唐彪

（湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院，湖北 孝感 432000）

獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)弘揚(yáng)長征精神的必要性及基本路徑

唐彪

（湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院，湖北 孝感 432000）

長征精神沒有過時，長征精神值得學(xué)習(xí)弘揚(yáng)，世代傳承。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)弘揚(yáng)長征精神很有必要。長征精神給獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生諸多啟示，讓他們明白了堅守崇高的理想信念有利于人生價值的實現(xiàn)，一切從實際出發(fā)的實事求是精神值得學(xué)習(xí)，集體主義的意識和精神不能丟，艱苦奮斗的本色不能忘。應(yīng)該結(jié)合實際學(xué)習(xí)弘揚(yáng)長征精神，如樹立理想，堅定信念，明白為什么要來上大學(xué)；圍繞中心，突出重點(diǎn)，科學(xué)合理規(guī)劃大學(xué)學(xué)習(xí)生活；顧全大局，維護(hù)團(tuán)結(jié)，深入弘揚(yáng)集體主義精神；克難奮進(jìn)，繼續(xù)前行，保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

長征精神；獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生；學(xué)習(xí)弘揚(yáng)；路徑

由于博古、李德等人的錯誤領(lǐng)導(dǎo)與指揮，紅軍在第五次反“圍剿”作戰(zhàn)中失利，根據(jù)地丟失殆盡，中共中央機(jī)關(guān)和中央紅軍（又稱紅一方面軍）8.6萬人被迫離開根據(jù)地，于1934年10月中旬，向西轉(zhuǎn)移，開始長征。紅軍從江西瑞金出發(fā)挺進(jìn)湘西，突破四道防線，后改道貴州，渡烏江、奪遵義，四渡赤水、巧渡金沙，強(qiáng)渡大渡河、飛奪瀘定橋，爬雪山、過草地，抵達(dá)吳起鎮(zhèn)，在甘肅會寧勝利會師，行程二萬五千里。長征經(jīng)過11個省，攻占過62個縣，從6個不同的少數(shù)民族地區(qū)通過。在紅一方面軍368天的征戰(zhàn)中，有235個白天和18個夜晚是在行軍中度過的，不行軍時幾乎都在打仗，全天作戰(zhàn)的大規(guī)模戰(zhàn)斗有15次，每天都有一次小的接觸戰(zhàn)斗，共作戰(zhàn)380余次，從江西出發(fā)時共8.6萬人，到達(dá)陜北后僅剩7000余人。長征，不僅錘煉了我們的黨和我們的軍隊，還升華出了偉大的長征精神。

一、長征精神的內(nèi)涵與當(dāng)代意義

當(dāng)前，我們學(xué)習(xí)長征精神，要弄清長征精神的體系，明白長征精神的深刻內(nèi)涵。根據(jù)范義教授的觀點(diǎn)，長征精神的原生形態(tài)主要有以下幾種：渡越以湘江、烏江、赤水河、金沙江、大渡河等為主的24條號稱“天塹”江河的精神，爬越以夾金山、峨山、玉龍山等大雪山為主的1000余座大山的精神，跋涉以“縱橫數(shù)百里渺無人煙、茫茫水草地”為主的過草地的精神，奪取以天險婁山關(guān)和瀘定橋為主的攻險隘精神。長征精神的次生態(tài)有：抗大精神、南泥灣精神、大慶精神、雷鋒精神和焦裕祿精神等等。長征精神的再生形態(tài)有：女排拼搏精神、98抗洪精神、北京奧運(yùn)精神、堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的精神等等。[1]由此可見長征精神對后世影響十分深刻。長征中形成的長征精神是中國共產(chǎn)黨偉大精神的重要組成部分。沒有長征及長征精神，后面的一系列精神可能就不會生發(fā)。

長征精神的內(nèi)涵是豐富的，體系是完整的，并且隨著長征精神的進(jìn)一步傳承，長征精神也在不斷發(fā)展。唐雙寧將長征精神概括為“堅定的信念、頑強(qiáng)的意志、嚴(yán)格的紀(jì)律、不怕犧牲的精神、尊重實際的作風(fēng)、眾志成城的凝聚力”六個方面。[2]韓光道認(rèn)為，長征精神的基本內(nèi)涵包括：忠于理想、堅定信念的執(zhí)著精神；一切從實際出發(fā)，獨(dú)立自主走自己道路的求實精神；不畏艱險，不怕犧牲的艱苦奮斗和革命英雄主義精神；與人民群眾生死相依、患難與共的為人民服務(wù)精神。[3]筆者認(rèn)為，長征精神就是堅持革命的理想高于天，堅守自己的信仰信念，堅信黨的事業(yè)必然勝利的精神；就是不怕困難、不怕付出、不怕犧牲，排除萬難、艱苦奮斗、爭取勝利的精神；就是不唯書、不唯書，獨(dú)立自主，解放思想，實事求是，一切從實際出發(fā)的精神；就是顧全大局、維護(hù)團(tuán)結(jié)、嚴(yán)守紀(jì)律的精神；就是依靠人民、為了人民，以人民為中心，同人民生死相依、患難與共的精神。

1935年12月27日，毛澤東在《論反對日本帝國主義的策略》報告中講到：“講到長征，請問有什么意義呢？我們說，長征是歷史紀(jì)錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機(jī)?！睂τ陂L征勝利的意義，習(xí)近平總書記在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上講到：“宣告了國民黨反動派消滅中國共產(chǎn)黨和紅軍的圖謀徹底失敗，宣告了中國共產(chǎn)黨和紅軍肩負(fù)著民族希望勝利實現(xiàn)了北上抗日的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國革命事業(yè)從挫折走向勝利的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了中國共產(chǎn)黨為實現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放而斗爭的新的偉大進(jìn)軍。”[4]毋庸置疑的是：長征是一次理想信念、檢驗真理的偉大遠(yuǎn)征、喚醒民眾、開創(chuàng)新局的偉大遠(yuǎn)征。長征精神，是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)無不勝的精神武器，是中國人民為實現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行不懈奮斗的精神動力，是中國乃至人類歷史上無與倫比的豐碑。“長征精神，是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神的高度體現(xiàn)，是保證黨和人民的事業(yè)從弱小走向強(qiáng)大的精神力量，是中國共產(chǎn)黨人政治本色的集中體現(xiàn)”，[5]在今天依然有著重要的時代意義。長征精神超越了時空，成為我們不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的精神力量和價值追求。長征精神，對學(xué)生的成人成才、個人的干事創(chuàng)業(yè)，以及全面建成小康社會、中華民族的偉大復(fù)興都具有很強(qiáng)的現(xiàn)實意義。長征精神沒有過時，長征精神值得我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)，世世代代傳承下去。

二、長征精神對獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的啟示

長征這一驚天動地的革命壯舉，是中國共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程中的巍峨豐碑。韓金強(qiáng)、左紅波認(rèn)為，長征之所以能夠戰(zhàn)勝困難走向勝利，是基于這么幾點(diǎn)：堅定政治信仰是紅軍長征取得勝利的根本保證，自覺服從大局是紅軍長征攥指成拳的前提，堅決維護(hù)核心是紅軍團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的重要原因，堅持看齊核心是紅軍長征步調(diào)一致的關(guān)鍵所在。[6]新時期，長征精神對獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生的啟示如下。

（一）堅守崇高的理想信念有利于人生價值的實現(xiàn)

長征的勝利，是理想和信念的勝利。長征是人類歷史上罕見的傳播理想的遠(yuǎn)征。一路浴血奮戰(zhàn)，舍生忘死，堅定的信念和不屈的精神是長征勝利的關(guān)鍵。紅軍在翻越一座叫黨嶺的雪山時，很多人因為缺氧和勞累死去了，最后被埋在雪堆里，后面的部隊上來后，發(fā)現(xiàn)有一只胳膊伸出雪堆，拳頭緊握，他們掰開這只手一看，里面是黨證和一塊銀元。黨證里寫著：劉志海，中共正式黨員，1933年入黨。[7]紅軍長征的力量到底來自哪里？這就是堅定的理想信念。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅軍對理想信念矢志不渝、對革命事業(yè)鍥而不舍的奮斗精神，珍惜美好的大學(xué)時光，努力學(xué)習(xí)、奮發(fā)圖強(qiáng)，感恩奉獻(xiàn)、回報社會，在“四個全面”戰(zhàn)略布局下，堅守理想、堅定信念，實現(xiàn)自己的人生價值。

（二）一切從實際出發(fā)的實事求是精神值得學(xué)習(xí)

長征途中的遵義會議后，毛澤東從實際出發(fā)、獨(dú)立自主，四渡赤水出奇兵，扭轉(zhuǎn)了被敵人圍追堵截的被動局面。中央紅軍駐扎在扎西后，很快敵人就對紅軍形成了四面合圍之勢，面對嚴(yán)峻的形勢，毛澤東實事求是的提出紅軍向赤水東岸運(yùn)動，乘隙與孤立無援的黔軍王家烈和國民黨中央軍周渾元作戰(zhàn)，這樣為最終跳出敵人的包圍圈創(chuàng)造了條件?？梢哉f，長征是對實事求是的思想路線和主觀主義的思想路線的一次大考驗。只有把馬克思主義的普遍原理與中國革命的具體實際相結(jié)合，不唯書、不唯上，一切從實際出發(fā)，獨(dú)立自主地思考問題、解決問題，才能推動我國的革命事業(yè)不斷向前發(fā)展。同樣，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生也要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)先輩們解放思想、實事求是、一切從實際出發(fā)的精神，與時俱進(jìn)的抓好學(xué)習(xí)，消除不利因素，以開闊的思路、開放的視野，積極探索、積極進(jìn)取，促進(jìn)自身的發(fā)展。

（三）集體主義的意識和精神不能丟

長征精神的一個重要內(nèi)涵就是集體主義精神。長征途中，面對張國燾的分裂行為，有人主張把張國燾扣押起來，那樣一來勢必會引起一場內(nèi)訌。在革命處于生死存亡的緊要關(guān)頭，團(tuán)結(jié)是極為重要的，毛澤東等人以大局為重，及時派人到紅四方面軍中進(jìn)行慰問、宣傳，做細(xì)致的思想工作，后又任命張國燾為紅軍的總政治委員。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅軍戰(zhàn)士將國家、民族的利益放在首位，顧全大局、團(tuán)結(jié)協(xié)作、萬眾一心、眾志成城的精神；學(xué)習(xí)弘揚(yáng)紅軍戰(zhàn)士為了國家、民族利益而勇于犧牲個人利益乃至生命的精神風(fēng)范。今后，要把個人利益、集體利益同國家利益結(jié)合起來，樹立為祖國、為人民服務(wù)的宗旨意識。

（四）艱苦奮斗的本色不能忘

“長征途中的條件和環(huán)境是異常艱苦的，不但吃不到糧食，就連喝的水都沒有。有時幾天不能洗臉，洗頭就更談不上了，人人身上、頭發(fā)都生了虱子，毛澤東也不例外?！盵8]二萬五千里的行程，紅軍戰(zhàn)士們要忍受嚴(yán)寒酷暑、饑餓病痛，渡險河，過草地，翻雪山，就是在這種情況下，他們卻硬生生地殺出了一條“生路”，其中一個重要的原因就是時刻保持艱苦奮斗的本色。艱苦奮斗精神是長征精神的核心之一。今天，落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是中華民族發(fā)展史上新的偉大長征，這一征途上仍然存在著諸多困難和不利因素。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生要保持艱苦奮斗的本色，樹立不怕吃苦、頑強(qiáng)拼搏的精神，克服求學(xué)、求職道路上的種種困難，樹立起為國家富強(qiáng)和民族復(fù)興而艱苦奮斗的精神，勇于到基層和條件艱苦的地方去創(chuàng)業(yè)、就業(yè)。

三、獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)弘揚(yáng)長征精神的基本路徑

2016年7月18日，習(xí)近平總書記在寧夏西吉縣將臺堡瞻仰紅軍長征會師紀(jì)念碑、參觀紅軍長征會師紀(jì)念園紀(jì)念館時深情地指出：“偉大的長征精神是中國共產(chǎn)黨人革命風(fēng)范的生動反映，我們要不斷結(jié)合新的實際傳承好、弘揚(yáng)好。推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)的新長征要持續(xù)接力、長期進(jìn)行，我們每代人都要走好自己的長征路?！盵9]長征精神是大學(xué)生思想政治教育的基本內(nèi)容、重要源泉、生動教材，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生學(xué)習(xí)弘揚(yáng)長征精神有以下基本路徑。

（一）樹立理想，堅定信念，明白為什么要來上大學(xué)

紅軍將士在長征中所表現(xiàn)出的革命英雄主義精神、革命樂觀主義精神、大無畏的犧牲精神、英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，無不基于堅定的理想信念。[10]長征是一次跨越時空的精神遠(yuǎn)征，將人類為理想而奮斗的精神表現(xiàn)得淋漓盡致，是漫漫長夜中革命理想的一次光明書寫，向世人展現(xiàn)了堅定的理想信念所具有的偉大精神力量，是可以創(chuàng)造人間奇跡的。對獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生而言，缺乏的正是堅定的理想信念。獨(dú)立學(xué)院學(xué)費(fèi)較貴，上學(xué)成本較高、父母付出較多，而有的學(xué)生到了大學(xué)卻迷失了方向，寢室里沉迷于電腦游戲，課堂上深陷于手機(jī)網(wǎng)絡(luò)，以為到了大學(xué)就可以享受人生了，學(xué)習(xí)上缺乏主動性和積極性，不明白為什么來上大學(xué)。有的學(xué)生以考上大學(xué)為自己的理想，考上之后就再也沒有理想了。遇到困難就找原因，認(rèn)為是自己的學(xué)校不行，認(rèn)為是自己的基礎(chǔ)太差。在現(xiàn)實和困難面前，應(yīng)該樹立自己的理想、堅定自己的信念，克服浮躁、消極的心態(tài)，沉下心來學(xué)習(xí)、靜下心來做事。

（二）圍繞中心，突出重點(diǎn)，科學(xué)合理規(guī)劃大學(xué)學(xué)習(xí)生活

學(xué)習(xí)是所有學(xué)校的主題，是學(xué)生的主要任務(wù)，獨(dú)立學(xué)院也不例外。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生思維活躍、興趣廣泛，個性開放、想法新奇，喜歡參加活動，并在活動中培養(yǎng)提升了自己的組織協(xié)調(diào)溝通能力，但很多學(xué)生自我控制能力相對比較薄弱，往往容易顧此失彼。不知不覺中，把自己的學(xué)業(yè)當(dāng)作了副業(yè)，把自己的學(xué)習(xí)當(dāng)成了業(yè)余愛好，不明白自己上大學(xué)的中心任務(wù)。當(dāng)年，紅軍長征的目標(biāo)是北上抗日，中心任務(wù)是要與敵人周旋、跳出敵人的包圍圈，重點(diǎn)工作就是要與圍追堵截的敵人斗智斗勇，甚至作殊死搏斗。圍繞這些，毛澤東在沙窩會議、毛兒蓋會議之后，沒有與張國燾的分裂作過多的糾纏，而是繼續(xù)北上，繼續(xù)長征。學(xué)習(xí)弘揚(yáng)長征精神，獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生應(yīng)該把學(xué)業(yè)當(dāng)作自己的主業(yè)，把學(xué)習(xí)作為自己的中心任務(wù)，圍繞學(xué)習(xí)這第一要務(wù)，科學(xué)制定自己大學(xué)四年、三年的人生規(guī)劃，分階段合理的劃定一個個小目標(biāo)，然后付諸行動、逐一實現(xiàn)。

（三）顧全大局，維護(hù)團(tuán)結(jié)，深入弘揚(yáng)集體主義精神

長征途中，廣大紅軍指戰(zhàn)員從革命利益出發(fā)，無論在任何情況下，只要上級一聲令下，堅決完成戰(zhàn)斗任務(wù)，可謂“軍令如山重，紀(jì)律似鐵堅”，真正做到了個人服從組織，局部服從全局。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)有個性、有主見，但是自我意識較強(qiáng)，習(xí)慣以自我為中心，集體意識、服從意識存在不足。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，有時候過分強(qiáng)調(diào)要做一個競爭者，無形當(dāng)中使得集體主義意識和精神漸漸淡薄。但新時期，一個不會顧全大局、不懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作的人，幾乎不可能被任何團(tuán)隊接納，沒有集體意識、沒有團(tuán)隊精神是很難在社會和職場立足的。集體主義精神，如團(tuán)結(jié)友善已經(jīng)成為我國公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生，同樣也是我國社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，同樣需要顧全大局、維護(hù)團(tuán)結(jié)，深入弘揚(yáng)集體主義精神；同樣需要長征中的那種情同手足、志同道合，主動關(guān)心集體、幫助他人，在組織上個人服從集體，在利益上犧牲個人利益維護(hù)集體利益。

（四）克難奮進(jìn)，繼續(xù)前行，保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌

美國學(xué)者保羅·安格爾在《革命的領(lǐng)袖，浪漫的詩人》一文中，這樣描述：“毛澤東曾多次遭遇到生命的危險。在長征中，他有三次差一點(diǎn)死去。他常常能在戰(zhàn)斗發(fā)生后就寫出一首詩來。其中有幾首詩是關(guān)于長征的，作于那變幻莫測兇險異常的征途中?？梢钥隙?，那時沒有什么人的頭腦里會想到詩歌?！盵11]可見毛澤東始終保持著昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，始終保持著不忘初心、繼續(xù)前行的斗志。通向理想的道路不可能是十分平坦的，只有通過艱苦奮斗才能實現(xiàn)理想、創(chuàng)造輝煌。紅軍在長征中，既要隨時與圍追堵截的敵人展開斗爭，又要同黨內(nèi)錯誤思想行為進(jìn)行較量，還要忍饑挨餓的經(jīng)受嚴(yán)寒、傷病折磨，克服高山大川天然屏障的分隔阻擾，戰(zhàn)勝極端惡劣的自然環(huán)境。艱難困苦，玉汝于成，鑄就了紅軍克難奮進(jìn)、繼續(xù)前行、昂揚(yáng)向上的精神。對獨(dú)立學(xué)院大學(xué)生而言，學(xué)習(xí)永遠(yuǎn)在路上，人生就是止于至善的過程。絕不能在拜金主義、享樂主義影響下，喪失斗志、止步不前，虛度年華、荒廢青春。要敢于正視現(xiàn)實，不怕吃苦、不怕付出，迎接困難、迎接挑戰(zhàn)，始終保持昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。

[1]范義.紅軍長征精神體系的演進(jìn)形態(tài)[J].甘肅理論學(xué)刊，2016，（5）：17-22.

[2]唐雙寧.弘揚(yáng)長征精神 講好中國故事 [J].中共黨史研究，2016，（9）：24-25.

[3]韓光道.論長征精神及其對大學(xué)生的教育引導(dǎo)[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012，（5）：85-86.

[4]習(xí)近平.在紀(jì)念紅軍長征勝利80周年大會上的講話[N].人民日報，2016-10-22，（2）.

[5]金延鋒.弘揚(yáng)革命精神與保持發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性[J].觀察與思考，2016，（10）：4-8.

[6]韓金強(qiáng)，左紅波.在傳承長征精神中自覺強(qiáng)化“四個意識”[J].南京政治學(xué)院學(xué)報，2016，（4）：127-130.

[7]劉聲東，張鐵柱.制度·戰(zhàn)略·信仰·國運(yùn) 國防大學(xué)政委劉亞洲上將談甲午戰(zhàn)爭[J].共產(chǎn)黨人，2014，（10）：6-10.

[8]趙大義,高永芬,邵永貴.險難中的毛澤東[M].中央文獻(xiàn)出版社, 2006.172.

[9]曉琳.我們?nèi)栽陂L征路上[N].人民日報，2016-9-11，（6）.

[10]中國青年報社論.發(fā)揚(yáng)長征精神?創(chuàng)造輝煌業(yè)績[N].中國青年報, 2006-10-22，（1）.

[11]汪建新.從毛澤東詩詞感悟長征：一部氣吞山河的英雄史詩[EB/ OL].（2016-08-28）[2016-10-11].http://mzd.szhgh.com/pingshu/ 2016-08-28/120154.html.

唐彪（1983-），男，湖北荊州人，碩士，湖北工程學(xué)院新技術(shù)學(xué)院公共課部講師，主要從事思想政治教育、教育管理研究。