文／陳鶴琴

游戲的價值

文／陳鶴琴

兒童好游戲是天然的傾向。近世教育利用這種活潑的動作，以發(fā)展兒童之個性與造就社會之良好分子。幼稚教育，根據(jù)游戲動作的地方格外來得多。但是我國普遍社會對于游戲不加注意，甚有以為學(xué)校不宜讓兒童游戲的。普通人常以為游戲為頑皮。鄉(xiāng)村學(xué)校的教師就是要提倡游戲亦覺得困難萬分，因為許多父母竟反對兒童在校游戲；以為送子弟到學(xué)校去是為讀書不是學(xué)頑皮的。

游戲的價值

未說兒童與游戲的關(guān)系之先，我要把游戲的價值約略地說幾種。

發(fā)展身體

游戲，是一種自然的，有興趣的，活潑的運(yùn)動。游戲的時候兒童不知不覺地會將他的全副精神拿出來。因此游戲可以鍛煉他的筋骨，輔助他的消化，促進(jìn)他的血液循環(huán)，增加他的肺之呼吸。

培養(yǎng)高尚道德

各種高尚道德，幾乎都可從游戲中學(xué)得。什么自治，什么克己，什么忠信，什么獨(dú)立，什么共同作業(yè)，什么理想的服從，什么紀(jì)律，這種種美德之養(yǎng)成，沒有再比游戲這個利器來得快來得切實。至于公平，信實，尊敬他人的權(quán)利，勉盡個人的義務(wù)種種懿行，亦為游戲之附屬產(chǎn)品。以捉迷藏之游戲為例。蔽目捉人的兒童，不得私自偷看，否則一定沒有自制的能力。假使他不能自治而偷看，那末，同玩的兒童是斷斷不讓他這樣做的，而且要強(qiáng)迫他自治；也不許他與別人串通欺弄其余的兒童，所以他必定要獨(dú)立，要誠實。假使某強(qiáng)硬的兒童，被蔽目的人所捉著，不肯照例來代替蔽目，其余的兒童斷然不讓他不盡義務(wù)，亦不準(zhǔn)他侵犯游戲規(guī)則。這種精神除了游戲之外，實在不可多得。我再舉一例，證明游戲之效用。比方四人玩網(wǎng)球，二人在一邊，這二人各有玩球的范圍，不得互相侵犯，且須共同協(xié)力去攻打他們的對敵。在這一點(diǎn)，就可養(yǎng)成尊敬他人權(quán)利與共同作業(yè)之精神，其余的，我也不必細(xì)述了。總之，游戲是一種發(fā)展兒童道德之利器，吾人萬不可忽略的。

能使腦筋銳敏

游戲亦能發(fā)展智力。如判斷力，知覺力，觀察力，想象力，創(chuàng)作心，冒險心，皆能從游戲中漸漸養(yǎng)成。我以棒球游戲來作證據(jù)。游戲的人必須眼快手快，而且要冒險要有決斷；見有機(jī)會可搶家基（home base）即須冒險前進(jìn)不可躊躇。像玩棒球游戲，一定要刻刻注意，時時觀察，方能獲勝。

為休息之靈丹

人之精神有限，不能經(jīng)年累月的勤勞。休息（recreation）與放馳（relaxation）是必需的，比方某兒童在學(xué)校讀了六點(diǎn)鐘的書，他一定覺得有點(diǎn)困疲。那末，最好的休息方法是什么？我們可簡直說，除了游戲之外，沒有好的靈丹。一游戲，他腦經(jīng)就得放松；他的心思，就到游戲上去了?？偵蟻碚f，假使我們要發(fā)展兒童活潑的精神，非介紹適當(dāng)?shù)挠螒虿豢伞?/p>

游戲的種類

游戲分類的方法，各有不同，帕爾默（Palmer）把游戲分作五大類。

（一）關(guān)于發(fā)展身體的游戲，這又分為兩小類：

1. 覺官游戲——如聽的，看的，觸的，嗅的各種游戲。

2. 動作游戲——如兒童自己動作的游戲。

（二）關(guān)于發(fā)展社交的游戲——凡各種團(tuán)體游戲如捉迷藏及各種比賽。

（三）關(guān)于發(fā)展言語的游戲，又分兩小類：

1. 言語游戲——講故事、讀童謠等游戲。

2. 唱歌游戲——如表情唱歌。

（四）關(guān)于發(fā)展手的游戲，這又分為兩小類：

1. 手工游戲——如積木、圖畫、折紙等游戲。

2. 球戲——如各種顏色球、皮球、木球等游戲。

（五）關(guān)于發(fā)展人生觀的游戲，這又分為兩小類：

1. 化裝游戲——如裝作父母，裝娶親的游戲。

2. 手指游戲——如以手指在燈光下作各種形狀的游戲。

游戲與性別的關(guān)系

男女兒童在游戲上，沒有什么多大的區(qū)別。男孩喜歡賽跑，女孩也喜歡賽跑，女孩喜歡玩洋娃娃，男孩也喜歡玩洋娃娃，但是后來兒童年紀(jì)大了，社會上的影響和所受的教育不同，所玩的游戲因之而異?？藙谒鬼f爾（Crosswell）研究伍斯特（Worcester）地方學(xué)童的游戲，從七歲以后，男孩喜歡各種競爭游戲比女孩多。麥基（McGehee）研究了15718個兒童所喜歡的游戲，從九歲到十八歲，女孩賽跑游戲的興趣漸漸減少。從十歲以上男孩都極喜歡競爭游戲。從九歲以后，女孩喜歡“隨時游戲”的比男孩多，十三歲以內(nèi)，女孩歡喜模仿游戲比男孩多。總之男孩喜歡“競爭游戲”和“合作游戲”比女孩多。

游戲教育原則

兒童以游戲為生活的。兒童生來好玩的。外界的刺激與內(nèi)部的沖動，都能引起他的動作。除了睡眠和疾病之外，無時不動作的。照克爾鐵斯（Curtis）的研究，就是在睡眠的時候，兒童也有許多的動作，所以我們應(yīng)當(dāng)給兒童充分的機(jī)會，使他得到完美的生活。

1.適當(dāng)?shù)挠螒颉?/p>

兒童既然以游戲為生活，我們應(yīng)當(dāng)依兒童的年齡，給以各種游戲的工具，使他有適當(dāng)?shù)挠螒颉?/p>

2.兒童喜歡團(tuán)隊的游戲。

兩三年以內(nèi)的兒童，固然能獨(dú)自游玩的，但也很喜歡與人共玩。獨(dú)自游戲固然可以發(fā)展個性，但關(guān)于兒童的社會生活與社會道德的發(fā)展，小團(tuán)體的游戲是不可缺少的。

（3）兒童當(dāng)與動物作伴侶。

貓、狗、兔子，種種動物，是兒童很好的玩物，也是兒童很好的伴侶。兒童有了這種伴侶，一方面可以發(fā)展他的同情心，一方面可以學(xué)得動物的性情，并且可以使他不至寂寞；不過動物必須清潔，馴服，最好是從小豢養(yǎng)的。

（4）游戲最好有音樂為之鼓興。

節(jié)奏動作，兒童是非常喜歡的。音樂是有節(jié)奏的，兒童素來喜歡聽的。假使把兒童的游戲同音樂連接起來，兒童的興趣一定格外的濃厚。這個原則，近來幼稚園已經(jīng)采用了。

（5）父母當(dāng)作兒童的游戲伴侶。

作父母的應(yīng)當(dāng)忘記年齡，來和兒童游戲，作他的伴侶。這樣一方面兒童對于父母的感情可以格外濃厚，一方面父母對于兒童的性情、習(xí)慣、能力，等等，亦可以格外明了。

（6）游戲性的教育。

兒童既喜歡游戲，我們就可以利用游戲來支配他的動作，來養(yǎng)成他的習(xí)慣。比方小孩到了晚上應(yīng)當(dāng)去睡眠的時候，做父母的不要不問他愿意不愿意，就把他領(lǐng)到寢室里去睡眠，也可以不必用命令的手段叫他去睡眠，因為不問他的意思而領(lǐng)他去睡眠，他若不愿意，恐怕他就要哭了；你命令他，他若不去，就違背你的命令，兩者都不妥當(dāng)。最好你可以用游戲式的方法叫他去睡，比方叫他騎在肩上，作騎馬的樣子，騎到寢室里去休息。再比方兒童不愿意洗鼻，你強(qiáng)迫他，他一定要哭。你可以告訴他說：“你曉得門是很臟的，我們要洗洗它，房子里的灰塵很多，我們要打掃它。你看我這個門（指著自己的鼻孔）干凈不干凈，房子里面有沒有灰塵？我已經(jīng)把它們弄干凈了，現(xiàn)在看看你的門看（指著他的鼻孔）哎喲！很臟呀！我們把它洗干凈?！闭者@樣的做法，小孩子不但愿意洗鼻，而且很高興做的。這種游戲性的教育，可以應(yīng)用到兒童種種動作上面去，以養(yǎng)成他的種種好習(xí)慣。

摘自北京教育出版社

《陳鶴琴教育文集·兒童心理之研究》（上卷）