王洋

【摘 要】一直以來，動(dòng)畫電影都是我國影視界努力打造的一個(gè)重要方面，經(jīng)過多年的奮斗后動(dòng)畫電影取得了巨大的成績(jī)，尤其是《大圣歸來》、《大魚海棠》更是得到觀眾的認(rèn)可和好評(píng)。本文就以《大魚海棠》這部奇幻動(dòng)畫電影作為案例，探究其藝術(shù)意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵。

【關(guān)鍵詞】《大魚海棠》；藝術(shù)意蘊(yùn)；文化內(nèi)涵

中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）01-0154-01

縱觀中國的動(dòng)畫市場(chǎng)，國產(chǎn)動(dòng)畫自始至終都存在情節(jié)低幼、制作粗糙的問題，雖然《喜羊羊與灰太狼》、《熊出沒》等也刷新過票房紀(jì)錄，但是這類動(dòng)畫依然只適合兒童觀看。而《大圣歸來》、《大魚海棠》先后刷新了動(dòng)畫電影的票房，重新激發(fā)了國內(nèi)動(dòng)漫試產(chǎn)的活力。因此，探究其藝術(shù)意蘊(yùn)及文化內(nèi)涵具有重要價(jià)值。

一、解讀《大魚海棠》的藝術(shù)意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵

《大魚海棠》是一部成功的動(dòng)畫電影，其中所包含的藝術(shù)意蘊(yùn)及文化內(nèi)涵比較豐富，本文就從“生命多種可能”的視角進(jìn)行探究。

（一）認(rèn)知個(gè)體生命。在《大魚海棠》中有一位靈婆，主要掌管好人死后的靈魂，她說過年紀(jì)大的人最為惜命，自然也就不敢去折騰，此類人對(duì)生命認(rèn)知就比較寶貴。而個(gè)體年幼、敢于打破規(guī)則束縛，乃至不惜犧牲自己的生命。電影中，椿為挽救鯤的性命，寧愿失去自己一半壽命和靈婆進(jìn)行交換，同時(shí)要求湫以后照顧自己的父母。其言行再次沖撞了中國傳統(tǒng)文化下的家庭關(guān)系，弱化了父母依靠下一代贍養(yǎng)的義務(wù)。產(chǎn)生的自我意識(shí)正視了自己內(nèi)心，接納自己并非要壓抑自己，屬于另外一種自我管理與控制的方式。只有深刻認(rèn)知了個(gè)體生命，也才能夠正視自我、認(rèn)同自我，包含了正視個(gè)人的訴求和欲望，并且要控制它。杜威先生把個(gè)人主義定義成兩種，首先就是假個(gè)人主義，即為我主義，也就是自私自利，僅僅顧及個(gè)人利益，不管別人利益；真?zhèn)€人主義，這種被稱之為個(gè)性主義，有兩種特性：首先為獨(dú)立思想，就是不聽從別人的思想和建議，只認(rèn)可自己的思想和行動(dòng)，對(duì)自己的思想信仰承擔(dān)全部責(zé)任。椿的身上就體現(xiàn)出了個(gè)性主義，對(duì)于非人非神的另類人，椿就認(rèn)知了個(gè)體生命，敢于正視內(nèi)心的渴望。而椿的爺爺就曾經(jīng)告訴過她，即使所有人都反對(duì)你，只要你有一顆善良的心，對(duì)錯(cuò)屬于別人的事情。老年時(shí)的椿也領(lǐng)悟到，愛一個(gè)人、攀一座山、追一個(gè)夢(mèng)，必須要大膽一些。該影片中主要是為了表明、認(rèn)知自我，這也是對(duì)生命給予最大的尊重。

（二）生命以多種形式存在。在這部電影中，椿的奶奶掌管白鳥，爺爺掌管百草，而母親掌握海棠花盛開時(shí)間；椿的爺爺因?yàn)橐蠕须x世了，死后成為一棵海棠樹，奶奶悲傷欲絕，死后化成一只鳳凰，陪伴在爺爺身邊。在《大魚海棠》這部電影中，生命以多種形式存在。人們靈魂就會(huì)成為好人（小魚）和壞人（老鼠）；當(dāng)椿與鯤赤裸著身體相見于海灘時(shí)，他們通過人類這種形式彼此面對(duì)，反而忘記他們?cè)?jīng)以“大魚”和“海棠”形式相處。事實(shí)上，《大魚海棠》就是要給觀眾傳達(dá)具有多種生命的可能性。而湫的種族并非人類，是天神。在動(dòng)畫電影中有很多細(xì)節(jié)能夠證明：其他每個(gè)人均掌握了一種自然規(guī)律，但是湫能夠?qū)θN自然規(guī)律進(jìn)行控制，能夠控制花盆中的植物結(jié)果，能夠通過風(fēng)推動(dòng)自己，召喚水龍去開啟海天的大門。而湫才化身人間風(fēng)雨將椿送到人間，當(dāng)椿經(jīng)過自燃化身成風(fēng)雨將椿包裹時(shí)，椿轉(zhuǎn)化成一朵海棠?！洞篝~海棠》中就鼠婆和靈婆兩人能夠控制靈魂，當(dāng)湫轉(zhuǎn)化成風(fēng)雨那一刻起，就拉近了人間與海底的距離，而靈婆將椿復(fù)活后對(duì)她說“兩個(gè)世界相連了”，同時(shí)影片中多次提過“不要接觸人類”，體現(xiàn)出對(duì)人們而言海底世界是個(gè)既渴望而向往之情感。而椿代表人類，也可以說是每個(gè)有夢(mèng)想的人；電影中的鯤即為我們的夢(mèng)想，湫即為幫助我們的人；海底世界即為目前所處世界；天規(guī)即為目前所處世界禁忌；聽從天規(guī)之人，即為那些被規(guī)則所束縛之人；而人間即為我們向往的更加精彩更大的世界。鯤死了椿也會(huì)死，也可以說鯤去人間但椿沒去，椿同樣會(huì)死，表示著夢(mèng)已經(jīng)死掉了，生命便失去了意義。聽從自己心意，既能夠擺脫規(guī)則的束縛，生命自然也就有更多選擇，兩個(gè)世界可能相連，才能讓兩個(gè)世界的人相愛，生命才可能以更多形式存在。從這個(gè)角度來看，雖然靈婆、鼠婆受到懲罰而贖罪，但是卻屬于挑戰(zhàn)規(guī)則的先驅(qū)者，而居民固守原地不敢朝前逾越一步，自然也就不能見識(shí)到更大、更精彩的世界。

二、結(jié)束語

事實(shí)上，《大魚海棠》所傳遞價(jià)值觀并不復(fù)雜，即認(rèn)清自我、保持善良，敢于追求個(gè)人的夢(mèng)想，雖然一路遭到各種阻難，但是收獲了更大、更為豐富的世界。對(duì)于國產(chǎn)動(dòng)漫而言，《大魚海棠》具有豐富的藝術(shù)意蘊(yùn)和文化內(nèi)涵，還需要進(jìn)一步探究。

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