曲 晶
(黑龍江職業(yè)學(xué)院,哈爾濱 150001)
國(guó)外教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)概況及啟示
曲 晶
(黑龍江職業(yè)學(xué)院,哈爾濱 150001)
結(jié)合國(guó)外教師職業(yè)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)與做法進(jìn)行分析研究,并歸納各國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)規(guī)律,以期為我國(guó)教師職業(yè)道德建設(shè)提出全新的工作思路,不斷推動(dòng)我國(guó)教師的職業(yè)道德建設(shè)。
國(guó)外教師;職業(yè)道德;規(guī)范建設(shè);啟示
通過(guò)對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)的比較與研究,對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)規(guī)律的總結(jié)與歸納,從中汲取成功經(jīng)驗(yàn),對(duì)進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合相關(guān)參考文獻(xiàn)及個(gè)人對(duì)國(guó)外教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)的研究了解,探討并分析了國(guó)外教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè),以此為基礎(chǔ)反思我國(guó)的教師職業(yè)道德建設(shè),為我國(guó)的教師職業(yè)道德建設(shè)提出全新的思路。
第一,注重教師職業(yè)倫理規(guī)范的建設(shè)。為確保教師職業(yè)道德建設(shè)能夠順利實(shí)現(xiàn),如今世界各國(guó)都將教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)放在首位,其中美國(guó)最具有代表性。早在1896年美國(guó)就已經(jīng)頒布了相應(yīng)的教師專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范,并且通過(guò)1941年和1952年的兩次修訂后,于1968年正式頒布了《教育專(zhuān)業(yè)倫理規(guī)范》,并于1986年再次進(jìn)行修訂后沿用至今。該準(zhǔn)則強(qiáng)調(diào)了教師在職業(yè)活動(dòng)中必須恪守自身的職業(yè)倫理準(zhǔn)則,提出了教書(shū)育人才是教師們的道德責(zé)任。而這項(xiàng)規(guī)范不僅成為了美國(guó)教育界最具有影響力的執(zhí)教規(guī)范,也成為了其他國(guó)家制定教師職業(yè)道德的重要范例。法國(guó)對(duì)教師在道德教育中所承擔(dān)的義務(wù)做出了更為明確的要求,在1997年法國(guó)國(guó)民教育部的教學(xué)大綱中就已經(jīng)明確指出了,教師應(yīng)該是一種具有嚴(yán)格職業(yè)界限的工作,道德教育是每一名教師義不容辭的工作。德國(guó)對(duì)教師在課程上的講授則提出了更為具體的要求,要求教師在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中不能矯揉造作,也不能生搬硬套,教師應(yīng)該在進(jìn)行德育教育的過(guò)程中與學(xué)生們一起分析、探討。教師職業(yè)倫理規(guī)范的建立是一個(gè)具有世界性的普遍做法,這一點(diǎn)從聯(lián)合國(guó)教科文組織以及國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)商委員會(huì)所制定的相關(guān)條例、規(guī)章都可以得到有效印證。特別是1954年在莫斯科舉辦的第十九次會(huì)議通過(guò)的《國(guó)際教師團(tuán)體協(xié)議商委員會(huì)教師憲章》更是提出了各個(gè)國(guó)家的教師都應(yīng)該遵循的幾點(diǎn)規(guī)范,即教師必須遵循學(xué)生的思想自由,并且?guī)椭鷮W(xué)生發(fā)展自身獨(dú)立的判斷能力;教師必須要始終立志于培養(yǎng)公民的道德意識(shí),并以和平、民主的精神教育學(xué)生;教師不能將個(gè)人信仰、個(gè)人見(jiàn)解強(qiáng)加在學(xué)生的身上;教師應(yīng)該在符合學(xué)生自尊心的前提下對(duì)學(xué)生實(shí)施仁慈紀(jì)律。這些都涉及教師的師德問(wèn)題,也足以說(shuō)明各個(gè)國(guó)家及國(guó)際組織都對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范的制定非常重視。
第二,注重教師職業(yè)道德規(guī)范不同層次的劃分。教師職業(yè)道德規(guī)范既要具有理想性,又要具有現(xiàn)實(shí)性,發(fā)達(dá)國(guó)家非常重視對(duì)教師職業(yè)道德規(guī)范不同層次的劃分。目前,美國(guó)將教師職業(yè)道德規(guī)范劃分為三個(gè)層次,即教師職業(yè)理想、教師職業(yè)原則和教師職業(yè)規(guī)則。教師職業(yè)理想就是對(duì)教師專(zhuān)業(yè)行為提出的最高要求,主要表現(xiàn)在教師的努力方向上。不僅美國(guó)重視教師職業(yè)理想,聯(lián)合國(guó)教科文組織也就教師職業(yè)理想提出了相應(yīng)要求,以人類(lèi)個(gè)性發(fā)展、集體精神的進(jìn)步、文化的進(jìn)步、社會(huì)的進(jìn)步為根本目的,將注意力集中在各個(gè)民族、種族的理解上。教師職業(yè)原則即是教師的職業(yè)倫理準(zhǔn)則,也是教師職業(yè)道德的中級(jí)要求,其實(shí)質(zhì)就是教師們的行為準(zhǔn)則,受到教師職業(yè)理想的制約,既包含了對(duì)學(xué)生們的奉獻(xiàn),也包含了對(duì)職業(yè)的獻(xiàn)身。要關(guān)心學(xué)生、熱愛(ài)學(xué)生,努力幫助每一名學(xué)生挖掘自身潛能,使其能夠成為對(duì)社會(huì)有價(jià)值的成員。在職業(yè)獻(xiàn)身上教師們要擁有崇高的職業(yè)理想,又要能夠履行自身的職業(yè)責(zé)任,不斷提升自身的專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平與職業(yè)道德水平。教師職業(yè)規(guī)則是教師個(gè)人必須要達(dá)到的最低要求,也是教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)中最為核心的部分,會(huì)對(duì)教師的教學(xué)行為與表現(xiàn)產(chǎn)生巨大的影響。教師不得故意壓制學(xué)生們的獨(dú)立活動(dòng),不得故意扭曲學(xué)生們的相關(guān)材料,不得故意貶低學(xué)生,不得故意剝奪學(xué)生們的利益并給予任一學(xué)生額外的有力條件,不得利用與學(xué)生們的關(guān)系謀求私利,不得故意泄漏學(xué)生們的相關(guān)信息,不得無(wú)故組織學(xué)生們接觸各種不同的觀點(diǎn),要努力保護(hù)學(xué)生們使其擁有一個(gè)相對(duì)健康、安全的學(xué)習(xí)環(huán)境,在這個(gè)方面美國(guó)教師在行為準(zhǔn)則的制定上更為嚴(yán)謹(jǐn)。此外,教師不得在申報(bào)某一專(zhuān)業(yè)職業(yè)時(shí)虛假陳述隱瞞重要事實(shí),不得出具與專(zhuān)業(yè)資格不符的證明。制定這些目標(biāo)的根本就是為了進(jìn)一步保護(hù)學(xué)生們學(xué)習(xí)的自由,確保每一名學(xué)生都能夠擁有平等的接受教育的機(jī)會(huì)。教師職業(yè)道德規(guī)范劃分就是對(duì)教師行為規(guī)則的具體化,對(duì)教師群體的道德修養(yǎng)、教師個(gè)人的從教行為都有著直接的約束作用。
第三,注重師生關(guān)系的維度。由于教育與教養(yǎng)是在人與人之間進(jìn)行的,學(xué)校教育又是在教師與學(xué)生之間進(jìn)行的。所以,師生關(guān)系就是教師職業(yè)倫理的核心原則所在。尤其是與父母子女這一天然教養(yǎng)關(guān)系不同,師生關(guān)系作為學(xué)校人際關(guān)系中最獨(dú)特、最基本的關(guān)系,是確保學(xué)生人格與性格得到良好發(fā)展、健康成長(zhǎng)的重要潛在教育因素。所以,教師必須要關(guān)心、熱愛(ài)學(xué)生,處理好師生之間的關(guān)系,以平等的方式對(duì)待學(xué)生。
第一,基于現(xiàn)實(shí)生活建立教師職業(yè)道德。教師職業(yè)道德規(guī)范是對(duì)教育職業(yè)活動(dòng)中各項(xiàng)利益關(guān)系的一種調(diào)整,是對(duì)教師教育行為進(jìn)行判斷的具體標(biāo)準(zhǔn)。所以,教師職業(yè)道德規(guī)范僅受教師職業(yè)理想的制約,而沒(méi)有可遵循的具體教師職業(yè)規(guī)則的約束是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此,建立教師職業(yè)道德規(guī)范必須要基于現(xiàn)實(shí)生活,使教師能夠先從一個(gè)人、一個(gè)公民、一個(gè)公職人員的角度去履行自身的職責(zé)。對(duì)此,我國(guó)教育部門(mén)可以借鑒國(guó)外在教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)上的做法,要求教師遵循最基本的教育勞動(dòng)行為準(zhǔn)則,使教師職業(yè)道德規(guī)范的建設(shè)更加符合人性特點(diǎn),更加符合生活需求,使教師們更加容易踐行職業(yè)道德規(guī)范。
第二,細(xì)化教師職業(yè)道德規(guī)范。目前我國(guó)在制定教師職業(yè)規(guī)范時(shí),最主要的依據(jù)就是對(duì)教師的人格期待??梢哉f(shuō)在人們的心中,教師往往被定格為道德的化身,而實(shí)質(zhì)上這種理想期待是缺乏現(xiàn)實(shí)生活與社會(huì)法律基礎(chǔ)的。而西方國(guó)家在制定職業(yè)道德規(guī)范時(shí),往往是以社會(huì)法律為基準(zhǔn),其各種行為準(zhǔn)則均定位于法律框架內(nèi),即對(duì)教師們的要求首先是定位在公民應(yīng)該遵循的義務(wù)要求之上,其次才應(yīng)該結(jié)合教師這項(xiàng)職業(yè)的特點(diǎn),在遵循憲法法律的同時(shí)賦予公民特殊的權(quán)利與義務(wù),因此教師職業(yè)道德要求其本質(zhì)上就是對(duì)公民基本道德品質(zhì)的要求?;诖?,我國(guó)也應(yīng)該結(jié)合現(xiàn)有法律建設(shè)教師職業(yè)道德規(guī)范,并以此為基礎(chǔ)細(xì)化教師職業(yè)道德規(guī)范,使我國(guó)教師能夠充分認(rèn)識(shí)到違背教師職業(yè)道德已經(jīng)不僅僅是道德層面的問(wèn)題,更是法律層面的問(wèn)題,強(qiáng)化教師對(duì)職業(yè)道德意識(shí)的養(yǎng)成與習(xí)慣。
教師職業(yè)作為全世界上組織得最緊密的職業(yè)之一,在社會(huì)中發(fā)揮著巨大作用。所以,在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的歷史潮流中,教師職業(yè)道德始終是全世界各國(guó)人民所共同追求的根本目標(biāo)。近年來(lái),隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,我國(guó)無(wú)論是在社會(huì)結(jié)構(gòu)上,還是在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、職業(yè)結(jié)構(gòu)上都發(fā)生了較大的轉(zhuǎn)變,教師隊(duì)伍也發(fā)生了深刻變化,其職業(yè)道德水平的波動(dòng)儼然已經(jīng)成為最令人擔(dān)憂的重要社會(huì)問(wèn)題。因此,把握國(guó)外教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)趨勢(shì),從中汲取成功經(jīng)驗(yàn),反思我國(guó)教師職業(yè)道德規(guī)范建設(shè)工作則具有十分重要的意義,值得廣大教師加以深入研究和探討。
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A survey of foreign teachers’ professional ethics construction of and its enlightenment
QU Jing
(Heilongjiang Polytechnic, Harbin 150001, China)
Combining with the successful experiences and practices of foreign teachers’ professional ethics construction, this paper analyzes the rules of teachers’ professional ethics construction in order to put forward new ideas and constantly promote the construction of teachers' professional ethics of China.
Foreign teachers; Professional ethics; Normative construction; Enlightenment
G451
: B
: 1674-8646(2017)16-0138-02
2017-05-20
課題項(xiàng)目:黑龍江省教育科學(xué)規(guī)劃課題“高職院校教師職業(yè)道德評(píng)價(jià)體系研究”(ZJB1214025)