北京市平谷區(qū)王辛莊第一幼兒園 吳雙果
知識(shí)的膨脹,信息技術(shù)的高速發(fā)展,物質(zhì)條件的不斷豐富,迫使人們對(duì)教育的渴望與焦慮?,F(xiàn)實(shí)生活中,一些人們正在不自覺地把孩子步入社會(huì)劃分地位層次,而孩子考進(jìn)大學(xué)無疑成為進(jìn)入較高層次的入場券。于是,當(dāng)孩子還沒有入園時(shí),沉重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)便已壓在孩子們的肩上。家長強(qiáng)烈的渴望同時(shí)也在扭曲著幼兒教育,“小學(xué)教育”、“各類特長班”作為她們選擇和評(píng)價(jià)幼兒園的條件。而家長的愿景與孩子逐年成長形成的心理不協(xié)調(diào)的空間與壓抑,造就了許多讓人心痛之事。這可能就是我們一味追求學(xué)習(xí)成績,而忘卻了“學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事”的教育根本。那么,我們幼兒教育應(yīng)如何完成《指南》所提出的“為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好素質(zhì)基礎(chǔ)”的目標(biāo)呢?
終身學(xué)習(xí)迫使人們要遠(yuǎn)離機(jī)械學(xué)習(xí)而掌握學(xué)習(xí)方法,“運(yùn)用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)解決實(shí)際問題”這是幼兒走入學(xué)校進(jìn)行獨(dú)立學(xué)習(xí)的必要條件?!毒V要》在總則中提醒我們教育工作者,不僅要關(guān)心幼兒是否學(xué)到知識(shí),更應(yīng)該關(guān)心幼兒是否獲得了積極的體驗(yàn),以及體驗(yàn)是如何表達(dá)的。
既然體驗(yàn)這么重要,幼兒在園的學(xué)習(xí)生活又以游戲活動(dòng)為主體,那我們就應(yīng)該給幼兒更多的認(rèn)識(shí)自然,體驗(yàn)社會(huì)的機(jī)會(huì),從而促進(jìn)他們?cè)隗w驗(yàn)活動(dòng)中,探索學(xué)習(xí),積累經(jīng)驗(yàn),感悟成長。
體驗(yàn)是指在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物,親身經(jīng)歷,通過自己感官對(duì)人或物或事情進(jìn)行了解的感受??涿兰~斯指出,所有的知識(shí)都源自感知?!耙虼怂械慕虒W(xué)工作者有這樣一條黃金規(guī)則:所有教授的東西都應(yīng)該盡可能地與感官相關(guān)聯(lián)。
因此,我們把體驗(yàn)活動(dòng)作為幼兒積累經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)的主渠道,在模仿和游戲中體驗(yàn)社會(huì)不同工種的工作,從而初步了解“我應(yīng)該怎么做”;在模仿和游戲中感悟人與人的相處,體驗(yàn)到相互協(xié)助、相互關(guān)愛、相互尊重、相互包容的重要性,體驗(yàn)到親人和生命的重要性;在模仿和游戲中遇到問題、處理問題,在體驗(yàn)中獲得解決問題的方法,從而為以后步入學(xué)校和社會(huì)打下基礎(chǔ)……
常言道:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。而現(xiàn)在降生在“四、二、一”模式家庭中的孩子倍受關(guān)注與寵愛。玩具種類多了,物質(zhì)生活享受也多了,但認(rèn)識(shí)自然少了,實(shí)踐活動(dòng)少了,自我意識(shí)濃重了。我們的家長忘記了教給孩子什么是“尊老愛幼”、什么是“文明、禮貌”、什么是“好壞、是非”。一味地依從、放任,因此,許多孩子在幼兒園中表現(xiàn)自我意識(shí)相當(dāng)濃重:如剛到幼兒園時(shí)隨意推搡其他小朋友、獨(dú)占玩具、或不與其他小伙伴交流、上課坐不住、不認(rèn)真傾聽、玩具亂扔亂放、不愛午睡等。而這些行為習(xí)慣正是影響將來學(xué)業(yè)發(fā)展的重要基因,因此讓幼兒理解規(guī)則,建立規(guī)則意識(shí),培養(yǎng)良好習(xí)慣是幼兒教育的首要問題。
1.創(chuàng)設(shè)情境,讓幼兒真實(shí)體驗(yàn)
我們傳統(tǒng)教育常以說教為主,如“不要和陌生人走”。但有許多東西單憑去說孩子是不會(huì)理解的,那就不如做一做、試一試。如農(nóng)村的孩子到城市怎么走?于是我們可以在活動(dòng)區(qū)域設(shè)置各種車道、紅綠燈、斑馬線等交通標(biāo)志,讓幼兒模擬行人在馬路上行走,并由幼兒裝扮的交通警察去指揮。這樣的體驗(yàn)活動(dòng)既讓幼兒感到參與的快樂,又會(huì)將直接經(jīng)驗(yàn)烙印在幼兒的記憶中。
2.讓幼兒成為規(guī)則制定的共同體
幼兒生活在班級(jí)的集體中,為了保證幼兒的生活、學(xué)習(xí)、游戲能有序、安全地進(jìn)行,幼兒需要遵守多種規(guī)則。比如區(qū)域活動(dòng)后,教師看到到處的玩具說:“每次區(qū)域活動(dòng)后,我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)很多玩具都找不到自己的家了,甚至有缺失,且很多時(shí)候大家都爭搶進(jìn)一個(gè)區(qū)角,導(dǎo)致活動(dòng)很混亂。根據(jù)問題教師給幼兒幾分鐘時(shí)間進(jìn)行分組討論,再由每組請(qǐng)一個(gè)代表將討論出來的結(jié)果告訴大家。孩子們會(huì)很積極地想辦法制定一些區(qū)域游戲的小規(guī)則。如給每樣玩具貼上一個(gè)屬于自己的數(shù)字,再在玩具柜上也貼上對(duì)應(yīng)的數(shù)字,這樣玩具和柜子上就能一一對(duì)應(yīng);在每個(gè)區(qū)角放置區(qū)牌。每次區(qū)域時(shí),都要帶牌進(jìn)入等等。大家一致通過的方案,孩子們會(huì)感到有責(zé)任感,會(huì)感到有一種成功的快樂。
陶行知老先生曾說“千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。而當(dāng)今的幼兒,從小生長在蜜罐里,接受的完全是父母、長輩的愛,沒有吃過苦,沒有愛過挫折,因此,只知接受,不懂得回報(bào)?,F(xiàn)在社會(huì)發(fā)生在孩子身上讓人痛心的事很多:5歲的孩子在大街上呵斥老奶奶;中學(xué)或小學(xué)的孩子厭惡學(xué)習(xí)跳樓……這些在愛河中泡大的孩子,缺少了一份對(duì)同伴的關(guān)心,對(duì)長輩的尊重,對(duì)老師的理解。
現(xiàn)在中央電視臺(tái)播放“變形記”:城市叛逆的孩子與西部邊遠(yuǎn)貧困省區(qū)的鄉(xiāng)村孩子互換體驗(yàn)生活,感悟父母辛勞,實(shí)施感恩教育的例子,效果很好。俗話說“從小看到大”,那我們?cè)趺礃幼層變涸谖镔|(zhì)充裕的世界里懂得尊重家長、尊重他人,懂得做事,懂得做人?
在我們幼兒園,有一片小菜園,里面種了些草莓。草莓成熟的時(shí)候,我們讓孩子到園里去采摘。摘之前老師就叮囑孩子洗凈在吃,可有的幼兒摘到就想趕緊往嘴里放……針對(duì)這一現(xiàn)象,我們要求教師第二天再搞一次這樣的活動(dòng):一個(gè)班摘,一個(gè)班看著采摘。采摘后,看采摘的班回教室。而參加摘的班,將草莓洗凈,放入盤子中,問他們“草莓怎么辦”?孩子首先想到的是全班幼兒均分草莓,教師放一下采摘錄像,主要看觀看他們采摘班的表情,于是,有個(gè)幼兒說“我們應(yīng)該讓他們一起來品嘗”。于是又有幾個(gè)幼兒覺得應(yīng)該這么做,或者再給小班送去……讓全班的孩子懂得禮讓、尊重與分享的重要性。
這個(gè)事例告訴我們?cè)隗w驗(yàn)活動(dòng)中,理解感悟做人的道理要比教師說教強(qiáng)上很多倍。幼兒在園生活就是一個(gè)小的社會(huì)個(gè)體,相互游戲、相互合作,相互沖突,而又相互禮讓,從而促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣和品格的建立。
總之,我們探究把體驗(yàn)教育作為幼兒教育的主要方式,在內(nèi)容選擇上“既符合幼兒的現(xiàn)實(shí)需要,又有利于長遠(yuǎn)發(fā)展;即貼近幼兒生活來選擇感興趣的事物和問題,又有助于拓展幼兒的經(jīng)驗(yàn)和視野”,把短期和長期教育內(nèi)容與目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來。確實(shí)有效地實(shí)現(xiàn)“為幼兒后繼學(xué)習(xí)和終身發(fā)展奠定良好的素質(zhì)基礎(chǔ)”這一目標(biāo)。