故事和歷史，往往有所交叉。故事如有依據(jù)，可作史料；歷史如果生動(dòng)，亦成佳話。只是在故事與歷史之間，需要把握一個(gè)平衡點(diǎn)。陳平原教授《大學(xué)故事的魅力與陷阱——以北大、復(fù)旦、中大為中心》一文，通過(guò)對(duì)北大、復(fù)旦、中大三校相關(guān)研究的梳理、分析，將大學(xué)看作一個(gè)綜合的文化共同體，把“大學(xué)故事”看作大學(xué)研究中的有機(jī)組成部分，并提醒研究者注意“大學(xué)故事”存在的局限性，讀來(lái)受益良多。如有缺憾，或許在于作者所選三校皆為名校。其實(shí)在時(shí)代變換中，地方院校也有精彩的“大學(xué)故事”，倘若有心者拾掇片語(yǔ)，不失為中國(guó)大學(xué)史研究的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

—俞詩(shī)逸

羅金斯在十九世紀(jì)就提問(wèn)：在觀看與擁有之間，我們?nèi)绾误w會(huì)到美的存在？這疑問(wèn)，在今天依然有價(jià)值。就像沈語(yǔ)冰教授在“新華·知本讀書會(huì)”上說(shuō)的那樣——若是談再現(xiàn)審美對(duì)象，最逼真大概莫若照相機(jī)，但繪畫并沒(méi)有因?yàn)檎障鄼C(jī)而死去。

面對(duì)充滿生命力的繪畫世界，后印象派及現(xiàn)代繪畫應(yīng)該怎樣去欣賞？繪畫怎樣體現(xiàn)作者的內(nèi)心？或者欣賞者走向畫面所蘊(yùn)含的感情的路徑在哪里？沈語(yǔ)冰教授給了我一次啟蒙。于是，塞尚走到我面前，在他的身后，高更、梵高、畢加索、馬蒂斯的身影也隱隱約約地展現(xiàn)了出來(lái)……

—秋姆德勤

#趙毅衡：人生苦閑# 文章很幽默，論閑實(shí)質(zhì)上說(shuō)的是現(xiàn)在的休閑產(chǎn)業(yè)和消費(fèi)，是針對(duì)人類欲望的生產(chǎn)，而非實(shí)質(zhì)上的度假。當(dāng)今所謂的旅游業(yè)、游戲業(yè)、娛樂(lè)業(yè)實(shí)質(zhì)上都是種針對(duì)社會(huì)消閑而來(lái)的產(chǎn)業(yè)。

——微信@宋宋