在語(yǔ)文實(shí)踐中落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)

劉明麗

新教材強(qiáng)調(diào)“整體規(guī)劃，有機(jī)滲透?！辈⒉坏扔谒^“政治掛帥”，而是要處處考慮盡可能服務(wù)于立德樹(shù)人的目標(biāo)。這個(gè)“德”，包括了政治，但遠(yuǎn)不止政治，還有道德、理想、情操等諸多方面的“德”?，F(xiàn)在社會(huì)發(fā)展，出現(xiàn)很多前所未料的新問(wèn)題，精神道德的滑坡讓大家都擔(dān)憂，這其實(shí)也是意識(shí)形態(tài)問(wèn)題，整個(gè)教育包括教材編寫(xiě)不可能回避這些問(wèn)題。立德樹(shù)人非常必要，新教材在這方面有所作為。

在整個(gè)教材編寫(xiě)過(guò)程中，中央和教育部對(duì)立德樹(shù)人，體現(xiàn)核心價(jià)值觀是有很多指示和要求的。如何做好？從編寫(xiě)的指導(dǎo)思想看，是緊密結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)來(lái)體現(xiàn)的。

1、準(zhǔn)確把握語(yǔ)文課程的性質(zhì)

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）“語(yǔ)文課程是一門(mén)學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課?！?/p>

義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)。

語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生在積極的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中積累和構(gòu)建起來(lái)的。

語(yǔ)言素養(yǎng)一定是在語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程中積累起來(lái)的。

2、注重學(xué)生知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累和整合

積累與整合是構(gòu)建學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的基本途徑和基本方式之。

所謂“積累”是個(gè)體主動(dòng)獲得語(yǔ)言材料、形成其言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。

所謂“整合”是在獲得語(yǔ)言材料的過(guò)程中，建立語(yǔ)言材料、言語(yǔ)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)之間有機(jī)聯(lián)系的過(guò)程。

通過(guò)積累和整合，有助于形成學(xué)生的語(yǔ)感，有助于幫助學(xué)生理解并掌握語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律、發(fā)展思維、傳承和理解文化。

現(xiàn)在的積累有很多不足，我們強(qiáng)調(diào)素讀，強(qiáng)調(diào)背誦，這和漢語(yǔ)的特點(diǎn)有很大的關(guān)系。有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。必要的背誦是應(yīng)該的，但是語(yǔ)言的積累過(guò)程，不是一個(gè)簡(jiǎn)單的背誦過(guò)程。有的老師很用心，強(qiáng)調(diào)積累語(yǔ)言，搞了個(gè)好詞好句本，孩子也很認(rèn)真，做了好多的整理，但是我們很苦惱，孩子沒(méi)有少積累啊，就是不會(huì)用。關(guān)鍵在于好詞好句的積累，沒(méi)有關(guān)注語(yǔ)言的情境。一個(gè)詞語(yǔ)是否生動(dòng)，是與語(yǔ)境有關(guān)系的，語(yǔ)言知識(shí)的掌握是需要聯(lián)系的。

我們記憶的過(guò)程，有兩個(gè)部分。首先進(jìn)入的大腦的是信息的加工系統(tǒng)，就是計(jì)算機(jī)的內(nèi)存，會(huì)把原有的程序進(jìn)行加工，但是內(nèi)存是有限的。記憶還有一個(gè)非常重要的系統(tǒng)，就是聯(lián)系記憶。只有這樣才能被存儲(chǔ)起來(lái)，隨時(shí)調(diào)用，長(zhǎng)期運(yùn)用。不跟情境聯(lián)系，不跟運(yùn)用聯(lián)系，很容易遺忘。所以孩子的學(xué)習(xí)一定要建立起聯(lián)系。教材提供了多種途徑，比如一上第4單元 日月水火，通過(guò)多種形式的活動(dòng)建立知識(shí)之間的聯(lián)系：

埃及的文字為什么會(huì)死亡，因?yàn)樘睆?fù)，而中國(guó)的符號(hào)卻把一些圖形做成了構(gòu)字的基本部件，一部分變成聲音，一部分用來(lái)替代形狀。大家會(huì)看到古代構(gòu)形的偏旁部首非常重要。從一上開(kāi)始，二上，二下學(xué)習(xí)講了很多故事，一個(gè)單元通過(guò)很多文化內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)。這些字的學(xué)習(xí)，到了二年級(jí)還只是記憶就太可惜。字形和字義是相關(guān)的，這對(duì)學(xué)生識(shí)字非常有好處。

3、通過(guò)設(shè)置綜合性的學(xué)習(xí)任務(wù)提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)

教師在設(shè)計(jì)課程的時(shí)候一定要設(shè)計(jì)整合性的活動(dòng)，幫助孩子建立對(duì)祖國(guó)文字的興趣。

（集美大學(xué) 漢字系統(tǒng)識(shí)字課 金文偉教授；廣西師范學(xué)院 黃亢美教授 字理教學(xué)《美說(shuō)漢字》）

通過(guò)玩兒，通過(guò)構(gòu)形關(guān)系來(lái)識(shí)記漢字、讀準(zhǔn)字音、認(rèn)清字形、認(rèn)一串字。字理教學(xué)有意思，但一定不是古文字教學(xué)。

例：三上第六單元

古詩(shī)三首（望天門(mén)山 飲湖上初晴雨后 望洞庭）

富饒的西沙群島 美麗的小興安嶺 海濱小城

借助關(guān)鍵句理解一段話的意思。

習(xí)作的時(shí)候，試著圍繞一個(gè)意思寫(xiě)。

第五單元“我們眼中的繽紛世界”進(jìn)行觀察指導(dǎo)（要細(xì)致觀察，多種感官并用，注意事物的變化）

習(xí)作：這兒真美（小練筆：仿寫(xiě)）

我們能不能聯(lián)系生活來(lái)讓孩子關(guān)注自然的美、自身的美、文化的美，這個(gè)過(guò)程對(duì)孩子來(lái)說(shuō)非常重要。愛(ài)祖國(guó)的江山，可以通過(guò)活動(dòng)的方式來(lái)進(jìn)行?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)十分發(fā)達(dá)，我們?cè)趺幢磉_(dá)我們對(duì)家鄉(xiāng)的感受，這都是核心價(jià)值觀的教育，是立德樹(shù)人的任務(wù)。

我們還可以去設(shè)想，四下小英雄雨來(lái)、五上將相和，怎么能更好地幫助孩子理解，能不能用課本劇的方式進(jìn)行？

設(shè)想和討論：

四下《小英雄雨來(lái)》五上《將相和》是否可以借助閱讀和改編成課本劇的方式進(jìn)行？

六上的第八單元“親近魯迅”是否可以設(shè)計(jì)成專(zhuān)題學(xué)習(xí)？

嘗試讓孩子用活動(dòng)的方式去發(fā)展情感。

六上的單元，通過(guò)走進(jìn)魯迅，來(lái)理解中國(guó)辛亥革命以來(lái)的歷史，把遠(yuǎn)離孩子們的魯迅變成親近的魯迅。清華附小搞了一個(gè)這樣的活動(dòng)，這就是基于學(xué)生的活動(dòng)把學(xué)習(xí)內(nèi)化。赤峰的一個(gè)小學(xué)也搞了一個(gè)這樣的親近魯迅的活動(dòng)。

語(yǔ)文項(xiàng)目學(xué)習(xí)的基本特征和要求

從育人的角度思考語(yǔ)文課程，體現(xiàn)了自主、合作、探究的基本價(jià)值追求。

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)是圍繞一個(gè)“項(xiàng)目”展開(kāi)，項(xiàng)目的目標(biāo)和內(nèi)容明確。（有學(xué)生要做的具體事情，任務(wù)是學(xué)生有興趣的、同時(shí)應(yīng)該是具有一定的挑戰(zhàn)性的）

項(xiàng)目是能夠做的真實(shí)工作（與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)有聯(lián)系，學(xué)生有一定知識(shí)、技能準(zhǔn)備，又可以利用的資源），有比較明確的成果形式，可檢測(cè)、可評(píng)價(jià)。

在運(yùn)用新教材的過(guò)程中，我們要充分運(yùn)用十年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，使我們的語(yǔ)文課程在立德樹(shù)人上做出點(diǎn)成果。