廣東省江門市新會(huì)區(qū)大澤鎮(zhèn)美加幼兒園 岑秋娜
在中國(guó),有這么一個(gè)教育觀念:再窮也不能窮孩子,再苦也不能苦孩子。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,物質(zhì)的極大豐富,同時(shí)我們?cè)诤⒆拥纳砩弦舶l(fā)現(xiàn)了一些問題:自私,不負(fù)責(zé)任,獨(dú)立性差,犯罪……著名教育家陶行知說過:“人格教育,端賴六歲以前之培養(yǎng),凡人生之態(tài)度,習(xí)慣,傾向皆可在幼稚時(shí)代立適當(dāng)基礎(chǔ)。”人格的形成和發(fā)展是遺傳因素和環(huán)境因素相互作用的結(jié)果。
遺傳因素是指通過受精作用,父母的特征傳遞給子女的一種生理變化過程。有專家曾經(jīng)對(duì)巴赫家系音樂才能調(diào)查研究,在300多年時(shí)間里,這個(gè)家族出了60位大音樂家,其中20人享有盛名,雖然不能只憑這些調(diào)查就肯定說明人的性格、能力特征就是遺傳所決定,但這個(gè)家族中遺傳對(duì)音樂偏愛的天性是不可否認(rèn)的。
文化對(duì)人格的形成具有重要的意義,電視、電影和文藝作品等社會(huì)文化信息也會(huì)對(duì)人們,特別是對(duì)兒童的人格形成有較大的影響。研究表明,讓兒童經(jīng)常觀看具有攻擊性行為的節(jié)目,往往會(huì)使他們攻擊性行為增多,優(yōu)秀的文藝作品中的英雄榜樣,常常能激起學(xué)生豐富的感情和想象,有助于他們形成良好的行為和道德品質(zhì)。出生于七八十年代的人,看的書籍是連環(huán)畫和神話故事。如今,孩子們的電視節(jié)目和書籍五花八門,如動(dòng)畫片《熊出沒》就在國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片中大行其道,其打斗暴力行為產(chǎn)生了不良的引導(dǎo)。
家庭因素是形成人格最重要的因素,精神分析學(xué)認(rèn)為,從出生到六歲是人格形成的主要階段。一個(gè)人的人格在這個(gè)時(shí)期就基本上形成了,可見家庭對(duì)一個(gè)人人格的形成有多么大的影響。心理學(xué)家把父母對(duì)子女的教養(yǎng)分為民主(或?qū)捜荩?、?quán)威(獨(dú)斷)及放縱(或溺愛)三種類型。
父母對(duì)于孩子的正當(dāng)要求,能給予合理的滿足,尊重孩子,把孩子視為自由和獨(dú)立的個(gè)人,同時(shí)會(huì)給孩子說明做人做事的規(guī)則,父母對(duì)孩子寬容有愛心,在這種態(tài)度影響下,兒童多表現(xiàn)為富有創(chuàng)造性和獨(dú)立精神,忍耐力強(qiáng),對(duì)人友善。民主型父母的孩子會(huì)得到很多的愛,他們會(huì)把這些愛回饋給他人和社會(huì),這也是家庭教育的使命與責(zé)任。
權(quán)威性的父母,強(qiáng)調(diào)孩子要服從命令,習(xí)慣用各種紀(jì)律約束孩子,父母控制孩子的意志和行為,這種有條件的愛使孩子對(duì)父母產(chǎn)生失望、恐懼、不信任的根源,容易使孩子缺乏自信,情緒不穩(wěn)定,深具反抗性與攻擊性,權(quán)威的父母給孩子的是自卑、恐慌和內(nèi)疚,不利于孩子的人格發(fā)展。就如前段時(shí)間熱播的電視劇《虎媽貓爸》一樣,虎媽為孩子制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,并強(qiáng)制實(shí)行,虎媽的控制對(duì)孩子心靈造成了傷害,阻礙孩子的人格發(fā)展。
放縱的教養(yǎng)態(tài)度表現(xiàn)為無條件接納孩子的要求,父母對(duì)孩子富有愛心卻缺乏理性,這種教養(yǎng)方式容易使孩子形成任性、自私懶惰、缺乏獨(dú)立性等不良人格特征。孩子衣來伸手,飯來張口,要錢就給,要買什么盡量滿足,這種補(bǔ)償式的愛對(duì)孩子的成長(zhǎng)非常不利。溺愛會(huì)讓孩子不知道如何去關(guān)心他人,也不懂得寬容和感恩,嚴(yán)重的還會(huì)對(duì)他人和社會(huì)造成不良影響。
幼兒園和學(xué)校是學(xué)習(xí)知識(shí)和道德修養(yǎng)的場(chǎng)所,同時(shí)也是一個(gè)鍛煉孩子適應(yīng)社會(huì)的環(huán)境。真正的教育,就要從孩子的心靈入手,喚醒每個(gè)孩子內(nèi)心深處向上向善的本性,在潛移默化中達(dá)到自我教育的目的。著名教育者孫云曉曾在接受采訪時(shí)提到,在我們?cè)S多的兒童教育問題中,最核心的問題是做人的問題或者培養(yǎng)健康人格的問題。健康的人格教育應(yīng)該建立在尊重、理解、滿足和信任的基礎(chǔ)上。
尊重孩子就是重視孩子的感受,把孩子視為一個(gè)獨(dú)立的人,并平等地對(duì)待他。無論在家里還是出門在外,我們經(jīng)常會(huì)看到這樣的情況:一個(gè)或幾個(gè)大人在逗弄幾歲大的孩子,“把你的糖給我吃,不然我就搶了你的”,孩子終于忍不住嚎啕大哭,大人們就滿足地大笑。己所不欲勿施于人,我們成人對(duì)這些小生命的尊重,實(shí)在太少太少了,如果我們每一位成人,對(duì)待弱小的孩子,都能懷著平等心,讓孩子從小學(xué)會(huì)尊重別人。
在我們幼兒園,有一個(gè)叫靜靜的孩子,他來園三個(gè)來月,從不睡午覺,別人睡午覺的時(shí)候她就背著書包,一邊哭一邊找奶奶,當(dāng)時(shí)我對(duì)靜靜說,你想哭就哭吧,老師在旁邊陪著你,奶奶下午一定回來接你的。午睡時(shí)靜靜睡著了,而且還整個(gè)下午不哭不鬧的。很多時(shí)候我們對(duì)孩子還是缺少了一份理解,特別是剛?cè)雸@的孩子,面對(duì)陌生的環(huán)境是充滿不安和焦慮的,作為老師更應(yīng)該理解孩子,接納孩子,讓孩子的情緒得到合理的宣泄,這樣孩子才會(huì)接受老師,更快適應(yīng)新的環(huán)境。
滿足可以分為精神的滿足和物質(zhì)的滿足,現(xiàn)在大多數(shù)的孩子雖物質(zhì)生活豐富,精神生活卻極度匱乏。我非常喜歡一本書—《西爾斯親密育兒百科》,這是著名醫(yī)學(xué)及育兒專家西爾斯,根據(jù)自己養(yǎng)育8個(gè)孩子的經(jīng)歷編寫的一本書,他反映了對(duì)待嬰兒睡眠的正確做法是為孩子創(chuàng)造更好的睡眠環(huán)境,并滿足孩子獨(dú)特的夜間需要,這樣才能對(duì)照料人產(chǎn)生信任。理論家埃里克森曾在他的人格發(fā)展八階段理論里面提到,嬰兒期是建立基本信任的重要時(shí)期,當(dāng)孩子哭或餓時(shí),父母是否能滿足孩子,是建立信任感的重要問題,具有信任感的兒童敢于希望,富于理想,反之則不敢希望,時(shí)時(shí)擔(dān)憂自己的需要得不到滿足。
信任孩子就是相信孩子有獨(dú)立選擇、解決問題的能力,不干涉、不破壞孩子的自由。據(jù)調(diào)查,中國(guó)家長(zhǎng)對(duì)自己孩子的信任度在世界家長(zhǎng)中,是最低的,你會(huì)發(fā)現(xiàn),喂飯這現(xiàn)象也許只有在中國(guó)才能看得到,其實(shí)正常孩子發(fā)展一歲已經(jīng)有能力自己吃東西,孩子剛開始可能會(huì)吃得有點(diǎn)慢,或者把食物搞得亂七八糟,這都是孩子所處階段的正常表現(xiàn)。偏偏這時(shí)候剝奪了孩子鍛煉的機(jī)會(huì),導(dǎo)致孩子能力發(fā)展相對(duì)落后,對(duì)孩子獨(dú)立人格發(fā)展產(chǎn)生不利影響。
綜上所述,要培養(yǎng)孩子健全的人格,重要的是關(guān)注孩子內(nèi)在的精神層面和心理層面的需求,把孩子放在和我們平等的高度去尊重他、理解他、信任他、順應(yīng)他、接納他,當(dāng)我們的心和孩子的心在一起的時(shí)候,真正的教育才能展開。