明君

DOI：10.16661/j.cnki.1672-3791.2016.27.173

摘 要：在21世紀發(fā)展的今天，體育在國民經(jīng)濟發(fā)展中、在推動社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中所發(fā)揮出的作用越來越凸顯。眾所周知，國民身心素質(zhì)是推動經(jīng)濟社會不斷向前穩(wěn)定發(fā)展的基礎(chǔ)和前提，是國家綜合競爭力提高的重要組成，是一個國家、一個民族生存發(fā)展過程中的最寶貴財富之一，因此，一個國家、一個民族的身心素質(zhì)問題，不僅關(guān)系到一個人的身心健康發(fā)展，更是關(guān)系到這個國家、民族在激烈市場競爭中的可持續(xù)發(fā)展，所以，不斷強化對體育人文精神的研究，推動體育現(xiàn)代化對于我國社會主要現(xiàn)代化建設(shè)意義重大。

關(guān)鍵詞：體育 人文精神 體育 現(xiàn)代化 發(fā)展 新世紀

中圖分類號：G807 文獻標識碼：A 文章編號：1672-3791（2016）09（c）-0173-02

體育人文精神隨著人類的產(chǎn)生與發(fā)展而產(chǎn)生、發(fā)展，而體育也只有在人文精神的指導下、引領(lǐng)下才能更加輝煌，才能更符合世界各國人民身心健康發(fā)展的要求，才能符合世界各國經(jīng)濟社會快速發(fā)展的要求。眾所周知，從古代發(fā)展起來的奧林匹克，以及到現(xiàn)在規(guī)模、比賽水平不斷擴大和上升的奧運會，每處都深深體現(xiàn)出體育人文精神，同時這也是體育人文精神的重要體現(xiàn)，而其重要的內(nèi)在表現(xiàn)也是人類發(fā)展的人文性。而我國在2008年舉辦的北京奧運會，對奧林匹克運動精神的重要體現(xiàn)就是人文性的體現(xiàn)，對人類生命的贊美，對人類體育精神的贊美，所以可以說2008年北京奧林匹克運動會是一場高度具有體育人文精神的盛會，是一場高度現(xiàn)代化的體育盛會，由此可以看出，一場現(xiàn)代化體育盛會的舉辦離不開體育人文精神的指導和引領(lǐng)，所以，在現(xiàn)當代發(fā)展過程中，只有不斷地強化體育人文精神的突出作用，并且不斷地將體育人文精神融入到現(xiàn)代化體育中，才能有效地推動體育形式的多樣化、才能不斷地推動體育活動的現(xiàn)代化、才能不斷地推動體育賽事向高水平發(fā)展。今天，該文通過對體育人文精神與體育現(xiàn)代化相關(guān)問題的研究，分析了體育人文精神與體育現(xiàn)代化之間的重要關(guān)系，希望為我國體育事業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展貢獻自己的一份力量。

1 體育人文精神的發(fā)展為體育現(xiàn)代化的實現(xiàn)提供強有力的精神動力

體育現(xiàn)代化是體育活動發(fā)展至現(xiàn)在所要達到的主要目標之一，在體育現(xiàn)代化進程中需要融入大量先進的科學技術(shù)，需要融入大量先進的人文理念，究其而言體育現(xiàn)代化建設(shè)是一個綜合性較強、且復雜的體系，而體育人文精神就是其必不可少的重要組成部分，同時其對體育現(xiàn)代化建設(shè)也發(fā)揮這必不可少的重要作用，如，通過體育人文精神的培養(yǎng)與提高，可以有效的規(guī)范、強化廣大體育運動員對體育活動的熱愛，以及對社會發(fā)展所負有的使命感、責任感、榮譽感等，同時體育人文精神也對運動員有著職業(yè)道德、誠實守信、文明禮貌等要求，無不體現(xiàn)出現(xiàn)代化發(fā)展下對人類道德水平的要求，可以說體育人文精神是體育現(xiàn)代化建設(shè)的重要軟實力。在經(jīng)濟社會發(fā)展高度現(xiàn)代化的背景下，體育硬件設(shè)施的建設(shè)往往要比這軟實力、軟件設(shè)施的建設(shè)要簡單許多，所以，體育現(xiàn)代化的建設(shè)，不僅僅要有具有高新技術(shù)的現(xiàn)代化硬件設(shè)施，更要求體育運動員具有高水平的體育人文精神。體育運動員的人文精神達到現(xiàn)代化以后，才能真正實現(xiàn)體育現(xiàn)代化的目標。在第三次工業(yè)革命以來，全世界已經(jīng)進入到人文主義發(fā)展時期，人才將成為一個企業(yè)、一個國家發(fā)展的主要推動力，傳統(tǒng)的機械生產(chǎn)也將被人文主義取而代之，而人文主義的重要性也被世界各國所認同，如，我國海爾集團董事長這樣說過，在海爾集團發(fā)展過程中要牢牢把握住兩件事：第一件事就是要不斷地提高企業(yè)文化建設(shè)，由此可見，人文主義、人文精神已經(jīng)滲透到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個領(lǐng)域，成為經(jīng)濟社會發(fā)展的重要精神動力。而在體育現(xiàn)代化建設(shè)過程中，也需要借鑒企業(yè)成功發(fā)展的案例，有效地將體育現(xiàn)代化建設(shè)與體育人文精神建設(shè)融合起來，使其實現(xiàn)互動，不斷地強化以人文精神為主、為核心的體育文化建設(shè)、現(xiàn)代化體育建設(shè)，試想，在未來發(fā)展過程中，體育人文精神的重要作用將會越來越凸顯，通過不斷強化體育人文精神的建設(shè)，可以有效地提高體育運動員的道德水平、體育專業(yè)素質(zhì)以及一個國家體育團隊的凝聚力，從而實現(xiàn)高水平、高專業(yè)水平的賽事。隨著我國改革開放國策實施的不斷深化，西方文化也廣泛深入到國內(nèi)，對此東西方文化之間的沖突是不可避免的，所以，要結(jié)合我國體育人文精神、體育現(xiàn)代化建設(shè)的實際需求，來容納西方有魅力的文化，變成具有中國特色的現(xiàn)代體育文化中，最終形成我國所獨有的體育人文精神、現(xiàn)代體育文化。

2 對體育人文精神和現(xiàn)代體育學科之間關(guān)系的分析與研究

體育現(xiàn)代化離不開體育科學的扶持。體育科學對社會的發(fā)展及體育的現(xiàn)代化建設(shè)具有直接、決定性的作用，但科學技術(shù)離不開人文精神、創(chuàng)新精神。首先是讓掌握體育知識、技術(shù)、技能的人，同時具有崇高的理想情操、正確體育價值觀的人傳播人文精神；其次是通過他們的體育舞臺表演、運動示范，正確引導體育文化、體育文明向健康方向，向真、善、美方向發(fā)展。運動技術(shù)的革新、體育科學的創(chuàng)新、體育競賽的高難度、新穎性、藝術(shù)性、娛樂性、樸素性、互動性均能強烈地表現(xiàn)體育的真、善、美，展示中國人文精神和風采。堅決摒棄狹隘的實用主義，如，興奮劑的濫用。建構(gòu)現(xiàn)代體育人文精神，弘揚“求真、求善、求美”的體育科學精神顯得尤為重要。這種精神包含著獨立思考、懷疑批判的精神；包含不畏強權(quán)為真理而獻身的精神；為科學發(fā)展的科學求實精神；為體育、為身心和諧發(fā)展的參與精神；為比賽的公平競爭、為表演的盡善盡美而不懈努力的積極精神；為國家、為民族奮斗的拚搏精神。對于體育科學工作者來說，在以科學、求真的方式來把握體育時，真理的內(nèi)在價值是第一位的，真實完美本身就是追求，也是研究者唯一的真正使命。有人說學者的真正使命概括為：“高度的注視人類一般的實際發(fā)展進程，并經(jīng)常促進這種發(fā)展進程?！瘪R克思說：“有幸從事科學研究的人，應(yīng)當將自己的研究為人類服務(wù)?！币虼?，在建構(gòu)現(xiàn)代體育人文精神時，對中國傳統(tǒng)文化的經(jīng)世觀念要批判地繼承，如，中庸之道，一團和氣，不講原則，老好人；一方面要以出世（民族、國際的高度）的態(tài)度研究科學，為體育科學而科學，為體育而體育，不計個人得失而獻身于科學、獻身體育；另一方面，以積極的態(tài)度關(guān)愛體育，以天下為己任，為實現(xiàn)人文主義目的而創(chuàng)造和傳播體育知識、體育文化，以造福于體育、造福于全人類。只有在此基礎(chǔ)上，才能建立起一種既合乎現(xiàn)代體育文明、人類普遍之公理、又具有鮮明中華民族體育特色的新人文精神。

3 結(jié)語

當前我國正處于社會主要現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵時期，正處于社會主義經(jīng)濟發(fā)展的轉(zhuǎn)型時期，在此背景下，人文精神在發(fā)展過程中出現(xiàn)了正負效應(yīng)并存的問題，即以個人主義為本的利己主義、個人主義仍大量存在，所以，我們作為相關(guān)的工作人員，不斷地深化研究體育人文精神，不斷地推動人文主義理論向前發(fā)展是我們所肩負的重要使命和責任。在體育活動中，一些黑哨、假球現(xiàn)場依然大量存在，這些都充分表現(xiàn)出了體育人文精神的暗淡，所以，不斷地構(gòu)建體育人文精神，不斷地生化體育精神樂園，找回體育運動參與者的正確價值觀念也是我們當前體育事業(yè)快速發(fā)展過程中的重要任務(wù)，而我們要有信心、有能力實現(xiàn)體育人文精神的現(xiàn)代化，為促進我國體育現(xiàn)代化的發(fā)展打下扎實的基礎(chǔ)和強有力的保障。

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