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      21世紀(jì)以來(lái)宋琬研究綜述

      2017-03-09 20:12:12倪文會(huì)
      關(guān)鍵詞:交游年譜詩(shī)學(xué)

      倪文會(huì)

      (新疆師范大學(xué) 文學(xué)院, 烏魯木齊 830000)

      21世紀(jì)以來(lái)宋琬研究綜述

      倪文會(huì)

      (新疆師范大學(xué) 文學(xué)院, 烏魯木齊 830000)

      宋 是清初詩(shī)壇上最有影響的詩(shī)人之一,在清初詩(shī)壇上有“南施北宋”之說(shuō),關(guān)于宋的研究一直都未受到較多的關(guān)注,相關(guān)研究成果僅數(shù)篇,而且研究的內(nèi)容只是對(duì)其詩(shī)詞的簡(jiǎn)單略述。進(jìn)入21世紀(jì)之后,宋 獲得了較多研究者的關(guān)注,關(guān)于其研究的相關(guān)論文和專(zhuān)著大量涌現(xiàn),主要集中在對(duì)宋 的年譜、生平與身世考述、交游關(guān)系論考、作品版本刊刻情況、詩(shī)歌研究和詞研究等方面。

      宋琬;研究綜述;創(chuàng)作風(fēng)格

      宋琬,字玉叔,號(hào)荔裳,萊陽(yáng)(今山東萊陽(yáng))人。清初詩(shī)壇上最有影響詩(shī)人之一,在清初詩(shī)壇上與施閏章齊名,有“南施北宋”之說(shuō)。有關(guān)宋琬的研究在21世紀(jì)之前未受到較多的關(guān)注,相關(guān)研究成果僅數(shù)篇,而且研究的內(nèi)容只是對(duì)其詩(shī)詞的簡(jiǎn)單略述。進(jìn)入21世紀(jì)之后,宋琬獲得了較多研究者的關(guān)注,關(guān)于其研究的相關(guān)論文和專(zhuān)著共64篇(部)。研究者從年譜、生平事跡考證、交游狀況辨考、詩(shī)詞作品的研究等方面進(jìn)行了探討。回顧21世紀(jì)以來(lái)的研究,茲分別綜述如下:

      一、生平及身世考述

      記錄、評(píng)述宋琬生平的傳記并不少見(jiàn),散見(jiàn)于清、民國(guó)以及現(xiàn)代編撰的各類(lèi)歷史資料中。宋琬作品集前所附序文中亦有為數(shù)不少提及其身世者,擇其要匯總?cè)缦?

      最早而且比較詳細(xì)記載宋琬生平事跡的文獻(xiàn)資料是他的學(xué)生王熙所作的《宋廉訪琬墓志銘》。王熙之父王崇簡(jiǎn)與宋琬在京城相遇,此后相好四十年。在清軍入關(guān)之時(shí),兩家戰(zhàn)亂中相遇,王熙在此期間拜宋琬為師,其記述宋琬的事跡也比較詳實(shí)可靠。

      1.年譜

      關(guān)于宋琬生平事跡的考述文獻(xiàn)較多,以汪超宏的專(zhuān)著《宋琬年譜》[1]記述的最為詳細(xì),但是也有很多細(xì)節(jié)問(wèn)題待進(jìn)一步確認(rèn)。后陳汝潔的《汪超宏〈宋琬年譜〉訂補(bǔ)》中宋琬與方孝標(biāo)、蕭云從以及徐夜交往均有明確的記年。

      此外,關(guān)于宋琬的年譜,有葉君遠(yuǎn)、高蓮蓮所作《宋琬年表上》[2]、《宋琬年表下》[3],此文綜合宋琬一生所流傳下來(lái)的詩(shī)、文、詞、曲、賦,結(jié)合史傳資料和諸家文集夾注,參考其他學(xué)者的部分考證資料,對(duì)宋琬的生平事跡做了主要的簡(jiǎn)介。稍后,朱玲玲的《宋琬事跡征略》[4]也以同樣的方法對(duì)宋琬的生平事跡進(jìn)行考述。兩者的側(cè)重點(diǎn)不同,前者側(cè)重于當(dāng)時(shí)時(shí)事政治的影響,后者側(cè)重于當(dāng)時(shí)的文人與宋琬的影響;后者涉及宋琬事跡?!栋惭盘萌穂5]附錄了宋琬年譜,文中主要列舉了宋琬生平的重要事件。而李娟的《宋琬年譜》[6]則是對(duì)宋琬的年譜進(jìn)行了分門(mén)別類(lèi)的敘述,她把內(nèi)容分為交游考、傳記資料、墓志銘、版本考與序言以及軼聞。

      關(guān)于其家族,李迎芳的《宋琬家族世系考》[7]首次對(duì)宋琬的父系族人進(jìn)行了考述,例證了宋琬出身山東萊陽(yáng)名門(mén)望族的出身。

      關(guān)于其生平的主要問(wèn)題的探析,陳冠英、劉雁翔所作的《清風(fēng)良吏,桂冠詩(shī)人——宋琬生平事跡考述》[8],此文以宋琬的重要的地域活動(dòng)軌跡為發(fā)展脈絡(luò)對(duì)宋琬一生中有重要意義的活動(dòng)做簡(jiǎn)略介紹,文章的脈絡(luò)比較清晰,但是文章的分析缺乏深度。薛祥生所作的《關(guān)于宋碗生平的幾個(gè)問(wèn)題》[9]以及徐華的《宋琬生平兩大問(wèn)題探析》[10]兩者關(guān)于其入獄的問(wèn)題,都?xì)w結(jié)為當(dāng)時(shí)社會(huì)以“告發(fā)”發(fā)財(cái)?shù)纳鐣?huì)風(fēng)氣。

      2.交游關(guān)系考

      朱玲玲的《南施北宋交游考》[11]文中從兩人獄中定交、“燕臺(tái)七子”之游、兩次杭州相遇到再晤京師,考證了兩人的四次交游活動(dòng)。白一瑾《宋琬在京城的文學(xué)活動(dòng)及其意義》[12]文中記述了宋琬三次在京城與文人交游的狀況。

      魯慧《王猷定與宋琬交游考述》[13],文中記述了兩人交游的始末,并將《昌谷集注序》的作者考證為王猷定。

      關(guān)于宋琬生平事跡所涉及的主要問(wèn)題,如生卒年以及重要的事件始末,學(xué)術(shù)界的結(jié)論也都趨于認(rèn)同,但還有很多重要的細(xì)節(jié)尚待進(jìn)一步研究,如宋琬真正出仕清朝的原因、他與清朝遺民詩(shī)人的一些交往問(wèn)題等都需要研究者進(jìn)一步探索。另外關(guān)于宋琬的重要交游,除了“江村唱和”之外,宋琬在第二次出獄后在吳、越流寓期的交游狀況對(duì)其心態(tài)以及創(chuàng)作的變化也有十分重要的影響;其交游的對(duì)象,除了施閏章、王猷定這類(lèi)文學(xué)大家之外,王熙的父親王崇簡(jiǎn)與宋琬相交時(shí)間最久,關(guān)系也較為親近,多有書(shū)信等交游往來(lái),考證兩人的交游的情況,對(duì)研究益處頗多。

      二、詩(shī)歌研究

      1.詩(shī)歌風(fēng)格

      關(guān)于宋琬的詩(shī)歌風(fēng)格觀點(diǎn)大同小異,主要的觀點(diǎn)是,怨而不怒、清切峻雅的“清剛”之風(fēng)。

      肖紅《宋琬詩(shī)歌研究》[14]以及高蓮蓮《一代詩(shī)宗——宋琬的詩(shī)歌創(chuàng)作》[15]認(rèn)為宋琬詩(shī)歌的整體的藝術(shù)特色為“清剛”。徐華《宋琬詩(shī)詞研究》[16]中指出宋碗詩(shī)歌呈現(xiàn)出“怨”與“健”的主要風(fēng)格。

      朱玲玲《從質(zhì)實(shí)到曠放——清初詩(shī)人宋琬詩(shī)作分析》[17]認(rèn)為宋琬的詩(shī)作前期質(zhì)實(shí)典雅;后期凄清激宕,有宋詩(shī)風(fēng)味。

      徐華《幽幽泣鬼神,往往托紙筆——析宋琬的入獄詩(shī)》[18]從他的“入獄詩(shī)”著手,討論了以“怨怒”為典型風(fēng)格的這部分詩(shī)作在清初詩(shī)壇的獨(dú)特價(jià)值。

      賈瑩《論宋琬詩(shī)歌的紀(jì)實(shí)精神》[19]著重從宋琬的日常詩(shī)作中討論其詩(shī)歌的紀(jì)實(shí)性風(fēng)格。

      金晶《宋琬前后期詩(shī)歌藝術(shù)特色論》[20]認(rèn)為早期的詩(shī)歌作品多新雅明艷,辭藻華美且喜用典。后期,情真且直言。表現(xiàn)出老當(dāng)益壯的氣概。其碩士論文《宋琬詩(shī)歌論》[21]中又提出宋琬詩(shī)歌的藝術(shù)特色為中正的騷怨之音。

      謝雯《宋琬在清初詩(shī)壇的典型意義》[22]分析了宋琬遭際與其詩(shī)歌的哀而不傷、怨而不怒的藝術(shù)特色。

      2.詩(shī)歌創(chuàng)作

      朱玲玲的《儒念根深,釋道并用——清初詩(shī)人宋琬思想解析》[23]從儒學(xué)觀念出發(fā)分析宋琬的作品展現(xiàn)出從名士情節(jié)到后期淡泊名利的心態(tài)變化。馬大勇《“摧折驚魂斷,哀歌帶血腥”:論宋琬的“怨怒”詩(shī)心》[24]認(rèn)為其詩(shī)歌創(chuàng)作的本心是出自于對(duì)清朝統(tǒng)治者的“怨怒”。

      高蓮蓮的《一代詩(shī)宗——宋琬的詩(shī)歌創(chuàng)作》[25]認(rèn)為宋琬詩(shī)風(fēng)的演變規(guī)律與自身的文學(xué)修養(yǎng)和藝術(shù)追求、當(dāng)時(shí)的詩(shī)學(xué)思潮和文化風(fēng)尚密切相關(guān)。其后高蓮蓮的論文《宋琬心態(tài)及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響》[26]、《論宋琬詩(shī)歌的淵源流變》[27]是對(duì)其碩士論文中闡述的宋琬詩(shī)歌創(chuàng)作原因進(jìn)行的進(jìn)一步梳理。白一瑾的《宋琬在京城的文學(xué)活動(dòng)及其意義》[28]中提出的詩(shī)歌創(chuàng)作原因也與高蓮蓮的觀點(diǎn)一致。

      汪瑤《宋琬秦州時(shí)期的文化活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作考論》[29]截取宋琬在秦州的三年人生經(jīng)歷,其秦州時(shí)期的創(chuàng)作為后期詩(shī)風(fēng)的形成起到了奠基作用,因而帶有鮮明的過(guò)渡特點(diǎn)和轉(zhuǎn)折性質(zhì)。

      3.詩(shī)學(xué)觀念

      關(guān)于宋琬的詩(shī)學(xué)觀念的主要觀點(diǎn)是前期尊盛唐,后期尊中唐晚唐以及宋朝詩(shī)以及詩(shī)主性情。

      賈瑩與張兵合寫(xiě)的《宋琬的詩(shī)學(xué)思想及詩(shī)歌創(chuàng)作傾向探析》[30]指出宋琬對(duì)唐宋詩(shī)之爭(zhēng)的態(tài)度從詩(shī)必盛唐到師法中晚唐。謝雯《宋琬在清初詩(shī)壇的典型意義》[31]和張鵬飛《宋琬入蜀及其詩(shī)歌研究》[32]也持同樣的觀點(diǎn)。

      李靜的《宋琬詩(shī)學(xué)主張的嬗變及成因初探》[33],認(rèn)為宋琬的詩(shī)歌創(chuàng)作與其自身的人生經(jīng)歷密切相關(guān)。其詩(shī)歌的主張?jiān)诘谝淮稳刖r(shí)期,以尊奉七子為主。在第二次入獄以及啟用之前,其詩(shī)歌主張是廣泛取法,以自我性情寫(xiě)詩(shī)。徐華《宋琬詩(shī)學(xué)思想》[34]也持同樣的觀點(diǎn)。

      王歡的《論宋琬對(duì)“窮而后工”說(shuō)理論的發(fā)展》[35]提出宋琬對(duì)歐陽(yáng)修“窮而后工”說(shuō)提出的“內(nèi)興于譏刺”與“外探其奇怪”兩個(gè)方面進(jìn)行批判繼承,否定了“內(nèi)”的一面,而將“外”的一面發(fā)展成“江山之助”說(shuō)。

      關(guān)于宋琬詩(shī)歌方面,研究者對(duì)其詩(shī)歌風(fēng)格、詩(shī)學(xué)思想以及詩(shī)歌創(chuàng)作的成因都有多方面的探討,也有研究者綜合其生平經(jīng)歷,從地域研究的角度,對(duì)其特定歷史階段的文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng)進(jìn)行研究,關(guān)于其詩(shī)學(xué)思想的研究結(jié)論趨于一致:宋琬的詩(shī)學(xué)思想有前期和后期的變化,前期崇尚明七子,主張“詩(shī)必盛唐”,晚期詩(shī)學(xué)思想發(fā)生了轉(zhuǎn)變,詩(shī)學(xué)主張由學(xué)盛唐轉(zhuǎn)為學(xué)晚唐、宋朝。關(guān)于宋琬的詩(shī)歌的研究還有很多方面待進(jìn)一步挖掘,如:其詩(shī)歌前后創(chuàng)作的成因與清朝詩(shī)歌流派的關(guān)系、其詩(shī)學(xué)觀的全面細(xì)致的梳理等。

      三、宋琬詞研究

      最有系統(tǒng)的對(duì)宋碗詞作的評(píng)論當(dāng)屬《二鄉(xiāng)亭詞小引》,清朝董蒼水對(duì)其詞的評(píng)價(jià)長(zhǎng)調(diào)“崢嶸蕭瑟”,小令“尖桃新艷”,幾乎成了宋碗詞作的定評(píng),一直流傳于此后一百余年間的清朝詞壇上,對(duì)現(xiàn)代宋琬詞風(fēng)的研究也有重要的影響。

      王歡《宋琬詞研究》[36]認(rèn)為宋琬詞風(fēng)前期以綿麗見(jiàn)長(zhǎng),多有新意,后期以悲愴為主,多凄怨聲。劉永娟《宋琬詞研究》[37]論述了宋琬詩(shī)歌創(chuàng)作思想對(duì)其詞創(chuàng)作風(fēng)格的滲透,并且認(rèn)為宋琬詞作對(duì)“稼軒”詞的繼承以及對(duì)清初“稼軒風(fēng)”產(chǎn)生了重要的影響。

      四、散文研究

      關(guān)于其散文的評(píng)價(jià),馬祖熙校標(biāo)的《安雅堂全集》稱(chēng)其文章師法司馬遷和韓愈,功力頗深。

      五、戲劇

      除詩(shī)文詞外,宋琬尚有戲劇《祭皋陶》一卷,前有康熙十一年杜陵容水生作的弁語(yǔ)、康熙三十二年隨緣居士的題詞。《祭皋陶》通過(guò)描寫(xiě)范孟博的無(wú)辜入獄,折射出宋琬入獄時(shí)期的痛苦。曲詞豪宕,情感激越,具有極強(qiáng)的研究?jī)r(jià)值,對(duì)了解宋琬的心路歷程也頗多參考意義。

      [1]汪超宏.宋琬年譜[M].北京:人民文學(xué)出版社,2010

      [2]葉君遠(yuǎn),高蓮蓮.宋琬年表(上)[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào),2004,(5)

      [3]葉君遠(yuǎn),高蓮蓮.宋琬年表(下)[J].沈陽(yáng)師范大學(xué)學(xué)報(bào),2005,(1)

      [4]朱玲玲.宋琬事跡征略[D].桂林:廣西師范大學(xué),2006

      [5](清)宋琬.安雅堂全集[M].上海:上海古籍出版社,2007

      [6]李娟.宋琬年譜[D].蘭州:蘭州大學(xué),2008

      [7]李迎芳.宋琬家族世系考[J].煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2004,(6)

      [8]陳冠英,劉雁翔.清風(fēng)良吏 桂冠詩(shī)人——宋琬生平事跡考述[J].天水行政學(xué)院學(xué)報(bào),2000,(4)

      [9]薛祥生.關(guān)于宋琬生平的幾個(gè)問(wèn)題[J].菏澤師專(zhuān)學(xué)報(bào),2002,(1)

      [10]徐華.宋琬生平兩大問(wèn)題探析[J].時(shí)代文學(xué)(下半月),2014,(6)

      [11]朱玲玲.南施北宋交游考[J].合肥學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,(1)

      [12]白一瑾.宋琬在京城的文學(xué)活動(dòng)及其意義[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2015,(6)

      [13]魯慧.王猷定與宋琬交游考述[J].文藝爭(zhēng)鳴,2016,(11)

      [14]肖紅.宋琬詩(shī)歌研究[D].濟(jì)南:山東大學(xué),2005

      [15]高蓮蓮.一代詩(shī)宗——宋琬的詩(shī)歌創(chuàng)作[D].北京:中國(guó)人民大學(xué),2005

      [16]徐華.宋琬詩(shī)詞研究[D].保定:河北大學(xué),2006

      [17]朱玲玲.從質(zhì)實(shí)到曠放——清初詩(shī)人宋琬詩(shī)作分析[J].平原大學(xué),2007,(3)

      [18]徐華.幽幽泣鬼神,往往托紙筆——析宋琬的入獄詩(shī)[J].煙臺(tái)師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2006,(2)

      [19]賈瑩.論宋琬詩(shī)歌的紀(jì)實(shí)精神[J].井岡山學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(3)

      [20]金晶.宋琬前后期詩(shī)歌藝術(shù)特色論[J].安徽文學(xué)(下半月),2011,(5)

      [21]金晶.宋琬詩(shī)歌論[D].湘潭:湘潭大學(xué),2011

      [22]謝雯.宋琬在清初詩(shī)壇的典型意義[D].湘潭:湘潭大學(xué),2014

      [23]朱玲玲.儒念根深,釋道并用——清初詩(shī)人宋琬思想解析[J].濱州學(xué)院學(xué)報(bào),2007,(2)

      [24]馬大勇.“摧折驚魂斷,哀歌帶血腥”:論宋琬的“怨怒”詩(shī)心[J].西北師大學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2007,(9)

      [25]高蓮蓮.一代詩(shī)宗——宋琬的詩(shī)歌創(chuàng)作[D].北京:中國(guó)人民大學(xué),2005

      [26]高蓮蓮.宋琬仕清心態(tài)及對(duì)其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響[J].南陽(yáng)師范學(xué)院報(bào),2007,(10)

      [27]高蓮蓮.論宋琬詩(shī)歌的淵源流變[J].廈門(mén)教育學(xué)院學(xué)報(bào),2006,(12)

      [28]白一瑾.宋琬在京城的文學(xué)活動(dòng)及其意義[J].山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2015,(6)

      [29]汪瑤.宋琬秦州時(shí)期的文化活動(dòng)與文學(xué)創(chuàng)作考論[D].蘭州:西北師范大學(xué),2015

      [30]賈瑩,張兵.宋琬的詩(shī)學(xué)思想及詩(shī)歌創(chuàng)作傾向探析[J].隴東學(xué)院學(xué)報(bào),2008,(1)

      [31]謝雯.宋琬在清初詩(shī)壇的典型意義[D].湘潭:湘潭大學(xué),2014

      [32]張鵬飛.宋琬入蜀及其詩(shī)歌研究[D].成都:四川師范大學(xué),2015

      [33]李靜.宋琬詩(shī)學(xué)主張的嬗變及成因初探[D].南京:南京師范大學(xué),2008

      [34]徐華.宋琬的詩(shī)學(xué)思想[J].時(shí)代文學(xué)(下半月),2014,(6)

      [35]王歡.論宋琬對(duì)“窮而后工”說(shuō)理論的發(fā)展[J].荊楚理工學(xué)院學(xué),2013,(6)

      [36]王歡.宋琬詞研究[D].重慶:西南大學(xué),2008

      [37]劉永娟.宋琬詞研究[D].北京:首都師范大學(xué),2008

      [責(zé)任編校:孫愛(ài)民]

      I207.22

      A

      1009-5462(2017)02-0059-04

      2017-06-12

      倪文會(huì),女,山東菏澤人,新疆師范大學(xué)文學(xué)院2015級(jí)碩士研究生。

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