劉大偉
摘要 群文閱讀教學(xué)目前存在著概念內(nèi)涵外延界定不清、與單篇閱讀教學(xué)關(guān)系辨析不清、多篇文章如何選擇這三個主要問題。概念上要辨析清群文閱讀教學(xué)與群文閱讀之間的差異;群文閱讀教學(xué)與單篇閱讀教學(xué)之間存在著教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容之間的差異;選文上要注意多篇文章之間的互文性。
關(guān)鍵詞 群文閱讀教學(xué) 概念 單篇閱讀教學(xué) 互文性
近年來,群文閱讀教學(xué)開始成為中小學(xué)語文閱讀教學(xué)的一種新方法,在全國各地形成了一定的影響力。追溯群文閱讀教學(xué)的歷史,最早提出“群文”這一概念的當(dāng)屬臺灣小語會會長趙鏡中,他在2010年提出多個文本結(jié)合的閱讀教學(xué)方式。隨后,部分大陸名師開始在課堂教學(xué)中實踐這一理念并開始逐步推廣。經(jīng)過數(shù)年的推廣傳播,群文閱讀教學(xué)已經(jīng)初具規(guī)模,在國內(nèi)眾多閱讀教學(xué)方法中占有一席之地。但透過群文閱讀教學(xué)的熱潮我們還需冷靜反思其背后的不足,厘清理論與實踐的思路,才能促進(jìn)這一教學(xué)方法進(jìn)一步良好發(fā)展。
一、概念的內(nèi)涵外延再界定
群文閱讀教學(xué)作為新生事物,其概念的明確是首要任務(wù)。這不僅可以幫助中小學(xué)教師厘清其概念的內(nèi)涵與外延,而且明辨其與其他閱讀教學(xué)方法的不同之處,以便在教學(xué)工作中予以區(qū)分。根據(jù)CNKI中國知網(wǎng)搜索顯示,“群文閱讀”最早有料可循是在2011年底,次年的《教學(xué)月刊小學(xué)版(語文)》相繼發(fā)表了4篇群文閱讀教學(xué)文章。2014年-2015年以“群文閱讀”為關(guān)鍵詞搜索,其已經(jīng)成為了研究熱門,有數(shù)百篇文章發(fā)表。5年來,盡管群文閱讀教學(xué)在教學(xué)與研究兩個領(lǐng)域都呈現(xiàn)出越來越火熱的程度,但翻遍這段時間的文章,幾乎找不出對其作出學(xué)理性界定的文章。這就導(dǎo)致群文閱讀教學(xué)始終是一個模糊的概念,一線中小學(xué)教師在學(xué)習(xí)解讀這一概念時會產(chǎn)生各種各樣的分歧,不利于群文閱讀教學(xué)的進(jìn)一步深入研究和推廣。
群文閱讀教學(xué)的概念包含三個層面,一是群文,二是群文閱讀,三是群文閱讀教學(xué)?!叭何摹憋@然是可以直接從字面理解的,即多篇文章或成群組的文章?!叭何拈喿x”目前引用較多的是于澤元等人的定義,“圍繞著一個或多個議題選擇一組文章,而后教師和學(xué)生圍繞議題展開閱讀和集體建構(gòu),最終達(dá)成共識的過程”。在研判前人的成果之后,筆者與蔣軍晶認(rèn)為“群文閱讀教學(xué)”是“指在單位時間內(nèi),圍繞一個議題,選擇多個文本進(jìn)行教與學(xué)的活動”,這其中多文本、議題、教與學(xué)和單位時間是核心四要素,缺一不可。
之所以要對于澤元等人的定義產(chǎn)生不同意見并重新定義,是經(jīng)過反復(fù)思考后覺得其定義相當(dāng)模糊,會讓人產(chǎn)生歧義。群文閱讀和群文閱讀教學(xué)是內(nèi)涵與外延差別甚大的兩個概念。閱讀多篇文章就是一個群文閱讀的過程,如師生閱讀多篇論文、工程師閱讀多個圖稿、讀者閱讀多份報紙都是群文閱讀,所以說,群文閱讀這一概念的范圍非常廣泛,所有閱讀多份文稿(包括紙質(zhì)文稿、影像文稿)的行為都可以稱之為群文閱讀。從這個角度來說,于澤元等人對“群文閱讀”的定義顯然是不合理的。而產(chǎn)生這種不合理的根本原因,是其混淆了群文閱讀和群文閱讀教學(xué)的區(qū)別,將廣義的群文閱讀行為狹義化為群文閱讀教學(xué)。至于兩者的關(guān)系,可參見圖1。
于澤元等人的定義中強(qiáng)調(diào)一個達(dá)成共識的過程,這也是值得探討的。之所以提倡群文閱讀教學(xué),其本意就是通過群文閱讀過程中教師的引導(dǎo),發(fā)展學(xué)生思維的多元性,實現(xiàn)生成性教學(xué)目標(biāo)和表現(xiàn)性教學(xué)目標(biāo)。
生成性目標(biāo)源自于杜威的“教育即生長”理念,強(qiáng)調(diào)教育目標(biāo)不應(yīng)該是預(yù)先設(shè)定的,而是教育經(jīng)驗的結(jié)果,伴隨著教學(xué)活動的開展,不斷生成新的目標(biāo),不斷形成新的主題,同時學(xué)生的認(rèn)識和經(jīng)驗則不斷加深。而表現(xiàn)性目標(biāo)的實施過程中,教師僅僅規(guī)定學(xué)生必須參加的活動,無需精確規(guī)定學(xué)生在活動中得到什么,“表現(xiàn)目標(biāo)是喚起性的,而非規(guī)定性的,意在成為一個主題,學(xué)生圍繞它可以運(yùn)用原來學(xué)到的知識技能,并且通過它得以擴(kuò)展和拓深,同時賦予它個人特點(diǎn)”。群文閱讀教學(xué)的出現(xiàn),本意就是在反思單篇閱讀教學(xué)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案的不足,希望借助這一教學(xué)方法改變以教科書、教參為統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)答案的格局,給學(xué)生更多的思考發(fā)展空間,所以于澤元等提出“達(dá)成共識”是很值得商榷的。故而筆者認(rèn)為,在群文閱讀的議題結(jié)果上,我們不應(yīng)該給學(xué)生定下明確的目標(biāo),即所謂的“達(dá)成共識”。學(xué)生只要在議題討論的過程中實現(xiàn)了思維方式的多元、思維能力的拓展、思維結(jié)果的豐富,那么議題討論的結(jié)果并不是最重要的,討論的過程才是群文閱讀教學(xué)的核心。
基于以上的想法,結(jié)合日常的教學(xué)實踐,我們經(jīng)過反復(fù)商討后對群文閱讀教學(xué)下了一個定義,意在突出其“教與學(xué)”的特點(diǎn)和實現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)性與生成性的教學(xué)目標(biāo)。此舉也希望能夠厘清群文閱讀教學(xué)概念的外延與內(nèi)涵,明確其教學(xué)目標(biāo),以助中小學(xué)教師的日常教學(xué)實踐。
二、單篇閱讀教學(xué)和群文閱讀教學(xué)的比照
正由于當(dāng)前的單篇閱讀教學(xué)存在著諸多不足導(dǎo)致目前語文界考量新的教學(xué)法,才出現(xiàn)了群文閱讀教學(xué)這一閱讀教學(xué)法。那么這兩者的關(guān)系究竟如何,顯然目前少有系統(tǒng)性研究成果。就兩者的關(guān)系,筆者認(rèn)為,單篇閱讀教學(xué)依舊是當(dāng)前語文閱讀教學(xué)的主體,是實現(xiàn)語文課程標(biāo)準(zhǔn)中教學(xué)目標(biāo)的最主要途徑;群文閱讀教學(xué)是輔助,彌補(bǔ)單篇閱讀教學(xué)在精讀、細(xì)讀以外不能完成的略讀、泛讀等教學(xué)目標(biāo)。但目前中小學(xué)語文界出現(xiàn)了一種偏差趨勢,即將群文閱讀教學(xué)視作了解決當(dāng)前語文閱讀教學(xué)弊端的萬世良方,在對群文閱讀教學(xué)還是一知半解的情況下,就以“行政式”“運(yùn)動式”的方法大力推廣群文閱讀教學(xué),在一些公開課上以群文閱讀教學(xué)的方式呈現(xiàn)。以上情況顯然是沒有將群文閱讀教學(xué)與單篇閱讀教學(xué)進(jìn)行比照,對兩者的關(guān)系沒有一個明確的定位。在對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)手段、教學(xué)組織形式、教學(xué)評價幾個環(huán)節(jié)進(jìn)行對比后發(fā)現(xiàn),這兩種閱讀教學(xué)法最大的區(qū)別在于教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容的異同。
在教學(xué)目標(biāo)方面,借助布盧姆的教學(xué)目標(biāo)分類學(xué)可以發(fā)現(xiàn),單篇閱讀教學(xué)關(guān)注點(diǎn)著重于學(xué)生對文本的識記、理解、運(yùn)用層面,加之以教師的分析、綜合和評價。這里并不是說學(xué)生在閱讀過程中沒有分析、綜合、評價環(huán)節(jié),而是這些環(huán)節(jié)中學(xué)生的主動性發(fā)揮較低,多以教參或教師分析為主。而群文閱讀教學(xué)更多著眼于分析、綜合和評價環(huán)節(jié),在課堂中幾乎或很少關(guān)注基本知識的識記理解環(huán)節(jié)。換句話說,比照學(xué)生核心素養(yǎng)這一觀念來看,單篇閱讀教學(xué)著重關(guān)注學(xué)生基本知識和基本技能的培養(yǎng),群文閱讀教學(xué)著重關(guān)注基本能力的培養(yǎng)。在教學(xué)方法層面,嚴(yán)格意義上來說,兩者在教學(xué)方法方面是相互滲透的,但一定要做個比較的話,單篇閱讀教學(xué)較多以講授法、讀書指導(dǎo)法方式呈現(xiàn),群文閱讀教學(xué)多以談話法、討論法、讀書指導(dǎo)法為主。單篇閱讀教學(xué)教師作為主導(dǎo)掌握了課堂主要話語權(quán),而群文閱讀教學(xué)則突出學(xué)生對問題的思考討論。正因為教學(xué)方法的不同,所以蔣軍晶在上完《創(chuàng)世神話》后才有老師表示這樣的課堂異?!袄淝濉薄T诮虒W(xué)內(nèi)容方面,單篇閱讀教學(xué)遵從課標(biāo)要求,以教科書為主,側(cè)重于“識字與寫字”“閱讀”“寫作”“口語交際”,強(qiáng)調(diào)斟詞酌句,有感情的朗讀課文等,而群文閱讀教學(xué)側(cè)重于關(guān)注閱讀能力和閱讀策略方面,所以它的教學(xué)內(nèi)容不僅包含了教科書相關(guān)知識,還在一定程度上超越了教科書教學(xué)內(nèi)容,實現(xiàn)了“一篇帶多篇”“課內(nèi)帶課外”“課內(nèi)多篇”的內(nèi)容變化。
三、“群文”的選擇要求
群文閱讀教學(xué)是基于多篇文章的閱讀教學(xué)模式,那么多篇文章的遴選是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、保障教學(xué)效果的關(guān)鍵。但囿于群文閱讀教學(xué)研究的不足,目前暫未出現(xiàn)如何選擇群文的成果,這就造成一線中小學(xué)教師在群文選擇方面出現(xiàn)了困難。依據(jù)什么標(biāo)準(zhǔn)選擇群文,如何選擇,成了阻礙群文閱讀教學(xué)進(jìn)一步深入推廣的障礙。
群文閱讀教學(xué)分為三個環(huán)節(jié):確定議題、選擇文章、設(shè)計問題,而選擇文章不過是其中的一個環(huán)節(jié),但文章選擇的好壞對于一節(jié)課的成敗有著決定性影響,它充分考驗了教師的閱讀量、教育理念和閱讀品位。在文本選擇的過程中,要盡可能涵蓋文本的多種類型,如神話、寓言、童話、小說、詩歌、散文等多種文本;也可以是生活中的實用性文本,如說明書、報紙新聞、廣告等;還可以是有聲圖像,如電視電影片段等等。只有進(jìn)一步擴(kuò)大選文的范圍,才能夠擴(kuò)大學(xué)生的閱讀視野,增加閱讀總量,以助于在不同類型的閱讀中提升閱讀分析能力。在確定了選文類型之后,下一步需要考慮的是選文的互文性。什么是互文性?這一概念是在上世紀(jì)60年代由法國學(xué)者朱麗婭·克里斯蒂娃提出,她表示:“任何作品的本文都像許多行文的鑲嵌品那樣構(gòu)成的,任何本文都是其他本文的吸收和轉(zhuǎn)化?!痹谄淇磥恚魏挝谋径际遣蛔宰愕?,其意義產(chǎn)生于跟其他文本交互參照、交互指涉的過程中產(chǎn)生的。隨后,羅蘭巴爾特、德里達(dá)等人在其基礎(chǔ)上進(jìn)一步對互文性進(jìn)行了研究,考察了文本內(nèi)外身份、主體、意義等環(huán)節(jié)。簡而言之,“狹義的互文性指一個文學(xué)文本與其他文學(xué)文本之間可論證的互涉關(guān)系……廣義的互文性指任何文本與賦予該文本意義的知識、符碼和表意實踐之間的互涉關(guān)系”。但廣義的互文性概念會造成“一切皆互文”的困境,所以朱麗婭·克里斯蒂娃強(qiáng)調(diào),互文性一定要嚴(yán)格限制于在文學(xué)文本等方面才便于理解。
在明確了“互文性”的基本概念之后,我們在群文選擇時就要充分考慮到文本之間的相互指涉。首先,文本與文本之間一定要有沖突性和強(qiáng)大的張力,激發(fā)學(xué)生從沖突性極強(qiáng)的多文本中探究內(nèi)在聯(lián)系和區(qū)別。其次,文本選擇要注意到有互補(bǔ)性,不同風(fēng)格差異的互補(bǔ)強(qiáng)于風(fēng)格類似的文本。第三,文本之間的內(nèi)在規(guī)律要便于學(xué)生在較短時間內(nèi)通過閱讀發(fā)現(xiàn)。在結(jié)合上述三點(diǎn)之后,我們選擇的文本才會有互文性,對學(xué)生研讀產(chǎn)生濃厚的吸引力,達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。以筆者常舉的“友情”選文為例,友情既有生離的友情、亦有死別的友情,還有兒童之間矛盾后和好的友情,也有友情之間的相互溝通方法。這些互有指涉且風(fēng)格互相不同的文章組合,會讓學(xué)生產(chǎn)生探究的興趣,在閱讀中了解友情的不同層面,從而掌握何謂友情。
群文閱讀教學(xué)還有更多的問題有待于我們進(jìn)一步展開闡述,如“群文閱讀課程”這一提法是否合適?群文閱讀教學(xué)的研究隊伍如何從草根走向高校,以吸引更多的高校學(xué)者投入到理論建設(shè)中來?小學(xué)低段開展群文閱讀教學(xué)是否合適?群文閱讀教學(xué)與主題閱讀教學(xué)、海量閱讀教學(xué)的差異性何在?無論如何,群文閱讀教學(xué)畢竟還是一個新生事物,我們的研究者和實踐者任重道遠(yuǎn)。
[責(zé)任編輯 關(guān)燕云]