王錫森 劉 娟

(南開(kāi)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350)

列寧為十月革命所作的理論準(zhǔn)備

王錫森 劉 娟

(南開(kāi)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300350)

從1914年下半年到1917年十月革命前，列寧在完成馬克思主義實(shí)踐本體論世界觀轉(zhuǎn)向的基礎(chǔ)上，對(duì)十月革命的主要背景、主體力量、模式和方式進(jìn)行了細(xì)致的探討，形成發(fā)展了“帝國(guó)主義論”“一國(guó)勝利論”“工農(nóng)聯(lián)盟理論”“暴力革命理論”等列寧主義的重要成果，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論，也為十月革命作好了理論準(zhǔn)備。也正是在這些理論的指導(dǎo)下，布爾什維克領(lǐng)導(dǎo)人民取得了十月革命的偉大勝利，完成了科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。

列寧；十月革命；理論準(zhǔn)備；帝國(guó)主義；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命；暴力革命

從1914年下半年到1917年十月革命前，結(jié)合國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的變化及其引發(fā)的一系列新的問(wèn)題，列寧研讀了大量關(guān)于哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、歷史、地理、外交、工人運(yùn)動(dòng)等方面的書(shū)籍和資料，寫(xiě)下了一系列讀書(shū)筆記和《帝國(guó)主義論》《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)革命中的任務(wù)》等著名文章。這些有針對(duì)性的學(xué)習(xí)和研究，提高了列寧的馬克思主義理論水平，實(shí)際上起到了為成功地發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)十月革命進(jìn)行理論準(zhǔn)備的作用。

一、確立了馬克思主義實(shí)踐本體論的世界觀

第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)打亂了包括俄國(guó)在內(nèi)的歐洲各國(guó)內(nèi)部的革命進(jìn)程，也給了列寧一個(gè)能夠集中精力研究哲學(xué)的機(jī)會(huì)。從1914年下半年到1916年大約一年半的時(shí)間，列寧潛心研讀了大量的哲學(xué)著作，特別是重點(diǎn)進(jìn)行了辯證法史的研究，并寫(xiě)下了8本筆記(也就是后來(lái)出版的《哲學(xué)筆記》的核心部分)。這些筆記形式的資料顯示出，這時(shí)的列寧對(duì)馬克思主義的實(shí)踐范疇有了更深入的理解，完成了從實(shí)踐認(rèn)識(shí)論到實(shí)踐本體論的轉(zhuǎn)變。

在1907年寫(xiě)作《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》時(shí)，列寧曾對(duì)實(shí)踐范疇進(jìn)行過(guò)闡述，但是由于其目的在于從唯物主義出發(fā)批駁唯心主義及其認(rèn)識(shí)論，所以他多是從費(fèi)爾巴哈的唯物主義視角去看待實(shí)踐，提出“費(fèi)爾巴哈把人類實(shí)踐的總和當(dāng)作認(rèn)識(shí)論的基礎(chǔ)”[1]143的論斷，并且從實(shí)踐客觀性的角度將實(shí)踐確立為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)。這時(shí)的列寧也正是在這兩個(gè)論斷的基礎(chǔ)上提出了“生活、實(shí)踐的觀點(diǎn)，應(yīng)該是認(rèn)識(shí)論之首要的和基本的觀點(diǎn)”[1]144這一著名結(jié)論。但是僅僅承認(rèn)或強(qiáng)調(diào)實(shí)踐在認(rèn)識(shí)論中的基礎(chǔ)或決定作用，只是承認(rèn)作為實(shí)踐者的人同時(shí)具有精神活動(dòng)從而具有能動(dòng)性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是馬克思新世界觀的實(shí)質(zhì)。正如馬克思完成從舊唯物主義向歷史唯物主義轉(zhuǎn)變時(shí)所指出的：“從前的一切唯物主義——包括費(fèi)爾巴哈的唯物主義——的主要缺點(diǎn)是：對(duì)對(duì)象、現(xiàn)實(shí)、感性，只是從客體的或者直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)做人的感性活動(dòng)，當(dāng)做實(shí)踐去理解，不是從主體方面去理解?！盵2]在寫(xiě)作《哲學(xué)筆記》期間，隨著對(duì)黑格爾哲學(xué)以及辯證法研究的深入，列寧意識(shí)到，馬克思主義哲學(xué)之所以是徹底的唯物主義，根本原因是在于實(shí)現(xiàn)了唯物主義和實(shí)踐辯證法的結(jié)合，即把人的活動(dòng)理解為對(duì)象性的活動(dòng)。自然界雖然是人類存在的前提，但人又可以通過(guò)有意識(shí)的客觀物質(zhì)實(shí)踐來(lái)為自己創(chuàng)造新的客觀生存基礎(chǔ)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)主體目的沖動(dòng)。人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的要求，只有通過(guò)實(shí)踐作用于客觀現(xiàn)實(shí)，才可能被滿足。從這個(gè)意義上說(shuō)，“人的意識(shí)不僅反映客觀世界，并且創(chuàng)造客觀世界”[3]182，并且在這個(gè)關(guān)系中，人的實(shí)踐面對(duì)客觀世界，在實(shí)現(xiàn)目的時(shí)會(huì)遇到困難，“世界不會(huì)滿足人，人決心以自己的行動(dòng)來(lái)改變世界”[3]183。至此，列寧不僅在哲學(xué)上與唯心主義劃清了界限，堅(jiān)定了自己的唯物主義立場(chǎng)，還掌握了馬克思主義在實(shí)踐基礎(chǔ)上從主體和客體的辯證關(guān)系的角度思考問(wèn)題的哲學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)了辯證法和唯物論的統(tǒng)一，這同時(shí)也就掌握了馬克思主義“問(wèn)題在于改變世界”這一新世界觀的靈魂。

以此為基礎(chǔ)，列寧進(jìn)而提出：“為自己繪制客觀世界圖景的人的活動(dòng)改變外部現(xiàn)實(shí)，消滅它的規(guī)定性(=變更它的這些或那些方面、質(zhì))，這樣，也就去掉了它的外觀、外在性和虛無(wú)性的特點(diǎn)，使它成為自在自為地存在著的(=客觀真實(shí)的)。”[3]187認(rèn)識(shí)到實(shí)踐在繪制客觀世界圖景，也就意味著把實(shí)踐辯證法提高到哲學(xué)本體論層次上，使其有了最終的決定意義。人的客觀世界圖景并不是人對(duì)外部對(duì)象世界的直映，而是在人的實(shí)踐中對(duì)外部環(huán)境的重新編制，即根據(jù)人的需要和目的去變更客體的質(zhì)或者量。從哲學(xué)本體論上重新思考實(shí)踐的作用，標(biāo)志著列寧完成了對(duì)自己早期哲學(xué)思想的超越，把握了馬克思主義哲學(xué)的邏輯起點(diǎn)。通過(guò)實(shí)踐消滅現(xiàn)有世界的客觀規(guī)定性，在實(shí)踐中按照主體的目的重塑外部世界，這就是列寧對(duì)馬克思主義實(shí)踐辯證法的深刻理解，也是列寧為十月革命找到的理論上的合法性，即布爾什維克黨和無(wú)產(chǎn)階級(jí)“決心以自己的行為來(lái)改變世界”！這是列寧《哲學(xué)筆記》中最具現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)成果，同時(shí)，辯證法的邏輯的探討是其他問(wèn)題邏輯探討的先導(dǎo)，為列寧后來(lái)提出正確的理論和制定靈活的政策提供了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)基礎(chǔ)。

二、形成了對(duì)帝國(guó)主義階段性特點(diǎn)的清醒認(rèn)識(shí)

19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，資本主義由自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義即帝國(guó)主義階段。各帝國(guó)主義國(guó)家間矛盾重重、沖突不斷，并終于在1914年爆發(fā)了第一次世界大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)更加激化了資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)之間本來(lái)就尖銳的矛盾，使得變帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)為國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的要求更為迫切。但第二國(guó)際的機(jī)會(huì)主義者卻公開(kāi)為帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)辯護(hù)，妄圖把無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)引入歧途。在這種情況下，為了正確說(shuō)明帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)和歷史地位，揭示世界大戰(zhàn)的根源，特別是有效地指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命斗爭(zhēng)，列寧開(kāi)始對(duì)帝國(guó)主義問(wèn)題進(jìn)行系統(tǒng)研究，他做了有關(guān)各資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)和技術(shù)、現(xiàn)代史和地理、政治和外交、工人運(yùn)動(dòng)和民族解放運(yùn)動(dòng)等方面的筆記，研究了當(dāng)時(shí)已有的幾乎全部的有關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的著作和專題論文，整理了大量的資料。他在《關(guān)于帝國(guó)主義的筆記》中，摘錄了148本書(shū)以及刊登在49種刊物上的230篇論文。在充分地占有大量實(shí)際材料、總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上，列寧對(duì)帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)學(xué)作了深度思考，并于1916年6月在蘇黎世完成了《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》(以下簡(jiǎn)稱《帝國(guó)主義論》)一書(shū)的手稿。

在《帝國(guó)主義論》中，列寧首先是把帝國(guó)主義作為資本主義發(fā)展的一個(gè)階段來(lái)研究的。列寧說(shuō)：“如果必須給帝國(guó)主義下一個(gè)盡量簡(jiǎn)短的定義，那就應(yīng)當(dāng)說(shuō)，帝國(guó)主義是資本主義的壟斷階段?！盵4]401列寧認(rèn)為這是對(duì)帝國(guó)主義本質(zhì)最精煉的概括，若將其具體化，引申出其規(guī)定的現(xiàn)象的基本特點(diǎn)就是：“帝國(guó)主義是發(fā)展到壟斷組織和金融資本的統(tǒng)治已經(jīng)確立、資本輸出具有突出意義、國(guó)際托拉斯開(kāi)始瓜分世界、一些最大的資本主義國(guó)家已把世界全部領(lǐng)土瓜分完畢這一階段的資本主義?！盵4]401這個(gè)完整的定義揭示了資本主義發(fā)展到帝國(guó)主義階段鮮明的階段性特征。

在《帝國(guó)主義論》中，列寧沿用馬克思寫(xiě)作《資本論》的方法(圍繞著“資本”這個(gè)自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義生產(chǎn)方式的核心范疇來(lái)寫(xiě)作)，圍繞著“壟斷”這個(gè)帝國(guó)主義的核心范疇來(lái)寫(xiě)作。列寧指出：“帝國(guó)主義最深厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是壟斷。這是資本主義的壟斷，也就是說(shuō)，這種壟斷是從資本主義成長(zhǎng)起來(lái)并且處在資本主義、商品生產(chǎn)和競(jìng)爭(zhēng)的一般環(huán)境里。”[4]411壟斷從競(jìng)爭(zhēng)中產(chǎn)生卻也沒(méi)有完全消除競(jìng)爭(zhēng)，但是壟斷的產(chǎn)生和發(fā)展使得資本主義發(fā)展到一個(gè)新的階段，即帝國(guó)主義階段?！兜蹏?guó)主義論》是馬克思《資本論》的直接繼續(xù)和進(jìn)一步的發(fā)展，兩者都貫穿了歷史唯物主義的精神，都是以當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展階段的生產(chǎn)方式造成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系為研究對(duì)象的。

列寧指出，金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治是帝國(guó)主義的本質(zhì)屬性。對(duì)外侵略擴(kuò)張是帝國(guó)主義的基本特征，寄生性和腐朽性是帝國(guó)主義的必然趨勢(shì)。帝國(guó)主義階段也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的階段，因?yàn)閴艛嚯A段資本主義政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問(wèn)題空前加劇，后起的帝國(guó)主義國(guó)家實(shí)現(xiàn)了跳躍式的發(fā)展，其國(guó)力在較短時(shí)間內(nèi)趕上甚至超過(guò)了老牌資本主義國(guó)家。在世界領(lǐng)土已經(jīng)瓜分完畢的情況下，這些國(guó)家必然要求按照現(xiàn)在的實(shí)力重新劃分勢(shì)力范圍，由此引發(fā)世界大戰(zhàn)。戰(zhàn)爭(zhēng)削弱了一些帝國(guó)主義國(guó)家的實(shí)力，激化了各種固有矛盾，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命在帝國(guó)主義薄弱環(huán)節(jié)上取得突破創(chuàng)造了條件。

列寧指出，壟斷是“資本主義發(fā)展到一定的、很高的階段，資本主義的某些基本特性開(kāi)始轉(zhuǎn)化成自己的對(duì)立面，從資本主義到更高級(jí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的過(guò)渡時(shí)代的特點(diǎn)已經(jīng)全面形成和暴露出來(lái)的時(shí)候”[4]400才產(chǎn)生的。也就是說(shuō)，列寧認(rèn)為壟斷資本主義的形成和社會(huì)主義的萌芽其實(shí)是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，因?yàn)閮烧邠碛泄餐幕A(chǔ)——生產(chǎn)的社會(huì)化，其表現(xiàn)就是整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)高度的卡特爾化，生產(chǎn)資料越來(lái)越集中于少數(shù)的幾個(gè)大企業(yè)，這些企業(yè)又通過(guò)大銀行密切聯(lián)系起來(lái)，最終通過(guò)金融資本整合了全部的社會(huì)生產(chǎn)。因此，“帝國(guó)主義階段的資本主義緊緊接近最全面的生產(chǎn)社會(huì)化”。但這種社會(huì)化的生產(chǎn)卻又“不顧資本家的愿望與意識(shí)”,“把他們拖進(jìn)一種從完全競(jìng)爭(zhēng)自由向完全的社會(huì)化過(guò)渡的新的社會(huì)秩序”[4]341。壟斷資本主義在依靠社會(huì)化生產(chǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，也不自覺(jué)地被改造得與這種生產(chǎn)方式相適應(yīng)。國(guó)家壟斷資本主義是壟斷資本主義的進(jìn)一步發(fā)展。列寧指出國(guó)家壟斷資本主義已經(jīng)是社會(huì)主義的入口處，是“社會(huì)主義的前階，是歷史階梯上的一級(jí)”，其后的一級(jí)就是社會(huì)主義，在這兩級(jí)之間“沒(méi)有任何中間級(jí)”，因?yàn)閲?guó)家壟斷資本主義“是社會(huì)主義最充分的物質(zhì)準(zhǔn)備”[5]218-219。如果這種國(guó)家壟斷資本主義能夠?yàn)楦锩裰髋傻睦娣?wù)，那就是走向社會(huì)主義的步驟，“社會(huì)主義無(wú)非是變得有利于全體人民的國(guó)家資本主義壟斷”[5]217。由此，列寧論證了進(jìn)行社會(huì)主義革命的生產(chǎn)力基礎(chǔ)，把社會(huì)主義革命從理論層面提升到了實(shí)踐層面。

列寧對(duì)于帝國(guó)主義問(wèn)題的分析闡明了自《資本論》發(fā)表后50年來(lái)資本主義的新變化，對(duì)帝國(guó)主義的階段性、發(fā)展趨勢(shì)作了科學(xué)的概括和總結(jié)，指出帝國(guó)主義已經(jīng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的前夜，這些思想的形成為列寧發(fā)動(dòng)十月革命做好了理論準(zhǔn)備。

三、提出了無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際革命視野下的“一國(guó)勝利論”

與資本主義從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義相伴隨，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的模式也應(yīng)隨之變化，但當(dāng)時(shí)包括列寧在內(nèi)的馬克思主義者卻對(duì)此缺乏相應(yīng)的認(rèn)識(shí)。列寧在1914年10月代表俄國(guó)社會(huì)民主黨中央寫(xiě)作的《戰(zhàn)爭(zhēng)和俄國(guó)社會(huì)民主黨》一文中，基本繼承了馬克思恩格斯在自由資本主義時(shí)代提出的社會(huì)主義“共同勝利”的思想，提出“歐洲社會(huì)民主黨人當(dāng)前的政治口號(hào)應(yīng)當(dāng)是建立共和制的歐洲聯(lián)邦”[6]17，并且待英法德這三個(gè)先進(jìn)國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義革命之后，進(jìn)而將其發(fā)展成為歐洲社會(huì)主義聯(lián)邦?？呻S著列寧對(duì)帝國(guó)主義理論研究的深入，特別是觀察到戰(zhàn)爭(zhēng)條件下歐洲各國(guó)形勢(shì)的變化和各國(guó)社會(huì)民主黨的變化以及俄國(guó)國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)狀況，他深感在戰(zhàn)爭(zhēng)初期提出的各先進(jìn)國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)并成立歐洲聯(lián)邦的口號(hào)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。于是，列寧在1915年8月寫(xiě)作了《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》一文，修改了原有的設(shè)想，提出了社會(huì)主義革命可能在數(shù)個(gè)甚至單獨(dú)一個(gè)國(guó)家內(nèi)首先獲得勝利的理論。

在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》中，列寧指出把歐洲聯(lián)邦作為一個(gè)政治口號(hào)，號(hào)召“以革命推翻歐洲三國(guó)最反動(dòng)的君主制度(以俄國(guó)君主制度為首)”[6]365是無(wú)可厚非的。但是如果從這一口號(hào)的經(jīng)濟(jì)內(nèi)容和意義上看，這個(gè)口號(hào)不是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的，便是反動(dòng)的。他從資本已經(jīng)具有國(guó)際性和壟斷性這個(gè)前提出發(fā)，分四個(gè)方面對(duì)此進(jìn)行了分析：第一，“世界已經(jīng)被少數(shù)幾個(gè)大國(guó)即依靠大規(guī)模掠奪和壓迫其他民族而強(qiáng)盛起來(lái)的國(guó)家瓜分完畢?！盵6]365歐洲強(qiáng)國(guó)不僅是擁有本國(guó)的領(lǐng)土且擁有接近地球一半面積的廣袤殖民地。許多民族國(guó)家都被“弄得四分五裂”，這就不可能再?gòu)牡乩砜臻g上建立統(tǒng)一的歐洲聯(lián)邦。第二，歐洲最發(fā)達(dá)的三個(gè)國(guó)家“英、法、德三國(guó)在國(guó)外的投資不下700億盧布”[6]365，他們依靠這些投資獲取高額的利潤(rùn)，并將自己的“子弟”安放到各個(gè)殖民地充當(dāng)總督、領(lǐng)事之類的“吸血蟲(chóng)”。這是帝國(guó)主義現(xiàn)行的組織方式。在這樣的背景下組織歐洲聯(lián)邦，實(shí)際“等于締結(jié)瓜分殖民地的協(xié)定”。第三，在前兩個(gè)前提下，組織歐洲聯(lián)邦就成了資本家之間和大國(guó)之間達(dá)成暫時(shí)協(xié)議的活動(dòng)。但這個(gè)協(xié)議的實(shí)質(zhì)是“共同鎮(zhèn)壓歐洲的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)，共同保衛(wèi)已經(jīng)搶得的殖民地”,“等于把反動(dòng)勢(shì)力組織起來(lái)去阻礙美國(guó)的更為迅速的發(fā)展”[6]366-367，已經(jīng)沒(méi)有任何的進(jìn)步意義。第四，最根本的是，歐洲聯(lián)邦或者更進(jìn)一步的世界聯(lián)邦這種口號(hào)，它會(huì)產(chǎn)生“以為社會(huì)主義不可能在一個(gè)國(guó)家內(nèi)獲得勝利，并且會(huì)使人曲解這樣的國(guó)家和其余國(guó)家之間的關(guān)系”[6]367。也即是說(shuō)這種口號(hào)會(huì)阻礙已經(jīng)具備社會(huì)主義革命形勢(shì)的某個(gè)國(guó)家單獨(dú)進(jìn)行革命，并會(huì)造成首先取得勝利的社會(huì)主義國(guó)家將被其余資本主義國(guó)家組成的聯(lián)盟摧毀的錯(cuò)覺(jué)。

在放棄歐洲聯(lián)邦這一口號(hào)之后，列寧提出并論證了“社會(huì)主義可能首先在少數(shù)甚至在單獨(dú)一個(gè)資本主義國(guó)家內(nèi)獲得勝利”的思想。他指出“經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律”[6]367，且這個(gè)規(guī)律在帝國(guó)主義階段空前加強(qiáng)，后起的資本主義國(guó)家依靠新的工業(yè)革命實(shí)現(xiàn)了跳躍式發(fā)展，在國(guó)力上已經(jīng)趕超原有的老牌資本主義國(guó)家，其必然提出按照新的實(shí)力重新瓜分世界的要求，這個(gè)要求導(dǎo)致了不可調(diào)和的矛盾，只能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)去解決。帝國(guó)主義之間的戰(zhàn)爭(zhēng)使得它們互相削弱，同時(shí)也激化資本主義其他固有的矛盾，使國(guó)內(nèi)反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)不斷高漲，從而無(wú)產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義革命有可能在資本主義鏈條的薄弱環(huán)節(jié)取得勝利。

在提出社會(huì)主義“一國(guó)勝利論”的同時(shí)，列寧在《論歐洲聯(lián)邦口號(hào)》中還隱喻地提出經(jīng)濟(jì)文化落后的俄國(guó)已經(jīng)成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以取得勝利的一國(guó)或數(shù)國(guó)之一的設(shè)想，其表現(xiàn)是：第一，列寧在論證作為政治口號(hào)的歐洲聯(lián)邦是要號(hào)召推翻德、奧、俄這三個(gè)君主制度國(guó)家時(shí)，特別指出“首先是俄國(guó)的君主制度”，也即俄國(guó)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行革命的重心。第二，在論述世界已經(jīng)被少數(shù)強(qiáng)國(guó)瓜分完畢時(shí)，列寧列舉了“英法俄德”作為典型，并用“歐洲四大強(qiáng)國(guó)”這個(gè)定語(yǔ)修飾?？梢钥闯?，列寧認(rèn)為俄國(guó)已經(jīng)是可以與英法德并列的少數(shù)的具有革命條件的國(guó)家之一。第三，早在1905年革命時(shí)，列寧就提出過(guò)俄國(guó)民主革命的勝利“會(huì)使我們有可能把歐洲發(fā)動(dòng)起來(lái)”[7]65的設(shè)想，認(rèn)為俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)將成為歐洲社會(huì)主義革命的先導(dǎo)。第四，列寧在對(duì)帝國(guó)主義問(wèn)題研究時(shí)就對(duì)俄國(guó)壟斷資本主義的特點(diǎn)和率先進(jìn)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的可行性進(jìn)行過(guò)具體分析。他指出俄國(guó)壟斷資本主義是與封建專制統(tǒng)治并行、是政治上的軍事封建帝國(guó)主義和經(jīng)濟(jì)上的資本主義帝國(guó)主義交織在一起。這種獨(dú)特的性質(zhì)決定了無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)是以反對(duì)封建專制的方式進(jìn)行的，與已經(jīng)建立起完備統(tǒng)治秩序的資本主義國(guó)家不同，俄國(guó)的封建專制統(tǒng)治經(jīng)過(guò)多次暴動(dòng)和革命已經(jīng)是搖搖欲墜，所以“世界社會(huì)主義革命在各先進(jìn)國(guó)家，不可能像革命在俄國(guó)這個(gè)尼古拉和拉斯普廷統(tǒng)治的國(guó)家那么容易開(kāi)始……在這樣一個(gè)國(guó)家里，開(kāi)始革命是很容易的，是輕而易舉的事情”[8]。此外，俄國(guó)的資本帝國(guó)主義不夠發(fā)達(dá)，使它不能“比較容易地進(jìn)行掠奪和有力量收買(mǎi)本國(guó)工人上層分子”[9]，大部分工人階級(jí)保證了其純潔性和戰(zhàn)斗性。所有這些，都使得俄國(guó)有可能率先在資本主義鏈條上取得突破，所以，“一國(guó)勝利”的背后其實(shí)就隱藏著“俄國(guó)勝利”的設(shè)想。

在二月革命后，列寧正式提出使“我國(guó)革命變成全世界社會(huì)主義革命的序幕，變成進(jìn)到全世界社會(huì)主義革命的一級(jí)階梯”[10]90的口號(hào)，確立了俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)率先奪取政權(quán)的構(gòu)想。需要指出的是，列寧設(shè)想的俄國(guó)革命的勝利僅是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)在政治革命中的勝利，即率先奪取政權(quán)，并不是直接進(jìn)行變革生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)主義革命。因?yàn)槎韲?guó)還是一個(gè)農(nóng)業(yè)性質(zhì)的國(guó)家，農(nóng)民和小資產(chǎn)者居多，這決定了“俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)單靠自己的力量是不能勝利地完成社會(huì)主義革命的”[10]91。要向社會(huì)主義過(guò)渡，就需要依賴國(guó)際援助，要借鑒“先進(jìn)國(guó)家的現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)以及它們?cè)诩夹g(shù)和文化方面的現(xiàn)成成就”[5]224，要有“比較成熟、素質(zhì)較好并且已經(jīng)同西歐的普列漢諾夫們分裂的西歐工人幫助我國(guó)工人”[10]301，只有這樣才能走向社會(huì)主義。所以，列寧在謀劃俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)的同時(shí)也設(shè)想俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的首先勝利“會(huì)使自己主要的、最忠實(shí)的、最可靠的戰(zhàn)友——?dú)W洲和美洲的社會(huì)主義無(wú)產(chǎn)階級(jí)易于進(jìn)入決戰(zhàn)”[10]91，其本意就是要用俄國(guó)革命引發(fā)呼之欲出的西歐無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，然后在先進(jìn)國(guó)家的幫助下使俄國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)民主革命向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變，使社會(huì)主義在一定范圍內(nèi)共同勝利。從這個(gè)意義上說(shuō)，作為十月革命指導(dǎo)思想的“一國(guó)勝利論”是無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際革命視野下的“一國(guó)勝利論”。

四、完成了對(duì)俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民狀況的具體分析

1917年的俄國(guó)二月革命是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但獨(dú)特的歷史條件決定了這場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)革命的結(jié)果是形成了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府和工人士兵代表蘇維埃兩個(gè)政權(quán)并存的局面。按照當(dāng)時(shí)把持著蘇維埃的社會(huì)革命黨和孟什維克黨人的想法(甚至包括許多布爾什維克黨人)，要把政權(quán)出讓給臨時(shí)政府，讓蘇維埃處于“監(jiān)督”的位置，使俄國(guó)走資本主義道路。但列寧對(duì)此有不同的想法，他旗幟鮮明地提出要把革命從第一階段推向第二階段，即要求“一切政權(quán)歸蘇維?！?，把政權(quán)從資產(chǎn)階級(jí)手中轉(zhuǎn)到無(wú)產(chǎn)階級(jí)和貧苦農(nóng)民手中。列寧的這一主張來(lái)自于他對(duì)俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民狀況的具體分析，他在《遠(yuǎn)方來(lái)信》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)在我國(guó)革命中的任務(wù)》《關(guān)于對(duì)臨時(shí)政府的態(tài)度的決議》等文章中對(duì)此進(jìn)行了詳細(xì)的說(shuō)明。

俄國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)是由地主資產(chǎn)階級(jí)和民主派資產(chǎn)階級(jí)組成的。這個(gè)階級(jí)早就在經(jīng)濟(jì)上統(tǒng)治著俄國(guó)，同時(shí)經(jīng)過(guò)歷次政治運(yùn)動(dòng)逐漸將國(guó)家機(jī)器控制在自己手中，所以它能在沙皇政權(quán)傾覆的時(shí)候輕而易舉地奪取政權(quán)。但與上升期的歐洲資產(chǎn)階級(jí)不同，俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)從來(lái)沒(méi)有成為真正革命的階級(jí)。它在經(jīng)濟(jì)上依靠沙皇制度自上而下的扶持，也還需要沙皇制度及其警察官僚和軍事力量來(lái)對(duì)付無(wú)產(chǎn)階級(jí)和農(nóng)民，以保護(hù)資本對(duì)于勞動(dòng)的特權(quán)。只是在二月革命造成的急劇變化的形勢(shì)下，資產(chǎn)階級(jí)才以革命者的身份出現(xiàn)，自稱為人民利益的代表，利用自己的組織和宣傳優(yōu)勢(shì)竊取了政權(quán)。資產(chǎn)階級(jí)出于自身利益的考慮，并不是想與封建制度徹底決絕，建立起完全的民主共和制度，而是要“廢除正統(tǒng)的(合法的、靠舊法律維持的)君主制而代之以波拿巴式的、全民投票式的(靠弄虛作假的人民投票維持的)君主制”[10]18。所以，臨時(shí)政府在還沒(méi)有完全摧毀沙皇君主制度時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始勾結(jié)王朝，已經(jīng)在為恢復(fù)君主制度而工作。

資產(chǎn)階級(jí)無(wú)法解決俄國(guó)的困境，滿足人民對(duì)于和平、面包和土地的吁求。列寧指出，資產(chǎn)階級(jí)的利益和黷武政策是聯(lián)系在一起的，他們“靠軍事訂貨和國(guó)家訂貨獲得駭人聽(tīng)聞的高額利潤(rùn)”[11]280，并且期待從瓜分殖民地和其他國(guó)家中獲得更大的物質(zhì)利益和特權(quán)。俄國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)還是被英法金融資本操縱的附屬品，要服從于英法資本繼續(xù)推行掠奪性戰(zhàn)爭(zhēng)的政策，這決定了它不可能退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)。資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治也無(wú)法解決饑荒問(wèn)題。在資本逐利的本性下，資產(chǎn)階級(jí)利用戰(zhàn)爭(zhēng)造成的物資短缺，借機(jī)投機(jī)倒把，甚至“故意不管生產(chǎn)，瓦解生產(chǎn)”[11]107，以哄抬物價(jià)，攫取高額利潤(rùn)，同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)和地主封建勢(shì)力的特殊聯(lián)系也決定了它不會(huì)將土地分給人民?？傊?，資產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)不能解決俄國(guó)的困境，也就喪失了統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)。

由于俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性，列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)將取代資產(chǎn)階級(jí)成為民主革命的領(lǐng)導(dǎo)者。但經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的俄國(guó)由于工業(yè)不發(fā)達(dá)，造成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)較少，農(nóng)民和其他小資產(chǎn)者占人口多數(shù)的狀況。列寧繼承了馬克思主義創(chuàng)始人在總結(jié)歐洲1848年革命經(jīng)驗(yàn)時(shí)提出的在革命中團(tuán)結(jié)小資產(chǎn)階級(jí)特別是農(nóng)民作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)同盟者的設(shè)想，早在1899年《我們黨的綱領(lǐng)草案》一文中，列寧就提出“俄國(guó)社會(huì)民主工黨支持一切反對(duì)現(xiàn)行國(guó)家制度和社會(huì)制度的革命運(yùn)動(dòng)，并且宣布支持農(nóng)民，因?yàn)檗r(nóng)民是俄國(guó)人民中最沒(méi)有權(quán)利和最受俄國(guó)社會(huì)中農(nóng)奴制殘余壓迫的階級(jí)，它能夠進(jìn)行反對(duì)專制制度的革命斗爭(zhēng)?！盵12]實(shí)際肯定了農(nóng)民的革命性。在1903年的《告貧苦農(nóng)民》一文中，列寧在科學(xué)社會(huì)主義史上首次正式提出了“貧苦農(nóng)民應(yīng)該同城市工人結(jié)成聯(lián)盟”[13]的思想。1905年革命時(shí)，列寧對(duì)建立工農(nóng)聯(lián)盟有了更加成熟、全面的說(shuō)明，并提出了聯(lián)合農(nóng)民的具體措施，即消滅地主土地所有制，將土地轉(zhuǎn)到農(nóng)民手中，使農(nóng)民徹底擺脫農(nóng)奴制的束縛，在商品經(jīng)濟(jì)條件下改善自己的生活，同時(shí)給予農(nóng)民包括普選權(quán)在內(nèi)的政治自由，讓農(nóng)民能夠通過(guò)實(shí)行選舉發(fā)揮他們?nèi)藬?shù)眾多的優(yōu)勢(shì)，保護(hù)自己的利益。無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨將竭力滿足農(nóng)民對(duì)于土地和自由的追求，并且啟發(fā)他們的革命熱情和斗志，使農(nóng)民成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的同盟軍。

二月革命驗(yàn)證了列寧的思想，工人和農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)自下而上地推翻了沙皇統(tǒng)治，初步完成了民主革命，并重新建立了代表著無(wú)產(chǎn)階級(jí)和城鄉(xiāng)全體貧苦農(nóng)民利益的蘇維埃政權(quán)。但要推動(dòng)革命繼續(xù)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)“全部政權(quán)歸蘇維?！?，仍然需要無(wú)產(chǎn)階級(jí)在新形勢(shì)下重新考慮如何聯(lián)合農(nóng)民。

列寧指出，雖然民主革命取得了初步勝利，但是并沒(méi)有徹底解決土地問(wèn)題。資產(chǎn)階級(jí)不可能滿足農(nóng)民獲得土地的要求，所以農(nóng)村中最尖銳的矛盾仍然是農(nóng)民和占有絕大部分土地的地主的矛盾。同時(shí)，農(nóng)民作為小資產(chǎn)階級(jí)也是有動(dòng)搖性的，即在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間搖擺。二月革命后，資產(chǎn)階級(jí)能夠順利取得政權(quán)說(shuō)明農(nóng)民跟隨資產(chǎn)階級(jí)走了，他們?nèi)匀粚?duì)資產(chǎn)階級(jí)鼓吹的在立憲會(huì)議上解決土地等問(wèn)題的空頭支票抱有信心。在這種情況下列寧提出了用組織和宣傳的辦法聯(lián)合農(nóng)民的任務(wù)，他指出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨要幫助各地農(nóng)民組建包括全體農(nóng)民在內(nèi)的農(nóng)民代表蘇維埃，并且把全部的生活交由蘇維埃處理。農(nóng)民通過(guò)把蘇維埃與臨時(shí)政府鼓吹的還未有確切期限的立憲會(huì)議實(shí)際對(duì)比，就會(huì)更容易地選擇蘇維埃共和國(guó)。在組織一般農(nóng)民蘇維埃的同時(shí)，列寧要求組織單獨(dú)的雇農(nóng)(無(wú)產(chǎn)者)代表蘇維埃和單獨(dú)的貧農(nóng)(半無(wú)產(chǎn)者)代表蘇維埃，“或者至少要組織這種階級(jí)地位的代表，作為總的農(nóng)民代表蘇維埃中單獨(dú)的黨派”[10]165，也即是從整個(gè)農(nóng)民階級(jí)中分化出農(nóng)業(yè)無(wú)產(chǎn)者和半無(wú)產(chǎn)者，使它們劃清同富裕農(nóng)民這一變相資本家的界限，以便成為農(nóng)民蘇維埃中堅(jiān)定支持布爾什維克黨的力量，為以后的社會(huì)主義革命作好準(zhǔn)備。

列寧還強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不懈地對(duì)農(nóng)民宣傳布爾什維克黨的綱領(lǐng)。黨針對(duì)農(nóng)民創(chuàng)辦和出版了11種雜志和30多種報(bào)紙，派遣了大量的宣傳員以及組織士兵和工人下鄉(xiāng)、返鄉(xiāng)進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)。土地問(wèn)題是宣傳的核心，最初的宣傳口號(hào)是沒(méi)收一切地主的土地，將土地收歸國(guó)有，由雇農(nóng)和農(nóng)民代表蘇維埃支配，后來(lái)為了讓農(nóng)民更容易接受和支持，變?yōu)闊o(wú)條件地平均分配土地給農(nóng)民。此外，和平問(wèn)題也是宣傳的重要內(nèi)容，即戳穿資產(chǎn)階級(jí)“保衛(wèi)祖國(guó)”口號(hào)的虛假性，揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國(guó)主義性質(zhì)，“反復(fù)證明，要締結(jié)真正民主的非強(qiáng)制的和約來(lái)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，就非推翻資本不可”[10]114。通過(guò)這些舉措，農(nóng)民逐漸向布爾什維克黨靠攏，成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)發(fā)動(dòng)十月革命的堅(jiān)定擁護(hù)者。

五、確定了武裝革命的道路

二月革命后，在革命形勢(shì)不斷發(fā)展的情況下，無(wú)產(chǎn)階級(jí)將以何種形式奪取政權(quán)成為列寧重點(diǎn)思考的問(wèn)題，為此他先后寫(xiě)作了《論口號(hào)》《國(guó)家與革命》《馬克思主義和起義》等一系列著作。這些著作記錄了列寧從一開(kāi)始希望在有廣泛的群眾斗爭(zhēng)基礎(chǔ)和民主條件下?tīng)?zhēng)取革命和平發(fā)展,到后來(lái)因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)以暴力鎮(zhèn)壓革命后轉(zhuǎn)而號(hào)召以暴力的方式奪取政權(quán)的思想變化。

列寧在成為俄國(guó)社會(huì)民主黨領(lǐng)袖的伊始，就提出了俄國(guó)革命必須分為兩個(gè)階段的思想：第一個(gè)階段是推翻封建制度，完成民主革命；第二個(gè)階段是進(jìn)行社會(huì)主義革命。列寧認(rèn)為無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這兩個(gè)階段均需通過(guò)暴力的方式才能實(shí)現(xiàn)自己的目的。他指出“無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)把民主革命進(jìn)行到底，這就要把農(nóng)民群眾聯(lián)合到自己方面來(lái)，以便用強(qiáng)力粉碎專制制度的反抗，并麻痹資產(chǎn)階級(jí)的不穩(wěn)定性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命，……用強(qiáng)力摧毀資產(chǎn)階級(jí)的反抗”[7]83。因?yàn)樵谏郴蕦Ｖ浦贫认?，沒(méi)有完備的議會(huì)制度，公民沒(méi)有普選制和政治自由，無(wú)產(chǎn)階級(jí)要完成民主革命只能是訴諸暴力來(lái)打碎舊的國(guó)家機(jī)器。誰(shuí)若在民主革命階段鼓吹“和平的方法”“合法的”，實(shí)際就是滑到了機(jī)會(huì)主義者的立場(chǎng)上，將工人運(yùn)動(dòng)引向歧途。而對(duì)于社會(huì)主義革命，列寧在原則上認(rèn)為也是需要通過(guò)暴力，但是他沒(méi)有完全否認(rèn)和平過(guò)渡的可能性。

1917年3月(俄歷2月)，武裝起來(lái)的工人階級(jí)以暴力的方式推翻了沙皇制度，完成了民主革命。列寧根據(jù)俄國(guó)在革命后出現(xiàn)的特殊形式，即資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府和工兵代表蘇維埃兩個(gè)政權(quán)并存的狀況，認(rèn)為革命有和平發(fā)展的可能性，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有機(jī)會(huì)通過(guò)和平過(guò)渡的方式實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義，即布爾什維克黨通過(guò)耐心地、堅(jiān)持不懈地、系統(tǒng)地說(shuō)明群眾現(xiàn)行策略的錯(cuò)誤，宣傳黨的綱領(lǐng)的正確性，說(shuō)服群眾，從而改變黨在蘇維埃中占少數(shù)的狀況，進(jìn)而改變蘇維埃支持和依附臨時(shí)政府的政策，實(shí)現(xiàn)“一切權(quán)力歸蘇維?！保固K維埃成為完全的政權(quán)機(jī)關(guān)，然后走向社會(huì)主義。列寧承認(rèn)實(shí)現(xiàn)這種和平過(guò)渡是有條件的，“一方面有最大限度的合法性(目前在世界各交戰(zhàn)國(guó)中，俄國(guó)是最自由的國(guó)家)，另一方面沒(méi)有用暴力壓迫群眾的現(xiàn)象”[10]114，且最為根本的是“武器掌握在人民手中，沒(méi)有外力強(qiáng)制人民”“沒(méi)有一個(gè)人，沒(méi)有一個(gè)階級(jí)，沒(méi)有一種較強(qiáng)的力量能夠抗拒和阻礙政權(quán)歸蘇維?！盵5]6-7。也就是說(shuō)，列寧認(rèn)為革命和平發(fā)展也是以暴力為保證的，人民手中掌握武裝，保護(hù)了革命和平發(fā)展。

但在七月事變以后，臨時(shí)政府通過(guò)武力鎮(zhèn)壓群眾運(yùn)動(dòng)，結(jié)束了兩個(gè)政權(quán)并存的局面。列寧認(rèn)為革命和平發(fā)展的可能性已經(jīng)喪失了，無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能用暴力方式奪取政權(quán)。他以馬克思和恩格斯有關(guān)國(guó)家問(wèn)題的學(xué)說(shuō)為依據(jù)，重新思考了革命對(duì)國(guó)家的態(tài)度問(wèn)題，寫(xiě)作了《國(guó)家與革命》一文，指出：“資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家由無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家(無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政)代替，不能通過(guò)‘自行消亡’，根據(jù)一般規(guī)律，只能通過(guò)暴力革命。”[14]19-20因?yàn)樵谫Y本主義社會(huì)中，資產(chǎn)階級(jí)政黨為了鞏固自己的統(tǒng)治，總是設(shè)法用高壓手段來(lái)對(duì)付無(wú)產(chǎn)階級(jí)，不斷強(qiáng)化國(guó)家機(jī)器，不斷擴(kuò)張和完備官僚軍事機(jī)構(gòu)。這就迫使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命必須集中自己的破壞力去打碎資產(chǎn)階級(jí)的國(guó)家機(jī)器。革命后無(wú)產(chǎn)階級(jí)組織政權(quán)來(lái)鎮(zhèn)壓剝削階級(jí)的反抗，組織一切被剝削勞動(dòng)群眾去建立新的經(jīng)濟(jì)制度，以最終消滅階級(jí)本身，也是需要消滅和破壞資產(chǎn)階級(jí)為自己建立的國(guó)家機(jī)器，而最徹底地清掃資本主義國(guó)家機(jī)器的方式就是暴力革命，所以“無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家代替資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家，非通過(guò)暴力革命不可”[14]20。

列寧還提出了武裝起義是暴力革命的基本形式，指出馬克思主義者必須像對(duì)待藝術(shù)一樣來(lái)對(duì)待起義。起義要獲得勝利，不應(yīng)當(dāng)依靠密謀或單單一個(gè)政黨，而是要依靠整個(gè)階級(jí)，依靠人民的革命高潮，依靠革命進(jìn)程中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——人民先進(jìn)隊(duì)伍最為積極而敵人及其不堅(jiān)定的朋友動(dòng)搖最厲害的時(shí)候。列寧闡述了起義的具體原則，要求起義的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者必須要有堅(jiān)持到底的意志，保持“精神上的優(yōu)勢(shì)”，從一開(kāi)始就要進(jìn)行堅(jiān)決的進(jìn)攻，“在決定性的地點(diǎn)，在決定性的關(guān)頭，集中強(qiáng)大的優(yōu)勢(shì)力量”[5]374打擊敵人，直到取得勝利。除此之外，列寧還為起義制定了詳盡的計(jì)劃，從各方面為起義作好了周密的準(zhǔn)備，指導(dǎo)革命群眾最終奪取了政權(quán)。

六、結(jié)語(yǔ)

沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)。從1914年下半年到1917年十月革命前，列寧在完成馬克思主義實(shí)踐本體論世界觀轉(zhuǎn)向的基礎(chǔ)上，對(duì)十月革命的主要背景、主體力量、模式和方式進(jìn)行了細(xì)致的探討，形成并發(fā)展了“帝國(guó)主義論”“一國(guó)勝利論”“工農(nóng)聯(lián)盟理論”“暴力革命理論”等列寧主義的重要成果，豐富和發(fā)展了馬克思主義理論。也正是在這些理論的指導(dǎo)下，布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得了十月革命的偉大勝利，完成了科學(xué)社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。

[1] 列寧.列寧全集：第18卷[M].北京：人民出版社，1988.

[2] 馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯文集：第1卷[M].北京：人民出版社，2009：503.

[3] 列寧.列寧全集：第55卷[M].北京：人民出版社，1990.

[4] 列寧.列寧全集：第27卷[M].北京：人民出版社，1990.

[5] 列寧.列寧全集：第32卷[M].北京：人民出版社，1985.

[6] 列寧.列寧全集：第26卷[M].北京：人民出版社，1990.

[7] 列寧.列寧全集：第11卷[M].北京：人民出版社，1987.

[8] 列寧.列寧全集：第34卷[M].北京：人民出版社，1985:12.

[9] 列寧.列寧全集：第33卷[M].北京：人民出版社，1985:279.

[10] 列寧.列寧全集：第29卷[M].北京：人民出版社，1985.

[11] 列寧.列寧全集：第30卷[M].北京：人民出版社，1985.

[12] 列寧.列寧全集：第4卷[M].北京：人民出版社，1984:199.

[13] 列寧.列寧全集：第7卷[M].北京：人民出版社，1986:154.

[14] 列寧.列寧全集：第31卷[M].北京：人民出版社，1985.

[責(zé)任編輯勇慧]

2017-08-18

中央高校建設(shè)世界一流大學(xué)(學(xué)科)和特色發(fā)展引導(dǎo)專項(xiàng)資金資助項(xiàng)目.

王錫森，南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院博士生，主要從事馬克思主義理論研究；劉娟，南開(kāi)大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，哲學(xué)博士，主要從事馬克思主義哲學(xué)研究.

A2

A

10.3969/j.issn.1009-3699.2017.06.009