“令人不安”的核技術
——基于日本福島核事故的生態(tài)反思

◆張勝男

“令人不安”的核技術
——基于日本福島核事故的生態(tài)反思

◆張勝男

核能的蓬勃發(fā)展對人類來說是巨大的財富，然而，在為此歡呼喝彩的同時，其負面影響也浮出水面。在福島核事故中，日本及周邊國家的利益和安全造成了嚴重損害。對于此次事故，首先應該反思的是企業(yè)和政府部門的倫理責任，更重要的是反思我們對待自然的態(tài)度和行為，以及目前經(jīng)濟的發(fā)展方式，從而將核技術更加安全地推廣使用。

福島核泄漏；倫理責任；生態(tài)反思；可持續(xù)發(fā)展

核技術在研發(fā)伊始就成為各國爭論的焦點。瑞典核物理學家帕克金森曾說過，“核能有些像馬戲團里的猛獸，聽話時讓人感到其樂無窮，而一旦失控，后果不堪設想。2011年3月11日在日本東部海域地區(qū)發(fā)生9級地震，由于地震加海嘯的雙重疊加，致使距震中最近的“福島”和“女川”電站嚴重受災。福島第一核電站發(fā)生氫氣爆炸，導致放射性物質(zhì)大規(guī)模泄漏。自大地震所引發(fā)的日本福島第一核電站泄漏以來，其核物質(zhì)放射程度不斷加劇，且事故處理的長期化已成定局。

一、福島核電站核泄漏的原因

(一) 自然方面。在當時強烈地震之后隨之而來的海嘯的發(fā)生是福島核事故發(fā)生的主要原因。接連不斷的自然災害將核電站瞬間摧毀。此外，核電站的選址因素也是爆發(fā)核事故的原因之一。日本核電站的選址主要集中分布在活躍發(fā)生的地震斷裂帶，而且靠近海域，這顆“定時炸彈”隨時隨地都可能使災害發(fā)生。

人類對大自然的無情破壞使得自然反擊的力度無限加大?，F(xiàn)代社會中的人們在“人類中心主義”的驅(qū)使下不斷向自然進軍，再加上人類對大自然的了解不充分，步步向自然的極限逼近，這樣，大自然無力承受人類的種種非理性活動，最終導致災難發(fā)生，以此報復人類。

(二) 社會主體方面。技術倫理失范也是此次核事故發(fā)生的重要原因。東京電力公司的高層部門的經(jīng)營政策也有著無法推脫的責任，他們錯過了預先控制的機會，最終失去了控制，釀成了悲劇。由于監(jiān)管力度不夠再加上單純追求經(jīng)濟利益的僥幸心理導致了核危機的發(fā)生。日本的原子能監(jiān)管機構與企業(yè)關系十分密切，官商聯(lián)盟監(jiān)督機構形同虛設，正因為擁有政府的后臺支撐，才使得企業(yè)肆意妄為。東京電力公司建立起了官商聯(lián)盟的關系，在企業(yè)監(jiān)管部門背后有政府作為強大的支撐力量，這使的經(jīng)營部門無需考慮其他外界因素，更加大膽地“專心”推進核技術。美國《華爾街日報》指責：日本官方對核電事故信息披露上的保守作風，是核電安全的大隱患，這是因立法和監(jiān)管不力造成的[1]。

二、福島核泄漏的影響

（一）對環(huán)境的影響。放射性污染的大范圍擴散給日本福島附近地區(qū)造成嚴重的空氣污染。由于核電站反應堆核燃料部分熔化，放射性物質(zhì)大量擴散，這些泄漏的放射性物質(zhì)隨大氣環(huán)流在北半球地區(qū)廣泛擴散，對周邊國家造成影響。盡管降水會對核輻射物有一定的沉降作用，但是環(huán)流風向的不穩(wěn)定性同樣會對環(huán)境造成影響。

核泄漏對水資源造成了嚴重污染，并引發(fā)了來自各界的譴責。在事故發(fā)生后，大量含有放射性物質(zhì)的污水排放成了問題，只能直接排入海中。東京電力公司4月4日宣布，將把福島第一核電站廠區(qū)內(nèi)1.15萬t含低濃度放射性物質(zhì)的污水排入海中，為儲存高輻射性污水騰出空間[2]。這一舉措引起了國際社會與當?shù)孛癖姷膹娏曳纯埂?/p>

受污染的地下水與放射性物質(zhì)經(jīng)過沉降會造成土壤造成污染。由于土壤的被侵蝕，植物也深受其害。核泄漏災害的恢復期被無限拉長，這無疑是一場沒有終點的災難。除此之外，核廢料的處置問題也不容忽視。由于這些廢料具有強烈的放射性，并且對這些廢料的處理是一項極其復雜的工程，因此，在處理時會面臨付出更大的生態(tài)環(huán)境代價的危險。

（二）對經(jīng)濟的影響。此次核泄漏對電站自身有巨大的影響。地震的發(fā)生造成了核電站自身的重大經(jīng)濟損失。由于在事故處理的過程中向反應堆注入了海水進行冷卻，這一舉措雖然在一定程度上拯救了事故現(xiàn)場，但也同時腐蝕了主要部件。各受損機組重新啟用的可能性已經(jīng)微乎其微，事故反應堆及乏燃料池要經(jīng)過很長一段時間才能完全冷卻，再加上其他部分的相關善后處理，將是一筆不小的支出。這對日本來說，又將是一場嚴重的“經(jīng)濟災難”。

隨著核泄漏的程度不斷加大，已經(jīng)對日本的出口業(yè)造成嚴重的經(jīng)濟損失。雖然日本當局出臺了應對食品危機措施，但當時已有25個國家和地區(qū)對進口農(nóng)產(chǎn)品和加工食品采取了限制[3]。這使已遭受嚴重災害的日本又遭一擊。

（三）對公眾的影響。核泄漏對于民眾的影響也極為嚴重，出現(xiàn)“核恐慌”的現(xiàn)象。核泄漏之后會導致大量的輻射物散發(fā)并飄浮在空中。人們無法躲避與空氣中放射物的直接接觸，而且身體吸收的輻射量與危害是成正比的，這就很容易產(chǎn)生致癌、致畸等風險，是一種慢性的自殺式的影響，危害幾代人的健康。此外，會對公眾的心理造成巨大的影響，引起公眾的恐慌，激發(fā)公眾的自我保護行為。例如，從浙江一帶興起搶鹽風波，并逐漸擴散到其他省份。福島核泄漏也造成了附近海域的嚴重污染，一時間海鹽成為不可多得的搶手貨；另一方面，盛傳食用加碘海鹽可以預防核輻射，人們視加碘海鹽為“救命稻草”。

三、福島核泄漏的生態(tài)反思

日本福島核泄漏事故作為他國之鑒，為全世界的核能技術開發(fā)與應用敲響了警鐘，應該充分重視并不斷反思，防止在核技術領域重蹈覆轍。

（一）關于人的自然責任的反思。核泄漏事故造成的慘痛悲劇已成事實，人類應該冷靜地反思自己的所作所為。環(huán)境倫理學主張把人文關懷延伸到自然界中，協(xié)調(diào)人與自然的關系，尊重生態(tài)法則，始終保持對自然敬畏的態(tài)度。在尊重自然規(guī)律的前提下從事技術活動，不強求于自然。例如，在建造核電站之前，應考慮選址是否合理，與此同時，還應把可能造成的環(huán)境危害納入到考慮范圍之內(nèi)，提前預防，雖然無法進行完全把控，但是盡可能預先防范也會相應地減輕災害的破壞程度。

（二）關于技術風險的反思。雖然人類不斷進步的技術使核能源越來越可控，但福島核泄漏事故的發(fā)生也使東京電力這顆“定心丸”功能失效了。曾經(jīng)的切爾諾貝利事故也給人類社會造成嚴重的災難，這個核電站是蘇聯(lián)時期在烏克蘭境內(nèi)修建的第一座核電站，曾被認為是世界上最為安全、最可靠的核電站。但1986年4月26日，核電站的第4號核反應堆在進行半烘烤試驗中突然發(fā)生失火，引起爆炸，據(jù)估算，核泄漏事故后產(chǎn)生的放射污染相當于日本廣島原子彈爆炸產(chǎn)生的放射污染的100倍[4]。其放射性污染物隨風飄散，并造成大量的人員傷亡，影響了周邊國家的生活安全。這使這所被譽為核電站中“安全神話”的形象被打破。核，這個新的技術成果，已經(jīng)成為社會發(fā)展中的重要矛盾支點。任何技術都不是完全盡善盡美、可以完全把控的，科學技術在提高經(jīng)濟的同時也暴露出不可回避的風險問題，但是只要注重監(jiān)測防范，這種天災是可以得到預防并予以控制的。

（三）關于人的社會責任的反思。福島核事故中，技術主體的道德倫理缺失也是值得重視的問題。福島核事故的發(fā)生與東京電力公司只重視發(fā)展經(jīng)濟而不顧社會責任的承擔有著密切的關系。其實，反思不應僅停留在單個企業(yè)或公司層面，而是應該將范圍擴大至各行各業(yè)中。福島核事故表明，沒有萬無一失、絕對安全的技術，企業(yè)高層部門應該對技術“預先關照”，盡可能考慮技術在創(chuàng)造及應用過程中發(fā)生的隱患，并設計好相應的應急措施。更重要的是要在培養(yǎng)道德意識，自覺承擔社會責任的基礎上發(fā)展經(jīng)濟，傾聽道德的聲音，及時規(guī)避可控的風險，使核技術在更加安全的環(huán)境下實施。

（四）關于技術發(fā)展方式的反思。如今，核能作為一種新的清潔能源，是人類社會的主要能源形式之一，它具有高效、環(huán)保、低成本等特點，是未來取代化石能源、實施減排的主要可選能源。

技術的發(fā)展已經(jīng)將社會引入矛盾之中，新的技術促進了經(jīng)濟、社會的發(fā)展，同時也造成了生態(tài)等方面的負面影響。其實，福島核事故后我們該發(fā)展何種經(jīng)濟，怎樣在與自然兼容下 發(fā)展經(jīng)濟等問題亟需理性地思考與解決。如今，以中國為例，各大省市競相投入到生態(tài)型智慧城市的建設之中。智慧城市被定義為“多領域創(chuàng)新體系”，是在城市建設的過程之中更加注重生態(tài)效益的新型建構方式，更注重提高人的生活質(zhì)量，不僅通過智能化的設計和服務贏得了經(jīng)濟效益，還給市民打造了良好的居住環(huán)境和休閑環(huán)境。同時也努力開展生態(tài)園區(qū)的建設，如天津的“中新天津生態(tài)城”、蕪湖的“生態(tài)園林城市”等。在吸取福島核事故的教訓之后，我國更加重視生態(tài)城市的建設，倡導人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展觀。如今，生態(tài)建設理念也被西方國家所吸納，并相繼建設了生態(tài)工業(yè)園區(qū)。與此同時，在災難過后對人心的重建也是一個重要任務。通過普及核能相關的知識和心理疏導可以讓受災民眾正視核問題，也可以在一定程度上消除人們內(nèi)心的恐懼與不安，重新回歸正常的生活。

結語

“令人心驚肉跳”的核技術通過日本福島核電站發(fā)生的核泄漏事件警醒著人們，這是一個深刻的教訓。核技術作為利益與危機并存的實體，在對經(jīng)濟生活方面起著促進作用的同時還存在著負面影響仍是一個值得深思的問題。人與自然和諧相處是不可轉(zhuǎn)變的關系，人類的創(chuàng)造活動既能改造世界、為環(huán)境造福，同樣也會給環(huán)境帶來巨大的破壞，最終深受苦痛的只有人類自己。盡管核技術蘊含巨大的發(fā)展?jié)撃埽祟愰_發(fā)各種新能源來滿足生活需要的腳步也不會停止，但只有把安全放在首位，在生態(tài)理念的引領下才會盡可能減少災難的發(fā)生。充分考慮環(huán)境因素，堅持可持續(xù)發(fā)展原則，確保國際社會的生態(tài)安全，使核技術更好地服務于人類社會。

[1]http://green.sina.com.cn/news/roll/2011-04-26/150522361125. shtml.

[2]福島核危機應急處置啟示之責任意識[J].大壩與安全,2011(2):刊首語.

[3]王紅霖.日本核泄漏牽動全球[J].現(xiàn)代工業(yè)經(jīng)濟和信息化,2011(5):80.

[4]龍文志.不要核電、發(fā)展光電,核悲劇不能重演[J].建筑節(jié)能,2011(6):35.

（作者單位：沈陽工業(yè)大學馬克思主義學院）