寬容為懷，攻心為上
——轉(zhuǎn)化后進(jìn)生工作方法初探

廣東省雷州市新城街道新城中心小學(xué) 程世菡

一、寬容是教育形勢(shì)發(fā)展的迫切需要

把“寬容”帶進(jìn)課堂，是我市教育局開展的“六進(jìn)”課堂活動(dòng)的一項(xiàng)內(nèi)容。它是在新的教育理念的指導(dǎo)下，根據(jù)新的教育形勢(shì)提出來(lái)的。

世界上許多著名的教育家都認(rèn)為，近些年來(lái)師生關(guān)系緊張惡化已成為一些國(guó)家教學(xué)的社會(huì)特征。1993年，美國(guó)發(fā)生了一起女生攜槍謀殺英語(yǔ)教師的暴力事件。2002年12月27日，我國(guó)安徽淮南礦業(yè)集團(tuán)新莊孜礦第三小學(xué)，發(fā)生了班主任李蘊(yùn)英強(qiáng)迫九名年僅十一二歲的四年級(jí)小學(xué)生用小刀當(dāng)眾刮臉，直到流血為主的侵權(quán)事件。此類事件，在世界上屢見不鮮。這引起了世界廣大教育專家的關(guān)注，他們都承認(rèn)，“師生合作是在教育現(xiàn)代化進(jìn)程中丟失了的寶貴精神，并疾呼要把它找回來(lái)?！卑选皩捜荨睅нM(jìn)課堂，在這種背景下提出來(lái)，是具有重要的現(xiàn)實(shí)意義的。

二、寬容是操縱后進(jìn)生人心的高超戰(zhàn)術(shù)

我國(guó)古代兵書上說(shuō)過(guò)，擒賊擒王，攻人攻心?？酌髌咄蟽?yōu)就是戰(zhàn)例之一。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“有時(shí)候，寬容和饒恕，比嚴(yán)厲的批評(píng)能產(chǎn)生更大的震懾力?！边@種欲擒故縱，攻人攻心的方法為何能產(chǎn)生這樣大的力量呢？心理學(xué)的原理認(rèn)為，寬容將學(xué)生作為發(fā)展中的主體，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的自我意識(shí)，尊重了學(xué)生的人格，教師對(duì)學(xué)生所犯錯(cuò)誤的寬恕，使學(xué)生內(nèi)心里引起了較大的震動(dòng)，使他們自我發(fā)現(xiàn)自我調(diào)節(jié)控制，從而產(chǎn)生了悔改錯(cuò)誤實(shí)現(xiàn)自我的決心和力量。通過(guò)多次的反省和自律，學(xué)生就能從錯(cuò)誤走向正確。

有的教師在師生關(guān)系中，只是片面地強(qiáng)調(diào)學(xué)生的素質(zhì)低，紀(jì)律性差的問(wèn)題，擔(dān)心教師的寬容會(huì)被學(xué)生視為懦弱無(wú)能，使學(xué)生得寸進(jìn)尺助長(zhǎng)不良的風(fēng)氣。象“刮臉事件”所在學(xué)校有的教師就是這種看法。其實(shí)，就是一種誤解。雖然眼下的確有些學(xué)生無(wú)知，任性粗野甚至橫行霸道。要轉(zhuǎn)化他們的思想確非一件容易的事情。商家說(shuō)得好：“要吃蜂蜜，千萬(wàn)別踢翻蜂窩?！蔽覀儗?duì)學(xué)生的寬容，是為了尋找更有成效的教育方式和方法，而不是放任自流。雖然由寬容所產(chǎn)生的教育效果有時(shí)來(lái)得很緩慢或不顯著，但這是由于學(xué)生思想內(nèi)心變化的過(guò)程，并不是一蹴而就的，學(xué)生的自我發(fā)現(xiàn)和調(diào)控的能力也存在著個(gè)體差異性等原則造成的，而并不是教師寬容的過(guò)錯(cuò)。因?yàn)閷捜菔且环N愛(ài)?！案腥诵恼吣夂跚椤！敝灰熬\(chéng)之至”必然“金石為開”。

三、要寬容，就要全面發(fā)展地辯證地看待學(xué)生

與其說(shuō)寬容學(xué)生是師德的要求，不如說(shuō)寬容是學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)教育的要求，作為學(xué)生，尤其是小學(xué)生，他們的年齡、閱歷、知識(shí)和認(rèn)識(shí)能力，辨別是非的能力等總是有限的。這正是他們有異于大人們的童心童性、童聲稚氣的表現(xiàn)。許多教師們看來(lái)不可思議的事情，在他們看來(lái)則是合情合理的。不明白這點(diǎn)，就是未真正了解學(xué)生，就是還未是合格的教師。假如無(wú)視學(xué)生的這些情況，硬是要以“大人之心度小人之腹”，以自己的主觀愿望來(lái)看待學(xué)生，要求學(xué)生，那么，你面前的學(xué)生將會(huì)一無(wú)是處，你將會(huì)由于僅看到了學(xué)生的不足而失望、厭煩、苦惱而慍怒。這么一來(lái)，你笑從何來(lái)，寬容從何說(shuō)起？

知其心不能尊其性，明其情，迎其好，怒其借，引其思。沒(méi)有了解學(xué)生，就談不上尊重學(xué)生；沒(méi)有尊重學(xué)生，沒(méi)有理解學(xué)生，就談不上對(duì)學(xué)生的過(guò)錯(cuò)給予寬容。

品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，人見人愛(ài)，似乎沒(méi)有什么寬容可言，但對(duì)于后進(jìn)生，教師能否從“丑人”身上看出他的美來(lái)，能否對(duì)著他的丑和惡而笑口常開，這是衡量一個(gè)教師德和教學(xué)藝術(shù)水平的試金石。有豐富經(jīng)驗(yàn)的教師總是深知學(xué)生脾性、知識(shí)水平、生活積累和求知方式等情況的。他們不僅看到孩子們的昨天和今天，還會(huì)看到孩子的明天，他不僅會(huì)看到差生身上的不足，還會(huì)看到他們身上的閃光點(diǎn)。因此，他們的教育的成效總是很顯著的。

前蘇聯(lián)的教育專家在《合作教育學(xué)》中提出：“在教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該使每一個(gè)學(xué)生都感到自己的個(gè)性受到尊重，都能感受到教師本人對(duì)他的關(guān)懷。任何一名學(xué)生都不會(huì)因懷疑沒(méi)有才能而受到侮辱。寬容學(xué)生，體現(xiàn)了教育教學(xué)面向全體，尊重學(xué)生個(gè)性和人格和熱愛(ài)關(guān)懷學(xué)生的思想。因此，它是應(yīng)該受到肯定和推崇的。

四、要真正做到寬容，就要學(xué)會(huì)克制忍耐和退讓

寬容不僅需要教師有一個(gè)博大的胸襟和高尚的師德，還需要教師具有克制忍耐和退讓的心理素質(zhì)。

臨善而喜，見惡而怒，這是人類正常情感。而寬容則需要教師順逆這種情感，理智地控制自己的感情，也就是自己受到傷害，委屈甚至侮辱時(shí)，能面對(duì)學(xué)生的“惡”，而心平氣和，一笑了之。這正是一般人難以做到的事情，實(shí)際中有的人一遇傷害，便怒從心生，口不饒人，眉眺必報(bào)。因此，教師對(duì)學(xué)生的寬容不僅需要教師豁達(dá)的心胸，開朗的性格，還需要教師有一定的心理承受和控制能力。

在這個(gè)問(wèn)題上，本人是有較深的體會(huì)的。我是女人，也許是像人們所說(shuō)的女人小心眼吧。開始工作時(shí)，本人常常抓住學(xué)生的一些過(guò)失不放，對(duì)那些差生總是嘮叨，甚至奚落，并以苦口婆心誨人不倦來(lái)自慰。但這樣做，在某些學(xué)生身上，教育效果總是體現(xiàn)不出來(lái)。失敗的教訓(xùn)使我不斷地尋找新的更有效的教育方法。在工作中，我發(fā)現(xiàn)了孩子們?nèi)穗m小，可自尊心卻很強(qiáng)，他們的忤逆心理很濃重。因此，如何保護(hù)孩子們的自尊心和人格，成為了我轉(zhuǎn)化后進(jìn)生思想的準(zhǔn)則。例如，去年，本人負(fù)責(zé)的三（1）班有一名叫陳平的男生，他常遲到早退，找他談話，他就借故溜掉；追問(wèn)他為什么遲到，他不好氣地說(shuō)：“去踢毽”（“毽”與本人名字“健”同音），引得哄堂大笑。對(duì)此，我并不介意而是一笑了之。事后，我還親近他，幫助他。后來(lái)，他向我承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤，思想上有了很大的進(jìn)步。

可見，寬容學(xué)生，允許學(xué)生有一個(gè)改正錯(cuò)誤的過(guò)程，常常會(huì)收到自己意想不到的教育效果。像上面所說(shuō)的李蘊(yùn)英老師，假如她能把學(xué)生為了看本班的同學(xué)們的演講而被擠進(jìn)了會(huì)議室的小事看到是孩子們的好奇心所致，并加以寬恕，那么，又何至于發(fā)生九名學(xué)生刮破了臉，傷透了心的事情呢？

所以說(shuō)，教師在教育工作中，特別是在轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的思想工作中，必須寬容為懷，攻心為上。