淺談?wù)Z文教學(xué)與人格養(yǎng)成

山東省齊河縣祥斌中學(xué) 司家勇

北京大學(xué)校長蔡元培說：“教育者養(yǎng)成人格之事業(yè)也”“教育的第一要旨就是加強(qiáng)德育，培養(yǎng)學(xué)生人格”，然而，當(dāng)今社會，由于教育的缺失，拜金主義、享樂主義影響著一大批青少年學(xué)生的身心健康成長，胸?zé)o大志、自私自利、逆反、膽怯、意志薄弱等不良心理大有人在。為了追求升學(xué)率，各校、各位老師把德育的發(fā)展放在了智育之后。因此，課堂教學(xué)特別是語文教學(xué)應(yīng)憑著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

一、搶占語文教學(xué)思想教育主陣地，塑造學(xué)生健全人格

語文教材中相當(dāng)一部分課文本身具有強(qiáng)烈的思想性、政治性、教育性，語文教師可以充分利用語文教育特有的形象性、情感性、生動性，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行情操、信念、理想教育，從而達(dá)到提高學(xué)生人格的目的。

曾記得岳飛“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”（《滿江紅》），“還我河山”的吶喊；文天祥《過零丁洋》“留取丹心照汗青”，高尚的民族氣節(jié)溢彩流芳；陸游“僵臥孤村”“尚思衛(wèi)國戍輪臺”（《十一月四日風(fēng)雨大作》），感人淚下；《馮宛貞》率眾痛擊英法聯(lián)軍，激起民族萬丈豪情；《最后一課》像一只警鐘喚醒學(xué)生學(xué)好祖國語言文字，洋溢著濃郁的愛國情懷；“無名戰(zhàn)士”不惜犧牲寶貴生命珍藏七根火柴，因?yàn)榧t軍大部隊(duì)正遭遇著惡劣環(huán)境的挑戰(zhàn)，黨更需要保存火種（《七根火柴》）。學(xué)生切身感受到：在國家利益、黨的利益、人民利益、集體利益面前，個(gè)人利益是何等的微不足道?！渡囊饬x》則更激發(fā)青少年學(xué)生確定正確的政治方向，把握青春，去探求生命的永恒實(shí)在意義。《在山的那邊》，告訴人們的是人應(yīng)該有理想、有信念，只要百折不撓地堅(jiān)持奮斗，理想終將會實(shí)現(xiàn)；《羚羊木雕》，引發(fā)人們的思考，家人、朋友之間如何相互體諒、處理矛盾；《散步》一文中體會和諧溫馨的家庭氣氛；《最后一課》中感受的愛國情懷；《愛蓮說》中體現(xiàn)的“出淤泥而不染”的情緒；此外還有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國情懷。這些栩栩如生的人物形象、崇高的道德品質(zhì)都影響和激勵著廣大學(xué)生。再比如，講朱自清時(shí)，勢必要講朱自清反對帝國主義侵華政策，寧可餓死也不領(lǐng)“救濟(jì)糧”的堅(jiān)貞民族氣節(jié)和熾烈的愛國之情。

因此，語文教材內(nèi)容形象、生動，涵蓋的內(nèi)容廣泛，既有語言文字訓(xùn)練的內(nèi)容，更有思想品德和心理健康教育因素，能夠陶冶情操、啟迪人生，培養(yǎng)學(xué)生的頑強(qiáng)毅力，凈化學(xué)生心靈，從而達(dá)到寓心理健康于其中，塑造健康人格的目的。

教師授課時(shí)不要只從文學(xué)的意義上去講授作家作品，而是要深挖思想因素，要聯(lián)系學(xué)生實(shí)際樹立人格榜樣。語文教學(xué)中滲透人格教育，實(shí)際上就是教師在教學(xué)活動中把教材中的無聲文字轉(zhuǎn)化成有聲文字，一方面增長學(xué)生的知識，一方面塑造學(xué)生的靈魂，完成“教導(dǎo)人，引導(dǎo)人、鼓舞人”（列寧語）的歷史使命。這就要求教師一定要講究方式方法，要在滲透上下功夫，達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。

二、從語文課堂走出來，培養(yǎng)學(xué)生健全人格

生活是一個(gè)大實(shí)驗(yàn)場。只有真正走進(jìn)生活，投身到實(shí)踐中去，人格才能得到培養(yǎng)，人生才能得到完善。陶行知曾提出“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”的人格教育。豐富多彩的社會實(shí)踐活動不僅可以開闊學(xué)生視野，拓寬知識，提高能力，還可以增強(qiáng)他們的社會責(zé)任感和對事業(yè)的成就感。教師應(yīng)利用課外活動，積極有效地組織學(xué)生參加各種社會實(shí)踐，培養(yǎng)他們參與的意識和良好的行為習(xí)慣，為形成良好的人格奠定基礎(chǔ)。語文教學(xué)不應(yīng)單是課本知識的傳閱，還應(yīng)與生活接軌，多開展豐富多彩集體課外活動，把理論運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中，讓學(xué)生親身去感受，去體會，去思考?！白x萬卷書，行萬里路?！薄凹埳系脕斫K覺淺，絕知此事要躬行?！比缃M織參加團(tuán)體語文競賽（辯論賽、知識競答），培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神；課外語文實(shí)踐活動（愛護(hù)環(huán)境、關(guān)愛弱者、關(guān)注社會中不良現(xiàn)象或榜樣行為）培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀和人生觀；開展書信交流拉進(jìn)同學(xué)、父母、老師之間的距離，進(jìn)行心靈最真實(shí)的對話，消除誤解，相互體諒；開展科技創(chuàng)新活動，培養(yǎng)動手動腦能力，擺脫依賴思想。通過上述手段可達(dá)到消除學(xué)生孤獨(dú)、冷漠、依賴、人際交往障礙等不良心理問題，促進(jìn)健全人格的形成。

三、提升教師自身魅力，培養(yǎng)學(xué)生健全人格

著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過：教師的任務(wù)是用自己的榜樣來誘導(dǎo)學(xué)生。教師的言行舉止對學(xué)生的思想行為會產(chǎn)生潛移默化的影響。

語文教師在語文教學(xué)活動中對學(xué)生進(jìn)行人格教育，教師本身具備健全的人格顯得很關(guān)鍵。學(xué)高為師，身正為范，讓老師的一言一行，對學(xué)生耳濡目染，潛移默化，體現(xiàn)人格的感染力量。教師端莊大方的儀表，全身心投入的工作態(tài)度，豐富、文明、富于感染力的語言，公平待人的印象等，這些看似平淡的細(xì)微之處都會影響和感化學(xué)生，學(xué)生在無聲、平淡中感受教師的品質(zhì)，長此以往，便會轉(zhuǎn)化為自覺的行為，終身受益。

文明、向上、和諧的課堂氣氛，互動、民主、平等的師生關(guān)系，能為學(xué)生提供較多的“心理安全”和“心理自由”。反之，師生關(guān)系緊張會傷害學(xué)生自尊，影響他們自由個(gè)性和健全人格的養(yǎng)成發(fā)展。因此，語文教師在課堂教學(xué)中，要尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的自尊心，尊重學(xué)生的個(gè)性，最大限度的發(fā)揚(yáng)民主，創(chuàng)設(shè)寬松、自如、民主、平等的教學(xué)氛圍，以課堂為基本點(diǎn)，塑造學(xué)生的人格品質(zhì)。語文教師也只有不斷地完善自身的人格，才能長久地在對學(xué)生的人格培養(yǎng)過程中扮演好教育者的角色。

綜上所述，普通教育中開設(shè)的各門學(xué)科中，語文學(xué)科與人的發(fā)展關(guān)系是最為密切的。語言是最重要的交際工具，是思維的工具，學(xué)習(xí)的工具，是認(rèn)識世界、改造世界的工具。語言自身又是文化，極富人文色彩，它既是人發(fā)展的工具，又是人發(fā)展本身。著名的教育家陶行知說：“先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”學(xué)習(xí)語文不只是學(xué)語文知識，也不只是訓(xùn)練語文能力，更是情感教育、文化熏陶，從而豐富心靈、培養(yǎng)品德、完善人格結(jié)構(gòu)。語文學(xué)科和學(xué)生人格的形成從其一開始就緊緊連在一起的，抓好語文教學(xué)，培養(yǎng)健全人格，任重而道遠(yuǎn)。