，探究它們的耦合機(jī)制不僅為豐富、發(fā)展、繁榮校園文化提供了新的路徑，也為發(fā)揮資助育人的最大功效指明了方向。

3高校資助育人與其校園文化耦合的路徑

31外部路徑：豐富資助育人載體，繁榮校園物質(zhì)文化

感恩文化、責(zé)任文化、誠信文化、勵志文化不僅僅是高校校園文化的精髓，同時也是資助文化培育的應(yīng)有之義。高校應(yīng)有意識地將資助育人文化的培育納入到校園文化的建設(shè)中，通過搭建豐富的育人平臺實(shí)現(xiàn)二者的外部耦合。學(xué)校層面可通過主題座談會、志愿服務(wù)、專題影片、政策宣傳、感恩承諾簽名、致學(xué)生家長的一封信等形式搭建感恩文化培育平臺，通過勤工助學(xué)搭建勵志文化培育平臺；通過開展主題教育活動、櫥窗展、征文活動等系列舉措建設(shè)誠信文化平臺；通過選樹典型、榜樣建設(shè)勵志文化平臺。豐富的平臺載體豐富了校園的物質(zhì)文化，營造出了讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生積極向上的氛圍。

32輔助路徑：完善資助育人評價制度，繁榮校園制度文化

目前，我國政府、高校及社會各界通過多年的共同努力，初步建立了以“獎、貸、助、補(bǔ)、減 ”為主體的多元化的資助體系，使高校資助工作取得了顯著成效。但我們也要看到，當(dāng)下我國資助制度還不完善，如缺乏合理的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定機(jī)制、監(jiān)督和責(zé)任追究制度、國家助學(xué)貸款風(fēng)險防范和補(bǔ)償機(jī)制等。學(xué)生資助工作制度是校園制度文化建設(shè)的內(nèi)在要求，因此，加強(qiáng)學(xué)生資助制度建設(shè)，完善我國貧困大學(xué)生資助體系，對幫助貧困大學(xué)生從物質(zhì)上和思想上真正脫貧，繁榮校園的制度文化具有重要的意義。建立科學(xué)合理的困難生認(rèn)定制度，科學(xué)確立資助對象；完善獎學(xué)金制度、貸款制度、特殊困難補(bǔ)助和減免學(xué)費(fèi)制度，幫助貧困大學(xué)生從物質(zhì)上脫貧；建立大學(xué)生個人信用制度、學(xué)生資助的監(jiān)督和責(zé)任追究制度、校園助學(xué)貸款償還制度，提升大學(xué)生的誠信度。

33內(nèi)部路徑：創(chuàng)新資助育人理念，繁榮校園精神文化

創(chuàng)新資助育人理念，繁榮校園精神文化是高校資助育人與其校園文化耦合的內(nèi)部路徑。我國高等院校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助育人工作呈現(xiàn)出良好的發(fā)展趨勢，形成了相對健全的資助工作體系。通過資助工作開展進(jìn)行育人的理念和意識也在不斷增強(qiáng)，國家和高校的重視程度也越來越高。但從具體的資助工作中看，依舊存在著資助育人成效的分散性現(xiàn)象，缺乏系統(tǒng)捐資助學(xué)等特點(diǎn)。在開展家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助與育人工作的結(jié)合上，有些高校的措施不夠完善，使得家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助育人的工作實(shí)際上還停留在理論層面，使資助工作缺乏整體協(xié)作和資源共享。比如，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的身份認(rèn)定一般是在校黨委學(xué)工部下設(shè)的資助中心進(jìn)行，所以習(xí)慣性思維導(dǎo)致對家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的教育引導(dǎo)也要由校資助中心全權(quán)負(fù)責(zé)，這種片面的理念阻礙了教育的成效。之所以有這種片面的理念，歸根結(jié)底在于高校資助育人的理念有所局限。因此，要大膽創(chuàng)新資助育人理念，打破部門界限，綜合運(yùn)用各部門優(yōu)質(zhì)育人資源，形成合力，實(shí)現(xiàn)育人的最大成效。

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[作者簡介]金勝（1987—），男，江蘇泗陽人，碩士研究生，助教。研究方向：思想政治教育。