革命傳統(tǒng)文化對(duì)培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的作用

王春玲

（蘭州理工大學(xué)，甘肅 蘭州 730050）

革命傳統(tǒng)文化對(duì)培育大學(xué)生核心價(jià)值觀的作用

王春玲

（蘭州理工大學(xué)，甘肅 蘭州 730050）

中國(guó)革命傳統(tǒng)文化在主導(dǎo)思想、價(jià)值目標(biāo)、核心內(nèi)容、精神形態(tài)上都有著獨(dú)特之處，是馬克思主義與中國(guó)革命相結(jié)合產(chǎn)生的一種先進(jìn)的文化形態(tài)。弘揚(yáng)和傳承革命傳統(tǒng)文化，對(duì)于引導(dǎo)人們堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有深遠(yuǎn)影響。

革命傳統(tǒng)文化；核心價(jià)值觀；大學(xué)生

在中國(guó)近代歷史進(jìn)程中，面對(duì)國(guó)家和民族的危難形勢(shì)，無(wú)數(shù)仁人志士奮起探索救國(guó)救民的道路，如太平天國(guó)的農(nóng)民起義、資產(chǎn)階級(jí)維新派的戊戌維新變法和辛亥革命，但都未能改變中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和中華民族的苦難境遇。五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼，不怕吃苦，不畏困難，勇敢而又有擔(dān)當(dāng)?shù)貫榱酥袊?guó)的輝煌明天而奮斗。中國(guó)共產(chǎn)黨人在新民主主義革命和社會(huì)主義革命時(shí)期創(chuàng)造了中國(guó)革命傳統(tǒng)文化，它是以馬克思主義為指導(dǎo)，以共產(chǎn)主義為最終奮斗目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放而進(jìn)行的偉大革命實(shí)踐中創(chuàng)造出來(lái)的先進(jìn)文化。中國(guó)革命傳統(tǒng)文化是馬克思主義革命觀與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)馬克思主義革命文化的繼承與創(chuàng)新。革命傳統(tǒng)文化不僅是紅色文化的一部分，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分。它繼承了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，吸收了世界先進(jìn)的文明成果，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

1有利于激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)熱情

革命傳統(tǒng)文化就是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化這三者的有機(jī)統(tǒng)一體。其中，精神文化是革命傳統(tǒng)文化的核心，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人和廣大革命者的強(qiáng)大精神支柱。新民主主義革命時(shí)期和社會(huì)主義革命時(shí)期形成的革命傳統(tǒng)文化是民族精神的集中體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和廣大革命者在革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義實(shí)踐中形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神。

愛(ài)國(guó)主義精神是革命傳統(tǒng)文化的重要思想內(nèi)涵，它為革命傳統(tǒng)文化注入了活力，同時(shí)革命傳統(tǒng)文化又促進(jìn)了愛(ài)國(guó)主義精神的升華。在經(jīng)濟(jì)全球化日益加劇的今天，愛(ài)國(guó)仍然是檢驗(yàn)公民行為得失的基本標(biāo)尺。出生在新時(shí)期的大學(xué)生無(wú)法體會(huì)前輩和革命先烈的艱苦奮斗，當(dāng)代大學(xué)生中有少部分的大學(xué)生對(duì)于任何事情都漠不關(guān)心，不認(rèn)真規(guī)劃自己的人生，也不履行自己的社會(huì)責(zé)任，愛(ài)國(guó)的思想早已淡出了他們的主觀意識(shí)。因此，在當(dāng)下大學(xué)生的思想政治教育工作中，要將愛(ài)國(guó)主義作為大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)的重要內(nèi)容。要弘揚(yáng)和繼承革命傳統(tǒng)文化中的愛(ài)國(guó)主義精神，把愛(ài)國(guó)主義精神與民族自豪感、民族自信心和時(shí)代精神相互融合，繼續(xù)豐富愛(ài)國(guó)主義精神的時(shí)代內(nèi)涵。開展形式多樣的革命傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，諸如在紀(jì)念日組織大學(xué)生到革命遺址、紀(jì)念館等場(chǎng)所接受愛(ài)國(guó)主義教育，創(chuàng)建“紅色班級(jí)”“紅色團(tuán)支部”等組織。在革命傳統(tǒng)文化潛移默化的影響下，大學(xué)生才會(huì)把愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，才能更深切地體會(huì)到作為中華兒女的自豪與驕傲。

2有利于大學(xué)生堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念

大學(xué)生核心價(jià)值觀教育是一項(xiàng)“鑄魂”工程，有助于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，重塑大學(xué)生人格，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的理想信念。習(xí)近平總書記也強(qiáng)調(diào)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生思想，引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)定社會(huì)主義理想信念，是把大學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)主義事業(yè)合格接班人的重要途徑。

2016年春節(jié)前夕，習(xí)近平總書記在井岡山調(diào)研時(shí)指出：“井岡山是中國(guó)革命的搖籃，井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！焙霌P(yáng)以井岡山精神為代表的革命傳統(tǒng)文化，讓紅色基因世世代代薪火相傳。

近代以來(lái)，甘肅在黨的各個(gè)歷史時(shí)期都留下了許多寶貴的精神遺產(chǎn)。大革命時(shí)期，甘肅是西北地區(qū)最早建立中共組織并為北伐做出積極貢獻(xiàn)的省份之一。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在隴原大地發(fā)動(dòng)十多起武裝起義，創(chuàng)建陜甘紅軍和革命根據(jù)地。甘肅還是第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期中國(guó)共產(chǎn)黨走向成熟的關(guān)鍵之地、促成國(guó)共第二次合作之地、國(guó)共軍隊(duì)由敵對(duì)走向合作抗日的出發(fā)之地。在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)革命戰(zhàn)略重心由南方轉(zhuǎn)移到西北，黨中央在解決了黨和紅軍生死存亡問(wèn)題的同時(shí)，也奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)偉大勝利的政治基礎(chǔ)?？箲?zhàn)時(shí)期，作為陜甘寧邊區(qū)重要組成部分的隴東分區(qū)，在培養(yǎng)干部、保證物資供應(yīng)、發(fā)展新的文化教育事業(yè)等方面做出了重大貢獻(xiàn)，涌現(xiàn)出了陜甘寧邊區(qū)特等勞動(dòng)英雄張振才、張清益，特等藝術(shù)英雄劉志仁，甲等文教英雄汪庭有等一大批模范人物。當(dāng)下，許多“90后”大學(xué)生對(duì)革命傳統(tǒng)文化并不是很了解，許多大學(xué)生僅僅聽過(guò)而已，對(duì)其內(nèi)涵知之甚少。因此，我們要利用革命傳統(tǒng)文化進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，將紅色資源作為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)文化、堅(jiān)定理想信念的重要載體，引導(dǎo)大學(xué)生聽紅色歌曲、讀紅色書刊、看紅色影視、講紅色故事。

3有利于提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)

2014年5月4日，習(xí)近平總書記在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。在一定程度上，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育本質(zhì)上是“塑德”教育。20世紀(jì)30年代初，劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運(yùn)用工農(nóng)武裝割據(jù)革命理論，在甘肅先后發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了“兩當(dāng)起義”“靖遠(yuǎn)起義”等十多起武裝斗爭(zhēng)，以不屈不撓的奮斗精神創(chuàng)建了陜甘紅軍和南梁革命根據(jù)地，后發(fā)展成為包括陜甘兩省二十余縣的西北革命根據(jù)地，為黨中央和各路長(zhǎng)征紅軍提供了落腳點(diǎn)。在劉志丹、謝子長(zhǎng)、習(xí)仲勛等老一輩革命家創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)地的過(guò)程中，鑄就了“堅(jiān)定信念、求實(shí)創(chuàng)新、顧全大局、面向群眾、艱苦奮斗”的南梁精神。1936年10月，紅軍三大主力一、二、四方面軍在甘肅會(huì)寧會(huì)師，長(zhǎng)征勝利結(jié)束，這是中國(guó)革命走向勝利的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，由此形成了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)一致、敢于勝利”的會(huì)師精神。紅四方面軍將士在甘肅靖遠(yuǎn)西渡黃河，深入河西走廊浴血奮戰(zhàn)，有數(shù)以萬(wàn)計(jì)的紅軍戰(zhàn)士在甘肅這塊土地上灑下熱血，僅犧牲的軍級(jí)干部就有13名，西路軍數(shù)萬(wàn)將士用生命和鮮血詮釋了西路軍精神，即忠誠(chéng)理想、堅(jiān)定信念，顧全大局、服從命令，生命不息、戰(zhàn)斗到底，團(tuán)結(jié)一致、同仇敵愾，頑強(qiáng)不屈、忍辱負(fù)重。這些革命傳統(tǒng)文化是中華民族的精神財(cái)富，是中華民族偉大復(fù)興的精神動(dòng)力。

習(xí)近平指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是一部豐富生動(dòng)的教科書。用黨的歷史教育黨員、教育干部、教育群眾尤其是青少年，是黨史工作服務(wù)黨和國(guó)家大局的重要內(nèi)容?！币尭锩碚摗⒏锩缆?、革命歷史和革命精神進(jìn)課堂，還要將革命傳統(tǒng)文化融入校園文化，發(fā)揮校園文化的主陣地作用，在潛移默化中影響“90后”大學(xué)生，無(wú)形中鍛煉他們的意志力，提升他們的精神境界。利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，制作以革命傳統(tǒng)文化為核心的一系列網(wǎng)絡(luò)作品，培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀。

青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。大學(xué)生擔(dān)負(fù)著弘揚(yáng)民族精神和革命傳統(tǒng)文化的重任，我們應(yīng)充分利用革命傳統(tǒng)文化教育資源，進(jìn)一步提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

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1671-1246（2017）06-0021-02