唐隨欣，鮑榮娟，劉宇軒，邢國鑫

(佳木斯大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007)

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大學(xué)生精神文化生活建設(shè)及其價值彰顯

唐隨欣，鮑榮娟，劉宇軒，邢國鑫

(佳木斯大學(xué)臨床醫(yī)學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007)

受到西方精神文化的沖擊和社會多元化思想擴散的影響，拜金主義、享樂主義等不健康思想嚴重影響著當(dāng)代大學(xué)生精神文化生活的構(gòu)建。因此，大學(xué)生精神文化生活建設(shè)對于推進高等教育發(fā)展、加強大學(xué)生思想政治教育、提高大學(xué)生綜合素質(zhì)具有重大意義。

大學(xué)生；精神文化；多元文化；價值彰顯

1 當(dāng)代大學(xué)生精神文化生活現(xiàn)狀

精神文化生活(The spiritual and cultural life)指的是與物質(zhì)文化生活相對應(yīng)而不是物質(zhì)性的活動，包括思想觀念、感情生活、生活方式、社會心理等方面的內(nèi)容。大學(xué)生的精神文化生活是大學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活的主要內(nèi)容，但由于諸多復(fù)雜因素的影響，目前大學(xué)生精神文化生活的建設(shè)還存在許多不盡如人意的地方，其主要表現(xiàn)為：

第一，當(dāng)代大學(xué)生民族意識淡薄。伴隨著各種思想文化交流、交融、交鋒日益頻繁，經(jīng)濟的全球性變化、世界的多元化極速發(fā)展，形形色色的社會思潮和社會現(xiàn)象也無時無刻不在沖擊著大學(xué)校園，同時意識形態(tài)的復(fù)雜多變也在影響著廣大師生，擾亂了他們價值理念，部分大學(xué)生對西方文化津津樂道，而對積淀了五千年文明的中華傳統(tǒng)文化置若罔聞。中華傳統(tǒng)文化是一座精神寶庫，其深厚的底蘊和崇高的境界，對人類有著恒久的影響，故而繼承與發(fā)揚中華傳統(tǒng)文化對于當(dāng)代大學(xué)生精神文化生活具有深遠的意義。

第二，當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)新意識不足。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，也是當(dāng)代大學(xué)生精神文化生活發(fā)展的重要推動力。對當(dāng)代大學(xué)生而言，創(chuàng)新就是用懷質(zhì)的精神不斷挑戰(zhàn)落后的方式方法和思想理念，以緊跟時代發(fā)展的眼界來培育創(chuàng)新思想、創(chuàng)新制度、創(chuàng)新人才，完成本質(zhì)上的創(chuàng)新，而非只重表面形式的變化、盲目的進行花樣翻新以及誤把標(biāo)新立異等同于創(chuàng)新等。

第三，當(dāng)代大學(xué)生人文精神缺失。隨著社會經(jīng)濟水平的高速發(fā)展與進步，人際的利益關(guān)系日益復(fù)雜，對物質(zhì)利益的追求更加白熱化，尤其是很多涉世未深的大學(xué)生，也不幸受到了外部環(huán)境的影響，大學(xué)生道德水平滑坡?！坝形幕沸摒B(yǎng)，有知識少思想”是對當(dāng)代部分大學(xué)生的詮釋。當(dāng)代大學(xué)生代表著較高文化層次的社會群體，但部分大學(xué)生在追求名利與實用的同時，弱化了自身的道德修養(yǎng)，出現(xiàn)了道德認識與道德行為嚴重脫節(jié)、道德行為滯后于道德認識的現(xiàn)象，道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生[1]。

第四，當(dāng)代大學(xué)生心理素質(zhì)下降。在我國，當(dāng)代大學(xué)生心理健康問題日益突出，有相關(guān)調(diào)查顯示，大學(xué)生在“學(xué)習(xí)態(tài)度”、“情感心態(tài)”、“自控能力”以及“人際關(guān)系”等方面均存在一定問題，且大學(xué)階段是大學(xué)生心理發(fā)展水平處于迅速走向成熟的過度階段，若不及時處理好相應(yīng)問題，會對大學(xué)生今后的發(fā)展造成極為不良的影響。

2 當(dāng)代大學(xué)生精神文化生活的發(fā)展趨勢

精神文化生活存在并滲透于社會生活的各個領(lǐng)域。一般來說，越是競爭激烈的領(lǐng)域，越需要精神文化，精神文化也發(fā)展越快，其能動作用也越大[2]。而在大學(xué)生思想政治教育領(lǐng)域，給予大學(xué)生精神文化生活正向的引導(dǎo)，不僅可以滿足大學(xué)生在精神文化生活中實現(xiàn)自己的追求，而且可以激發(fā)大學(xué)生的精神動力、塑造大學(xué)生的個體人格、規(guī)范大學(xué)生的個體思想與行為。用精神文化的力量培育人，從某些方面來說，大學(xué)生精神文化生活就是高校的靈魂，高校的本質(zhì)體現(xiàn)就是精神文化。

大學(xué)生精神文化生活建設(shè)不僅是一所大學(xué)整體特色、水平、面貌以及凝聚力的體現(xiàn)，同時也是大學(xué)的核心與精髓，創(chuàng)建與優(yōu)化大學(xué)生精神文化生活，首要任務(wù)在于認清我國精神文化生活的發(fā)展趨勢?？v觀新中國成立以來我國精神文化生活發(fā)展史，1979年9月，黨的十一屆四中全會中首次提出社會主義精神文明的科學(xué)概念，明確提出我們既要建立有高度的物質(zhì)文明，又要建立有高度精神文明的社會主義，初步明確了黨中央對于社會主義精神文明建設(shè)理論的基本指導(dǎo)內(nèi)容。1982年9月1日至11日，中國共產(chǎn)黨第十二次全國代表大會在北京召開。會議中一個極其重要的內(nèi)容，就是建設(shè)高度的社會主義精神文明，從而產(chǎn)生具有中國特色社會主義的精神文化生活。會議第一次比較系統(tǒng)而科學(xué)地闡述了社會主義精神文明的有關(guān)問題，會議明確指出，社會主義精神文明是社會主義的重要外在表達形式，是社會主義所具有優(yōu)越性的表現(xiàn)，沒有了這種精神文明，就無法建設(shè)理想的社會主義社會。黨和國家也分別在全國人大五屆五次會議中國共產(chǎn)黨第十二屆中央委員會第六次全體會議上分別重申并修改了重要文件和精神文明建設(shè)的重要性。與此同時，我國各大高校也都紛紛響應(yīng)黨中央、國務(wù)院的相關(guān)部署，大力加強我國大學(xué)生精神文化生活建設(shè)，將我國大學(xué)生精神文化生活建設(shè)納入高校建設(shè)體系，使得我國大學(xué)生精神文化建設(shè)步入高度發(fā)展軌道。

1996年，黨的十四屆六中全會作出《中共中央關(guān)于加強社會主義精神文明建設(shè)若干重要問題的決議》，成為建設(shè)精神文明的行為要領(lǐng)。它明確提出了精神文明建設(shè)的基本目標(biāo)任務(wù)、重要措施、主要思想、主要方針。2002年11月8日至14日，黨的十六大在北京舉行。報告《全面建設(shè)小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面》深刻總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義必須堅持的十條基本經(jīng)驗，其中一條是：“注重物質(zhì)文明和精神文明同時看重，將以德治國與依法治國有機結(jié)合。”2007年10月15日，黨的十七大報告指明了新時期新階段精神文明建設(shè)工作的新方向、新任務(wù)、新要求。由此可見，我國黨中央、國務(wù)院始終高度重視廣大人民的精神文化生活建設(shè)與發(fā)展，在這種方針政策的指導(dǎo)下我國日益豐富的人民精神文化生活也使得我國社會發(fā)展充滿活力與動力，為推動我國經(jīng)濟、社會快速、可持續(xù)發(fā)展提供了不竭的動力。當(dāng)代大學(xué)生精神文化生活建設(shè)不僅與廣大學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活密不可分，而且對于大學(xué)生今后的價值觀念有著至關(guān)重要的引導(dǎo)作用，故而我國當(dāng)代大學(xué)生精神文化生活建設(shè)也應(yīng)順應(yīng)時代發(fā)展、與時俱進。

3 當(dāng)代大學(xué)生精神文化生活的價值彰顯

在我國，大學(xué)生精神文化生活建設(shè)要始終堅持以馬克思主義理論思想為指導(dǎo)思想，以社會主義核心價值體系為根本思想。只有各高校著力建設(shè)具有社會主義核心的價值體系，才能使馬克思主義和馬克思主義中國化成果在高校流傳，有利于在老師和學(xué)生中培養(yǎng)一批堅定的馬克思主義者[3]，從而保證大學(xué)生精神文化生活健康持續(xù)發(fā)展。目前我國大學(xué)生精神文化生活建設(shè)仍然遠遠落后于西方發(fā)達國家，部分大學(xué)生存在價值取向錯誤、誠信意識不足、社會責(zé)任感淡漠、政治信仰缺失、理想信念迷茫、心理素質(zhì)較差等問題，而良好的大學(xué)生精神文化生活建設(shè)，可以多層面、多角度的解決上述問題。健康的大學(xué)生文化生活對于學(xué)生素質(zhì)的提升、營造校園良好的學(xué)術(shù)氛圍、彰顯大學(xué)生獨特的價值理念都具有積極的推動作用。近年來，我國各大高校都在積極探索并營造良好的大學(xué)生精神文化生活氛圍，為大學(xué)生繼承、創(chuàng)造、傳播正確的價值取向搭建各種平臺，讓學(xué)生在自我展示的同時，發(fā)現(xiàn)并改正自身存在的問題，從而挖掘到自身價值，成為建設(shè)和諧社會主義社會的接班人。

大學(xué)生精神文化生活建設(shè)重在日常生活的培養(yǎng)，我們應(yīng)深刻了解其內(nèi)涵，明確在日常生活中的具體任務(wù)，發(fā)揮育人作用，在現(xiàn)實生活中采取多種多樣的有效措施，才能取得良好的發(fā)展實效。與此同時，我們也應(yīng)高度重視大學(xué)生精神文化生活的理論研究，認真探索大學(xué)生精神文化生活建設(shè)的新方法與新途徑，在實踐中不斷探索，不斷適應(yīng)新時期高校人才培養(yǎng)需要和時代發(fā)展要求。

[1] 張兵.關(guān)注和提升大學(xué)生的精神生活[J].高校論壇，2011，(08)：9.

[2] 鄭永廷，羅姍. 當(dāng)代社會精神文化的發(fā)展與價值彰顯[J].思想教育研究，2010，(01)：2.

[3] 劉培進. 對大學(xué)精神文化建設(shè)的思考[J].思想教育研究，2009，(05)：85-86.

The construction of college students′ spiritual cultural life and its value

TANG Sui-xin, BAO Rong-juan, LIU Yu-xuan, XING Guo-xin

(School of Clinical Medicine, Jiamusi University, Jiamusi 154007, China)

With the impact of western spiritual culture and the diffusion of social pluralism, the unhealthy thoughts such as money worship and hedonism have seriously influenced the construction of college students′ spiritual and cultural life. Therefore, its construction of college students is of great significance to promote the development of higher education, strengthen the ideological and political education and improve the comprehensive quality of college students.

College students; Spiritual culture; Multiculturalism; Value highlighting

2016-12-23

佳木斯大學(xué)校長創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基金項目(rwsk2016-13)

鮑榮娟(1983-)，女，博士研究生在讀，講師。

G641

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1674-8646(2017)01-0140-02