教育的“正念”

周世恩

一

越南高僧一行禪師教修行的居士吃橘子：剝橘子時，心無旁騖，眼睛盯著橘子，感受它的色彩；手摸著橘子，感受它的滑膩；剝開橘子時，感受它剎那間射出的汁液，聞它散發(fā)于空中的清香；然后取一瓣橘肉，放入口中，緩慢地咀嚼，全神貫注地體驗門牙咬斷它、臼齒磨碎它、舌頭攪動它的每一個動作，直到它完全液化，被吞咽下去為止。

一行禪師告訴修行的人：即使是一瓣普通的橘子，如果專一地吃，認真地吃，你就會對一瓣橘子有全新的體驗。原來，橘子的皮那樣的芳香迷人，橘子的汁那樣的酸甜可口，橘子的肉那樣嫩滑無骨；原來，吃橘子這樣的普通的事，經(jīng)過儀式般的過程后，如此地神圣、美麗，感覺如此地奇妙、快樂。

佛家修行，講究“正念”。

所謂正念，就是專注地活在當下——走路，專心走；睡覺，專心睡；吃飯，專心吃；活在今天，認真地活好今天，不執(zhí)著于過往，不憂患于未來。專心投入一事、一物、一天，你才能從平凡、樸素中，感受到快樂、奇妙、美好，新奇！

思量對比，我們好像都沒有活在當下——工作時，我們吃著飯；吃飯時，我們聊著天；聊著天時，看著電視；看著電視時，卻玩著手機……我們無可奈何，如滾滾社會洪流之下裹挾的泥沙，疲于奔命，求于發(fā)展，汲于名利，浮躁而功利，奔跑而不看眼前路，遺忘了一瓣橘子、一縷陽光、一片草地、一張笑臉，一聲問候給我們帶來的幸福、快樂，也忘記了一天一時一刻，皆有美妙，一粥一飯之處，都有神圣、驚喜和美麗。

無可奈何之間，我們?nèi)笔Я松畹摹罢睢保槟?、焦躁、迷惘，成了我們生活的常態(tài)。

二

缺失“正念”的，不僅僅是生活，教育何嘗不是？

“你讀書是為什么？”

“我讀書是為了考上重點中學！”

“你考上重點中學是為什么？”

“考上重點中學是為了考上重點高中？”

“考上重點高中是為什么？”

“考上重點大學！然后賺錢，賺很多的錢?！?/p>

這是一段教師與孩子之間的對話，看起來有點像笑話，卻是目前教育現(xiàn)狀的寫照，也是教育缺失“正念”的寫照。

君不見，幼兒園的孩子活在了小學，學拼音、練數(shù)學，生怕輸在了起跑線上；君不見，小學的孩子生活在了初中，為了選報知名培訓機構(gòu)名額有限的課程，家長們爭先恐后，下載app，定鬧鐘，蜂擁而至。為了考進重點中學，孩子們耗費如此多的精力與時間，但他們所學的，無非是應付一時的考試技能，將來可能一輩子都用不上。很多學校、教育部門活在教育的“目的”里，輕視教育的過程，重教育的結(jié)果，將分數(shù)、升學率作為教育的唯一標準；無數(shù)的家長則生活在未來，盼孩子成龍成鳳，而自己忙工作、忙未來，許多孩子的成長過程中，唯獨缺少了陪伴成長的父母。

缺乏“正念”，讓我們的教育始終處在集體焦躁狀態(tài)，只見“未來”，卻沒有了“當下”。

不可否認，教育需要追求結(jié)果。畢竟，教育需要用一定的指標去評價。但過分地強調(diào)分數(shù)、升學率、進步、結(jié)果，忽視過程，矯正過往，必然會破壞受教育者學習過程中的樂趣，同時，也會破壞施教者——教師教育的樂趣。廣而化之，它還會制造一個社會的焦躁，家長活在孩子的未來里，勞碌奔波；老師活在分數(shù)的目標里，匠氣十足；孩子活在忙碌里，靈氣盡失。而不在“當下”的教育，必定缺乏生氣，暮氣沉沉。

教育需要追求結(jié)果，但不是一味強調(diào)結(jié)果，而更應該重視過程。這種過程，是緩慢的、快樂的、神圣的，來不得半點急功近利，需要鼓勵、等待、期盼。宛若栽植一棵樹，我們不能拔苗助長，只能靜靜地給它施肥、澆水、培土，讓它的樹葉和陽光纏綿，讓它的樹根深入到泥土中，讓它與風雨雷電抗爭。教育，是等待一棵樹的成長，而這棵樹，從未想著參天，卻匍匐于大地之上，而栽樹的人，從未想過樹郁郁蔥蔥，它卻頂天立地。

只有活在這段教育過程里，我們的孩子、家長、老師，才能享受這段過程，領略到教育傳遞出來的幸福、美麗。生活在未來，生活在別處，只能開出枯燥的花，結(jié)出焦躁的果。

三

為什么很多孩子和老師享受不了教育的樂趣？

因為我們不在教育的過程里，我們把教育的“正念”丟了。學生學，不專注于學的過程，不專注于當下，不專注于學習中精神的滿足和快樂，而是直奔目標、結(jié)果， 喪失了學習的興趣和熱情，學習成了痛苦、負擔；教師教，太看重于結(jié)果，太著眼于分數(shù)，而丟失了自我，喪失了精神，為無休無止的檢查、評比而勞心勞力，為及格率、優(yōu)秀率、生字、單詞、語法、作文、閱讀肢解文本，何談施教的樂趣？而活在分數(shù)指揮棒之下的孩子，全部的生命時光從小就被作業(yè)、訓練所淹沒，一呼一吸，一言一行，都在為“有用”而努力、忙碌，何談幸福？

不可否認，這一切沒有樂趣的背后，皆有其客觀原因——我們無法不奔跑，因為那是我們賴以生計的砝碼，實現(xiàn)夢想的橋梁；我們都很忙，因為水費、電費、物業(yè)管理費就在那兒，高企的房價就在那兒。而教育 ，重點中學、重點大學的分數(shù)線就劃在那兒，不管你考與不考；別人班級的孩子的均分就比你們班的高上一截，不管你看與不看；別人家的孩子都在各類培訓班里呆著，不管你報與不報。社會是一個大染缸，在這個染缸里，誰也無法逃避，也不能逃避，你得馬不停蹄地奔跑，為生活買單、奔波、沖刺；你得隨大流，聽分數(shù)指揮棒的調(diào)度，直面結(jié)果。

是的，生活也好，教育也好，都是社會洪流中裹挾的沙粒。有些時候，我們無能為力。但是，即使是沙粒，我們也可以在滾滾洪流中活得恣意些、尖銳些。我們改變不了環(huán)境，卻可以改變自己。

譬如，在教授完一段枯燥的定理后，和孩子們聊聊生活、談談人生；在考試完后，不談分數(shù)，只說習慣；把教室變?yōu)橛螛穲?，只為讓孩子的童年有一個真正的兒童節(jié)……

四

教育同樣需要“正念”?！罢睢?，要求教育者活在當下，也要求施教者活在當下。

活在當下，是需要教育慢下來的當下。

教育不是標準化的流水線，“學生”的生產(chǎn)沒有模式，也沒有統(tǒng)一的標準，學生處在教育之中，其改變是極其緩慢、細微的。教育的性質(zhì)決定了教育從來就是“慢活”、“細活”，也是一段生命被另一段生命潛移默化的過程。它需要為師者“潤物細無聲”的潤澤，需要為師者“寵辱不驚，閑看庭前花開花落”的從容，更需要“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的執(zhí)著，才能“以一朵云推動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹?！?/p>

活在當下，也是需要教育多一些“無用”的當下。

身為教師，不要讓每一節(jié)課，每一份作業(yè)，每一句教誨，都指向一個目標：“有用”！每一位學生，莫要讓所有的學習都指向分數(shù)、升學、重點初中、重點大學。教師也好，學生也罷，都需要學點“無用”的東西，看一本閑書，對考試或許無益，但對滋養(yǎng)心靈有用；邀三五知己，蕩游山野，與未來無關，但慰藉生活，滋潤靈魂；養(yǎng)幾盆花草，當孩子一樣伺弄，與升職晉級無關，與考試升學無關，但頤養(yǎng)善良，靈動情趣；發(fā)發(fā)呆，任時光匆匆從指縫間溜走，也是一種生命的美好。音樂、美術、建筑、設計、哲學、遐想、爬樹、垂釣，發(fā)呆……正是這些看似無用的東西，卻支撐了人類世界的美好。

正是這些“無用”的東西，才讓我們真正感覺是活在當下，并且享受著眼前的一切美好。

豐子愷曾經(jīng)有一句很有哲理的話：“不亂于心，不困于情；不念過往，不懼將來。如此，安好?！卑埠?，是不念過往，不畏將來，活在當下，讓時光慢下來。因為，慢下來，你感受幸福的能力才會提升，你幸福的沸點才會降低，你才能從日常的一切感悟、體察幸福，而不是把幸福放在糾結(jié)的過去，放在遙遠的未來，從一粥一飯中，體會吃的幸福；從陽光、清風、樹葉的歌唱中，感受活著的幸福；從一句關心、一句祝福中，感受親情、友情的幸福。

花和草從來沒有想過自己會長成什么樣，它們，只顧自個兒長著長著，就長成了自己喜歡的模樣。生活如此，教育也應該這樣。

（作者單位：廣州市白云區(qū)培英實驗學校）

責任編輯 黃佳銳

實習生 謝綺靖