山東龍口市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王萍 王永平
和諧高效語(yǔ)文課堂,助力培養(yǎng)核心素養(yǎng)
山東龍口市實(shí)驗(yàn)小學(xué) 王萍 王永平
課堂應(yīng)該是尋求不同個(gè)性的交融、多元聲音的交響,尋求“和而不同”的世界。作為語(yǔ)文教師,應(yīng)努力打造和諧高效的語(yǔ)文課堂,讓學(xué)生在和諧、高效、有交流、有碰撞的課堂里享受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè),讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)中自然生成,在讀寫(xiě)品悟中自然提升。
語(yǔ)文課堂 和諧 核心素養(yǎng)
和諧,是人類孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想,有著深厚悠久的思想淵源。從孔子的“和為貴”、墨子的“兼相愛(ài)”,到孟子的“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”,和諧歷來(lái)是名家大儒追求的至高境界。高效,是新時(shí)期教育對(duì)教師的新要求,它要求教師通過(guò)課堂教學(xué)活動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)探究學(xué)習(xí),在學(xué)業(yè)上有高效收獲、高效提高、高效進(jìn)步。素養(yǎng)是在個(gè)體與情境的有效互動(dòng)中生成的,這些情境包括家庭、休閑、職場(chǎng)、教育與訓(xùn)練,以及社區(qū)和公共領(lǐng)域等。其中,學(xué)校教育是重要的情境。作為學(xué)習(xí)共同體,學(xué)校的教育使命是保障每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán),求得每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。課堂教學(xué)又是學(xué)校教育中的重要一環(huán),應(yīng)該追求個(gè)性的交融、多元聲音的交響。作為語(yǔ)文教師,需要努力打造和諧高效的語(yǔ)文課堂,讓學(xué)生在有交流、有碰撞的課堂里享受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的快樂(lè),讓學(xué)生的核心素養(yǎng)在語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)中自然生成,在讀寫(xiě)品悟中自然提升。
孔子云:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!薄昂弥眲t會(huì)有興趣,而興趣又是學(xué)習(xí)中最好的老師,沒(méi)有興趣,就沒(méi)有內(nèi)驅(qū)力,學(xué)習(xí)就沒(méi)有效果,所以培養(yǎng)學(xué)生的好學(xué)精神,培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就顯得尤為重要。
首先,創(chuàng)設(shè)民主和諧的學(xué)習(xí)氣氛,用民主激發(fā)興趣。課堂上,教師要把微笑帶進(jìn)教室。教師一個(gè)鼓勵(lì)的眼神,一個(gè)親昵的動(dòng)作都可以讓學(xué)生放松心情,探索未知的領(lǐng)域,體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。教師只有把民主作為課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想,才能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。
其次,設(shè)計(jì)別具匠心的教學(xué)環(huán)節(jié),用興趣激發(fā)熱情。一堂課如果能合理運(yùn)用別開(kāi)生面的導(dǎo)語(yǔ)、獨(dú)具特色的教學(xué)環(huán)節(jié)、小組間的小型競(jìng)賽等豐富多彩的教學(xué)手段,讓教學(xué)環(huán)環(huán)相扣,讓學(xué)生的興奮點(diǎn)始終處于一種有“熱度”的狀態(tài),就能激發(fā)起學(xué)生在和諧愉悅的環(huán)境中進(jìn)行閱讀思考、進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的熱情。
第三,實(shí)現(xiàn)師生平等對(duì)話,用熱情激發(fā)真情。課程標(biāo)準(zhǔn)指出:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行。教師在課堂上應(yīng)該放下“嚴(yán)師”的架子,少一些規(guī)矩,多一些“人情味”,要仔細(xì)聆聽(tīng)學(xué)生的每一次發(fā)言,站在學(xué)生的視角去思考,與學(xué)生平等交流。只有在師生平等對(duì)話的過(guò)程中,思維才能相互碰撞,情感才能相互回應(yīng),課堂才能閃爍出流動(dòng)生成的變化美,才能讓學(xué)生學(xué)有所獲,學(xué)有所感,日久生情。
曾有人說(shuō)過(guò),學(xué)生的頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器,而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。啟發(fā)學(xué)生思維,把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,提倡學(xué)生積極思維、自主學(xué)習(xí)、參與實(shí)踐也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容。
一是以問(wèn)題為載體,引領(lǐng)主動(dòng)思維。難度適中的問(wèn)題,既是引發(fā)學(xué)生思考的切入點(diǎn),也是激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思維的興奮點(diǎn),教師要善于提煉、概括,設(shè)計(jì)問(wèn)題。如在教學(xué)《將相和》時(shí),可以抓住課題,提出問(wèn)題:“將”“相”是什么意思?文中分別指誰(shuí)?“和”意味著在這之前將相關(guān)系怎樣?什么事使他們不“和”?又是如何“和”的?教師引導(dǎo)學(xué)生圍繞這些問(wèn)題品讀,在學(xué)生把握故事的情節(jié),把握人物形象的基礎(chǔ)上,再引導(dǎo)學(xué)生深入思考:將相和好的根源是什么?今天我們可以從這個(gè)故事中學(xué)到什么?教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題一環(huán)扣一環(huán),不斷激發(fā)學(xué)生的思考,學(xué)生理解逐漸加深,認(rèn)識(shí)越發(fā)深刻。語(yǔ)文課不僅僅是語(yǔ)言的積累,知識(shí)的積淀,更是德育教育的陣地、情感教育的沃土。
二是以課文為主體,培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)。一篇課文,其知識(shí)容量的大小,很大程度上在于教師的發(fā)掘。教師發(fā)掘的過(guò)程就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、延伸問(wèn)題的過(guò)程。如執(zhí)教《普羅米修斯》一課,教師可以先讓學(xué)生自讀課文,提出不懂的問(wèn)題。學(xué)生在初讀課文后,可能提出以下問(wèn)題:普羅米修斯為什么要冒險(xiǎn)取火?宙斯為什么要懲罰他?火神為什么敬佩他?然后引領(lǐng)學(xué)生通過(guò)朗讀課文、小組討論、師生交流,解決上述問(wèn)題,學(xué)生在讀書(shū)的過(guò)程中學(xué)會(huì)了思考。教師可以繼續(xù)追問(wèn):還有哪些問(wèn)題不懂?學(xué)生又可能提出更多的問(wèn)題:普羅米修斯是什么神?和他同時(shí)代的還有什么神?他們身上有哪些動(dòng)人的故事等由課文延伸的問(wèn)題。此時(shí)教師可以趁機(jī)向?qū)W生推薦《希臘神話》一書(shū),讓學(xué)生通過(guò)閱讀找答案。這樣的課堂就具有了無(wú)限的延展性。有人說(shuō),最成功的課堂就是讓學(xué)生帶著一個(gè)問(wèn)題走進(jìn)課堂,然后帶著許多問(wèn)號(hào)走出去。
新課標(biāo)積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)過(guò)程中,教師要注意創(chuàng)設(shè)情境,搭建學(xué)生展示的舞臺(tái),讓語(yǔ)文課堂成為開(kāi)放的課堂。在這個(gè)課堂上,學(xué)生可暢所欲言,平等對(duì)話;可別具匠心地展示自己的個(gè)性,表達(dá)他們的理解與感悟。如在閱讀推薦課上,教師向?qū)W生推薦《彼得潘》童話系列,在課堂上為學(xué)生搭建交流的平臺(tái):假如讓你來(lái)設(shè)計(jì)你的夢(mèng)幻島,你希望那里有什么?給了學(xué)生自由交流的舞臺(tái),學(xué)生就會(huì)展現(xiàn)出令人驚訝的精彩:“有糖果屋,有巧克力做的房子……”“有茂密的森林,有可愛(ài)的小動(dòng)物,沒(méi)有輻射,沒(méi)有污染,小動(dòng)物會(huì)說(shuō)話,是我們的好朋友”“那里沒(méi)有大人的管束,孩子們生活很自由,可以滑著滑板車(chē)去上學(xué)”……也可能有爭(zhēng)論:“那里有天使,也有魔鬼……”“不對(duì),不能有魔鬼,既然我們自己設(shè)計(jì)的夢(mèng)幻島就不能把我們討厭的東西帶上去!”“為什么不能有魔鬼,魔鬼是本來(lái)就存在的,有天使的地方就有魔鬼,就像有陽(yáng)光的地方就有影子一樣,既然存在,夢(mèng)幻島就該有他”……激烈的討論能帶給同學(xué)們深刻的思考,課堂成了童話中的夢(mèng)幻島,童心飛揚(yáng),思維碰撞,時(shí)時(shí)閃現(xiàn)著創(chuàng)新的火花,處處洋溢著個(gè)性之美。
語(yǔ)文的外延就是生活的外延,語(yǔ)文與生活有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,許多課文是學(xué)生人生路上的行動(dòng)指南。它們給學(xué)生以引導(dǎo)和啟迪,滋養(yǎng)著學(xué)生的人生之路。教師在課堂上讓學(xué)生品讀課文的同時(shí),要善于引發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。如在執(zhí)教《地震中的父與子》時(shí),在學(xué)生充分理解了課文內(nèi)容,深深地被偉大的父愛(ài)感動(dòng)時(shí),教師可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:“你感受到的身邊的愛(ài)是什么?”讓學(xué)生從生活細(xì)節(jié)中尋找愛(ài)的蹤跡:愛(ài)是媽媽送來(lái)的一杯牛奶,愛(ài)是爸爸嚴(yán)格的要求,愛(ài)是老師在作業(yè)本上畫(huà)的一張笑臉……“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào)。那你回報(bào)別人的愛(ài)是什么?”讓學(xué)生不但學(xué)會(huì)感受愛(ài),更要學(xué)會(huì)付出愛(ài):愛(ài)是給媽媽捶背時(shí)的溫柔,愛(ài)是認(rèn)真書(shū)寫(xiě)的每一份作業(yè),愛(ài)是送給朋友的安慰與鼓勵(lì)……一堂課帶給學(xué)生的收獲應(yīng)該是多方面的。語(yǔ)文課上,教師要帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)書(shū)本,也要帶領(lǐng)他們走進(jìn)生活,拓寬他們對(duì)書(shū)本、對(duì)人生的感悟和理解,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的同時(shí),學(xué)會(huì)做人。
和諧高效的語(yǔ)文課堂,應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一條重要途徑。這取決于語(yǔ)文這門(mén)學(xué)科所特有的人文性。語(yǔ)文課堂不僅僅肩負(fù)著學(xué)習(xí)語(yǔ)言工具的重任,還承擔(dān)著德育教育的重任。它可以構(gòu)建師生互動(dòng)、心靈對(duì)話的舞臺(tái),拓寬師生潛能開(kāi)發(fā)的空間,為課堂注入更多的能量和內(nèi)涵。和諧高效的語(yǔ)文課堂,讓心靈交匯、思維碰撞、個(gè)性張揚(yáng)、生命成長(zhǎng)。
[1]柳夕浪.從“素質(zhì)”到“核心素養(yǎng)”——關(guān)于“培養(yǎng)什么樣的人”的進(jìn)一步追問(wèn)[J].教育科學(xué)研究,2014(3).
[2]鐘啟泉.核心素養(yǎng)的“核心”在哪里?[J].內(nèi)蒙古教育:A,2016(6).?