卞祖善

南音被譽(yù)為中國(guó)音樂(lè)史上的一塊活化石。

南音又稱(chēng)南曲、南管、南樂(lè)、弦管，發(fā)源于泉州，是我國(guó)古老的樂(lè)種之一。南音由“指”“譜”“曲”三大部分組成，采用工尺譜記譜。南音四大名譜《四時(shí)景》《梅花操》《百鳥(niǎo)歸巢》《八駿馬（走馬）》流傳至今。

中國(guó)南音學(xué)會(huì)成立之前后

提到南音，筆者首先聯(lián)想到的是中央音樂(lè)學(xué)院、中央歌劇舞劇院原院長(zhǎng)，國(guó)家教委藝術(shù)教育委員會(huì)原主任趙沨（1916-2001）。趙沨先生是一位樂(lè)貫中西的文化學(xué)者，在推動(dòng)我國(guó)當(dāng)代音樂(lè)教育、國(guó)際文化交流事業(yè)方面貢獻(xiàn)卓著，為弘揚(yáng)我國(guó)民族民間音樂(lè)，他以遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的胸懷和堅(jiān)韌不拔的精神作出了開(kāi)拓性、劃時(shí)代的貢獻(xiàn)。先生對(duì)南音情有獨(dú)鐘，與南音有著不解之緣。

1952年，趙沨先生任文化部辦公廳主任。當(dāng)年中央音樂(lè)學(xué)院民族音樂(lè)研究所的兩位專(zhuān)家——楊蔭瀏、陰法魯前往福建采集和研究南音所需的經(jīng)費(fèi)，正是由趙沨主任批準(zhǔn)核發(fā)的（作為“部長(zhǎng)基金”項(xiàng)目支付），從而推動(dòng)了中華人民共和國(guó)早期對(duì)南音進(jìn)行考察和研究的工作。此后，廈門(mén)和泉州相繼成立了專(zhuān)業(yè)南音樂(lè)團(tuán)，福建晉江、龍溪等地區(qū)的業(yè)余南音組織亦很活躍。在臺(tái)灣、香港、澳門(mén)等地區(qū)的南音愛(ài)好者和東南亞的菲律賓、馬來(lái)西亞、新加坡、印度尼西亞等國(guó)的閩南籍華僑中的業(yè)余南音活動(dòng)相當(dāng)普遍。自1977年起，先后舉辦過(guò)三屆東南亞南樂(lè)大會(huì)奏，并成立了東南亞南樂(lè)聯(lián)誼會(huì)，經(jīng)常與大陸南音界開(kāi)展藝術(shù)交流。

1983年5月，趙沨先生赴泉州考察南音期間，聆聽(tīng)了一場(chǎng)南音音樂(lè)會(huì)，深受鼓舞，即興揮毫題詞：“南音是一部活的中國(guó)音樂(lè)史，從樂(lè)器、律制各方面都可以追溯到晉唐時(shí)代，故而繼承、保存它，是造福子孫萬(wàn)代的事。”

1984年2月元宵節(jié)當(dāng)天，按照南音的傳統(tǒng)，在泉州舉行了南音大匯唱，東南亞國(guó)家和臺(tái)灣地區(qū)的南音社團(tuán)和學(xué)者紛紛前來(lái)參加。舉辦首屆南音國(guó)際研討會(huì)的時(shí)機(jī)水到渠成。趙沨先生應(yīng)邀出席，主持了這場(chǎng)盛會(huì)，并發(fā)表了《我認(rèn)為應(yīng)該把南音的學(xué)術(shù)研討很好地開(kāi)展起來(lái)》的演講。在趙沨先生的倡議和推動(dòng)下，“中國(guó)南音學(xué)會(huì)”于同年秋在泉州成立，他被推選為首任會(huì)長(zhǎng)，還欣然命筆，為南音學(xué)會(huì)的成立撰寫(xiě)了兩篇文章，發(fā)表在泉州歷史文化中心《工作通訊》第九期上的《為什么要建立南音學(xué)會(huì)》尤為重要。此篇文章從學(xué)術(shù)上回顧、梳理了南音從音樂(lè)語(yǔ)言（閩南方言）、演唱方式的比較研究直溯秦漢，從律學(xué)、樂(lè)器的比較研究直溯晉唐，從曲目、表演的比較研究直溯宋元的研究成果。文章還針對(duì)歷代通過(guò)演奏、演唱保存至今的傳世樂(lè)譜，提出了對(duì)南音的樂(lè)律、樂(lè)曲、樂(lè)譜、樂(lè)器、樂(lè)種等需進(jìn)行系統(tǒng)的、全方位深入研究的命題，以及對(duì)南音與其他古老樂(lè)種，如與開(kāi)封相國(guó)寺音樂(lè)、西安鼓樂(lè)、北京智化寺音樂(lè)之間的關(guān)系需進(jìn)行比較研究等等。

趙沨先生為南音藝術(shù)未來(lái)的發(fā)展指明了方向，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)，從而有力地推動(dòng)了中國(guó)當(dāng)代南音藝術(shù)發(fā)展的歷史進(jìn)程。

“南音雅集”

筆者繼而聯(lián)想到的是一場(chǎng)美輪美奐的南音音樂(lè)會(huì)。

2015年9月，筆者應(yīng)邀出席由廈門(mén)華僑大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院主辦的“首屆閩臺(tái)地方戲曲研討會(huì)”。9月20日下午，郭祖榮、杜曉十、梁寧、檀革勝和筆者等部分與會(huì)者前往廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)觀摩。

廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)成立于1954年，是新中國(guó)成立后最早創(chuàng)建的南音專(zhuān)業(yè)表演團(tuán)體。團(tuán)部設(shè)在廈門(mén)市中山公園一座具有閩南古典園林風(fēng)格的“南音閣”內(nèi)，環(huán)境優(yōu)雅，得天獨(dú)厚。團(tuán)長(zhǎng)楊雪莉熱情地接待了我們，并為我們精心編排了包含傳統(tǒng)南音清唱、古譜合奏、表演唱和無(wú)伴奏合唱等豐富多彩的節(jié)目，可謂“南音雅集”。這是筆者平生第一次在現(xiàn)場(chǎng)欣賞南音藝術(shù)，心中充滿了期待。

一曲和雅、清徹、悠遠(yuǎn)的梵音妙樂(lè)《蓮語(yǔ)》拉開(kāi)了演出的帷幕，音樂(lè)沁人心脾。我不禁想起了兩個(gè)字：靜、凈。

古曲清唱《記得睢陽(yáng)》和宋詞新語(yǔ)《雨霖鈴·寒蟬凄切》，哀婉之情令人動(dòng)容。

南音名曲《輕輕行》傾訴著古代婦女思念心中戀人的寂寞情懷。

古譜器樂(lè)《百鳥(niǎo)歸巢》別開(kāi)生面，活脫脫地再現(xiàn)了300年多前（1713年）來(lái)自閩南的五位南音樂(lè)師，為康熙帝六秩華誕獻(xiàn)藝，被賜封為“御前清客 五少芳賢”的稱(chēng)號(hào)及樂(lè)師端坐太師椅、“腳踏金獅”的演奏坐儀延續(xù)至今的掌故。舞臺(tái)上呈現(xiàn)的宮燈、御傘，富麗堂皇，五位南音樂(lè)師演出的《百鳥(niǎo)歸巢》像是一次時(shí)空的穿越，讓人們體驗(yàn)了一回昔日皇家的高貴風(fēng)范。

無(wú)伴奏合唱的《直入花園》一反南音哀怨緩慢的曲風(fēng)傳統(tǒng)，是一首春意盎然的游園踏青小調(diào)。

《沁園春·雪》（《北國(guó)風(fēng)光》）是一首表演唱，乃南音泰斗、南音創(chuàng)新“旗手”、著名曲藝家、廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)首任團(tuán)長(zhǎng)紀(jì)經(jīng)畝（1900-1985）先生為毛澤東詩(shī)詞《沁園春·雪》譜寫(xiě)的南音新曲佳作。約在60年前（1957年），曾晉京參加“全國(guó)第二屆民間音樂(lè)舞蹈會(huì)演”，為南音贏得了廣泛贊譽(yù)。

聽(tīng)罷《沁園春·雪》，我對(duì)楊雪莉團(tuán)長(zhǎng)的欽佩之情油然而生。楊雪莉從事南音藝術(shù)已二十余載，潛心鉆研南音唱腔，造詣深厚，曾于2014年榮獲第八屆中國(guó)曲藝牡丹獎(jiǎng)表演獎(jiǎng)。作為廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)的一把手，她在推動(dòng)樂(lè)團(tuán)建設(shè)、藝術(shù)生產(chǎn)與人才培養(yǎng)方面均有建樹(shù)。演出紀(jì)經(jīng)畝先生譜曲的《沁園春·雪》，生動(dòng)地體現(xiàn)了南樂(lè)團(tuán)繼往開(kāi)來(lái)的傳承精神。

演出在煥發(fā)著奮發(fā)向上、勇往直前精神的《八駿馬（走馬）》的樂(lè)聲中結(jié)束。在演出過(guò)程中，筆者被南樂(lè)團(tuán)藝術(shù)家們演奏的各種特色樂(lè)器——南音琵琶（南琶）、南音洞簫、三弦、二弦、南音拍板、四寶和響盞等器樂(lè)深深地吸引。尤其是南音琵琶，其型制和橫抱彈奏的姿勢(shì)保留了唐、五代的遺風(fēng)，且彈奏時(shí)以捻指起始，由重而輕，自緩而急，令人耳目一新。

演畢，楊雪莉團(tuán)長(zhǎng)邀請(qǐng)我們一行五人發(fā)表觀后感。筆者即席談了感想：“南音非常古樸、優(yōu)雅、委婉、深情。節(jié)目的文學(xué)性很高，大家演唱、演奏得非常投入。曲目既有繼承又有創(chuàng)新，像《沁園春·雪》，無(wú)伴奏合唱《直入花園》，使南音‘活了起來(lái)。我很欣賞今天這臺(tái)演出，給人一種內(nèi)心感受——南音藝術(shù)是一方凈土，是當(dāng)前文化園地里的一瓢甘飲，不僅秀麗而且很高雅。新中國(guó)建立以來(lái)，在政府主管部門(mén)和業(yè)內(nèi)專(zhuān)家的重視下，南音于2009年10月入選聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。我們要有一種歷史責(zé)任感和歷史使命感，把南音做得更‘活，應(yīng)該在南音最流行的閩南地區(qū)、中國(guó)臺(tái)灣、東南亞國(guó)家舉辦更多的演出與宣傳?，F(xiàn)在很多年輕人對(duì)民族民間音樂(lè)，對(duì)一些歷史悠久的文化了解得很少，這一場(chǎng)演出應(yīng)該讓更多的人欣賞，意義很重大?！?

《南音詩(shī)畫(huà)》

南音之美，清麗、宛約、典雅、瀟灑。其橫向線型的旋法，近乎室內(nèi)樂(lè)風(fēng)格。筆者不禁想起2015年2月在天津舉辦的全國(guó)第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演期間，擔(dān)任器樂(lè)組評(píng)委時(shí)聽(tīng)到的一首室內(nèi)樂(lè)《南音詩(shī)畫(huà)》。《南音詩(shī)畫(huà)》是福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院于2013年委托作曲家李向京為該院室內(nèi)樂(lè)團(tuán)量身定做的。

李向京（1966-2016），福建泰寧人，文學(xué)博士。福建師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師。主要作品有第一交響曲《海祭》，管弦樂(lè)《歡慶》，室內(nèi)樂(lè)《行云流水》《太極》《民風(fēng)隨想》《南音詩(shī)畫(huà)》以及鋼琴曲、聲樂(lè)作品等百余首。2012年，聲樂(lè)作品《江雪》榮獲第十屆全國(guó)高等學(xué)校理論作曲學(xué)術(shù)論文與作品評(píng)比一等獎(jiǎng)。南音風(fēng)室內(nèi)樂(lè)《南音詩(shī)畫(huà)》榮獲2015年全國(guó)第四屆大學(xué)生藝術(shù)展演一等獎(jiǎng)。

惜哉，筆者在撰寫(xiě)本文的過(guò)程中，驚聞作曲家已于前不久英年早逝。而今，再一次閱讀這部作品總譜時(shí)，百感交集，唏噓不已。

《南音詩(shī)畫(huà)》的編制為：女高音（無(wú)詞，演唱“依-”，兼大鼓），南琶、長(zhǎng)笛、單簧管、小提琴、大提琴各一名，四寶、響盞兼唱，四寶、法鐘兼唱，共八名演出人員。南音風(fēng)韻的旋律如怨如訴，如絲如縷，委婉悠遠(yuǎn)，纏綿深沉。高潮處無(wú)限惆悵，動(dòng)人心魄（譜例一）。

作曲家將南音古老傳統(tǒng)的韻律與現(xiàn)代室內(nèi)樂(lè)風(fēng)格融為一體，織體精致，手法洗練，作品深受該院室內(nèi)樂(lè)團(tuán)年輕樂(lè)手們的歡迎與喜愛(ài)。

南音演唱基本上是“直聲”，完全不同于西方藝術(shù)歌曲的美聲唱法，主唱者必須把握好南音的韻味，這就給聲樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供了一次跨界的挑戰(zhàn)。演奏南琶的學(xué)生為演奏此曲，曾專(zhuān)門(mén)向南音傳人學(xué)藝。演奏四寶的兩名同學(xué)，經(jīng)過(guò)短期的刻苦鉆研，將四寶演奏得有聲有色，引人入勝。

該院對(duì)排演《南音詩(shī)畫(huà)》給予了大力支持，所需的南音樂(lè)器都是在相關(guān)專(zhuān)家的指導(dǎo)下選購(gòu)的。在林忠東副教授的精心指導(dǎo)下，終于將這首充滿詩(shī)情畫(huà)意的南音室內(nèi)樂(lè)佳作成功地搬上了舞臺(tái)。南音風(fēng)旋律的演唱和演奏發(fā)揮自如，其中南琶、四寶、響盞、法鐘、大鼓的演奏韻味十足而又恰到好處。令人無(wú)不欣慰：南音藝術(shù)后繼有人??！

“為南音插上交響的翅膀”

“為南音插上交響的翅膀”乃新中國(guó)成立以來(lái)幾代中國(guó)作曲家的夢(mèng)想。

作曲家李煥之（1919-2000），福建晉江人。1985-1999年任第四屆中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)主席。1958年，他創(chuàng)作了第一交響曲《天風(fēng)海濤》（原名《英雄海島》），共四個(gè)樂(lè)章：大海的呼喚、駿馬與少年、梅花情操、贊歌。南音名譜“梅花操”和“八駿馬”的音調(diào)貫穿全曲，表達(dá)了作曲家對(duì)閩南家鄉(xiāng)的一往情深。

作曲家郭祖榮先生（1928—）生于福建省福州市，是中國(guó)資深的作曲家和教育家，也是中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作學(xué)術(shù)研究的領(lǐng)軍人物。郭祖榮創(chuàng)作的《第五交響曲》（1986）第一樂(lè)章，《第七交響曲》（1987）第一、第二樂(lè)章和《第二十四交響曲》（單樂(lè)章，2013）都采用了南音素材。

作曲家石夫（1929-2007）改編的管弦樂(lè)曲《八駿馬》，由陳建勛指揮廈門(mén)樂(lè)團(tuán)于2002年新年音樂(lè)會(huì)上首演，頗受業(yè)內(nèi)外好評(píng)。

作曲家鮑元愷，1944年生于北京。2005年9月至2015年9月，任廈門(mén)大學(xué)特聘教授，廈門(mén)大學(xué)藝術(shù)研究所所長(zhǎng)，廈門(mén)愛(ài)樂(lè)樂(lè)團(tuán)藝術(shù)顧問(wèn)，閩南大戲院顧問(wèn)。2007年12月，在廈門(mén)舉辦了大規(guī)模的兩岸南音交流演出和研討會(huì)。音樂(lè)會(huì)上，首演了鮑元愷的洞簫與弦樂(lè)五重奏《梅花》（取材于南音名譜《梅花操》）。2009年，鮑元愷的第四交響曲《廈門(mén)》（純器樂(lè)版）在廈門(mén)首演，這是一部以廈門(mén)的市花、市鳥(niǎo)和市樹(shù)為題材，由梅（幽雅的慢板，改編自洞簫與弦樂(lè)五重奏《梅花》）、鷺（活潑的急板）、楹（寬廣的行板）三個(gè)樂(lè)章組成的交響曲。終曲亦以南音《梅花操》為素材，營(yíng)造出宏大氣勢(shì)的全曲尾聲。這是我國(guó)作曲家創(chuàng)作的首部以城市名為標(biāo)題的交響曲。2012年，鮑元愷榮獲廈門(mén)大學(xué)“南強(qiáng)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。

作曲家何占豪（1933-）應(yīng)廈門(mén)歌舞劇院之委約，創(chuàng)作了“南音交響《陳三五娘》”。《陳三五娘》是南音經(jīng)典曲目，敘述閩粵才子佳人反封建禮教最終喜結(jié)良緣的故事。

2013年春，為紀(jì)念南音晉京三百周年，由何占豪指揮廈門(mén)歌舞劇院、廈門(mén)市南樂(lè)團(tuán)等單位在國(guó)家大劇院舉辦了專(zhuān)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。上半場(chǎng)曲目有何占豪作曲的《序曲-宮廷舞》和管弦樂(lè)《八駿馬暢想》等樂(lè)曲，下半場(chǎng)為《陳三五娘》?！澳弦艚豁憽蛾惾迥铩贰辈⑽催_(dá)到“大膽地融合交響樂(lè)等現(xiàn)代元素”的程度，只是大部分章節(jié)處于“配以交響樂(lè)的伴奏”而已。可見(jiàn)“為南音插上交響的翅膀”實(shí)乃大不易！

作曲家吳少雄（1955-）生于南音的發(fā)源地泉州，在故鄉(xiāng)生活了23年，是福建土生生長(zhǎng)的作曲家。他自幼耳濡目染，熱愛(ài)福建歌謠、南音和高甲戲等民間音樂(lè)和地方戲曲。泉州元素成為他日后音樂(lè)創(chuàng)作的源泉。

1985年，吳少雄創(chuàng)作的交響隨想詩(shī)《刺桐城》，綜合了南音音調(diào)譜成的12音主題（譜例二），通過(guò)移位、倒影、逆行、截段等各種手法，將濃郁的民族風(fēng)韻與現(xiàn)代技法熔于一爐。1991年，受聯(lián)合國(guó)教科文組織委托，在日本東京舉辦了“絲綢之路”國(guó)際作曲比賽，來(lái)自三十幾個(gè)國(guó)家與地區(qū)的近300部作品參賽，《刺桐城》榮獲三等獎(jiǎng)。吳少雄成為給南音插上交響的“翅膀”并贏得國(guó)際聲譽(yù)的第一人。

吳少雄情系南音，筆耕不輟，碩果累累。1992年，他和林榮元合作的舞劇《絲海簫音》榮獲首屆全國(guó)舞劇觀摩演出（比賽）作曲第一名和第三屆文華創(chuàng)作獎(jiǎng)；2000年，吳少雄完成舞劇《惠安女》，榮獲第三屆全國(guó)舞劇觀摩演出（比賽）最佳作曲獎(jiǎng)和文化部第十屆文華音樂(lè)創(chuàng)作獎(jiǎng)；2008年，吳少雄創(chuàng)作的《我的海峽》交響樂(lè)集，共包括10首樂(lè)曲。其中之九《海峽之脈》獲2011年12月舉辦的第十六屆全國(guó)音樂(lè)作品（交響樂(lè)）評(píng)獎(jiǎng)小型作品二等獎(jiǎng)，音樂(lè)敘述了海峽兩岸血脈相連的親情。吳少雄創(chuàng)作的上述作品都采用了南音的元素，使作品富于濃郁的閩南特色，獲得了廣泛的贊譽(yù)。

令筆者興奮的是，在2016年11月9日《音樂(lè)周報(bào)》上，中國(guó)作曲家（包括一名印度作曲家）首次向世人宣稱(chēng)要“為南音插上交響的翅膀”，從而把南音交響樂(lè)的創(chuàng)作推向了一個(gè)新的歷史階段。興奮之余，筆者不由得想起趙沨先生的諄諄教導(dǎo)：“切忌一知半解地、生搬硬套地進(jìn)行所謂創(chuàng)新。只有在切實(shí)繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，才能作出真正創(chuàng)新?！保ㄒ?jiàn)趙沨《為什么要建立南音學(xué)會(huì)》一文）正如中國(guó)國(guó)家交響樂(lè)團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)關(guān)峽所言：“只有深扎于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土，才能結(jié)出交響樂(lè)中國(guó)化和中國(guó)交響樂(lè)國(guó)際化之果?！?