淺析范長(zhǎng)江在共產(chǎn)主義之路上的探索

徐慧

（黑龍江大學(xué)研究生學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150000）

摘要：結(jié)束了1937年的延安之行，范長(zhǎng)江隨后與《大公報(bào)》脫離，從民主主義轉(zhuǎn)到共產(chǎn)主義，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成為了一位徹徹底底的中共報(bào)人。本文梳理了新聞人楷模范長(zhǎng)江加入中共前的艱難探索和心路歷程，分析了促使他偏向中共的原因。本文認(rèn)為，促使范長(zhǎng)江成為共產(chǎn)主義者的原因包括家人的啟蒙，早年經(jīng)歷的引導(dǎo)，也包括國(guó)民黨的作繭自縛與共產(chǎn)黨的和善拉攏。

關(guān)鍵詞：范長(zhǎng)江；中共報(bào)人；共產(chǎn)主義

中圖分類(lèi)號(hào)：D133.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1671-864X（2016）11-0072-01

1939年范長(zhǎng)江在周恩來(lái)的介紹下從一名無(wú)黨派的自由報(bào)人變成了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者，其實(shí)，在這一轉(zhuǎn)變上，他與好友鄒韜奮的經(jīng)歷是一致的。范長(zhǎng)江曾在《韜奮文集》的序言中寫(xiě)道：“韜奮在全國(guó)風(fēng)起云涌的群眾性抗日運(yùn)動(dòng)中，在顛沛流離之中，逐步找到了馬克思主義的真理和中國(guó)共產(chǎn)黨的正確主張?！边@何嘗不是在說(shuō)他自己。

一、范長(zhǎng)江的早年生活

（一）開(kāi)明的家人。

范長(zhǎng)江出生于四川內(nèi)江的一個(gè)沒(méi)落地主家庭，他的母親是一個(gè)開(kāi)明前衛(wèi)，不失偉大的女性，人稱(chēng)四娘。對(duì)于解放農(nóng)民一事，四娘出身小地主，卻帶頭宣傳減租退押；對(duì)于兒子的教育，她辛苦卻甘之如飴，搓麻繩，織布，縫補(bǔ)，以個(gè)人手工勞動(dòng)的收入供他讀書(shū)；對(duì)于進(jìn)步思想，她堅(jiān)決支持兒子反對(duì)封建官僚，霸權(quán)壓迫，向包辦婚姻說(shuō)不，為解放大眾奮斗。

范長(zhǎng)江的祖父范延馨，秀才出身，辛亥革命后開(kāi)始熱衷于新書(shū)和新的報(bào)刊，接受了民主自由的新思想。他反對(duì)八股文，贊成白話文，鼓吹個(gè)人奮斗和實(shí)業(yè)家?？梢哉f(shuō)，這些啟蒙教育潛移默化地培養(yǎng)了范長(zhǎng)江的進(jìn)步思想，此后民族民主的革命思想與他的啟蒙教育熏陶不謀而合。

（二）接觸進(jìn)步，了解紅軍。

1925年，“五卅”慘案發(fā)生后，全國(guó)掀起了反帝反封的狂潮，以《不平鳴》為代表的進(jìn)步刊物在范長(zhǎng)江就讀的內(nèi)江中學(xué)中傳播，愛(ài)國(guó)的赤子之心就這樣被點(diǎn)燃。南昌起義時(shí)，范長(zhǎng)江成為賀龍領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)民革命軍20軍下的一名班長(zhǎng)，這是他與共產(chǎn)黨的第一次交集。

1934年，在北大學(xué)習(xí)了兩年之后，范長(zhǎng)江越發(fā)想了解關(guān)于紅軍的真相，于是專(zhuān)程到江西南昌，通過(guò)關(guān)系閱讀了國(guó)民黨軍隊(duì)繳獲的有關(guān)中共的文件。他在《我的自述》中說(shuō)道：“我的南昌之行，收獲很大……但是有一點(diǎn)是肯定的，國(guó)民黨已腐化墮落，共產(chǎn)黨在認(rèn)真革命?！?/p>

二、與國(guó)民黨的決裂

（一）進(jìn)步與落后，涇渭分明。

范長(zhǎng)江的世界觀成長(zhǎng)于半殖民地半封建的舊中國(guó)，從接受西方啟蒙思想到改良主義，再到孫中山的三民主義。其實(shí)他是彷徨的，他好不容易弄明白國(guó)民黨的左右派，卻出來(lái)個(gè)共產(chǎn)黨；隨后參加了一場(chǎng)雙方都叫國(guó)民革命軍的南昌起義，無(wú)意中成為了共產(chǎn)黨的“一個(gè)小兵”；被遣散后卻考入國(guó)民黨中央黨務(wù)學(xué)校，“九一八”事變后又憤然離校。在選擇黨派的路上他走得暈頭轉(zhuǎn)向，跌跌撞撞。但是有一點(diǎn)十分明確，就是要反對(duì)帝國(guó)主義，要抗日。

一邊，國(guó)民黨消極抗日，置民族危機(jī)于不顧；另一邊，共產(chǎn)黨站在抗日救亡運(yùn)動(dòng)的最前沿。判斷一個(gè)黨派的先進(jìn)與否取決于這個(gè)黨派是否順應(yīng)了歷史潮流，范長(zhǎng)江看到了日蔣一氣“防共”的丑惡嘴臉，更看到中共團(tuán)結(jié)抗日，救國(guó)救民的決心。

（二）“何梅協(xié)定”后的思想轉(zhuǎn)折。

范長(zhǎng)江曾對(duì)夏衍說(shuō)，1935年“何梅協(xié)定”后，他的思想發(fā)生了很大變化，更加靠近共產(chǎn)黨。臭名昭著的《何梅協(xié)定》是何應(yīng)欽在蔣介石的授意下，與日軍華北駐軍司令梅津美治郎往來(lái)的備忘錄和復(fù)函。這個(gè)協(xié)定實(shí)際上等于放棄了華北的主權(quán)，說(shuō)明國(guó)民黨政府在日本的淫威面前又一次屈服了。

當(dāng)時(shí)民族矛盾升級(jí)到空前絕后，蔣介石卻有一密令，“有言抗日者殺無(wú)赦”。可以說(shuō)，正是由于國(guó)民黨的步步退讓?zhuān)艦槿毡景l(fā)動(dòng)全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)不斷埋下隱患。這一系列做法不失為作繭自縛，而范長(zhǎng)江正是在國(guó)民黨“對(duì)內(nèi)慘殺，對(duì)外屈辱”的政策下選擇與其漸行漸遠(yuǎn)。1938年，他發(fā)表社論《抗戰(zhàn)中的黨派問(wèn)題》，反對(duì)蔣介石提出的“一個(gè)黨，一個(gè)主義，一個(gè)領(lǐng)袖”，徹底與國(guó)民黨決裂。

三、周恩來(lái)，毛澤東的鼓舞

（一）周恩來(lái)的和藹溫和。周恩來(lái)是范長(zhǎng)江平生遇到的第一位公開(kāi)的共產(chǎn)黨員。在“雙十二”后續(xù)影響下的西安，嚴(yán)峻緊張的氣氛還未褪去。穿越層層封鎖之后，周恩來(lái)和藹熾熱的接待安穩(wěn)了范長(zhǎng)江那顆尚未平復(fù)的心，給予他一股強(qiáng)大的政治暖流。范長(zhǎng)江結(jié)婚時(shí)，周恩來(lái)更是親自攜一個(gè)“十分精美的用蘇聯(lián)烏拉爾山石制成的像架和一塊漂亮的紅花臺(tái)布”作為禮物出席，并送上鄧穎超的親筆賀信，勉勵(lì)新婚夫婦。這樣可愛(ài)可親的中共領(lǐng)導(dǎo)人與冷面強(qiáng)硬的蔣介石形成鮮明對(duì)比，推動(dòng)著范長(zhǎng)江日益靠攏共產(chǎn)黨。

早在1938年范長(zhǎng)江就已經(jīng)向周恩來(lái)提出了入黨請(qǐng)求，但當(dāng)時(shí)周恩來(lái)認(rèn)為他作為無(wú)黨派人士更好，可以繼續(xù)在《大公報(bào)》上聲援共產(chǎn)黨。即使后來(lái)范加入了組織，也是作為秘密黨員。

（二）毛澤東的積極指引。1937年，在延安鳳凰山窯洞中，范長(zhǎng)江與毛澤東徹夜相談，只感茅塞頓開(kāi)，豁然開(kāi)朗，而這場(chǎng)夜話，成為其人生中一大轉(zhuǎn)折。他在《我的自述》中回顧說(shuō)：“我那天晚上之高興真是無(wú)法形容的，對(duì)于毛主席的敬愛(ài)心情，由此樹(shù)立了牢固的根基?！?/p>

之前，范長(zhǎng)江只是傾向中共，但對(duì)中共的認(rèn)識(shí)是相當(dāng)表層的。他甚至認(rèn)為“共產(chǎn)黨不搞民族斗爭(zhēng)，只搞階級(jí)斗爭(zhēng)”。毛澤東的點(diǎn)撥，使他明白彼時(shí)中國(guó)的任務(wù)是實(shí)行新民主主義革命，明白階級(jí)矛盾應(yīng)該服從民族矛盾，明白應(yīng)該組織抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。這一系列回答解釋了他心頭糾結(jié)已久的許多疑惑，敬愛(ài)之情油然而生。那一刻，范長(zhǎng)江有一種找到組織的激動(dòng)之感。他欲留陜北，搜集資料大力宣傳共產(chǎn)黨，但毛澤東給了他另一項(xiàng)囑托，希望他即刻趕回上海。

范長(zhǎng)江對(duì)于毛澤東，周恩來(lái)是有著非常深厚的情感的。毛周作為引路人，推動(dòng)其在共產(chǎn)之路上堅(jiān)定不移地前進(jìn)。這兩位偉人之于范長(zhǎng)江，是偶像一般的存在。當(dāng)夫人沈譜勸范長(zhǎng)江不要太勞累時(shí)，他說(shuō)：“毛主席和周總理歷來(lái)就是不分晝夜地操勞著國(guó)家大事，如果比較起來(lái)，我們可差的太遠(yuǎn)啦！”不只工作上，生活中，范長(zhǎng)江也將兩人作為楷模。

范長(zhǎng)江在選擇共產(chǎn)黨之前一直在在大時(shí)代的洪流中蹣跚學(xué)步，心路歷程十分艱難。“人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和”，馬克思的話告訴我們不能以當(dāng)代的眼光審視曾身處舊中國(guó)的范長(zhǎng)江。

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