文/馬志國(guó)

老年人再婚要克服自我心障

文/馬志國(guó)

盡管老年人再婚無(wú)可厚非，但還是有不少老人面對(duì)再婚，仍覺(jué)得障礙重重。而這些重重障礙，實(shí)際上多來(lái)自老年人自身的心理障礙。它們可能會(huì)包括以下兩種關(guān)鍵性的心理障礙。

首先是跨越認(rèn)知障礙

一是表現(xiàn)為對(duì)婚姻道德自我評(píng)判的守舊。當(dāng)一些老人萌生再婚的念頭時(shí)，首先難以沖破的就是內(nèi)心陳腐道德觀念的自我心理禁錮，常常是強(qiáng)烈的自我道德批判戰(zhàn)勝了追求晚年幸福的愿望。

其實(shí)，對(duì)陳腐的東西我們應(yīng)該擯棄。因?yàn)榈赖乱?guī)范是社會(huì)歷史的產(chǎn)物，是發(fā)展變化的。就婚姻道德來(lái)說(shuō)，從群婚制到今天的一夫一妻制是何等的天壤之別？對(duì)老年再婚的道德觀念也是今非昔比。過(guò)去對(duì)老年再婚認(rèn)為是“老不正經(jīng)”，今天則是“天經(jīng)地義”。

一是表現(xiàn)為對(duì)婚姻功能價(jià)值取向的片面認(rèn)識(shí)?；橐龉δ鼙緛?lái)具有兩重性：就種族發(fā)展來(lái)說(shuō)，婚姻有繁衍后代的功能，這可以叫作生育功能；就個(gè)體發(fā)展說(shuō)，婚姻有康樂(lè)人生的功能，這可以叫作愉悅功能。老年人在婚姻功能的價(jià)值取向上，至今還較多地傾向于單一的生育功能，以為子女成人，兒孫滿堂，已經(jīng)完成了婚姻的使命，人都老了，還再婚做什么？人家會(huì)怎么說(shuō)？因而壓抑放棄了再婚的追求。其實(shí)，隨著人類社會(huì)的文明和進(jìn)步，婚姻的后一種功能已經(jīng)越來(lái)越得到強(qiáng)化。

其次是跨越情感障礙

一是與原配偶的感情。特別是一些喪偶的老人，對(duì)原配偶的感情往往多是正面的、積極的、肯定的感情體驗(yàn)，因而難以忘懷，難以割舍，而且還會(huì)心存疑慮：我再找個(gè)老伴不是對(duì)他（她）的背叛嗎？其實(shí)，人的感情是具有兼容性的?！安煌吓笥眩Y(jié)識(shí)新朋友?！边@句話正好說(shuō)明這一點(diǎn)，也可以借鑒為再婚者的感情模式。

一是與兒女的感情。由于擔(dān)心自己再婚傷害了骨肉親情，也會(huì)形成心理障礙。其實(shí)，只要親子相親相愛(ài)，老人再婚絲毫不影響骨肉親情。從現(xiàn)實(shí)情況看，那些支持老人再婚的子女也確實(shí)感覺(jué)到，再婚既讓老人找到了晚年幸福，又減輕了自己的心理負(fù)擔(dān)，還更好地表達(dá)了自己對(duì)父母的愛(ài)，親情一樣美好。

如此說(shuō)來(lái)，老人面對(duì)黃昏戀，一定要理直氣壯地追求自己晚年的幸福，要敢于沖破自我心理障礙。壽