摘 ? ?要： 吉本芭娜娜的文學(xué)作品中一向不缺少生界與異界溝通的各種靈媒工具，在吉本芭娜娜的《你好下北澤》中，父親的手機(jī)成了主人公芳芳與異界父親溝通的重要工具。同時，作品中主人公與生界各人物間用手機(jī)進(jìn)行的各種通信形式的選擇各不相同，并且描寫起來有所偏重。本文主要使用比較分析法，圍繞這些各異象征意義進(jìn)行探討，并最終發(fā)現(xiàn)這些特別的描述都是作者有意使然。

關(guān)鍵詞： 《你好下北澤》 ? ?手機(jī) ? ?象征意義

吉本芭娜娜的近期作品《你好下北澤》描述的是父親和一個陌生女人殉情自殺后，主人公芳芳和母親在下北澤這個新的環(huán)境中得到治愈，重新振作起來，邁向新的人生的過程。文中父親的手機(jī)充當(dāng)了生者（主人公）與死者（父親）之間溝通的媒介，也是主人公得到救贖的關(guān)鍵所在。在喜歡“オカルト”（魔幻、超能力）主題的吉本芭娜娜的作品中，一向不缺少這樣一些神秘介質(zhì)，如早期作品《月影》中主人公去世的戀人阿等留下的手鏈，弟弟去世的女友由美子留下的水手服，但是“手機(jī)”這一媒介的選擇還是第一次。與吉本作品魔幻主題相關(guān)的研究論文也非常多，但關(guān)于《你好下北澤》的相關(guān)研究還比較少，對于作品中的“手機(jī)”線索暫未有人涉及。“手機(jī)”線索的選用可以認(rèn)為是作者適應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展的世界潮流的表現(xiàn)，但是筆者相信它在《你好下北澤》中肯定還具有特別的象征意義。那么，它的象征意義是什么？又是通過怎樣的描寫具體體現(xiàn)的呢？接下來筆者試圖通過比較分析法對這些問題進(jìn)行探索。

一、《你好下北澤》中父親的手機(jī)

在《你好下北澤》這部作品中，主人公芳芳與異界父親進(jìn)行交流的每個場景中，幾乎都可以看見父親去世后留下的那部手機(jī)的身影。

1.初次描寫出現(xiàn)在父親自殺的那一天。當(dāng)天父親把手機(jī)落在了家里，還首次出現(xiàn)了不和母女倆打個招呼就夜不歸宿的情況，對此芳芳和母親還在調(diào)侃：“老爸出門忘記帶手機(jī)了，估計(jì)是想如果我們打他電話就麻煩：故意忘在家里的吧。真可恨，等他回家了，我們不要給他進(jìn)門?！保à瑜筏猡趣肖胜?2010年.もしもし下北沢[M].毎日新聞社.P36）母女倆就這樣接受了老爸的異常舉動，但結(jié)果等來的卻是父親與陌生女人自殺的消息。

2.父親去世后，芳芳和母親談到了父親的手機(jī)。對父親當(dāng)天沒有帶手機(jī)出門，母親有了不同的想法：“你那個老爸，沒給我們打個電話就去世了。哎，可能那天他忘記帶手機(jī)，也是他倒霉。但是我總會忍不住想，是不是他故意不帶手機(jī)的呢那天……不管再怎么陷入孽情也好，他死得那么灑脫，我們在他的心目中是不是無足輕重啊。”芳芳點(diǎn)頭表示同意（同前，P57）。

3.第三次，父親和他的手機(jī)一起出現(xiàn)在芳芳的第一個夢境中。夢中父親在找他的手機(jī)，父親說：“我出門發(fā)現(xiàn)手機(jī)沒帶，覺得不行，趕緊回來找。”“想給你媽媽打個電話先?！备赣H就這樣一直背對著芳芳在家四處尋找著他的手機(jī)（同前，P69-70）。弗洛伊德認(rèn)為，夢是人愿望的達(dá)成。夢中父親的行為代表了芳芳希望確認(rèn)自己和母親在父親心目中的地位。

4.第四次父親的手機(jī)出現(xiàn)在芳芳的第二個夢境中。夢中芳芳看到了登載著兩人自殺報(bào)道的報(bào)紙，受到了驚嚇的芳芳意外發(fā)現(xiàn)了父親的手機(jī)。父親的手機(jī)找到了。根據(jù)弗洛伊德夢的仿同作用，這里其實(shí)可以把夢中的“我”理解成父親的一種仿同形象，代表了第一個夢中的父親，總算找到了他的手機(jī)。

5.第五次是芳芳的第三個夢境。在父親去世兩年后的一天，芳芳在夢中又回到了目黑的娘家，在自己的房間，芳芳正在拼命給父親打電話，因?yàn)樗?，如果能接通這個電話，就能挽救父親的離開了（同上，P123）。好不容易接通了電話，但因?yàn)閷Ψ叫盘柕膯栴}，最終聽到的父親的話語，只有短短一句對主人公的召喚。

6.第六次是芳芳的第四個夢境。夢中父親用這個手機(jī)給芳芳打來了電話，這成了整部作品的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。雖然這次的通話仍然只有簡短的一句問候用語，并沒有實(shí)質(zhì)性內(nèi)容，甚至對于主人公一直耿耿于懷的“你沒有討厭我們吧”也沒有得到父親的明確回答（同上，P187）。但是父親在生命的最后時刻給自己打來電話這個行為本身已經(jīng)成為解開芳芳心結(jié)的鑰匙。

7.父親的電話最后一次出現(xiàn)在芳芳為父親做供養(yǎng)儀式的場景中。因?yàn)橹灰粗@個手機(jī)，就會讓生者感到悲傷，所以芳芳把父親的手機(jī)埋在了父親自殺的地方。并且單純地認(rèn)為這樣父親以后就可以用這部手機(jī)隨時給自己打電話了（同上，P237）。

二、《你好下北澤》中主人公與生者之間的“手機(jī)”

當(dāng)然，在《你好下北澤》中，通過手機(jī)進(jìn)行的交流不僅僅發(fā)生在主人公和異界的父親之間，在信息化社會背景下，主人公與生界的親友之間通過手機(jī)交流肯定是不可避免的。

1.與母親的電話交流

（1）與母親的正式電話交流出現(xiàn)在父親去世后一年的某個入秋的日子，芳芳結(jié)束了午間的工作正在下北澤的出租屋內(nèi)休息，就接到了母親的電話。母親的電話內(nèi)容只有一句：“我現(xiàn)在在下北澤哦?！保ㄍ希琍11）從此開始了在下北澤與芳芳一起居住的生活。

（2）作品中主人公想要和母親打電話，但是最終因?yàn)楦鞣N原因未能實(shí)現(xiàn)的描寫有兩處。第一次出現(xiàn)在芳芳的第二個夢境里。在夢中，那個陌生女子的照片讓芳芳感到恐懼和慌亂，想到給母親打個電話傾訴。正在這時，芳芳發(fā)現(xiàn)了報(bào)紙下面父親的手機(jī)，然后就從夢境中蘇醒了，宣告第一次給母親打電話的意愿未實(shí)現(xiàn)。第二次是芳芳決心去茨城給父親作供養(yǎng)，但是當(dāng)她在車站等巴士時，看見車站上穿梭的人群，突然覺得極度寂寞，想給母親打個電話，但是拿出手機(jī)卻發(fā)現(xiàn)有山崎的未接來電，于是毫不猶豫地給山崎撥了回去，第二次給母親打電話的意愿以失敗告終。

（3）與母親之間的使用電話的交流，除了電話以外，還有兩處短信。第一處是芳芳決心面對現(xiàn)實(shí)，去父親自殺的地方做最后的告別。在出發(fā)前，給應(yīng)該出去兼職了的母親發(fā)了一條短信：“我的燒已經(jīng)退了，我去茨城給父親作供養(yǎng)，應(yīng)該當(dāng)天就會回的?！保ㄍ?，P224）就離開了家。第二次是準(zhǔn)備留宿山崎家時，給母親發(fā)的短信：“因?yàn)槿チ烁赣H自殺的現(xiàn)場所以心情有點(diǎn)低落，我喝一杯再回家?？赡軙硪稽c(diǎn)回家。我不會鉆牛角尖的，所以請不用擔(dān)心?！保ㄍ?，P257）

2.與山崎的電話交流

山崎是父親的生前好友。在主人公心目中，他應(yīng)該是最了解一切情況的人。所以為了更多一點(diǎn)了解和父親一起自殺的那個女人，也是想要確認(rèn)父親對母女兩人的真實(shí)感情，芳芳給山崎打了第一個電話。

第二次是陌生阿姨的來訪讓芳芳意識到父親的離去也許并非出自他的本意，想要為父親做些什么的芳芳，很沖動地?fù)艽蛄松狡榈碾娫?。山崎非常支持芳芳去茨城為父親作供養(yǎng)的計(jì)劃。

與山崎的第三次電話交流發(fā)生在前述的芳芳即將登上去茨城的巴士，正在車站等車心情變得焦慮和孤獨(dú)的芳芳原本想要給母親打一個電話，拿出手機(jī)卻看見了山崎的未接來電，于是條件反射地回?fù)芰诉^去。芳芳和山崎通過電話約好在茨城的碰頭地點(diǎn)之后，總算平靜下來，踏上了去往茨城的道路。

通過前面的分析可以發(fā)現(xiàn)，主人公除了與異界的父親（亡父的手機(jī)出現(xiàn)7次），與生界的人物只有母親（1次電話+2次短信）和山崎（3次電話交流）的場合有電話聯(lián)系的描寫，與其他一切人物之間，甚至在與正在交往的同齡人新井之間，都沒有這種方式的交流。那么，作者選取了這樣的輕重有別的處理方式，選擇的標(biāo)準(zhǔn)是什么？又分別起到了什么作用呢？

三、“手機(jī)”在《你好下北澤》中起到的作用

《你好下北澤》中主人公與作品中出現(xiàn)的各種人物間的電話交流方式可以用下圖表示。

0924/ 李海蓉

圖 1

（——：表示現(xiàn)實(shí)聯(lián)系;— →：表示電話聯(lián)系;……◆：表示短信聯(lián)系）

1.芳芳與父親

通過前面的論述可以知道，父親的手機(jī)成了主人公與異界父親之間唯一的交流工具。父親手機(jī)第一次出現(xiàn)就是用來交代一個重要背景：父親在自殺當(dāng)天，把手機(jī)落在家里。這個時候兩母女對于父親對這個家庭的愛還是沒有絲毫懷疑的。父親手機(jī)第二次露面是在父親去世后，我和母親討論到整個事件時開始懷疑父親故意把手機(jī)落在家里，父親臨死之際都沒想到過給芳芳和母親打電話，這讓兩人開始懷疑父親對自己的愛。接下來父親的手機(jī)開始在芳芳的四個夢境中連續(xù)出現(xiàn)，首先是父親找手機(jī)，然后芳芳替父親找到了手機(jī)，接著父親用這個手機(jī)先是接了芳芳的電話，然后把電話打回給她。四個夢境在邏輯上具有連貫性。弗洛伊德說夢是愿望的達(dá)成，這里正顯示了主人公在心里希望父親不是故意落下電話在家，不是故意不給我們打電話，不是不愛我們的強(qiáng)烈愿望。無論怎樣，通過夢中與父親的交流，芳芳確認(rèn)了父親的愛，最終在母親、山崎和新谷的幫助下，通過在父親的供養(yǎng)儀式中把手機(jī)埋入地下交給父親，最終得到了心靈的救贖。

2.芳芳與母親

與母親的第一次電話交流帶來了母女倆在下北澤的共居生活，這是母親介入芳芳在下北澤的獨(dú)居生活的開始，和去世的父親通過尋找他的手機(jī)進(jìn)入芳芳的夢境介入芳芳的生活一樣，起到了很巧妙的呼應(yīng)作用。芳芳想給母親打電話的第一次意愿失敗源于父親手機(jī)的發(fā)現(xiàn)，直接證明了對死去父親的更深懷念與關(guān)注轉(zhuǎn)移了主人公的注意力。芳芳第二次想給母親打電話時最初的心態(tài)其實(shí)和第一次是類似的，感覺到孤獨(dú)寂寞無助的主人公在尋找心理的依靠?？墒顷P(guān)于此次茨城之行，母親的態(tài)度是斷然拒絕的，可是卻得到了山崎和新谷的支持。人總是會下意識尋找與自己意見相似的人的支持，所以當(dāng)看到山崎的未接來電時，主人公毫不猶豫地回?fù)芰诉^去?？墒沁@里面也有疑問之處，就是主人公自己也知道如果聯(lián)系新谷的話，肯定會得到有力支持，并且新谷一定會陪自己去茨城，可是為什么沒有打給新谷？這里我們可以看成主人公看到未接來電時的直接反應(yīng)，也可以看出主人公在內(nèi)心深處對山崎的依賴。接下來是主人公與母親之間的兩條短信交流。讓人覺得奇怪的是，主人公發(fā)給母親的兩條短信，接下來都沒有交代母親的回復(fù)。筆者認(rèn)為作者對這兩條短信的處理其實(shí)是有意為之的。也許是因?yàn)樽髡哂X得母親作為受害者之一本身已經(jīng)自顧不暇，也許是因?yàn)榍拔慕淮哪赣H對芳芳的私生活向來并沒有那么介意，所以母親肯定不會反對。甚至有可能作者認(rèn)為一起受到傷害、一起互相支持走到現(xiàn)在的母女兩人早就合為了一個整體，所以對于這兩條短信，其實(shí)發(fā)信息的主人公心里已經(jīng)有了答案，不需要再行贅述。

3.芳芳與山崎

第一次和山崎通話的內(nèi)容雖然沒有具體描寫，但是這次電話約見時談到的內(nèi)容，對于芳芳來說卻是有著非常重要意義的?！拔沂侵滥莻€家伙（指芳芳的父親）是多么珍惜你這個女兒的。每次從他說話的表情都可以看出來。”（同上，P109）并且在分別之際山崎還再次強(qiáng)調(diào)：“你的父親是非常愛你的，這有這個千萬不要忘記?！保ㄍ?，P115）能從父親朋友的口中聽到這些話，對芳芳而言是非常重要的，因?yàn)檫@是她一直以來最想聽到的話語，它是父親對自己的愛的確認(rèn)，直接決定了芳芳心情的轉(zhuǎn)換和接下來的故事發(fā)展基調(diào)。第二次與山崎的電話是芳芳決定為父親做點(diǎn)什么。在這里，父親的生前好友山崎給芳芳的支持勝過任何人。山崎這個形象在這里產(chǎn)生了奇異的多重身份。作為父親生前好友，他給芳芳傳達(dá)了父親對家人的真實(shí)愛意，在這個時候，對于芳芳說，他就相當(dāng)于去世的父親在生界的化身。山崎對芳芳前往茨城計(jì)劃的支持，又可以理解為芳芳的心里矛盾的其中一面，在這里又成了芳芳的化身。與山崎的第三通電話體現(xiàn)了吉本芭娜娜一貫的“超能力”主題，兩個身處不同場所的人，在同一天想到了同一件事情。在現(xiàn)實(shí)生活中我們不排除這種事件發(fā)生的可能性，這可以充分說明這兩個人，也就是芳芳和山崎的心有靈犀。但是我們不排除作者的刻意安排，因?yàn)橹挥羞@樣才能有山崎的未接來電，最終電話才會打給他。因?yàn)樽铋_始芳芳的電話意圖并不是山崎，如果說沒有這個未接來電的話，也許主人公打給了母親，那當(dāng)然是母親的斷然拒絕了，說不定會動搖芳芳前往茨城的決心，那芳芳的救贖可能需要更漫長的時間。如果這個電話是打給新谷的，新谷固然是支持芳芳并且會陪同前往的，但是與父親生前的共有記憶的缺失，決定了主人公救贖的不徹底性。所以這個電話只能打給山崎，注定了需要這樣的心有靈犀，需要這通未接來電。

四、結(jié)語

通過前面的對比分析可以知道，父親的手機(jī)在整部作品中出現(xiàn)頻率最高，一共出現(xiàn)7次，每次出現(xiàn)都決定性地指明故事的進(jìn)展方向。亡父留下來的手機(jī)成了主人公與死去父親的唯一溝通工具，是對死者（父親）對母女倆的愛的確認(rèn)的重要工具，同時還影響著生者（芳芳和母親）的愧疚心情的原諒和平復(fù)?？梢哉f父親的手機(jī)對整個故事情節(jié)起著重要的輔線作用。

除了父親的手機(jī)外，主人公在整個過程中和生界的母親、山崎這兩個人物之間的手機(jī)交流也呈現(xiàn)出有所區(qū)別、有所偏重的情況。母親成了主人公在這個社會僅存的親人，但她們之間只有一次簡短的電話描寫，作用是直接導(dǎo)入母親在下北澤的出場。再加上兩次不期待回復(fù)的短信發(fā)送?？梢哉f這里作者是把母親當(dāng)成了芳芳的一部分，或者說就是另外那個受到傷害更深、從傷害中恢復(fù)得更艱難的另一個自己。而最后兩母女的同時治愈，代表了主人公的完全恢復(fù)。而山崎作為父親生前密友，在芳芳的心目中根本就成了死去的父親在生界的代表，所以夢中父親未能通過電話傳遞過來的信息，芳芳全部在山崎的口中得到了確認(rèn)。與山崎的幾次電話可以說成了主人公獲得治愈的一次次治療過程。但是芳芳與同齡男性新谷之間的電話聯(lián)系幾乎為零。與三個人物之間的不同電話聯(lián)系描寫，直接體現(xiàn)了芳芳心目中的三個人的不同地位，并與整個治愈過程密切相關(guān)。

綜合上述可以看出，不管是死去的父親留下的手機(jī)，還是和身邊的母親、山崎、新谷的電話溝通，“手機(jī)”都在《你好下北澤》這部作品中起到了至關(guān)重要的作用。首先，父親的手機(jī)是主人公與異界溝通的靈媒，同時還是主人公與生界溝通的重要工具，是主人公在心靈和生活中得到治愈的關(guān)鍵道具，也是整部作品的重要線索。

注：

這部作品原版的名字為《もしもし下北沢》，在中國迄今只有一個版本，譯者把篇名翻譯為《喂喂下北澤》（弭鐵娟，上海譯文出版社，2012年7月）。但是考慮到篇名中“もしもし”一詞其后所接的是“下北澤”這個代表著主人公新生地點(diǎn)的名稱，所以筆者認(rèn)為比起不帶感情色彩的單純打招呼的“喂喂”，翻譯為“你好”，應(yīng)該更能體現(xiàn)主人公對這個讓自己得以重生的地方的親切問候之意。

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