張舒羽+葉香玉
如今,紹安莊內(nèi)仍居住著九戶黃氏后人,他們都是學(xué)書公的后代,他們?nèi)哉湎н@座代代相傳的容居之所,及其所承載的,綿延賡續(xù)的家族記憶。莊寨內(nèi)部空間保持著良好的衛(wèi)生環(huán)境,居住秩序也維持先前左右分房的格局。每日晌午與日落時,紹安莊巨大屋面上飄升的炊煙,以及石券門內(nèi)匆忙進出或駐足凝望的身影,都為這座蟄伏于鄉(xiāng)間的龐然大物增添了幾抹柔情與生氣。
父子三莊寨和一本民國自傳
去年九月,雜志社采編人員赴福州永泰縣,就當?shù)貏e具特色的莊寨建筑群進行采訪。莊寨,是一種兼?zhèn)浞烙c居住功能的中大型鄉(xiāng)土建筑,多建于清代到民國時期,這類建筑在永泰境內(nèi)的鄉(xiāng)村大量存在,目前保存情況較好的約有150座。通常,大型古民居群的發(fā)現(xiàn)與該區(qū)域在某一歷史時期的社會環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、宗族勢力等關(guān)系密切。永泰所存莊寨數(shù)量之多,規(guī)模之大,裝飾之精美,無不在向世人傳遞出這樣的訊息:這一地區(qū)有過不為人知的輝煌過去,以及隱藏在這些莊寨背后的大家族,曾擁有雄厚的經(jīng)濟實力。
在永泰眾多莊寨中,“父子三莊寨”給我留下的印象尤為深刻?!案缸尤f寨”,是指霞拔鄉(xiāng)長萬村的谷貽堂、積善堂與東洋鄉(xiāng)周坑村的紹安莊,這三座莊寨均建于清后期。從地理位置上來說,長萬村與周坑村相鄰,從莊寨主人的關(guān)系上來說,谷貽堂的主人黃孟鋼,與積善堂主人黃學(xué)猷、紹安莊主人黃學(xué)書是父子關(guān)系。一個家族,父子兩代,每人各起一座寨堡的事跡,在永泰莊寨中還算是獨一份。然而,究竟是怎樣的家族,能連續(xù)建造起三座莊寨呢?帶著這份困惑以及對莊寨生活的諸多好奇,我選擇了永泰縣東洋鄉(xiāng)周坑村,作為此番走村的目的地。
行前,我從紹安莊理事會會長黃紹建處得知,在紹安莊主人黃學(xué)書的孫輩中,曾任民國時期霞東鄉(xiāng)鄉(xiāng)長的黃祖堯(1911-1984)寫過一本自傳,這本自傳后被其家人所收存。自傳中黃祖堯以一個老者的視角,回憶在紹安莊內(nèi)度過的人生,記載下不少涉及紹安莊修建、黃氏家族發(fā)展、家族管理運作的信息,對于我們了解當時永泰的社會生活,還原民間歷史記憶,乃至以此為個案,進一步發(fā)掘認識永泰地區(qū)莊寨文化、人文精神頗有助力。
宗族里的少爺們
自傳的作者黃祖堯,出生于紹安莊內(nèi),那一年是宣統(tǒng)三年閏六月,這是一個特殊的時間點,因為僅僅兩個多月后,武昌起義爆發(fā)。半年后,清朝最后一個皇帝宣布退位。民國開始了。
黃祖堯的少年時代,正處于清末民初,中國歷史上的大變局時期。當時的國家政體、社會秩序、文化思想乃至生活風(fēng)尚,無不處于搖晃與焦慮不安中。然而少年時代的黃祖堯,對于這段光景的回憶,卻是“生活上是無所憂慮”,“讀書閑坐不理事”。無疑,優(yōu)渥的家境,保障了亂世下的少年過著茫然無憂的生活,除去果腹,還能讀著圣賢書、不問事。然而大時代也還是給他“可謂安樂”的少年生活,留下了少許印記,自傳中有這樣一句,“但是受著匪驚匪擾,至今常深夢寐之中”,當時鄉(xiāng)村社會秩序之動蕩,可見一斑。
黃祖堯讀書的地方在鄰村長萬,他每天需花上半鐘頭翻過一座山才能抵達書齋。書齋位于長萬村谷貽堂大厝右側(cè),是曾祖父黃孟鋼為方便子孫讀書而建,塾師多半是從周邊村落延請來的秀才先生。凡是家中男子,都要在書齋念書直至成年。
谷貽堂起厝大約是在咸豐年,懂得風(fēng)水堪輿之術(shù)的孟鋼公,親自選址在長萬村一處叫“大墘”的地片起厝。閩方言中“墘”指邊緣,當?shù)厝藢ⅰ皦墶崩斫鉃樯降钠旅妫杀僮魈萏?,也可以植種林木或作為宅基地起厝。立于山腰上的谷貽堂,被層層梯田包圍,大門外開鑿出百道石階,直抵山麓。
在四個兒子學(xué)書、學(xué)烈、學(xué)猷、學(xué)精的勤力幫襯下,孟鋼公廣置田產(chǎn),霞拔、東洋及同安等多個鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有黃家名下的田地,每年收上的租谷有三千多擔(dān),成為稱羨一方的望族。黃家還有好幾處油茶林,永泰八山一水一分田的格局,“吃飯靠田,用錢靠山”是常態(tài),茶籽可以榨油,果樹收獲后可制成果干售賣。此外,黃孟鋼在周坑與長萬開設(shè)油行,當?shù)亓鱾髦@樣一句俗話,“上和出水流,到此變成油”。說的正是黃家利用從上和村流出的錦安溪水力,帶動油坊水車榨油,而經(jīng)營油行帶來的收益,也如流經(jīng)長萬,又流向周坑的溪水一般源源不斷。
孟鋼公為四個兒子先后卜扦福地,于是四子各起莊寨。長子黃學(xué)書、次子學(xué)烈遷居鄰村周坑,開枝散葉,繁衍生息。三子學(xué)猷頗得父親偏愛,留居長萬,幫助父親打理家族事務(wù),在谷貽堂山下不遠處,建起積善堂。四子學(xué)精中年棄世,后人就居住在谷貽堂內(nèi)。黃學(xué)書攜眷自長萬谷貽堂遷居紹安莊的那一年,已經(jīng)58歲。膝下有二子,長子黃而潛25歲,幼子黃而洙方值垂髫之年,才11歲。一同遷去的家眷僅僅6人。
穩(wěn)固堡壘下的家族生計
紹安莊,位于周坑村的水尾處,三合聯(lián)珠,盡收山川靈氣。它在風(fēng)水格局上的優(yōu)勢,至今仍為黃氏族人所樂道。據(jù)說1977年高考恢復(fù)后,從紹安莊走出的大學(xué)生數(shù)量,在永泰縣內(nèi)數(shù)一數(shù)二。不僅如此,周坑村也是附近少有的,擁有大塊山間平地的村落,周邊山上的腐殖土被雨水沖刷下來,長年累月滋養(yǎng)著這方土地。與紹安莊隔溪相望的,是黃家在周坑村的油行,建國后被集體征用,成為集體財產(chǎn),后改作村部,但當?shù)卮迕袢粤?xí)慣將那一片稱作“下油杭”。在溪流上游的支流旁,還有一處“油杭居”,也叫“上油行”,是黃氏翰陽宗親所建造。
紹安莊的建造工期前后約有十年。從起基定磉到完工,眾多的家族成員參與進來,頭三五年中,黃學(xué)書與長子黃而潛作為主要負責(zé)人,每年陸續(xù)請來的木匠、土石工師傅有六七十多人,建造期間,他們的食宿都由紹安莊安排。黃學(xué)書壽終后,而潛、而洙兩兄弟分家,長子而潛家分到紹安莊左房居住,而洙一家分到紹安莊右房。分家后第三年,而洙的長子黃祖堯出生。他出生幾年后,大伯因嗜酒病入酒癆,于是父親而洙開始接管紹安莊的建筑工事,幾年中逐次將門頭大埕、門前大路以及莊內(nèi)的大所廊、石水路等建造完成。原本計劃繼續(xù)將莊寨內(nèi)上中下三塊大埕鋪上三合土,但當時國內(nèi)政局動蕩,四鄉(xiāng)土匪蜂起,民心惶惶,于是轉(zhuǎn)而在紹安莊南北設(shè)三層對角角樓兩座,并雇來工匠進行寨體的加固,以便在匪亂劫寨時保衛(wèi)族人。角樓完工,宣告了紹安莊建造工事徹底完成。
營建紹安莊的同時,油行經(jīng)營也是一樁關(guān)乎生計的大事。從自家油茶林的看護照管到茶籽挑選,以及從周邊村落的油茶戶手里收購茶籽,接下來的烘焙壓榨工作,無一不需耗心盡力。據(jù)黃祖堯回憶,每年的農(nóng)歷十月至來年三四月,油行事務(wù)最為繁忙,每日天光破曉時,父親與其他年長的堂兄弟就要起身前往油行,安排茶籽烘焙工作。早飯過后又需趕忙分配當日紹安莊的營建任務(wù)。此外,在黃祖堯的印象中,父親還頗善理財,祖父黃學(xué)書留下的家產(chǎn)中,有三十擔(dān)族田屬兄弟兩房所共有,凡是家族事務(wù),類似于紹安莊的建筑工事花費等,都從族田產(chǎn)下開支。這筆帳目在黃而洙的專心經(jīng)營下,至解放前已增到一百一十擔(dān),足足翻了四倍有余!