廣東省惠州市惠陽(yáng)高級(jí)中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校 鄭超球
學(xué)困生是指在學(xué)習(xí)上感到困難,而內(nèi)心又期望獲得好成績(jī)的同學(xué)。他們?cè)谄綍r(shí)讀書也用功,但是由于自身基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)方法不得當(dāng)導(dǎo)致成績(jī)總是沒有提高,從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒!如果沒有正確的引導(dǎo)和行之有效 的方法,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上將走入死胡同。而在高考中作文占60分,比例大、分量重,這是學(xué)困生們最害怕的一道大題。高考作文要想在所有考生中脫穎而出需要有很好的文學(xué)功底和寫作技巧。對(duì)于學(xué)困生是高不可攀的事情,但是教會(huì)他們一定的寫作思路和分析素材,那么達(dá)到平均水平也不是問題。
每當(dāng)學(xué)生讀了一份報(bào)紙,看到某一篇文章,然后就可以讓他們談?wù)劯邢?;?duì)于當(dāng)前社會(huì)發(fā)生的事情,一些熱點(diǎn)問題、民生問題等,也可以讓他們聯(lián)系實(shí)際談一些見解。學(xué)生學(xué)寫議論文,應(yīng)該做到:是非清楚;正誤分明;言之有理;有一定說服力。
第一,用自己正確的觀點(diǎn)去提煉材料內(nèi)容。 不管是一則材料還是多則材料,我們要能夠提煉出中心論點(diǎn),再圍繞這一論點(diǎn)進(jìn)行剖析論證;第二,文章的結(jié)構(gòu)清晰。根據(jù)要寫的中心論點(diǎn),分條理去論述。 一篇議論文,一般都包括三個(gè)部分,就是:“提出問題、分析問題和解決問題”其中重點(diǎn)是如何分析和提出解決方案。第三,文章的語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、具體。采用的事例要有說服力,觀點(diǎn)鮮明,讓閱卷者能夠認(rèn)可你的觀點(diǎn)。
近幾年的高考作文都為事例型,內(nèi)容為現(xiàn)實(shí)生活中存在著的一種觀點(diǎn)或一種現(xiàn)象。學(xué)生需要在一大段或者幾段的材料中找到關(guān)鍵句和關(guān)鍵詞,從而推敲出命題者的意圖。
學(xué)生要在已經(jīng)提煉中心的同時(shí),關(guān)注一些隱含信息。從不同的角度、不同方向分析材料。
由表及里,由此及彼。學(xué)生要寫出立意深刻、觀點(diǎn)鮮明的文章,就要對(duì)材料要有深刻的理解,不能只看到表面的東西,避免無(wú)法拓展內(nèi)容和挖掘內(nèi)涵。
利用數(shù)學(xué)求同類項(xiàng)原理。當(dāng)命題由多則材料內(nèi)容組成時(shí),學(xué)生就要找出材料之間存在的各種關(guān)系。從它們當(dāng)中找到相同點(diǎn),再推論出中心。
議論文,議論文,沒有議論就不成文章。所以在寫作時(shí)時(shí)刻要注意對(duì)材料、觀點(diǎn)的分析論證。只有認(rèn)真分析論證,才能夠揭示材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)存聯(lián)系,進(jìn)而說出道理,讓閱卷者信服。同時(shí)分析論述不能空談抽象的大道理,而必須擺出事實(shí)再講道理,即用事實(shí)證明你的觀點(diǎn)。要使材料能充分證明觀點(diǎn),就必須通過分析,把材料與觀點(diǎn)之間的內(nèi)在關(guān)系證明給人看。通俗地說,證明給人看的過程,就是分析、論證。
就是根據(jù)材料中的事實(shí),尋找形成的原因,并在歷史或生活找到相類似的事情進(jìn)行總結(jié)、推理,最后得出觀點(diǎn)。感動(dòng)是不能提前準(zhǔn)備的,如同做夢(mèng)一樣,因此也沒有必要在事后對(duì)它做一番精彩的歸納、總結(jié)或者賞析。所以,常常被感動(dòng)而充滿激情的人是有福的。
運(yùn)用反問的語(yǔ)句對(duì)所舉的實(shí)例進(jìn)行剖析,通過生活中熟悉的事例讓閱卷者認(rèn)可。例如,朋友,你的童年記憶中,是否有這樣的一些經(jīng)歷:因背不出《鋤禾》而讓自己的手心吃了不少苦頭,或因不理解《岳陽(yáng)樓記》而挨訓(xùn)。為什么不聯(lián)系農(nóng)民辛勤播種的勞苦來背誦《鋤禾》呢?為什么不設(shè)身處地地想象范仲淹的處境來理解“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”呢?每一篇作品都是作者對(duì)自己身世,或者家庭,或者當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境的主觀想法,是作者氣質(zhì)和風(fēng)度的主觀表現(xiàn)。
當(dāng)學(xué)生把握好材料所包含的核心內(nèi)容,也就是事物的本質(zhì),就要對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行分解,一步步深入探討,站在更高的高度去看問題。例如,不止于此,我還要說,對(duì)自己人生的責(zé)任心是其余一切責(zé)任心的根源。惟有對(duì)自己的人生負(fù)責(zé),建立了真正屬于自己的人生目標(biāo)和生活信念,他才可能由之出發(fā),自覺地選擇和承擔(dān)起對(duì)他人和社會(huì)的責(zé)任。正如歌德所說:“責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛?!币?yàn)檫@種愛,所以負(fù)責(zé)本身就成了生命意義的一種實(shí)現(xiàn),就能從中獲得心靈的滿足。相反,一個(gè)不愛人生的人怎么會(huì)愛他人和事業(yè)?一個(gè)在人生中隨波逐流的人怎么會(huì)堅(jiān)定地負(fù)起生活中的責(zé)任?這樣的人往往是把責(zé)任看作強(qiáng)加給他的負(fù)擔(dān),看作個(gè)人純粹的付出而索求回報(bào)。
任何一個(gè)觀點(diǎn)都可以從不同角度去分析,很多時(shí)候?qū)W生可以通過正反兩方面去對(duì)比,使觀點(diǎn)更鮮明,論證更充分明了。例如,沒有天敵的動(dòng)物往往最先滅絕,有天敵的動(dòng)物則會(huì)逐步繁衍壯大。大自然中的這一悖論在人類社會(huì)也同樣存在。換個(gè)角度講,真正使羅馬帝國(guó)滅亡的正是因?yàn)闆]有了強(qiáng)大的對(duì)手,在東方的秦帝國(guó),建立不久就迅速覆滅,可以說也是出于同樣的原因。因此,在現(xiàn)實(shí)生活中,沒有必要憎恨你的敵人。若深入思考一下,你也許會(huì)發(fā)現(xiàn),真正促使你成功、讓你堅(jiān)持到底的,真正激勵(lì)你、讓你昂首闊步的,不是順境和優(yōu)裕,不是朋友和親人,而是那些常??梢灾萌擞谒赖氐拇驌?、挫折,甚至是死神的威脅。
議論文寫作有不同的結(jié)構(gòu)安排,在教學(xué)實(shí)踐中,我認(rèn)為最可取的是并列式結(jié)構(gòu)。就是把一個(gè)問題從不同角度分解成幾層意思,逐層加以論證,最后往往還要總括起來,回應(yīng)論題。因?yàn)閹讓釉谛问缴鲜遣⒘嘘P(guān)系,所以叫并列式,又因?yàn)檎w上看是總分關(guān)系,所以又叫總分式,或總分總式。
首先,學(xué)生可以對(duì)材料進(jìn)行概括,或者對(duì)多材料進(jìn)行提煉,得出自己的中心論點(diǎn)。然后,在接下來的論證過程中,每一段的開頭提出分論點(diǎn)。分論點(diǎn)句子的結(jié)構(gòu)要一致,使中間幾段構(gòu)成排比或準(zhǔn)排比段。 最后,在語(yǔ)言表達(dá)時(shí),分論點(diǎn)要注意扣題。
并列式并不是同義的反復(fù);而是把話題從不同側(cè)面進(jìn)行展開和深入。
總之,學(xué)困生寫作文之所以感到困難,很多時(shí)候是因?yàn)闆]有對(duì)作文進(jìn)行整體把握。當(dāng)我們把作文寫作步驟進(jìn)行分解,把每一個(gè)點(diǎn)用簡(jiǎn)單直觀的方法,或者說是一種格式,或者說是一種套路讓他們學(xué)習(xí),那么困也就不再成為困!鄧小平同志說:“不管白貓黑貓,能抓老鼠就是好貓”,這句話用在學(xué)困生身上一樣很貼切!