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      與時(shí)俱進(jìn)教好語(yǔ)文

      2017-02-17 15:22:19野彩霞
      未來(lái)英才 2016年11期
      關(guān)鍵詞:更新觀念優(yōu)化教學(xué)語(yǔ)文教學(xué)

      野彩霞

      摘要:語(yǔ)文教師應(yīng)做到與時(shí)俱進(jìn)。引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。去解讀、去品味、去領(lǐng)悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉,從教學(xué)方法上講,應(yīng)少一點(diǎn)墨守成規(guī),多一些不拘一格。用自己智慧的火種,去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花。使學(xué)生笑臉愉快,小手常舉,笑口常開(kāi)!

      關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);更新觀念;優(yōu)化教學(xué)

      教學(xué)好語(yǔ)文是不容忽視的一項(xiàng)重大的職責(zé)。但是目前看學(xué)生人存在這一些不盡人意的地方,那就是學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的激情,缺乏學(xué)習(xí)的積極性,更有甚者表現(xiàn)出一種態(tài)度冷淡和心灰意冷漠不關(guān)心的態(tài)度,這都是不利于語(yǔ)文教學(xué),現(xiàn)在是一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代,正在面對(duì)著的是科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展,從長(zhǎng)遠(yuǎn)打算,我們面對(duì)的學(xué)生,他們是祖國(guó)的未來(lái),是新時(shí)代的生力軍和接班人,要想實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的偉大復(fù)興,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。所以作為一線教師我們要十分注重更新自己的觀念,探究育才良方,搞好教書(shū)育人。

      一、轉(zhuǎn)變授課方式

      語(yǔ)文課程并不具有穩(wěn)定性,相反是不斷發(fā)展的,如果一味沉浸在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中,那么存在的弊端得不到及時(shí)有效的改正,其后果也會(huì)也會(huì)影響改革的步伐,面對(duì)語(yǔ)文教學(xué)改革,其中最敏感的和最關(guān)鍵的部分就是語(yǔ)文課程改革,作為重要突破口,我們一定要站在時(shí)代的前沿,用最先進(jìn)的教育理念武裝自己的頭腦,從而為課程改革注入新的活力。面對(duì)目前的趨勢(shì),提高綜合素養(yǎng)是一個(gè)大勢(shì)所趨,科學(xué)知識(shí)的綜合化是現(xiàn)代人才的綜合特征,要想讓學(xué)生的綜合能力得到全面提高,老師對(duì)教學(xué)大綱不進(jìn)行深入的研究是不行的,做不到心中有數(shù),沒(méi)有一個(gè)總體規(guī)劃就不能向?qū)W生正確地傳授知識(shí),做不到最大化和最佳化,最為常見(jiàn)的一些現(xiàn)象時(shí)有存在比如少慢差費(fèi)和高耗低效等等,另外課堂被教師生生奪去,教師完全主宰,一味的串講,講讀型和串講型的傳統(tǒng)教法仍然不絕于課堂,如果一味地側(cè)重教師的講和學(xué)生的聽(tīng),忽略了交流就會(huì)陷入教學(xué)的不足。事實(shí)勝于雄辯,要想搞好語(yǔ)文教學(xué),教師必須制定好教學(xué)計(jì)劃并按照教學(xué)計(jì)劃認(rèn)認(rèn)真真地向?qū)W生輸送知識(shí)信息,還要注重要不斷地向?qū)W生提供手腦并用的機(jī)會(huì),一邊動(dòng)口一邊動(dòng)手等,但是要杜絕把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)的消極的接收器和存儲(chǔ)器,常言說(shuō)得好學(xué)生是被點(diǎn)燃的火把絕不是被塞滿的容器。否則學(xué)生就會(huì)處在被動(dòng)的地位,長(zhǎng)此以,主還將會(huì)失去學(xué)習(xí)興趣,主動(dòng)性積極性和創(chuàng)造性也就更難落實(shí)了,無(wú)從談起。早先呂叔湘先生就告訴我們,如果教師一味的講,學(xué)生一味的聽(tīng),那就是白講,屬于無(wú)效勞動(dòng),這些話語(yǔ)說(shuō)的一針見(jiàn)血,學(xué)生們不能否認(rèn)的一點(diǎn)那就是身上存在巨大的潛能,但是不能因?yàn)闈撃艿木薮缶桶褜W(xué)生看成消極接收知識(shí)的容器,這是多年來(lái)多少教師的一個(gè)共性問(wèn)題,這個(gè)教學(xué)弊端深深制約課改的腳步,知識(shí)結(jié)構(gòu)的構(gòu)建應(yīng)該是積極的,這個(gè)重點(diǎn)常識(shí)絕對(duì)不能忽視,此外學(xué)生的主體地位也要永恒的尊重下去,絕對(duì)不能動(dòng)搖,任何以教師為中心的做法都是不可取的,作為教師要盡量營(yíng)造一種和諧的課堂氣氛,把和諧平等互助互動(dòng)的師生關(guān)系請(qǐng)進(jìn)教室,并樹(shù)立學(xué)生的好奇心,是他們?cè)诜e極的心態(tài)下搞好學(xué)習(xí),從而保證探求知識(shí)獲取知識(shí)的有效性和正常有序的進(jìn)行。

      二、課堂橫縱結(jié)合

      哲學(xué)觀早告訴我們,世界是物質(zhì)的物質(zhì)是聯(lián)系的,語(yǔ)文課程同樣也不例外,它和其他課程也是相互滲透和融合的,很多觀點(diǎn)都說(shuō)明了這一點(diǎn),比如語(yǔ)文教育一再?gòu)?qiáng)調(diào)要拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和語(yǔ)文運(yùn)用的領(lǐng)域,并把跨學(xué)科的學(xué)習(xí)放在一個(gè)重要的位置加以說(shuō)明,可見(jiàn)沒(méi)有語(yǔ)文知識(shí)和其他學(xué)科的溝通和滲透,是不足取的,跨學(xué)科,多領(lǐng)域整合,這是目前所提倡的,也是所必須的。我們必須看到這個(gè)方面,走出傳統(tǒng)教學(xué)的泥潭,倘若僅僅放在語(yǔ)文課程的學(xué)科中心上講,可其他課程相隔離,獨(dú)立為戰(zhàn),為教學(xué)語(yǔ)文而語(yǔ)文,這就泯滅了語(yǔ)文學(xué)科的綜合性和工具性。畢竟語(yǔ)文本來(lái)就是反應(yīng)并表現(xiàn)大千世界的,同時(shí)還夾雜其他學(xué)科的內(nèi)容,生活處處皆語(yǔ)文不就是最好的例子嗎,退一步說(shuō),只要有聽(tīng)說(shuō)讀寫的地方,哪里就有語(yǔ)文,毫不夸張,實(shí)實(shí)在在。我們都知道語(yǔ)文學(xué)科具有多重性,他是工具性和思想性文學(xué)性綜合性基礎(chǔ)性以及實(shí)踐性情意性知識(shí)性人文性等等的綜合學(xué)科,生活中離不開(kāi)語(yǔ)文這個(gè)工具,因?yàn)樗菍W(xué)習(xí)交際交流和表情達(dá)意的公寓,與此同時(shí)還是做人的工具,語(yǔ)文承載著多姿多彩的文化,單一的語(yǔ)文課型就嚴(yán)重束縛了這些方面,都是不可取的。因此,只有轉(zhuǎn)換課堂形式,轉(zhuǎn)變教學(xué)方法,才能達(dá)到課程改革的要求,也才能真正提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。而語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容是課程的具體反映,教學(xué)內(nèi)容與課程存在著內(nèi)在的有機(jī)聯(lián)系。語(yǔ)文課程的變化發(fā)展,語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的綜合性、開(kāi)放性和教學(xué)目標(biāo)的多元性決定了語(yǔ)文教學(xué)方法的多樣化。

      三、構(gòu)建和諧課堂

      中外教育史上已有過(guò)許許多多的教學(xué)方法,有的強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,有的則帶著濃厚的兒童中心主義的色彩,這不能不說(shuō)與傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程設(shè)置有關(guān)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、內(nèi)容僵化,具有片面性和落后性。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”,教學(xué)應(yīng)“注重培養(yǎng)學(xué)生的自主意識(shí)和習(xí)慣”,“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行”,“教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”,明確了教學(xué)過(guò)程中的師生關(guān)系是平等的對(duì)話關(guān)系。即教學(xué)不是師講生聽(tīng),也不是師導(dǎo)生演,更不是師尊生卑,而是互學(xué)、互動(dòng)、二者是合作、平等的關(guān)系。教師不再是知識(shí)的占有者和傳授者,而是“學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者”。美國(guó)心理學(xué)家布魯納所說(shuō)是“教師與學(xué)生合作”。應(yīng)該重視教學(xué)過(guò)程中教師和學(xué)生的雙邊活動(dòng),一方面強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,另一方面又重視學(xué)生的主體地位。

      總而言之,探究育才良方說(shuō)來(lái)話長(zhǎng),教師必須引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本,去解讀、去品味、去領(lǐng)悟、去熏陶、去仰慕、去沉醉。教學(xué)方法應(yīng)少一點(diǎn)墨守成規(guī),多一些不拘一格。教師應(yīng)用自己智慧的火種,去點(diǎn)燃學(xué)生智慧的火花,使學(xué)生笑臉愉快,小手常舉,笑口常開(kāi),讓他們說(shuō)自己想說(shuō)的,議自己想議的,琢磨傳神的詞語(yǔ),玩味優(yōu)美的句子,要品出自己的味道,輸出自己的真情,從而達(dá)到學(xué)習(xí)的最高境界,領(lǐng)悟?qū)W習(xí)的真諦,享受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣,嘗到成功的喜悅。

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