劉賽

【摘 要】大學(xué)生閑暇生活質(zhì)量的高低，不僅會(huì)影響大學(xué)生本身身心全面健康發(fā)展，甚至?xí)绊懮鐣?huì)穩(wěn)定發(fā)展，文明建設(shè)的進(jìn)程。本研究探討了大學(xué)生的閑暇生活現(xiàn)狀及其影響閑暇生活質(zhì)量的主要原因，經(jīng)過(guò)分析試圖從學(xué)校家庭和大學(xué)生自身三個(gè)方面提出相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略，以期可以為促進(jìn)大學(xué)生成長(zhǎng)提供建議。同時(shí)也讓大學(xué)生本身意識(shí)到閑暇生活對(duì)自己成長(zhǎng)發(fā)展的重要性，從而合理規(guī)劃閑暇時(shí)間，促進(jìn)自身發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；閑暇生活；閑暇教育

一、問(wèn)題提出及概念界定

“閑暇”，來(lái)源于拉丁語(yǔ)“l(fā)icere”，意思指“許可”，閑暇既屬于時(shí)間范疇，也屬于活動(dòng)范疇。從時(shí)間維度上講，閑暇即勞動(dòng)之余獲得許可進(jìn)行的活動(dòng)時(shí)間，社會(huì)學(xué)中一般指：除下參加社會(huì)規(guī)定的勞動(dòng)之外的完全屬于自由支配的娛樂(lè)，休息，和滿(mǎn)足自己多種需要的時(shí)間。從活動(dòng)維度上講，閑暇是指在除參加勞動(dòng)和生理需要之外的完全屬于自由支配的時(shí)間內(nèi)，個(gè)人按照自己的意愿用于開(kāi)展休息，娛樂(lè)等活動(dòng)。朱正平認(rèn)為，大學(xué)生閑暇是指：在大學(xué)這個(gè)階段，除了上課，完成作業(yè)，處理個(gè)人事務(wù)，滿(mǎn)足生理需要以及有組織的實(shí)踐活動(dòng)等所占時(shí)間以外的大學(xué)生可自由支配的剩余時(shí)間，為一種學(xué)習(xí)閑暇。

人正是在閑暇活動(dòng)中滿(mǎn)足自己需要，實(shí)現(xiàn)自我肯定并獲得自我表現(xiàn)的。一方面閑暇時(shí)間的增多改變了人們的閑暇教育觀(guān)念，對(duì)于社會(huì)發(fā)展以及社會(huì)成員發(fā)展有重要意義。但從另一方面來(lái)講閑暇時(shí)間如果不能得到很好的利用，那么閑暇時(shí)間的增多不一定會(huì)增加社會(huì)群體的交往，也不一定能夠保證社會(huì)成員本身得到意義性的提升，反而會(huì)因?yàn)殚e暇時(shí)間利用的盲目性從而引發(fā)社會(huì)問(wèn)題更甚至與影響到社會(huì)穩(wěn)定，阻礙社會(huì)文化建設(shè)發(fā)展。

教育的職能作用在于為受教育者的現(xiàn)實(shí)與未來(lái)生活做準(zhǔn)備，那么就決定了教育的內(nèi)容不僅僅要包括日常的生產(chǎn)生活的內(nèi)容還要包括受教育者閑暇生活教育的內(nèi)容。一個(gè)人完整的教育不應(yīng)只有專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育，還應(yīng)該有對(duì)美和道德的辨別力，只有這樣才能夠成長(zhǎng)為一個(gè)和諧發(fā)展的人。所以，教育的功能價(jià)值必須得到拓展和提升。

二、大學(xué)生閑暇教育的現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生閑暇生活現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

1.從閑暇時(shí)間的分析看，大學(xué)生閑暇時(shí)間呈現(xiàn)出充足但是結(jié)構(gòu)不合理的特點(diǎn)。

在調(diào)查報(bào)告中，工作日的閑暇時(shí)間多為3—5小時(shí)占43.3%，在休息日閑暇時(shí)間則多為5-8小時(shí)，甚至8-10小時(shí)及10小時(shí)以上的占了40%左右，從數(shù)據(jù)中我們可以了解大學(xué)生閑暇時(shí)間之充足。在查找的一些文獻(xiàn)中也得到相同的結(jié)果，在朱正平的碩士論文中指出無(wú)論是工作日還是雙休日，大學(xué)生的閑暇時(shí)間都超過(guò)了學(xué)習(xí)時(shí)間。在調(diào)查報(bào)告中顯示，關(guān)于閑暇時(shí)間所做活動(dòng)的問(wèn)題，極為突出的結(jié)果便是在閑暇時(shí)間內(nèi)大學(xué)生上網(wǎng)、看影視聽(tīng)音樂(lè)的占了一大半，而關(guān)于興趣愛(ài)好，體育健身，棋牌娛樂(lè)活動(dòng)的較少，在有利于大學(xué)生自我發(fā)展進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)方面極為欠缺，閑暇時(shí)間結(jié)構(gòu)安排極為不合理。

2.從閑暇空間的分析看，大學(xué)生閑暇空間呈現(xiàn)出范圍小、安排不合理、設(shè)施不完善的特點(diǎn)。

在閑暇生活中，活動(dòng)空間大多無(wú)非就是宿舍、圖書(shū)館、自習(xí)室、體育場(chǎng)等，不能很好地滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)其的需求。學(xué)校閑暇教育資源不充分，所能提供的空間十分有限。且大學(xué)生對(duì)閑暇空間安排上十分不合理，在調(diào)查報(bào)告中，關(guān)于閑暇場(chǎng)所問(wèn)題，有76.67%的學(xué)生選擇在宿舍度過(guò)閑暇時(shí)間，這個(gè)結(jié)果沒(méi)有年級(jí)專(zhuān)業(yè)之差，大體趨勢(shì)顯示如此，而在圖書(shū)館自習(xí)室等的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在宿舍的比例。在學(xué)校所提供的空間設(shè)施報(bào)告顯示，關(guān)于學(xué)校閑暇設(shè)施是否能夠滿(mǎn)足學(xué)生需求，有45%認(rèn)為基本能或能，還有剩下一大半認(rèn)為一般或不能，可見(jiàn)學(xué)校空間設(shè)施完善問(wèn)題有待改進(jìn)。

3.從閑暇活動(dòng)的分析看，大學(xué)生閑暇活動(dòng)呈現(xiàn)出豐富多彩、以大眾傳媒為載體、活動(dòng)內(nèi)容質(zhì)量不高等特點(diǎn)。

具體來(lái)講：一是大學(xué)生閑暇活動(dòng)內(nèi)容多樣性、娛樂(lè)性、獨(dú)立性與群體性并存。閑暇活動(dòng)涉及內(nèi)容極為廣泛，包括看報(bào)紙、雜志、課外書(shū)籍，上網(wǎng)，看影視，聽(tīng)音樂(lè)聽(tīng)報(bào)告或演講，逛街購(gòu)物，體育健身活動(dòng)，自修學(xué)習(xí)，棋牌等娛樂(lè)活動(dòng)，書(shū)法繪畫(huà)、寫(xiě)作、攝影等興趣愛(ài)好活動(dòng)，兼職、社會(huì)工作學(xué)校社團(tuán)活動(dòng)，旅游及其他等。而在大學(xué)生參加活動(dòng)類(lèi)型上自由組合與宿舍組織占比例較大說(shuō)明大學(xué)生獨(dú)立性與群體性并存。二是活動(dòng)內(nèi)容以大眾傳媒為載體極為突出的結(jié)果便是在閑暇時(shí)間內(nèi)大學(xué)生上網(wǎng)、看影視聽(tīng)音樂(lè)的占了一大半，在大眾傳媒廣泛發(fā)展的今天其中聊天會(huì)友也多是通過(guò)手機(jī)電腦進(jìn)行交流，逛街購(gòu)物更多的人也選擇網(wǎng)上購(gòu)物，這些數(shù)據(jù)都充分證明了這一結(jié)論。三是活動(dòng)內(nèi)容質(zhì)量不高，層次較低。美國(guó)學(xué)者納希的閑暇層次理論包含六個(gè)層次內(nèi)容，根據(jù)調(diào)查結(jié)果的分析發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的閑暇層次徘徊在第二到第四層次，僅有很少一部分能達(dá)到第五到六層次。

4.從閑暇心態(tài)的分析看，呈現(xiàn)出大學(xué)生閑暇認(rèn)知方向基本準(zhǔn)確但是缺乏切實(shí)行動(dòng)的特點(diǎn)。

在調(diào)查報(bào)告中，關(guān)于閑暇是什么的問(wèn)題中認(rèn)為閑暇是緊張學(xué)習(xí)工作后的調(diào)節(jié)的占78%，認(rèn)為是大學(xué)生自我發(fā)展途徑的占58%，而認(rèn)為是消磨時(shí)間及其他的百分比較小。在問(wèn)題是否同意對(duì)大學(xué)生閑暇生活進(jìn)行引導(dǎo)上僅有10%左右的大學(xué)生不太同意或不同意。

這說(shuō)明大部分的大學(xué)生在內(nèi)心認(rèn)知上有一定的理解及方向，知道閑暇的寶貴性及其意義。但是在調(diào)查報(bào)告的另一項(xiàng)關(guān)于閑暇時(shí)做什么的問(wèn)題中，上網(wǎng)看影視睡覺(jué)等項(xiàng)均占了較大比重，大部分學(xué)生仍十分缺乏切實(shí)的行動(dòng)。

（二）影響大學(xué)生閑暇生活質(zhì)量的原因

其一，學(xué)校教育方面。高等學(xué)校教育對(duì)大學(xué)生閑暇生活的教育影響是決定性的，但是由于高等學(xué)校深受以物質(zhì)生產(chǎn)為中心的文化價(jià)值觀(guān)，過(guò)于重視物質(zhì)世界知識(shí)傳授和技能的鍛煉，即把工作作為生活的中心，造成了高等學(xué)校對(duì)閑暇教育的忽視。在價(jià)值取向上，它以填補(bǔ)大學(xué)生閑暇時(shí)間防止其無(wú)事生非為主，沒(méi)有從人性角度以及如何促進(jìn)大學(xué)生人格全面發(fā)展做全面的指導(dǎo)。另外它主張給大學(xué)生灌輸既定的閑暇價(jià)值觀(guān)和行為方式，沒(méi)有讓大學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇適合自己的閑暇生活。它放棄了為何而生的教育，不能讓人們從人生的意義及生存價(jià)值方面去認(rèn)識(shí)自己，把一切的目的都?xì)w于謀取生存適應(yīng)。例如高校普遍功利化現(xiàn)象如四六級(jí)考試計(jì)算機(jī)考試等從而無(wú)暇顧及閑暇教育，因此對(duì)于閑暇教育的態(tài)度要么敷衍應(yīng)付要么就將其規(guī)劃成課下提高學(xué)生成績(jī)的時(shí)間。

其二，家庭教育方面。家長(zhǎng)是子女的第一任老師，但是很多家長(zhǎng)受社會(huì)功利性影響對(duì)于閑暇教育的認(rèn)識(shí)也停留在實(shí)用層面，也就是閑暇生活只是為了更好地學(xué)習(xí)而采取的一種休息方式。調(diào)查中在問(wèn)及“父母對(duì)閑暇教育是否關(guān)心”上，僅有百分之十五的人回答關(guān)心。在家庭教育中，許多家長(zhǎng)只重視孩子的課業(yè)成績(jī)，而忽視了孩子的情感需求和人格培養(yǎng)等多種需求，以至于造成孩子高分低能，缺乏對(duì)社會(huì)的責(zé)任感道德感。家長(zhǎng)本身的生活態(tài)度生活方式對(duì)孩子也是一種影響，由于缺乏父母的指導(dǎo)以及父母錯(cuò)誤的言傳身教，孩子容易選擇到不適合自己的休閑方式，影響到他們的閑暇生活的質(zhì)量。

其三，大學(xué)生本身方面。在社會(huì)大背景的實(shí)用主義教育理念下，大學(xué)生也形成了功利主義的思想傾向，從而忽視了閑暇教育對(duì)于其本身的發(fā)展功能。只重視功利性的獲得而不去重視閑暇教育所帶來(lái)的內(nèi)在價(jià)值（如人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)），認(rèn)為學(xué)習(xí)至上，只有能帶來(lái)收益的學(xué)習(xí)才是有意義的，因而理所當(dāng)然的忽視閑暇生活的價(jià)值，認(rèn)為閑暇生活沒(méi)有價(jià)值可言，以至于毫無(wú)目標(biāo)的荒廢時(shí)間。其次，大學(xué)生閑暇時(shí)間充足且大學(xué)生有其選擇自主性，對(duì)閑暇時(shí)間的利用與選擇對(duì)大學(xué)生閑暇質(zhì)量及閑暇教育的效果有其極大影響。然而大學(xué)生閑暇生活技能技巧欠缺恰恰成為閑暇時(shí)間充足的弊病，大學(xué)生面對(duì)充足的時(shí)間會(huì)顯得茫然失措，這也是為什么大多數(shù)學(xué)生會(huì)經(jīng)常說(shuō)自己無(wú)聊的原因。并且，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商家出于物質(zhì)利益驅(qū)使，將大學(xué)生作為主要的閑暇目標(biāo)向其宣傳節(jié)假日要吃好玩好，這種享樂(lè)拜金主義會(huì)影響到學(xué)生的閑暇觀(guān)，不僅沒(méi)有對(duì)學(xué)生好好利用時(shí)間提升自己做出正確引導(dǎo)，反而導(dǎo)致了盲目攀比超前消費(fèi)等不良現(xiàn)象的出現(xiàn)。

三、開(kāi)展閑暇教育的對(duì)策

（一）學(xué)校負(fù)擔(dān)大學(xué)生閑暇教育重任

首先，培養(yǎng)大學(xué)生閑暇教育的指導(dǎo)者，包括高等學(xué)校管理者、教師、咨詢(xún)機(jī)構(gòu)的從業(yè)者和娛樂(lè)業(yè)的從業(yè)者。大學(xué)生閑暇生活雖然豐富多彩，但也暴露出許多問(wèn)題，需要教師給予指導(dǎo)，高校可以嘗試著為大學(xué)生配備指導(dǎo)老師，為他們的閑暇生活提供指導(dǎo)與建議，當(dāng)然，這些的前提還是培養(yǎng)有扎實(shí)穩(wěn)固的閑暇教育理論基礎(chǔ)，有健康閑暇生活習(xí)慣的專(zhuān)業(yè)的閑暇指導(dǎo)老師，只有培養(yǎng)出這樣一批有專(zhuān)業(yè)知識(shí)有能力的指導(dǎo)者，大學(xué)生的閑暇教育才能保質(zhì)保量的開(kāi)展并且將其落到實(shí)處。

其次，完善大學(xué)生閑暇教育課程體系，將其納入學(xué)校正軌體系，讓人們認(rèn)識(shí)到閑暇教育的重要性即“樂(lè)生”，人活著不只是為了在人世間簡(jiǎn)單生存，更是為了追求體驗(yàn)更高質(zhì)量的生活。高校是開(kāi)展閑暇教育的主陣地，而課程則是教育的核心，所以課程體系的設(shè)置十分重要，要注意課程的多元化并注意理論與實(shí)踐的充分結(jié)合。閑暇課程的設(shè)置還要注意顯性與隱性的結(jié)合，具體可包括閑暇學(xué)科課程和閑暇活動(dòng)課程以及時(shí)間利用課。要把閑暇教育滲透到各個(gè)學(xué)科教學(xué)中以及滲透到各項(xiàng)活動(dòng)中。采用科學(xué)的閑暇教育方法，寓教于樂(lè)，寓教于活動(dòng)，把思想、創(chuàng)造、知識(shí)與趣味完美融為一體。

最后，建設(shè)良好的校園物態(tài)文化與精神文化，為大學(xué)生開(kāi)辟基本的閑暇活動(dòng)場(chǎng)所，使大學(xué)生可以時(shí)時(shí)刻刻接受崇高情感的熏陶，對(duì)大學(xué)生閑暇素養(yǎng)的養(yǎng)成產(chǎn)生潛移默化的影響。

（二）家庭發(fā)揮監(jiān)督配合作用

首先，要積極創(chuàng)建良好健康的家庭環(huán)境氛圍，讓大學(xué)生在潛移默化中受到教育啟迪，并充分重視對(duì)孩子的休閑觀(guān)念和休閑方式指導(dǎo)。家庭是大學(xué)生們假期生活的主要場(chǎng)所，所以其成長(zhǎng)的內(nèi)部環(huán)境以及家長(zhǎng)的閑暇生活價(jià)值觀(guān)念、閑暇生活習(xí)慣對(duì)于大學(xué)生能否樹(shù)立正確的閑暇價(jià)值觀(guān)有重要的影響作用。父母要認(rèn)識(shí)到閑暇教育的重要性并時(shí)刻提醒自己要對(duì)子女的健康成長(zhǎng)負(fù)責(zé)任，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)做出努力。

其次，在家庭教育的同時(shí)不能忽視高等學(xué)校的指導(dǎo)作用，重視家園合作。高等學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，有效開(kāi)展不同層次的家長(zhǎng)培訓(xùn)活動(dòng)，幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到閑暇教育在大學(xué)生成長(zhǎng)中的作用，提高學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)閑暇教育的認(rèn)識(shí)，樹(shù)立閑暇教育意識(shí)，明確閑暇教育對(duì)學(xué)生以后的生活及人格的影響作用，指導(dǎo)家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生閑暇教育進(jìn)行誘導(dǎo)，為大學(xué)生的成長(zhǎng)創(chuàng)造良好的家庭文化氛圍。

（三）大學(xué)生重視自我閑暇教育

大學(xué)生是閑暇教育的主體，只有大學(xué)生站在主人翁地位充分發(fā)揮主動(dòng)性，積極性，將閑暇教育理念充分吸收并付諸于行動(dòng)，閑暇教育才能發(fā)揮其對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)的發(fā)展等作用。大學(xué)生本身存在差異，他們的興趣愛(ài)好不同，相應(yīng)的對(duì)于閑暇方式的需求也不盡相同。因此要充分重視并尊重他們自己的選擇，讓他們根據(jù)自己的喜好及需要選擇相應(yīng)的閑暇活動(dòng)，選擇恰當(dāng)?shù)拈e暇方式，合理安排并高效利用閑暇時(shí)間。只有這樣，大學(xué)生才能在閑暇中更隨心的安排閑暇生活，選擇符合自我需要的閑暇活動(dòng)方式，過(guò)有意義的閑暇生活而不是盲目自流，提高閑暇生活質(zhì)量，只有這樣才能表現(xiàn)出真實(shí)的自我，駕馭自己想要的生活。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱正平. 試論當(dāng)代大學(xué)生的閑暇生活與閑暇教育[D].湖南師范大學(xué)，2005.

[2]羅華. 大學(xué)生閑暇及閑暇教育現(xiàn)狀的抽樣調(diào)查及對(duì)策研究[D].西南師范大學(xué)，2004.

[3]曹玉霞. 新時(shí)期大學(xué)生閑暇教育初探[D].山東師范大學(xué)，2006.

[4]李雪峰. 大學(xué)生閑暇教育研究[D].沈陽(yáng)師范大學(xué)，2007.

[5]戴偉芬. 論大學(xué)生的閑暇教育[D].湖南大學(xué)，2006.

[6]趙麗敏. 90后大學(xué)生的閑暇教育研究[D].江南大學(xué)，2012.

[7]陳明. 大學(xué)生閑暇教育的現(xiàn)狀分析及對(duì)策[D].曲阜師范大學(xué)，2007.

[8]馬忠茹. 當(dāng)代大學(xué)生閑暇生活及閑暇教育[D].河北師范大學(xué)，2012.

[9]薛書(shū)敏. 大學(xué)生閑暇教育的現(xiàn)狀與策略[D].山東師范大學(xué)，2009.

[10]孔雯. 大學(xué)生閑暇教育的問(wèn)題與對(duì)策研究[D].華中師范大學(xué)，2010.

[11]張曉沛. 大學(xué)生閑暇生活及教育方策研究[D].湖南師范大學(xué)，2015.

[12]陳德奎. 論大學(xué)生閑暇教育[J]. 江蘇高教，2007，05：117-118.

[13]]鄭瑋瑋. 大眾文化背景下大學(xué)生閑暇生活與閑暇教育的調(diào)查研究[D].廣西師范大學(xué)，2013.

[14]韓國(guó)圣，吳文新，張捷. 大學(xué)生閑暇時(shí)間利用與教育引導(dǎo)初探——以山東大學(xué)威海分校為例[J]. 華東經(jīng)濟(jì)管理，2008，06：112-116.

[15]王洪平. 大學(xué)生閑暇生活態(tài)度研究及其教育引導(dǎo)[D].東北師范大學(xué)，2007.