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      誠(chéng)信,孩子不可或缺的核心素養(yǎng)

      2017-03-08 11:26:12汪禮宏
      湖南教育 2017年17期
      關(guān)鍵詞:態(tài)度誠(chéng)信核心

      文︳汪禮宏

      誠(chéng)信,孩子不可或缺的核心素養(yǎng)

      文︳汪禮宏

      自進(jìn)入以全球化、信息化為特征的21世紀(jì)以來(lái),世界各國(guó)教育都面臨著一個(gè)無(wú)法規(guī)避的重大問(wèn)題,即:21世紀(jì)培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)該具備哪些核心素養(yǎng),才能使他們成功地融入未來(lái)社會(huì),在滿足個(gè)體自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí),推動(dòng)社會(huì)更好更健康地發(fā)展?

      從本質(zhì)上說(shuō),學(xué)校關(guān)注學(xué)生的核心素養(yǎng),就是關(guān)注“教育培養(yǎng)什么樣的人”這一最根本的教育問(wèn)題。

      核心素養(yǎng)是一個(gè)十分復(fù)雜的結(jié)構(gòu),其所涉及的內(nèi)涵,并非單一的維度,而是多元維度。素養(yǎng)不僅僅重視知識(shí),也重視能力,更強(qiáng)調(diào)態(tài)度的重要性。一個(gè)人即便再有能力,如果沒(méi)有正當(dāng)?shù)膽B(tài)度,仍稱(chēng)不上具備“素養(yǎng)”。因此,“素養(yǎng)”要比“能力”的內(nèi)涵更寬廣,它超越傳統(tǒng)的知識(shí)和能力,并能糾正過(guò)去重知識(shí)、重能力、忽略態(tài)度的教育偏失。

      基于上述觀點(diǎn),我認(rèn)為,當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育亟待培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)是誠(chéng)實(shí)守信(誠(chéng)信)。誠(chéng)信是個(gè)體所受到全部教育的綜合積淀,是“個(gè)體忘掉了其在學(xué)校里所學(xué)的一切所剩下來(lái)的東西”。誠(chéng)信既是一種能力,更是一種態(tài)度。那些從不撒謊欺詐的人必有其過(guò)人的能力,在激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中必有其過(guò)硬的底氣??梢哉f(shuō),一個(gè)人如果沒(méi)有一定的能力做支撐和實(shí)力保障,其誠(chéng)信是很難立起來(lái)或一以貫之的!可以說(shuō),那些真正具備誠(chéng)信核心素養(yǎng)的學(xué)生一定會(huì)成功地融入未來(lái)社會(huì),在滿足自我實(shí)現(xiàn)需要的同時(shí),有力推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。

      誠(chéng)信要以誠(chéng)信來(lái)培育與呵護(hù)!它呼喚教育工作者必須以身作則,守正篤實(shí),久久為功,也呼喚教育工作者必須擁有一顆赤誠(chéng)之心和滿腔的教育情懷!而這種情懷與使命體現(xiàn)于在學(xué)生義務(wù)教育結(jié)束前夕能夠潛心培育學(xué)習(xí)者“具備誠(chéng)實(shí)守信基本的關(guān)鍵素養(yǎng),并且在后續(xù)的終身學(xué)習(xí)中繼續(xù)發(fā)揮其基礎(chǔ)性作用”。

      有道是,耳聽(tīng)為虛,眼見(jiàn)為實(shí)。在如今這個(gè)信息繁雜、真假難辨的時(shí)代,耳聽(tīng)未必為虛,眼見(jiàn)也不一定是實(shí)。有些現(xiàn)象表面上看似假丑惡,內(nèi)里卻是真善美!尤其作為一名教師,如果只是一味相信自己的眼睛,而缺少撥開(kāi)迷霧見(jiàn)日出的愛(ài)心、耐心和責(zé)任心,那么這個(gè)老師在對(duì)待自己的學(xué)生時(shí)很有可能充滿著偏見(jiàn)和不公,其結(jié)果,輕則導(dǎo)致師生關(guān)系隔閡重重,重則會(huì)嚴(yán)重戕害學(xué)生的身心健康!

      作為教師,首先應(yīng)該時(shí)刻警示自己:千萬(wàn)不能被事物的表象迷住了雙眼,不然的話在日常的教育教學(xué)活動(dòng)中就如盲人摸象、管中窺豹,即使是自己親眼所見(jiàn)也要細(xì)察周詳,透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)!其實(shí),人世間的許多真相只有用至真至誠(chéng)的心靈才能體察,當(dāng)教師放下自我觀念的時(shí)候,當(dāng)愛(ài)心善意充斥于教師內(nèi)心的時(shí)候,那么教師識(shí)別真假的技藝就會(huì)勃然生發(fā)……

      其次,教師的言行直接影響著學(xué)生的舉止,為了讓學(xué)生講誠(chéng)信,教師必須講誠(chéng)信,對(duì)學(xué)生要言必行,行必果,要求學(xué)生做到的事,教師必須率先做到。要求學(xué)生講衛(wèi)生,教師看到果皮紙屑就得撿起來(lái)放進(jìn)垃圾桶;要求學(xué)生守時(shí),教師就不能遲到早退;要求學(xué)生團(tuán)結(jié)友善,教師就不能對(duì)學(xué)生打罵體罰;要求學(xué)生將來(lái)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中貢獻(xiàn)青春,教師就要熱愛(ài)自己的崗位,就要孜孜以求,誨人不倦……教師只有用自己的實(shí)際行為,做出榜樣,才能做學(xué)生誠(chéng)信的引路人。

      誠(chéng)信教育固然重要,但是有時(shí)僅靠教育不能取得理想的效果,還需要加強(qiáng)誠(chéng)信管理,特別是要建立相應(yīng)的誠(chéng)信制度、誠(chéng)信機(jī)制和誠(chéng)信措施。有時(shí)候,我們要相信“制度的力量”!

      (作者單位:衡山縣東湖鎮(zhèn)馬跡完小)

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