李平

摘 ? ?要： 敘述主觀化是篇章修辭學(xué)的重要范疇，是文學(xué)篇章建構(gòu)的重要組成部分。本文以現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典著作《安娜·卡列寧娜》為語料，結(jié)合視角理論，對敘述主觀化的概念、敘述方式和主觀化手段進(jìn)行了闡釋。敘述主觀化角度對于解讀文學(xué)作品、豐富文學(xué)作品的研究路徑具有重要意義。

關(guān)鍵詞： 敘述主觀化 ? ?敘述視角 ? ?現(xiàn)實(shí)主義

1.敘述主觀化的概念

敘述主觀化是篇章修辭學(xué)涉及的一個(gè)重要概念，與作者形象這一核心概念緊密相連。深入分析文學(xué)作品中涉及的作者、講述人和人物之間的關(guān)系，對理解作者形象這一較為復(fù)雜和抽象的概念十分關(guān)鍵。敘述主觀化問題作為篇章修辭學(xué)研究的重要組成部分之一，是解讀與分析文學(xué)作品的新角度。篇章的敘事結(jié)構(gòu)對文學(xué)篇章的獨(dú)特性起著重要作用。文學(xué)作品中，為增強(qiáng)敘事效果，敘述視角常常在作者、敘述者和人物之間轉(zhuǎn)移。敘述主觀化的本質(zhì)就在于敘述視角的轉(zhuǎn)變，正確分析作者、敘述者及人物的相互關(guān)系，是分析文學(xué)作品的重要環(huán)節(jié)。現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)作品，特別是小說中，敘述主觀化的手法十分普遍。托爾斯泰的小說被稱為俄國革命的鏡子，敘述主觀化這一藝術(shù)手法的運(yùn)用對生動(dòng)再現(xiàn)19世紀(jì)末波瀾壯闊的社會(huì)變革起到了積極作用。

1.1В.В.維諾格拉多夫

敘述主觀化現(xiàn)象最早是由В.В.維諾格拉多夫在著作中首次提出的。這一概念是對維諾格拉多夫提出的另一概念——“作者形象”的延伸。作者形象是把所有語體手段聯(lián)結(jié)為具有整體性的語言文學(xué)系統(tǒng)的整合力量。作者形象、敘述者形象與敘述視角及敘述主觀化密不可分。維諾格拉多夫論述了主觀化敘述及其與作者形象的關(guān)系，但尚未系統(tǒng)地研究敘述主觀化的表現(xiàn)形式及手段。

1.2В.В.奧金佐夫

В.В.奧金佐夫在著作《篇章修辭學(xué)》中對敘述主觀化做了詳細(xì)的闡釋。他認(rèn)為在文學(xué)作品中，不同的主體域之間會(huì)形成一種復(fù)雜而動(dòng)態(tài)的關(guān)系，就是作者、講述人和人物之間的關(guān)系。同時(shí)，奧金佐夫提出了敘述主觀化表達(dá)的兩類形式：言語形式和結(jié)構(gòu)形式。言語形式主要分為直接引語、準(zhǔn)直接引語和內(nèi)心言語;結(jié)構(gòu)形式包括想象的形式、描寫的形式、剪輯形式。

1.3А.И.戈?duì)柺部品?/p>

А.И.戈?duì)柺部品蜻M(jìn)一步發(fā)展了敘述主觀化理論。他認(rèn)為，“全知”、“客觀性”是與作者形象相關(guān)的兩個(gè)重要的復(fù)合概念。作者視角向人物視角的轉(zhuǎn)移就是作者敘述的主觀化。由作家呈現(xiàn)的主觀化描寫，比作者視角下的客觀描寫更加準(zhǔn)確，更能使讀者信服。

2.敘述主觀化與視角理論

在由敘述者，或者人物進(jìn)行敘述時(shí)，敘述可以被主觀化。此外，作者的敘述主觀化還可以通過敘述視角在作者和人物之間的適當(dāng)轉(zhuǎn)移實(shí)現(xiàn)。正是視角確定了故事展開的結(jié)構(gòu)特征，確定了構(gòu)成上述語言領(lǐng)域相互關(guān)系和相互作用的語言序列的組成。

А.И.戈?duì)柺部品驅(qū)煞N最具代表性的敘述方式進(jìn)行了

分析：

一是全知全能的作者敘述方式：以第三人稱的作者敘述展開的客觀敘述。戈?duì)柺部品蛘J(rèn)為，在這種情況下，作者的視角處于被描寫的現(xiàn)象和事件之外，且高于它們的視角。戈?duì)柺部品虬炎髡邤⑹鲋饔^化的手段分為語言手段：直接引語、準(zhǔn)直接引語、內(nèi)心話語和結(jié)構(gòu)手段：想象、描寫手段、剪輯手段。

二是第一人稱的敘述方式：敘述者以第一人稱、從以內(nèi)部視角展示文學(xué)現(xiàn)實(shí)和事件，這種敘述方式降低了全知全能性。人物的言語按照敘述者的品位愛好被轉(zhuǎn)達(dá)，體現(xiàn)出敘述主觀化的特點(diǎn)。

第三人稱的作者敘述與第一人稱的敘述者敘述之間沒有嚴(yán)格的區(qū)分。當(dāng)敘述者形象與作者形象接近時(shí)，敘述者在一定程度上、一定范圍內(nèi)同樣可以表現(xiàn)出全知全能性。

上述兩種敘述方式在《安娜·卡列寧娜》中應(yīng)用廣泛。通過全知全能的視角與內(nèi)部視角的成功結(jié)合，塑造了安娜飽滿而動(dòng)人的形象，同時(shí)展現(xiàn)出了人物豐富的內(nèi)心世界。一方面，從人物的視角，通過不同人物的眼睛勾勒安娜的形象。如初遇時(shí)伏倫斯基所震撼的是安娜臉上現(xiàn)出的“一種異常親切溫柔的神態(tài)”，“一股被壓抑著的生氣”，深深吸引著伏倫斯基。另一方面，從內(nèi)部視角展示安娜情感歷程，從生活安定到陷入愛河，到被感情所折磨及內(nèi)心的羞慚，最后到愛情的痛苦直至絕望。這種人物深刻的自我心理剖析是俄國批判現(xiàn)實(shí)主義的一大特色，對于展示人性的復(fù)雜與矛盾、塑造人物形象的豐滿起到重要作用。其中，敘述主觀化的手法是最合適的途徑。

3.主觀化的手段

奧金佐夫提出了敘述主觀化的兩種形式——言語形式和結(jié)構(gòu)形式。在此基礎(chǔ)上，戈?duì)柺部品驅(qū)⒎Q其為語言手段和布局手段，主張應(yīng)當(dāng)采用語文學(xué)的研究途徑分析問題。

3.1主觀化的語言手段

3.1.1直接引語。直接引語是主觀化最明顯的表達(dá)手段，但是從嚴(yán)格意義上講不是“作者敘述”的主觀化手段。直接引語最常見形式是談話描寫。在表達(dá)手段向人物及其視角轉(zhuǎn)變時(shí)，直接引語要求具有與主體相符的語言手段。

托爾斯泰在展開安娜·卡列寧·伏倫斯基這一條線索之外，還側(cè)重?cái)⑹隽肆形乃枷氲陌l(fā)展與變化過程。列文的形象塑造帶有濃重的自畫像色彩。列文同作者一樣探索俄國農(nóng)村改革，是地主階層中的異類，然而實(shí)驗(yàn)與改革的失敗和迷茫造成了他的精神危機(jī)。列文常常會(huì)問：“要是我不知道我這個(gè)人是什么，我活著為了什么，就無法活下去?！弊髡卟捎眠@種直接引語的方式，更能宣泄主人公的強(qiáng)烈情緒，也是托爾斯泰當(dāng)時(shí)的精神狀態(tài)與世界觀的真實(shí)寫照。

3.1.2準(zhǔn)直接引語。準(zhǔn)直接引語則是作者敘述的主觀化手段，是俄羅斯敘事文學(xué)作品中較為常見的話語方式。人物的視角是構(gòu)成準(zhǔn)直接引語的必備條件，他人言語既可以借助于引導(dǎo)詞和句子結(jié)構(gòu)插入作者語言，又可以不借助任何過渡方式直接插入①。

小說中伏倫斯基在安娜產(chǎn)后病危的床前與卡列寧和解后，突然感受到卡列寧的寬宏大量，相較之下自己的罪惡感陡升，這里準(zhǔn)直接引語深刻地體現(xiàn)了伏倫斯基激烈的內(nèi)心斗爭，這種罪惡感的折磨加上內(nèi)心的彷徨與膽怯，將人物心理刻畫得十分鮮活;從側(cè)面重新豐滿了卡列寧的形象，有自我反省的良心閃現(xiàn)的時(shí)刻。托爾斯泰對人性的復(fù)雜和變化都有極深的見解，在塑造人物時(shí)反對簡單化和模式化。這里，準(zhǔn)直接引語的使用是作者敘述主觀化的體現(xiàn)。

3.1.3內(nèi)部話語。這一手段有時(shí)把它歸入內(nèi)心獨(dú)白，即直接引語。有時(shí)這種間接引語的形式屬于自我心理剖析，在它的背后更能體會(huì)到主人公鮮活生動(dòng)的感情脈動(dòng)。

在《安娜·卡列寧娜》小說的結(jié)尾之處列文的精神探索暫告一段落，獲得了暫時(shí)的平靜快樂：“我依舊會(huì)對車夫伊萬發(fā)脾氣，依舊會(huì)同人吵架……不過，現(xiàn)在我的生活，我的整個(gè)生活，不管遇到什么情況，每分鐘不但不會(huì)像它以前那樣空虛，而且我有權(quán)使生活具有明確的善的含義！”②這里的“善”正是契合了托爾斯泰主義中不以暴力抗惡、寬恕一切、博愛的思想內(nèi)涵，善與基督教的基本教義有著密切的聯(lián)系。

3.2主觀化的結(jié)構(gòu)手段

3.2.1想象。在人物意識(shí)層面由于視角的平移，事物、現(xiàn)象、事件不按照實(shí)際狀況而是按所被想象的樣子描述，是由未知到已知的運(yùn)動(dòng)。通過兩種主要手段表達(dá)：

3.2.1.1使用不定代詞，或具有不確定意義的詞語;在伏倫斯基初遇安娜的場景中，伏倫斯基眼中的安娜“臉上現(xiàn)出一種異常親切溫柔的神態(tài)”。不定代詞與兩個(gè)“仿佛”的運(yùn)用，恰到好處地傳達(dá)出安娜帶給伏倫斯基內(nèi)心的難以言傳的印象與震蕩，為后文兩人內(nèi)心情感的進(jìn)一步蛻變埋下伏筆。

3.2.1.2根據(jù)人物的視角動(dòng)態(tài)地描寫對客體的觀察。此外，還可以使用一些表示懷疑、不確定的插入語和不完全無人稱句，形成主觀化的不確定性，在安娜同初識(shí)的伏倫斯基及母親談話的尾聲部分多次使用“好像”表現(xiàn)出安娜內(nèi)心的逃避與不平靜，想盡快禮貌地結(jié)束談話的傾向。

3.2.2描寫手段。與想象的手法類似，特點(diǎn)是補(bǔ)充運(yùn)用了藝術(shù)形象性的手段和人物的感受。在安娜為逃避萌發(fā)的愛情而逃離莫斯科，而在火車站與追隨而來的伏倫斯基再次相遇的時(shí)候，以暴風(fēng)雪天氣的描寫渲染當(dāng)時(shí)安娜內(nèi)心渴望與恐懼的斗爭。

3.2.3剪輯手段。剪輯的手法的本質(zhì)不僅在于與人物的視點(diǎn)完全相符，還在于處于動(dòng)態(tài)之中。奧金佐夫認(rèn)為，敘述的情感的增強(qiáng)和主觀化不僅出現(xiàn)在連續(xù)的蒙太奇場景中，更體現(xiàn)在重復(fù)和運(yùn)動(dòng)變化鏡頭中。作品起初在安娜初遇伏倫斯基的火車站發(fā)生了看道工被火車壓死的事故，為悲劇的結(jié)尾埋下了伏筆。結(jié)尾時(shí)安娜在臥軌自殺前腦海里又閃過這一場景，促使她選擇這種方式結(jié)束生命。在生命的最后時(shí)刻，主人公所處的場景的變換、對童年及少女時(shí)代的追憶、內(nèi)心的情緒爆發(fā)都是在重復(fù)和運(yùn)動(dòng)變化鏡頭中一幕幕變換，最終以蠟燭熄滅預(yù)示生命的終結(jié)與愛情的毀滅。

小說中包含了各種主觀化手段的應(yīng)用。主觀化手段的使用不是單一的，而是相互聯(lián)系和相互作用的，它們之間并沒有嚴(yán)格的界限。

4.結(jié)語

文藝?yán)碚摰陌l(fā)展與文學(xué)作品的創(chuàng)作是相互促進(jìn)、緊密聯(lián)系的。托爾斯泰等黃金時(shí)代的經(jīng)典作家雖未總結(jié)出敘述主觀化的概念，但其作品確實(shí)是應(yīng)用的典范。敘述主觀化對于正確分析作者、敘述者及人物的相互關(guān)系起到了重要作用，進(jìn)而通過語言表達(dá)方式與內(nèi)容層面深刻領(lǐng)悟作者想要表達(dá)的主題思想。

敘述主觀化是篇章修辭學(xué)的重要研究對象，有助于我們?yōu)榻?jīng)典文學(xué)作品的解讀提供另一種解讀思路和方法，對于豐富文學(xué)作品的研究路徑有著重要意義。

注釋：

①王加興.試論俄語準(zhǔn)直接引語[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）.

②托爾斯泰.草嬰，譯.安娜·卡列寧娜[M].上海：上海譯文出版社，1990.

參考文獻(xiàn)：

[1]白春仁：文學(xué)修辭學(xué)[M].長春：吉林教育出版社，1988.

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[3]申丹.敘述學(xué)與小說文體學(xué)研究[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004.

[4]劉娟.試論戈?duì)柺部品虻亩碚Z修辭觀[J].中國俄語教學(xué)，2011（8）.

[5]王加興.試論俄語準(zhǔn)直接引語[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（4）.