廣西欽州市高新區(qū)實驗學(xué)校 李建華

小學(xué)國學(xué)教育的爭論久久不休，并在且爭議且進行中不斷拓展深入。特別是隨著在洶涌的商品大潮和“一切向錢看”的沖擊下，物欲極度膨脹，道德嚴(yán)重缺失的環(huán)境下，在美國等資本主義國家興辦“孔子學(xué)院”的沖擊下以及國內(nèi)各種各樣民間國學(xué)教育培訓(xùn)班雨后春筍般的興起的直接影響下，國學(xué)教育的“無用論”“復(fù)古論”“加重學(xué)生負擔(dān)論”逐漸失去的主導(dǎo)地位，代之是“怎樣教？”“教什么？”“怎樣學(xué)？”“達到什么目的？”的困惑又出現(xiàn)在小學(xué)國學(xué)教育的爭議之中，正是這種困惑就像一團迷霧籠罩在小學(xué)國學(xué)教育的上空，讓小學(xué)國學(xué)教育出現(xiàn)各種各樣的方式，有的以學(xué)《三字經(jīng)》為主，有的以學(xué)《弟子規(guī)》為主，有的以誦背經(jīng)典為主、有的以學(xué)習(xí)書法、繪畫等為主等等，所謂“八仙過海、各顯神通”，小學(xué)國學(xué)教育呈現(xiàn)出一片紛亂的局面。如何使小學(xué)國學(xué)教育回歸其應(yīng)有的形式，達到其應(yīng)有的本意，筆者根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗，應(yīng)從以下“四個一”著手。

一、樹立一個正確的國學(xué)教學(xué)理念

思路決定出路，思想有多遠，就能走得多遠。正如教育家、前國學(xué)教育部長陳至立曾說過：“繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高民族文化素質(zhì)，是社會主義精神文明建設(shè)的重要部分。我們的少年兒童在學(xué)習(xí)先進科學(xué)技術(shù)知識的同時，要繼承發(fā)揚中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解自己國家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下中華民族的根”。這話說出了國學(xué)教育的根本要義，也是國學(xué)教育的主要出發(fā)點。對小學(xué)生的國學(xué)教育主要要達到以下幾個方面的目的：一是提升學(xué)生的語言文字素養(yǎng)。二是增加民族文化素養(yǎng)。三是了解中華歷史知識。四是校正行為規(guī)范。五是養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。六是形成共同的價值取向。

二、打造一支專業(yè)的國學(xué)教師隊伍

（一）全面開展基礎(chǔ)國學(xué)知識普及教育

國學(xué)豐富多彩、博大精深，涉及物質(zhì)層面、技術(shù)層面、制度層面、精神層面。必須對現(xiàn)有的教師隊伍進行一次比較全面的基礎(chǔ)性國學(xué)知識普及教育，通過各種專題輔導(dǎo)班、遠程輔導(dǎo)、選讀精讀必要書籍等各種各樣的方法，對小學(xué)各級老師進行一次比較系統(tǒng)的培訓(xùn)，并進行資格認證，通過資格認證才能上崗從事國學(xué)教學(xué)工作。

（二）深入開展國學(xué)教學(xué)方法培訓(xùn)

國學(xué)反映的是中華民族的文化源泉、精神底蘊、傳統(tǒng)美德。弘揚“國學(xué)”更重要的是使學(xué)生辨明人倫、懂得禮義、規(guī)范行為，從而加強學(xué)生思想道德建設(shè)，促進學(xué)生道德水準(zhǔn)的提升。因此，國學(xué)教學(xué)并不等同于一般的教學(xué)，老師應(yīng)當(dāng)根據(jù)國學(xué)教育的要求，重在引導(dǎo)，重在讓學(xué)生感悟，而不單單是都會學(xué)生識字、會誦。這就必須在老師隊伍中開展國學(xué)教學(xué)技能和方法的培訓(xùn)，讓從事國學(xué)教學(xué)的老師掌握一定的國學(xué)教學(xué)方法，更好實施國學(xué)教學(xué)工作。

（三）積極推行聘任制，聘請專業(yè)教師

應(yīng)該根據(jù)國學(xué)的內(nèi)涵，本著“不為所有，但為我用”的思路，積極探索特長、專業(yè)國學(xué)教師聘用制，按照學(xué)生的興趣和學(xué)校實際情況，聘請在書法、繪畫、棋藝、民族樂器和民族音樂、民風(fēng)民俗等方面有特長的專家、人土擔(dān)任學(xué)校專職教師，充分體現(xiàn)“多元一體”的國學(xué)文化，豐富體現(xiàn)國學(xué)教育的廣泛性和興趣性。

三、選定一套科學(xué)的國學(xué)教學(xué)內(nèi)容

（一）從鞏固學(xué)生的愛國情操選定教材

讓學(xué)生比較全面、準(zhǔn)確地了解祖先創(chuàng)造的燦爛文化、精深智慧和博大精神，精選那些便于學(xué)生全面了解中華民族幾千年文化的內(nèi)容作為教材，讓學(xué)生從小了解中華民族的光輝歷史，激華其愛國熱情。

（二）從培育學(xué)生優(yōu)良品格選定教材

國學(xué)經(jīng)典作品中不少以朗朗上口的音節(jié)、淺顯明白的語言去闡釋做人的道理，讓小學(xué)生從小就受到國學(xué)的熏陶潛移默化，用國學(xué)經(jīng)典來塑造學(xué)生的人格，培養(yǎng)優(yōu)秀的品格。

（三）從增強學(xué)生學(xué)習(xí)興趣選定教材

興趣是最好的老師，國學(xué)經(jīng)過幾千年的發(fā)展，內(nèi)容豐富，包羅萬象，為學(xué)生提供了充足的精神營養(yǎng)，可以滿足學(xué)生們的好奇心，就可以用豐富的國學(xué)知識增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

四、營造一個良好的國學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境

（一）健全以促進個人發(fā)展為出發(fā)點的評價體系

國學(xué)教育能否優(yōu)質(zhì)高效的實施，離不開其相應(yīng)的評價體系，但這種評價體系不能過于單一，不能只重結(jié)果，更不能與考試成為評價一個人的主要手段，也不是以記誦內(nèi)容的多少主要評價內(nèi)容，應(yīng)該以學(xué)生是否真正理解和掌握、能否有效運用為主要內(nèi)容，評價的過程最好就在課堂教學(xué)的過程中體現(xiàn)出來，而不是通過考試體現(xiàn)出來，目的在于通過評價促進個人的發(fā)展，注重通過國學(xué)教學(xué)促進學(xué)生的德、智、美全面發(fā)展。

（二）豐富教育渠道

通過在學(xué)校的校園文化建設(shè)從整體布局上要突出國學(xué)教育的特色。在校道旁設(shè)立文化長廊，內(nèi)設(shè)古今傳統(tǒng)文化、經(jīng)典詩文、歷史人物等，教學(xué)樓內(nèi)建立“經(jīng)典長廊”，墻面上懸掛歷代名人畫像、警句等，讓每一堵墻、每一個角落都會“說話”，都蘊含著國學(xué)經(jīng)典，使學(xué)生一進入校園就徜徉在濃郁的文化殿堂之中，每天的校園音樂還融入中國古典名曲。讓學(xué)生在休閑娛樂、舉手投足之間受到潛移默化的熏陶。

（三）積極開展親子共讀，從家庭做起，營造良好的社會國學(xué)學(xué)習(xí)氛圍

家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)的最關(guān)鍵最重要場所，國學(xué)中的許多內(nèi)容都要通過學(xué)生與家長在日常生活中的互動，才能讓學(xué)生感悟到一些諸如《弟子規(guī)》等道德教育的真諦，也是通過“小手牽大手”，實現(xiàn)國學(xué)學(xué)習(xí)方式的靈活，突出國學(xué)教學(xué)的可操作性、應(yīng)用性，使其好用實用，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

國學(xué)，繼承傳統(tǒng)文化的精髓，弘揚中華民族的精神，是中華民族生生不息的根本。小學(xué)開展國學(xué)教育是素質(zhì)教育的有效途徑，可以借此弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高學(xué)校文化實力、改善學(xué)生道德水平、打造教育特色、擴大教育影響，彌補人文教育的缺失。把學(xué)生帶進國學(xué)殿堂，讓他們知之、好之、樂之，享受知識盛宴，長成擎天棟梁！