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      試論中學(xué)音樂教學(xué)的意義

      2017-02-26 20:41:51劉怡君
      人間 2016年32期
      關(guān)鍵詞:人才發(fā)展

      (陜西省西安市東元路學(xué)校,陜西 西安 710000)

      摘要:近年來,中學(xué)音樂教育取得了很大的進(jìn)步,但也存在著不少問題;由于區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差異,在貧困地區(qū),基本音樂教育還是不能正常進(jìn)行,然而這正是所需要的。中國的可持續(xù)發(fā)展,最需要的是適應(yīng)新時代、具有高能力、高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才,而更好地開展中學(xué)音樂教育對中國可持續(xù)發(fā)展具有積極的意義。

      關(guān)鍵詞:中學(xué)音樂教育;發(fā)展;人才

      中圖分類號:G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1671-864X(2016)11-0098-01

      一、要充分認(rèn)識中學(xué)音樂教育的重要意義

      第一,對中學(xué)生開展音樂教育,不僅有利于學(xué)生的身心發(fā)展,在而且還可以保護(hù)調(diào)節(jié)他們大腦的興奮中心。從中學(xué)生的身心特點來看,他們正處于成長發(fā)育的重要時期。這一時期,中學(xué)生一般都很愛好活動,善于模仿,易于幻想,接受能力也較強(qiáng),但同時也存在著缺乏自制能力,注意力容易分散的弱點。如果能巧妙地利用優(yōu)美的音樂,就能有效地集中學(xué)生注意力,調(diào)節(jié)他們緊張的學(xué)習(xí)生活,使這個年齡易激發(fā)的興奮得以調(diào)節(jié)與疏導(dǎo),促使他們的身心得到良好健康的發(fā)展。

      第二,開展音樂教育能有益于學(xué)生的觀察力、思考力、記憶力和想象力的發(fā)展,并有助于對其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。有些教師和家長認(rèn)為,中學(xué)生學(xué)習(xí)時間有限,對音樂的學(xué)習(xí)是浪費時間,甚至?xí)绊懫渌麑W(xué)科的學(xué)習(xí)。這種想法是不科學(xué)的。

      第三,開展音樂教育能塑造中學(xué)生的精神人格,陶冶他們的性情,凈化他們的心靈,激勵他們樹立遠(yuǎn)大的理想,培養(yǎng)他們優(yōu)良的品格的高尚的情操,使學(xué)生在“有聲”的藝術(shù)實踐中,得到“無聲”的人生的啟迪,更好地培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)的要求的人才。開展音樂教育能幫助中學(xué)生掌握音樂的基本知識、技能和技巧,使他們熟悉我國的世族民間音樂,進(jìn)一步了解古今中外優(yōu)秀的音樂作品,增強(qiáng)對音樂的感受力和審美力。

      二、中學(xué)音樂教育對教師的要求

      教育部門的重視,以及增加對音樂教育資金的投入是改善目前音樂教育狀況,進(jìn)一步加強(qiáng)中學(xué)音樂的發(fā)展的一個重要的因素。同時隨著教育體制的完善,也需要社會各界的支持。而加強(qiáng)教師隊伍的建設(shè),培養(yǎng)一大批既有較強(qiáng)的專業(yè)知識,又有良好的人文素質(zhì)的音樂教師隊伍,更是其中一個重要環(huán)節(jié)。

      音樂教師需具備較高的專業(yè)水平和心理素質(zhì)。隨著中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會對于人才的要求也在不斷提高,在這個信息高度發(fā)達(dá)的時代,中學(xué)獲得知識的途徑比以前大大擴(kuò)展,有些學(xué)生通過閱覽圖書或查閱網(wǎng)絡(luò)等途徑,知識結(jié)構(gòu)已相當(dāng)驚人。這就要求我們中學(xué)音樂教師要不斷加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),提高自身的素質(zhì)和水平。在節(jié)奏日趨加快的現(xiàn)代社會中,更要求中學(xué)音樂教師具備良好的心理素質(zhì)去迎接一切挑戰(zhàn)。音樂教師還要求掌握較全面的知識。當(dāng)今社會是各門學(xué)科急劇分化,同時又不斷整合、重組的時代,當(dāng)代教師必須知識淵博、文理兼通、一專多能。

      三、在音樂教育中如何滲透創(chuàng)新教育

      (一)培養(yǎng)創(chuàng)新精神的必要性。

      就社會發(fā)展的本質(zhì)而言,它是人的主體的發(fā)展,是人的客觀外在世界和主觀內(nèi)心世界的創(chuàng)造性的發(fā)展,這種創(chuàng)造性是人類生生不息、永往直前的本質(zhì)所在。創(chuàng)新能力不僅是一個民族、一個國家賴以生存和進(jìn)步的條件,也是衡量一個民族和國家是否富有生機(jī)和活力與持續(xù)發(fā)展的標(biāo)志。在新世紀(jì)里,人類社會將是一個信息經(jīng)濟(jì)與知識經(jīng)濟(jì)融合一體高速發(fā)展的嶄新社會,科學(xué)技術(shù)高速發(fā)展帶來的物質(zhì)文明和人類認(rèn)識自身、發(fā)展自身帶來的精神文明,要求社會的每一個受教育者除了要熟練地掌握一切推動社會發(fā)展的高新科技與先進(jìn)手段,必須還要能夠創(chuàng)造性運用這一切,更好地推動自身并融入整個社會的發(fā)展。這種創(chuàng)造性運用和發(fā)展的水平與程度,已成為一個國家綜合國力的重要組成部分。江澤民同志說:“創(chuàng)新是一個民族的靈魂,是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力?!睆慕逃慕嵌榷裕R克思關(guān)于人的全面發(fā)展理論認(rèn)為。主體性創(chuàng)造發(fā)展是教育的最高和最終目的。

      (二)培養(yǎng)創(chuàng)新精神的可能性。

      藝術(shù)都是人類在社會實踐中提煉和創(chuàng)造出來的產(chǎn)物,而音樂則是一切藝術(shù)是最自由的藝術(shù)。它采用的物質(zhì)材料是在時間過程中展開的轉(zhuǎn)瞬即逝的聲音,它的表現(xiàn)既不受造型藝術(shù)那種具有形象的限制,亦不受語言文字概念的約束,所以,這種自由的藝術(shù)為人們提供的創(chuàng)造空間最為廣闊。

      特別表現(xiàn)為它的情態(tài)空筐結(jié)構(gòu)——可以容納不同時代與不同民族的人們心中最微妙、最細(xì)致的各種情感變化,以及理解的模糊性——某些聽覺印象是可意會不可言傳的,這就使得人在音樂的審美中,所產(chǎn)生的想象與思索是最大限度和多向輻射的。具體論之,音樂教學(xué)中利用音樂的這種藝術(shù)特征,對學(xué)生主體分行能力的培養(yǎng)的可能性表現(xiàn)為如下幾個方面。

      1.音樂是聲音的藝術(shù)。聲音的聲波做為一種客觀存在的物理能量,它能對人體的生理結(jié)構(gòu)直接產(chǎn)生物理和化學(xué)的作用。而人的聽覺器官,從進(jìn)化論角度看,在奉行與特征上相適應(yīng)于外界聲音的存在并受其影響的。當(dāng)它受到外界聲音的物質(zhì)刺激時,必然要產(chǎn)生各種鮮活的、經(jīng)過不斷匯合和交織的主觀感受。把二者統(tǒng)一起來看,音樂的有選擇、有組織聲音的存在和人的耳朵對這種聲音的反映是一種必然的互動關(guān)系。

      2.在現(xiàn)代音樂美學(xué)的理論中,人們都接受這么一種看法,即認(rèn)為音樂的運動與人的心理活動具有某種異質(zhì)同構(gòu)的關(guān)系。在這方面,美國的心理學(xué)家和美學(xué)家魯?shù)婪?阿恩海姆就認(rèn)為有物理世界、生理活動和心理活動三種力氣結(jié)構(gòu)中,人在進(jìn)行音樂的各種活動的時候,除了物理能量與生理反應(yīng)對應(yīng)關(guān)系之外,更本質(zhì)的是對一種充滿活力的生命運動形式的自主把握和獨特理解,就是音樂形象。

      新時代的中學(xué)音樂教師在音樂工作中,需具備較強(qiáng)的科研能力,具有不斷開拓創(chuàng)新的精神。當(dāng)前全國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域興起一股教育科學(xué)研究熱潮,涌現(xiàn)出大批科研興校、科研興教的先進(jìn)典型,科研不再是科研院所和高等院校的專利。中學(xué)音樂教師需要與進(jìn)俱進(jìn),面向教育教學(xué)實踐,開展應(yīng)用性研究、實證性研究,研究解決音樂教育中的實際問題,發(fā)現(xiàn)、挖掘和形成適合中學(xué)音樂教育的新思想、新觀念,甚至建立新的教育理論。

      參考文獻(xiàn):

      [1]曹洋. 目前我國流行音樂教育現(xiàn)狀之思考[J]. 樂府新聲(沈陽音樂學(xué)院學(xué)報). 2008(03)

      [2]張亞利. 流行音樂如何引入中學(xué)音樂課堂[J]. 美與時代. 2007(04)

      [3]張娟. 流行音樂對中學(xué)生的影響及疏導(dǎo)[J]. 社會心理科學(xué). 2006(01)

      [4]管建華. 德國音樂教育學(xué)的后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向[J]. 音樂探索(四川音樂學(xué)院學(xué)報). 2005(04)

      作者簡介:劉怡君(1990.10-),女,漢族,甘肅慶陽人,陜西省西安市東元路學(xué)校,本科,音樂學(xué)。

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