政治課教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀

山東省廣饒縣第一中學(xué) 許國(guó)愛(ài)

一、政治課融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要性

（一）時(shí)代的召喚

面對(duì)改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已進(jìn)入全新的發(fā)展階段。人們受社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的影響，思想觀念有了深刻的變化。在經(jīng)濟(jì)全球化和世界多極化趨勢(shì)強(qiáng)有力的推動(dòng)下，加之科學(xué)技術(shù)日新月異的進(jìn)步，給我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)了利好的發(fā)展機(jī)遇，同時(shí)也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)和大眾傳媒的發(fā)展，在開(kāi)闊青年學(xué)生眼界的同時(shí)，也影響了青年學(xué)生的思想理念。青少年迫切需要正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，以帶領(lǐng)他們逐步消除在娛樂(lè)中不自覺(jué)形成的不良的社會(huì)價(jià)值觀。

（二）中學(xué)思想道德教育的要求

目前，應(yīng)試教育理念還歷史的舞臺(tái)，是單純的退出，高考升學(xué)率的追求理念的影響，中學(xué)德育教育是基礎(chǔ)教育的一個(gè)環(huán)非常弱。在內(nèi)容上存在成人化、簡(jiǎn)化趨勢(shì)和學(xué)生身心特點(diǎn)，思想發(fā)展的要求和生活真相斷絕；方法很簡(jiǎn)單、粗暴,學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育的有機(jī)結(jié)合，也沒(méi)有知識(shí)，傳授知識(shí)和行為結(jié)合起來(lái)，存在的教和學(xué)、理論和實(shí)踐兩張皮的現(xiàn)象。如何結(jié)合高中學(xué)生的生理和心理的特點(diǎn)，高中的學(xué)生有利健康成長(zhǎng)的和諧環(huán)境，充分發(fā)揮思想政治課主的講課和主陣地、主渠路的作用，需要從各個(gè)角度和方面貫穿和滲透社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育。

（三）中學(xué)生的特性要求

高中的學(xué)生總體上不成熟的特點(diǎn)是，容易受到外界的干擾因素和誘惑,是改革開(kāi)放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變革中，他們的生活、價(jià)值觀和心理狀況也明顯的時(shí)代特征和烙印，他們明顯感覺(jué)傳統(tǒng)文化及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下一些西方的思想對(duì)他們的影響，有時(shí)相遇的他們的現(xiàn)實(shí)和文本價(jià)值的沖突,造成了一定程度的疑惑,避免負(fù)面影響。因此，新的條件下，任何時(shí)代的特點(diǎn)，引導(dǎo)中學(xué)生社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的“牛郎”，是當(dāng)前高中思想政治新人不得不直面現(xiàn)實(shí)的功課。

二、政治課融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀解決的主要問(wèn)題

社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在當(dāng)前思想政治課強(qiáng)調(diào)不夠、教學(xué)方法單一。我覺(jué)得很重要的原因是兩方面，一是我們的課不夠接地氣，生活永遠(yuǎn)是我們的課堂的源泉，但是很多時(shí)候我們高一高二的課已經(jīng)呈現(xiàn)出純知識(shí)理論灌輸課的狀態(tài)，課堂顯得沉悶，孩子們也呈現(xiàn)出機(jī)械和波動(dòng)，二是，我們的專業(yè)素養(yǎng)和文化積淀不足，內(nèi)力不足，包括我自己，所以有時(shí)只能是從知識(shí)到知識(shí)，從方法到方法，課堂上缺少信手拈來(lái)的從容和智慧。

三、政治課融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意義

用社會(huì)主義的核心價(jià)值來(lái)引領(lǐng)中學(xué)生政治課教育的新風(fēng)尚，引導(dǎo)中學(xué)生初步形成社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，進(jìn)而逐漸形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。使我們的思想政治課少一些應(yīng)試技巧，多一些真正的精神供養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)三維目標(biāo)的關(guān)注，繼而引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)能力與情感態(tài)度價(jià)值觀上產(chǎn)生的共鳴，修身養(yǎng)德，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)雅的發(fā)展。

四、政治課融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體途徑

（一）創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情景，引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)

把政治學(xué)科知識(shí)，政治問(wèn)題放在具體的生活情境中。給學(xué)生豐富多彩的背景材料，只有立足于生活，不斷提升我們的專業(yè)素養(yǎng)，增強(qiáng)文化積淀，錘煉我們的教學(xué)技能，才能更好挖掘出蘊(yùn)藏在教材中的豐富的教學(xué)價(jià)值。取得良好的教學(xué)效果，這樣，課堂教學(xué)就有了一定的厚度，充滿魅力。

（二）舉辦學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的讀書(shū)月活動(dòng)

組織學(xué)生閱讀和學(xué)習(xí)教育部編寫(xiě)的《社會(huì)主義核心價(jià)值觀青少年讀本》《社會(huì)主義核心價(jià)值觀》等書(shū)籍。書(shū)里面有100個(gè)鮮活的例子，把理想信念、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)、民主法治、公平正義、團(tuán)結(jié)和諧、愛(ài)崗敬業(yè)、創(chuàng)新實(shí)務(wù)的理念，以簡(jiǎn)潔易懂的語(yǔ)言充分展示了社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。

（三）舉辦學(xué)生關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的演講比賽

讀書(shū)感悟，辦板報(bào)等活動(dòng)。

五、政治課融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體案例

一是人教版《經(jīng)濟(jì)生活》第五課講到企業(yè)的經(jīng)營(yíng)，第六課儲(chǔ)蓄存款，第九課談到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的時(shí)候。很多同學(xué)對(duì)誠(chéng)信問(wèn)題進(jìn)行了討論。誠(chéng)信是我們“立身之本”，然而在現(xiàn)實(shí)生活中，我們時(shí)常在相互信任的橋梁上崩潰，陌生人之間留個(gè)心眼兒。老人倒地?zé)o人敢扶，瘦肉精，污毒奶粉和地溝油，學(xué)術(shù)造假等現(xiàn)象層出不窮。一定程度上反映了道德規(guī)范的缺失，誠(chéng)信依然在一些人的價(jià)值觀中扭曲。正因?yàn)槿绱?，?guó)家把誠(chéng)實(shí)守信加入了社會(huì)主義的核心價(jià)值觀誠(chéng)倡導(dǎo)的內(nèi)容之一。

二是人教版《文化生活》第二單元第四課的傳統(tǒng)文化。以孝文化為例，孝文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和核心。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“培養(yǎng)和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。加強(qiáng)孝文化建設(shè)是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效途徑。培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和人文精神。

三是人教版《文化生活》第三單元第六課中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深和第七課中華民族精神。中華文化和民族精神積淀著社會(huì)主義核心價(jià)值觀觀?？梢越o學(xué)生講愛(ài)國(guó)認(rèn)識(shí)的故事，也可以讓學(xué)生講自己身邊感到我們的愛(ài)國(guó)故事。通過(guò)這些故事，學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情會(huì)油然而生。

四是我在講授《文化生活》第九課第二框《建設(shè)社會(huì)主義精神文明》時(shí)，沒(méi)有立即引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)和總結(jié)，而是請(qǐng)學(xué)生就自己平時(shí)所見(jiàn)所聞，說(shuō)一說(shuō)身邊的不文明行為。學(xué)生立即激烈地議論開(kāi)了，并爭(zhēng)著發(fā)言，列舉的不文明行為包括了一些在校學(xué)生的校園不文明行為。我將學(xué)生的發(fā)言要點(diǎn)列在黑板上，在知識(shí)點(diǎn)學(xué)習(xí)結(jié)束后，又請(qǐng)學(xué)生談了對(duì)這些不文明行為的認(rèn)識(shí)，使很多學(xué)生對(duì)自己的一些不經(jīng)意的不文明行為有了正確的認(rèn)識(shí)。那節(jié)課后，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生在校的一些諸如亂丟垃圾、講臟話行為真的大大減少了。正好恰逢我縣進(jìn)行文明衛(wèi)生創(chuàng)建活動(dòng)，借助“文明衛(wèi)生城市伴我行”生活實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)生積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)意義。

總之，政治課教學(xué)融入社會(huì)主義核心價(jià)格觀，在開(kāi)闊青年學(xué)生眼界的同時(shí)，也影響了青年學(xué)生的思想理念。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀。以帶領(lǐng)他們逐步消除在娛樂(lè)中不自覺(jué)形成的不良的社會(huì)價(jià)值觀。培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)家情懷，增強(qiáng)政治核心素養(yǎng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透在政治教學(xué)中，對(duì)學(xué)校可以說(shuō)是當(dāng)前德育工作的有力補(bǔ)充。