新形勢(shì)下高校德育載體建設(shè)研究

韓東旭+龔芳海

摘要：教育的核心問(wèn)題就是“如何培養(yǎng)優(yōu)秀有用人才”的問(wèn)題，這也是德育工作需要回答的具有價(jià)值的問(wèn)題。習(xí)近平同志在黨的十八屆四中全會(huì)提出了“依憲治國(guó)”的新精神，高校思想政治教育必須根據(jù)國(guó)家和世界局勢(shì)與時(shí)俱進(jìn)。據(jù)此，我校結(jié)合學(xué)院“變革創(chuàng)新，開(kāi)放合作，提質(zhì)增效，提速擴(kuò)容，穩(wěn)定發(fā)展”的主題，課題組以“弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園文化品牌打造”的理論研究為突破口，煅造“上善若水”的校園文化品牌建設(shè)，以此為基礎(chǔ)創(chuàng)新高校德育方式，引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品德的自我建設(shè)和提升。

關(guān)鍵詞：高校德育；載體；建設(shè)研究

一、高校傳統(tǒng)德育方式的不足

1、教學(xué)模式單一，教育效果受限

高校傳統(tǒng)德育，還是以教師講授、學(xué)生聽(tīng)課的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確道德和理念的灌輸，以此期待學(xué)生形成優(yōu)良的道德素質(zhì)，具備正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這種教育方式以教師為主體，學(xué)生為客體，沒(méi)能做到將學(xué)生的表現(xiàn)和理論相結(jié)合。如果想要以這種方法取得較好效果，前提是學(xué)生必須具備較強(qiáng)的自我約束能力。

2、教師主導(dǎo)過(guò)度，個(gè)性教育缺乏

傳統(tǒng)課堂的“師生合作”，以教師對(duì)學(xué)生的單向傳授為主，教師的主導(dǎo)作用被過(guò)度地強(qiáng)調(diào)。在政治思想和校園文化信息傳遞的過(guò)程中將學(xué)生看成無(wú)差別的群體，忽視學(xué)生個(gè)體的差異。我們聽(tīng)不到來(lái)自于個(gè)體的聲音，看不到他們作為個(gè)人的光輝。

二、大學(xué)生掌握法律知識(shí)的重要性

法律知識(shí)是公民理解、尊重、執(zhí)行和維護(hù)社會(huì)主義法律規(guī)范的重要保證。很多人犯法，是因?yàn)椴恢浪龅氖虑槭沁`反法律規(guī)定的。公民在了解法律知識(shí)的前提下，才能做到明辨是非，進(jìn)而遵紀(jì)守法。所以掌握法律知識(shí)是大學(xué)生成為合格公民的基礎(chǔ)。具備了社會(huì)主義法律意識(shí)，不僅會(huì)做到不犯法，同時(shí)懂得履行公民的權(quán)利與義務(wù)，積極維護(hù)法律的尊嚴(yán)。

大學(xué)生樹(shù)立法律意識(shí)，是現(xiàn)代化法制建設(shè)的要求，也是成為一名合格的接班人的需要。同時(shí)，法制與德育相輔相成，掌握法律基本常識(shí)，對(duì)大學(xué)生的德育教育也會(huì)起到不容忽視的作用。

三、更新教育思維，創(chuàng)新德育理念

依憲執(zhí)政形勢(shì)下的高校育人載體要注重傳統(tǒng)載體的現(xiàn)代化（modern supporter）、鞏固課堂教學(xué)載體（teach supporter）、拓展社會(huì)實(shí)踐載體（practice supporter） 、優(yōu)化管理服務(wù)載體（serve supporter）、健全校園文化載體（culture supporter）的“五融合”。

（一）傳統(tǒng)載體的現(xiàn)代化

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，高校德育理念也需得到相應(yīng)的創(chuàng)新以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的要求。隨著通信技術(shù)的不斷發(fā)展，微博、微信等新媒體已成為網(wǎng)絡(luò)傳播的重要平臺(tái)，任何人都能獲取大量的信息甚至發(fā)布信息，思想觀念的更新越來(lái)越快。

我校一直緊跟時(shí)代步伐，在學(xué)校與學(xué)生之間、老師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)校與老師之間均建立了各種數(shù)據(jù)平臺(tái)，包括辦公OA平臺(tái)，微博平臺(tái)，微信公眾號(hào)平臺(tái)，有了這些平臺(tái)，學(xué)校和師生之間，不用采用非常嚴(yán)格、正規(guī)的方式，而是采用這些非常隨意的便利方式，就能進(jìn)行溝通和化解問(wèn)題，給學(xué)校減少了很多工作。同時(shí)，通過(guò)這些平臺(tái)的建設(shè)，能讓學(xué)生潛移默化中熱愛(ài)學(xué)校、熱愛(ài)老師，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，內(nèi)化為他們自身的品質(zhì)，這就是大數(shù)據(jù)時(shí)代下高校德育建設(shè)載體的創(chuàng)新。

（二）拓展社會(huì)實(shí)踐載體

為了增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)服務(wù)意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)熱情和社會(huì)責(zé)任感，我校思政部一直致力于建立多方位的社會(huì)實(shí)訓(xùn)基地。通過(guò)多方努力，與廣州市愛(ài)心家園義工團(tuán)共建了我院第一個(gè)思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)基地。該基地一直在我院思想政治理論課校外實(shí)踐教學(xué)中發(fā)揮極其重要的作用，為我院大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)搭建平臺(tái)，多次組織學(xué)生參與各項(xiàng)由廣州市民政局舉辦的公益活動(dòng)。還有扎根在社區(qū)的“至誠(chéng)”社區(qū)服務(wù)中心、在幸福養(yǎng)老院建立的志愿服務(wù)基地等等，并且把梅州市五華縣華城鎮(zhèn)觀源小學(xué)定為定點(diǎn)扶貧根據(jù)地。思政部老師經(jīng)常帶隊(duì)組織學(xué)生開(kāi)展多項(xiàng)社會(huì)服務(wù)工作，通過(guò)對(duì)社會(huì)責(zé)任形成強(qiáng)烈的認(rèn)同感，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生由“自發(fā)發(fā)展?fàn)顟B(tài)”向“自覺(jué)發(fā)展?fàn)顟B(tài)”的轉(zhuǎn)變，將對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)集體的認(rèn)同、對(duì)奉獻(xiàn)社會(huì)的認(rèn)可等等不斷內(nèi)化為自身的需求。

（三）豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)

學(xué)生社團(tuán)不僅能夠鍛煉學(xué)生的工作能力和技術(shù)技能，同樣能夠起到德育教育的作用。社團(tuán)活動(dòng)使青年學(xué)生的人生態(tài)度更加積極向上，培養(yǎng)學(xué)生們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和工作的熱情，成為符合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需求的人才。

（四）舉辦多種比賽健全校園文化載體

我校思政部每個(gè)學(xué)期都會(huì)開(kāi)展愛(ài)國(guó)作品比賽，比賽的節(jié)目都是在思政部教師指導(dǎo)下由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演，題材豐富，角度多樣，挖掘出學(xué)生的創(chuàng)作潛力和責(zé)任意識(shí)。此外，思政部全體教師還組織了愛(ài)國(guó)主義教育基地參觀評(píng)比、社會(huì)調(diào)查、義工服務(wù)、暑期“三下鄉(xiāng)”等多項(xiàng)活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行社情、民情、國(guó)情教育。通過(guò)這些實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，不但健全了校園文化載體，而且強(qiáng)化了學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情，帶動(dòng)了學(xué)生們對(duì)國(guó)家、社會(huì)和民情的關(guān)注。

四、高校德育創(chuàng)新的重要性

學(xué)校德育實(shí)質(zhì)上就是在教育者的引導(dǎo)下，將一定社會(huì)的道德規(guī)范和道德要求

內(nèi)化為學(xué)生的道德意識(shí)，形成學(xué)生的道德信念，外化為學(xué)生道德行為的過(guò)程?？?/p>

見(jiàn)，德育的關(guān)鍵在于首先要幫助學(xué)生內(nèi)化社會(huì)道德規(guī)范和要求。只有完成內(nèi)化，

才有可能繼續(xù)進(jìn)行外化，學(xué)生也才有做出道德行為的可能。由此，將德育要求的一定社會(huì)道德規(guī)范和道德準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身道德意識(shí)的德育內(nèi)化，就成為德育過(guò)程實(shí)現(xiàn)的必然和必要。高校探索多樣化的德育教育方法對(duì)于德育教育模式創(chuàng)新具有重大又深刻的意義。

其一，要激活大學(xué)生的道德訴求，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育理論知識(shí)的教授，還要注重培養(yǎng)學(xué)生接受外界社會(huì)道德影響的主動(dòng)性，從而內(nèi)化為他們自身的品德；

其二，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，不僅可以將學(xué)到的德育理論知識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上，而且能夠達(dá)到寓教于樂(lè)的效果，讓學(xué)生們?cè)趯?shí)踐中加深體會(huì)。

總之，高校德育載體創(chuàng)新是一項(xiàng)艱巨又復(fù)雜的工作，它需要在思想觀念、方法理論、環(huán)境等多方面進(jìn)行努力構(gòu)建，進(jìn)而推動(dòng)我國(guó)高校德育教育工作的開(kāi)展。

五、參考文獻(xiàn)

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