論增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在位置敘事中的應(yīng)用和發(fā)展

徐 艷

(杭州電子科技大學(xué) 團(tuán)委，浙江 杭州 310018)

論增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在位置敘事中的應(yīng)用和發(fā)展

徐 艷

(杭州電子科技大學(xué) 團(tuán)委，浙江 杭州 310018)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)拓展了位置敘事中的藝術(shù)空間和創(chuàng)作方式，改變了人們對(duì)藝術(shù)的直接感受、認(rèn)知和體驗(yàn)，消除了藝術(shù)欣賞的時(shí)間和空間限制，推進(jìn)了新的藝術(shù)創(chuàng)作開(kāi)展，讓大眾認(rèn)知的虛幻般藝術(shù)融入自己的生活，與藝術(shù)產(chǎn)生真正的共鳴，為藝術(shù)開(kāi)拓新的發(fā)展途徑。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)；位置敘事；藝術(shù)體驗(yàn)

移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)等新技術(shù)引發(fā)了藝術(shù)表達(dá)的新形態(tài)和新模式的涌現(xiàn)，讓內(nèi)容閱讀更方便、視覺(jué)體驗(yàn)更立體、知識(shí)關(guān)聯(lián)更緊密[1]。這種由新技術(shù)促發(fā)的新藝術(shù)，既改變了人們的思維方式、生活方式以及藝術(shù)體驗(yàn)，又形成了一個(gè)技術(shù)、幻術(shù)和藝術(shù)交融的新藝術(shù)審美和新藝術(shù)體驗(yàn)[2]。而新藝術(shù)的發(fā)展需求又帶動(dòng)了增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的完善與優(yōu)化，讓藝術(shù)與技術(shù)進(jìn)行深度地互融與互動(dòng)，既改變移動(dòng)終端的功能，又帶動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作方式、表達(dá)方式和接受方式的改變，讓藝術(shù)作品成為展示增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)及其產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的新方式。

一、位置敘事中的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)及其應(yīng)用需求

中國(guó)歷史悠久，文化藝術(shù)璀璨，不論是歷史變遷與社會(huì)進(jìn)步，還是文化傳承與民族習(xí)俗記憶，都需要通過(guò)位置敘事來(lái)表達(dá)和記錄。位置敘事歷經(jīng)結(jié)繩記事、印刷文字、博物館展示以及數(shù)字展示等階段，并借助技術(shù)發(fā)展從具象到抽象、從平面到立體、從光影到數(shù)字而不斷地實(shí)現(xiàn)靜態(tài)到動(dòng)態(tài)，單一媒介到多媒體演變，持續(xù)引發(fā)出各種各樣的位置敘事需求，力求突破時(shí)間、空間的約束，讓內(nèi)容更豐富地展示，進(jìn)而為技術(shù)，特別是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)提出了實(shí)時(shí)、真實(shí)體驗(yàn)和創(chuàng)新體驗(yàn)的需求和藝術(shù)家突破空間限制、隨心隨地隨時(shí)地進(jìn)行作品創(chuàng)作、展示、傳播、儲(chǔ)存和應(yīng)用[3]。

1.信息可視化與增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)

從古至今，歷史事實(shí)的記錄、文化藝術(shù)的傳承都是采用合適的信息技術(shù)手段和媒介來(lái)完成的。信息可視化就是用實(shí)物、文字、圖片、影像和聲音及其組合來(lái)讓人的感官能夠感受到信息的存在、獲取所需的信息、應(yīng)用信息進(jìn)行創(chuàng)新和創(chuàng)造[4]。

信息可視化技術(shù)，特別是增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)(AR)的發(fā)展拓展了人們的思維空間，營(yíng)造出了一個(gè)思維不受現(xiàn)實(shí)世界束縛，想象力和創(chuàng)造力盡情發(fā)揮，思想與體驗(yàn)自由放松的新環(huán)境，讓人們既能真實(shí)觸摸現(xiàn)實(shí)世界，又能虛幻地沉浸虛擬世界[5]。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)通過(guò)屏幕感受生活日常，了解無(wú)法接觸的文化和藝術(shù)，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界的融合，強(qiáng)化了人們的視覺(jué)感受，為位置敘事帶來(lái)更多的創(chuàng)造空間和更廣泛的實(shí)際應(yīng)用。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用正在為位置敘事中的文化人和藝術(shù)人提供一種現(xiàn)實(shí)與虛擬并存的新創(chuàng)作模式，又將為社會(huì)大眾提供一種發(fā)現(xiàn)、體驗(yàn)和感知那些已消失的記憶，遠(yuǎn)程欣賞難于親臨現(xiàn)場(chǎng)的文化藝術(shù)，帶來(lái)身臨其境的感覺(jué)以及心理上的直觀感受，喚起對(duì)文化和藝術(shù)的新認(rèn)知。

2.位置敘事中增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用需求

位置敘事包含有位置記錄和內(nèi)容記錄兩個(gè)重要組成，其對(duì)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用需求也集中位置和內(nèi)容兩個(gè)方面[6]。在位置方面，要求增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠通過(guò)傳感器或數(shù)字成像設(shè)備，如數(shù)碼相機(jī)，準(zhǔn)確地完成從現(xiàn)實(shí)三維空間到影像二維空間，再?gòu)挠跋穸S空間到虛擬三維空間的坐標(biāo)系變換，突破二者相互轉(zhuǎn)換之間的精度、光影和時(shí)序等制約。在內(nèi)容方面，要求增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠應(yīng)用各種控制參數(shù)和制作工具，智能化地呈現(xiàn)出文化人和藝術(shù)家對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的理解與空間展示，快速精準(zhǔn)地表達(dá)出文化與藝術(shù)作品的呈現(xiàn)效果，自動(dòng)匹配文化人、藝術(shù)家和社會(huì)大眾在作品內(nèi)容判讀和表達(dá)欣賞之間的異同，形成良好的文化傳播效應(yīng)、震撼的藝術(shù)表達(dá)效果和共同的社會(huì)價(jià)值認(rèn)知。從發(fā)展角度來(lái)看，還要求增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)解決位置敘事應(yīng)用中，數(shù)字采集能力與實(shí)際空間存在之間、數(shù)碼相機(jī)或位置傳感器與位置定標(biāo)之間、人眼視覺(jué)與計(jì)算機(jī)視覺(jué)之間所存在的精度、速度、判讀和體驗(yàn)之間尚存在的各種問(wèn)題與不足，形成自然與和諧的現(xiàn)實(shí)與虛擬的銜接，形成一加一大于二的新視覺(jué)體驗(yàn)、新觸覺(jué)感知和新心理體驗(yàn)。

二、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用

1.擴(kuò)展空間藝術(shù)

隨著社會(huì)進(jìn)步，藝術(shù)種類(lèi)從通過(guò)視覺(jué)感受的繪畫(huà)、雕塑、舞蹈等空間藝術(shù)，發(fā)展到空間藝術(shù)與音樂(lè)、詩(shī)歌、影視等融合互動(dòng)的時(shí)間藝術(shù)，將人的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)、嗅覺(jué)進(jìn)行綜合應(yīng)用形成了不單純的“看”“聽(tīng)”“觸”“聞”“嘗”的藝術(shù)，而是將空間和時(shí)間結(jié)合的“五味俱全”綜合藝術(shù)，如5D電影以及歌劇，實(shí)現(xiàn)了生活的升華和藝術(shù)的創(chuàng)新。

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的出現(xiàn)與應(yīng)用不僅傳承了視覺(jué)藝術(shù)展示的傳統(tǒng)方法和欣賞形式，還拓展出虛擬化的視覺(jué)表達(dá)新形式以及真實(shí)與虛擬的互動(dòng)與交互，強(qiáng)化了人們藝術(shù)情操的培養(yǎng)、藝術(shù)體驗(yàn)的注重以及藝術(shù)美感與生活的融合[7]。同時(shí)，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用把空間藝術(shù)的外在形式和空間內(nèi)部結(jié)構(gòu)合二為一地和諧再現(xiàn)，將空間藝術(shù)的真實(shí)狀態(tài)以虛擬的效果、環(huán)境與物體呈現(xiàn)出來(lái)，強(qiáng)化了體感交互與自動(dòng)識(shí)別，擴(kuò)大了藝術(shù)的空間性張力和表現(xiàn)力，將二維平面視覺(jué)效果轉(zhuǎn)變?yōu)槿S空間效果。所重構(gòu)的藝術(shù)空間，進(jìn)一步引發(fā)人們的思維活動(dòng)以及對(duì)藝術(shù)的新思考，達(dá)到了傳統(tǒng)藝術(shù)美與現(xiàn)代科技美的和諧統(tǒng)一。

2.增強(qiáng)藝術(shù)表達(dá)的效果

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用為藝術(shù)家構(gòu)思和創(chuàng)作帶來(lái)了藝術(shù)內(nèi)容和主體的革新，既解決了傳統(tǒng)空間中藝術(shù)家創(chuàng)作周期和創(chuàng)作素材積累較長(zhǎng)，創(chuàng)作靈感不易呈現(xiàn)的不足，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家與空間的交互性、與作品二次創(chuàng)作的便利性以及更高效、更直觀、更刺激的創(chuàng)作靈感和維度[8]。又給予了藝術(shù)創(chuàng)作者最直接的藝術(shù)素材、最感性的藝術(shù)認(rèn)知以及最自由的藝術(shù)思維，延長(zhǎng)了藝術(shù)創(chuàng)作者及觀看者的欣賞交互式和唯美體驗(yàn)，感受到藝術(shù)與科技魅力的共振，讓人在感受美中“開(kāi)心”、在欣賞美中“升華”、在傳播美中“快捷”，真正做到技術(shù)服務(wù)于藝術(shù)，服務(wù)于“美”。此外，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)“虛擬現(xiàn)實(shí)”的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了技術(shù)與藝術(shù)結(jié)合，將平面變?yōu)榱Ⅲw，既保留平面質(zhì)感，又多層次多維度呈現(xiàn)藝術(shù)，改變了人們對(duì)藝術(shù)的看法，大大提高藝術(shù)表達(dá)的效果。

3.優(yōu)化藝術(shù)內(nèi)容的結(jié)構(gòu)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)不僅改變了藝術(shù)創(chuàng)作的外部表現(xiàn)形式，也改變了內(nèi)部的結(jié)構(gòu)，促進(jìn)虛擬藝術(shù)和現(xiàn)實(shí)藝術(shù)不斷結(jié)合。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)使藝術(shù)更貼近人們的日常生活，改變了人們對(duì)藝術(shù)的直接感受，可在欣賞藝術(shù)的同時(shí)感受科技和互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的震撼。

藝術(shù)的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就是藝術(shù)所包含的內(nèi)容[9]。融入增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)之前，傳統(tǒng)空間藝術(shù)的形態(tài)總是保持固定，沒(méi)有可變因素加入，自然也就沒(méi)有具體的內(nèi)容供人們了解和分析，制約和束縛了藝術(shù)的演變發(fā)展速度。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的應(yīng)用，打破了藝術(shù)固定的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，形成了混合性的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，盡管內(nèi)部結(jié)構(gòu)較復(fù)雜、內(nèi)部結(jié)構(gòu)流動(dòng)性較大，但融合解構(gòu)主義和結(jié)構(gòu)主義，就為藝術(shù)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的發(fā)展注入新的活力與生機(jī)，增強(qiáng)了藝術(shù)的動(dòng)態(tài)美，強(qiáng)調(diào)了空間藝術(shù)的動(dòng)態(tài)性，為藝術(shù)的發(fā)展?fàn)I造了自由的發(fā)展空間和空間藝術(shù)深度，讓情感寄托與融入藝術(shù)，藝術(shù)創(chuàng)作更注重人性表達(dá)和藝術(shù)內(nèi)涵的強(qiáng)化與人際互動(dòng)。

4.創(chuàng)造藝術(shù)審美新體驗(yàn)

人對(duì)美都有相同的向往和欣賞美中的愉悅情感，但人的個(gè)體差異會(huì)影響美的判斷標(biāo)準(zhǔn)和感受的多樣性，不同審美產(chǎn)生的愉悅情感狀態(tài)會(huì)形成藝術(shù)欣賞標(biāo)準(zhǔn)的獨(dú)特性，重新審視藝術(shù)欣賞過(guò)程就可以分析審美體驗(yàn)與藝術(shù)思考的關(guān)系。

從審美體驗(yàn)與力的關(guān)系來(lái)看，阿恩海姆認(rèn)為：“日常生活中，人們對(duì)美的感受都是基于載體的，審美體驗(yàn)需要生活周?chē)d體的支撐，生活中的這些載體與周?chē)牧γ懿豢煞??！敝挥兄車(chē)牧κ菑?qiáng)度、深度與廣度的共同組合，力才最穩(wěn)定[10]。因此，審美是對(duì)周?chē)矬w力的一種賞析，更是對(duì)藝術(shù)的一種深度剖析，即弄清楚審美與力之間所不能替代的關(guān)系。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)為藝術(shù)拓展出新的、更自由的發(fā)展空間，讓人感同身受藝術(shù)所傳遞的喜怒哀樂(lè)，體驗(yàn)更直接的沖擊力，其藝術(shù)體驗(yàn)自然就不同于傳統(tǒng)空間藝術(shù)的審美體驗(yàn)。

從審美體驗(yàn)與張力的關(guān)系來(lái)看，阿恩海姆也認(rèn)為：“影響審美體驗(yàn)的力與物理中的力有所不同，這種力強(qiáng)調(diào)不是人真實(shí)感受到的力，而是一種心理上力的知覺(jué)?！边@種知覺(jué)幫助我們形成對(duì)藝術(shù)的審美體驗(yàn)，即藝術(shù)家稱(chēng)為的張力，影響審美體驗(yàn)的張力更具傾向性，也更有拓展性。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)利用了人的視覺(jué)和觸覺(jué)，使作品更具有吸引力和更具張力，如靈活多變的點(diǎn)、線(xiàn)與顏色的變化，會(huì)給人更強(qiáng)烈的刺激，會(huì)幫助人們加深對(duì)藝術(shù)的審美體驗(yàn)。藝術(shù)作品更具張力闡釋了藝術(shù)家更多樣化的創(chuàng)作素材，更濃烈的感情投入，也希望自己的情感與欣賞這件藝術(shù)品的人產(chǎn)生共鳴。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)將虛擬空間和現(xiàn)實(shí)空間相結(jié)合，既保證藝術(shù)在同一個(gè)環(huán)境中相互碰撞和互動(dòng)，讓人們真切感受藝術(shù)家在藝術(shù)作品中情感投入，了解藝術(shù)家對(duì)于藝術(shù)的期待，突破了僅靠視覺(jué)來(lái)呈現(xiàn)的審美體驗(yàn)約束，可更具體地感受藝術(shù)之美，強(qiáng)烈震撼后美的深度思考以及對(duì)藝術(shù)體驗(yàn)的新回味。

三、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)在未來(lái)藝術(shù)創(chuàng)造中的發(fā)展

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與藝術(shù)創(chuàng)新相結(jié)合，充分運(yùn)用了信息技術(shù)革命對(duì)藝術(shù)創(chuàng)新的帶動(dòng)，既為人們營(yíng)造了一個(gè)與藝術(shù)相交互，漸漸的遠(yuǎn)離藝術(shù)的神圣感以及儀式感的虛擬世界，又利用技術(shù)將自己融入到藝術(shù)角色中，真切體驗(yàn)創(chuàng)作者想要表達(dá)的情感。從而形成了大眾評(píng)價(jià)藝術(shù)中越簡(jiǎn)單、越直接的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)以及避免藝術(shù)趨同性發(fā)生的關(guān)注。

隨著增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)的不斷進(jìn)步與創(chuàng)新，引發(fā)了新的文化的消費(fèi)形成，帶動(dòng)一批適合市場(chǎng)需求、藝術(shù)與技術(shù)融合的新型產(chǎn)品興起。如：依托增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)來(lái)呈現(xiàn)產(chǎn)品質(zhì)感的廣告，會(huì)強(qiáng)烈沖擊用戶(hù)感官。游戲行業(yè)的增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)應(yīng)用，讓人從隔著屏幕操控人物向讓游戲玩家成為游戲中主角轉(zhuǎn)型，增強(qiáng)游戲玩家的沉浸感，精準(zhǔn)化地控制游戲玩家感官、情緒與感受的革新與改變。

未來(lái)增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)必將滲透到藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域，在平衡現(xiàn)實(shí)世界與虛擬世界之中，推動(dòng)視覺(jué)文化達(dá)到新的高度，形成直觀和真實(shí)感上新的突破，持續(xù)促進(jìn)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)利益的增值與共享，實(shí)現(xiàn)和諧的藝術(shù)新發(fā)展和新創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)為位置敘事中的藝術(shù)創(chuàng)作與表達(dá)提供了全新的表現(xiàn)形式，正在改變?nèi)藗儗?duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知，推動(dòng)人們新空間藝術(shù)感受的滿(mǎn)足，進(jìn)而改變藝術(shù)表現(xiàn)的形態(tài)。增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)技術(shù)與藝術(shù)在革新中密不可分的相互促進(jìn)和共同發(fā)展，不僅為人們提供了一個(gè)新藝術(shù)交流紐帶及其可觸碰的“虛無(wú)縹緲”藝術(shù)，給人們帶來(lái)了新的感官體驗(yàn)和新的審美體驗(yàn)，還拓展了藝術(shù)空間中人的感受和與藝術(shù)的直接交流，讓藝術(shù)對(duì)人的感受與影響更直觀，藝術(shù)與人之間的交互性更全面，為藝術(shù)發(fā)展開(kāi)拓了新的途徑，必將促進(jìn)社會(huì)大眾藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)水平的提高，建立更加美好的生活追求。

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OnApplicationandDevelopmentofAugmentedRealityTechnologyinLocationNarrative

XU Yan

(CommitteeofYouthLeague，HangzhouDianziUniversity，HangzhouZhejiang310018,China)

The augmented reality technology expands the location of the narrative art space and the creative methodology, it also changes people’s direct feelings, awareness and experience of art, and eliminates the limitations of time and space of art appreciation, which promotes a new artistic development by making the public cognitive illusion like art integrated with their life, having a true resonance with art, and exploring a new path for the art development.

augmented reality; location narrative; artistic experience

10.13954/j.cnki.hduss.2017.05.011

2017-03-16

杭州電子科技大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)研究基金項(xiàng)目(KYF163615011)

徐艷(1981-)，女，安徽宣城人，助教，音樂(lè)教育.

J022

B

1001-9146(2017)05-0060-04