周子喻

（廣東省深圳實(shí)驗(yàn)學(xué)校高中部高三（12）班，廣東深圳 518028）

歷史素養(yǎng)的養(yǎng)成和提高，在于日常學(xué)習(xí)與生活對(duì)于歷史知識(shí)的積累與運(yùn)用。其具體表現(xiàn)在，對(duì)于一個(gè)問題或事件運(yùn)用歷史的角度去感知與認(rèn)識(shí)，并經(jīng)過自己內(nèi)心的理性認(rèn)識(shí)與價(jià)值觀念得出相應(yīng)的看法或?qū)Σ?。這種以歷史角度出發(fā)的問題處理方式，不僅能將歷史思維與知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中，還能夠體現(xiàn)出對(duì)于問題認(rèn)識(shí)的深刻性與思維的開闊獨(dú)特性。在高中生對(duì)于歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中充分利用比較法，能夠有效地促進(jìn)我們對(duì)于歷史知識(shí)的掌握與運(yùn)用，并在學(xué)習(xí)中以歷史視角深度解析歷史事件發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在規(guī)律、性質(zhì)與特點(diǎn)，從而提高其學(xué)習(xí)能力與歷史素養(yǎng)[1]。下面筆者將就我們?cè)谌粘W(xué)習(xí)中如何利用比較法在高中生歷史素養(yǎng)培養(yǎng)中的運(yùn)用，談一談筆者的看法。

1 雙向比較不同時(shí)期性質(zhì)相近或聯(lián)系緊密的歷史事件

在悠久的歷史長(zhǎng)河中，隨著人口流動(dòng)、生活環(huán)境與時(shí)代的不斷變化與發(fā)展，出現(xiàn)了許多的歷史事件。這些歷史事件雖從表面看十分相似，但其卻也可能有著本質(zhì)上的不同，同樣一些看似毫無聯(lián)系的事件，其內(nèi)在卻又可能有著千絲萬縷的聯(lián)系。我們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中應(yīng)當(dāng)時(shí)刻注意運(yùn)用比較法，將相應(yīng)的歷史事件結(jié)合并對(duì)其比較分析[2]。這樣不僅能夠加深我們對(duì)于知識(shí)的理解與認(rèn)識(shí)，還能促進(jìn)我們利用比較法開拓學(xué)習(xí)視野，培養(yǎng)全面認(rèn)識(shí)思維能力與歷史素養(yǎng)。

例如當(dāng)高中歷史老師講到彼得大帝的改革時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)聯(lián)想到在俄國(guó)歷史上的相似改革事件，即亞歷山大二世改革。在將這兩者通過縱向比較時(shí)，我們能夠清晰地發(fā)現(xiàn)，兩者雖然在俄國(guó)的發(fā)展歷程中都起到舉足輕重的作用并都引起了強(qiáng)烈的社會(huì)響應(yīng)與變革，可是卻也有著本質(zhì)的不同。其具體表現(xiàn)在彼得大帝改革是屬于資本主義性質(zhì)的改革與亞歷山大二世封建性質(zhì)的改革。再比如說在講到日本的明治維新時(shí)，可以對(duì)于中國(guó)戊戌變法進(jìn)行橫向的比較。通過比較我們不難發(fā)現(xiàn)，兩者雖然都是一場(chǎng)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的改革運(yùn)動(dòng)，都是以拯救民族危亡復(fù)興民族為己任為根本目標(biāo)，但是受到兩者國(guó)內(nèi)環(huán)境、改革推行主體、具體實(shí)施措施與順序的差異[3]，最終出現(xiàn)了截然不同的結(jié)果。明治維新取得成功日本開始走向資本主義強(qiáng)國(guó)道路，然而戊戌變法失敗中國(guó)改變半殖民地半封建社會(huì)的愿望落空。在學(xué)習(xí)過程中，我們可以大膽利用橫縱雙向比較不同歷史事件的背景、內(nèi)容、性質(zhì)與意義，通過比較法加深學(xué)習(xí)印象并在大腦中形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)框架，最重要的是促使我們運(yùn)用雙向比較方法去感知?dú)v史的發(fā)展，全面的認(rèn)識(shí)與了解歷史并能夠?qū)⑵鋬?yōu)秀的思維模式運(yùn)用到日常的學(xué)習(xí)與生活中，從根本提高我們的歷史素養(yǎng)。

2 縱向比較不同時(shí)期相同歷史問題的表現(xiàn)

人類歷史的發(fā)展歷程具有連延性并呈階梯性發(fā)展，在不同的歷史時(shí)期同一個(gè)歷史問題也有著不同的表現(xiàn)形式，對(duì)相同歷史問題分時(shí)期比較能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)于歷史事件有更全面深刻的認(rèn)識(shí)與理解[4]。比如在學(xué)習(xí)國(guó)共兩黨關(guān)于統(tǒng)一戰(zhàn)線時(shí)，我們可以將不同階段兩黨對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的看法進(jìn)行討論，分析兩黨對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線的倡導(dǎo)，與各時(shí)期各條統(tǒng)一戰(zhàn)線對(duì)于中國(guó)的影響與其特點(diǎn)，還有其建立的背景又是如何？我們?cè)谟懻撝蟹e極查閱資料并加以分析，最后在通過老師進(jìn)行引導(dǎo)補(bǔ)充，這樣能夠促使我們對(duì)于統(tǒng)一戰(zhàn)線這段歷史有更加全面的理解，同時(shí)對(duì)于我們了解統(tǒng)一戰(zhàn)線的意義并樹立偉大的愛國(guó)統(tǒng)一情懷也有重要意義。與之相近的例子還有許多，例如我國(guó)歷史中的土地問題。土地是人民乃至社會(huì)的安生之本，不同時(shí)期對(duì)于土地的處理辦法也有其差異性。最典型的莫過于近代太平天國(guó)的“天朝田畝制度”與中國(guó)共產(chǎn)黨的“中國(guó)土地法大綱”，兩者在不同時(shí)期雖都是為了使耕者有其田并推翻幾千年的封建土地所有制，但是天朝田畝制度過于強(qiáng)調(diào)平均主義，壓抑了農(nóng)民的耕者熱情，使之最后走向了衰敗。從另一方也可以看出農(nóng)民階級(jí)依靠自身力量打碎封建土地制度具有很大的難度。然而中國(guó)共產(chǎn)黨的“中國(guó)土地法大綱”在進(jìn)行對(duì)于土地的改革時(shí)，廣泛調(diào)動(dòng)群眾參與，在我國(guó)農(nóng)村全面推進(jìn)土地制度改革，最后在中國(guó)共產(chǎn)黨的引導(dǎo)下，我國(guó)終于完全廢除了兩千多年的封建土地制度。這種對(duì)與歷史問題的全面比較，能夠促使我們對(duì)于問題有更深入的洞察能力與思考能力，其歷史素養(yǎng)也會(huì)隨之得到提高。

3 比較不同階級(jí)在同時(shí)期的思想政治觀念與實(shí)踐表現(xiàn)

在整個(gè)歷史大潮中，馬克思在其“資本論”中闡述了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系，充分說明了人類社會(huì)的主要矛盾來自于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾。但在階級(jí)社會(huì)中，其主要矛盾又源自于不同階級(jí)之間的矛盾斗爭(zhēng)。不同階級(jí)之間受到不同的主要構(gòu)成群體、社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)等因素影響，必然會(huì)形成不同的思想政治觀念[5]。在學(xué)習(xí)過程中，應(yīng)該注意對(duì)于不同政治思想觀念的甄別，這樣將更有利于我們認(rèn)識(shí)到反動(dòng)派與封建落后階級(jí)思想的腐朽性與錯(cuò)誤性，對(duì)于先進(jìn)階級(jí)與中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)秀政治理念有更深入的認(rèn)可。比如在學(xué)習(xí)中國(guó)近代史時(shí)，可以將鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的各個(gè)民族階級(jí)在面對(duì)外國(guó)侵略時(shí)的不同表現(xiàn)與具體措施等方面進(jìn)行全面的比較[6]。我們自覺對(duì)于各個(gè)階層在這段歷史中的表現(xiàn)進(jìn)行討論分析，并最終構(gòu)建起一個(gè)完整的歷史階級(jí)框架，不僅能夠加強(qiáng)我們學(xué)生對(duì)于知識(shí)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建與對(duì)其的理解，還能夠使我們?cè)谒伎挤治鲞^程中，認(rèn)清各個(gè)階層的思想本質(zhì)，并最終看清中國(guó)共產(chǎn)黨不光是歷史的選擇還是人民的選擇與拯救民族危亡最正確的選擇，促進(jìn)我們優(yōu)秀價(jià)值觀與正確政治思想理念的形成。與之相對(duì)應(yīng)的例子有著名的西安事變與皖南事變，在學(xué)習(xí)過程中，我們要對(duì)于社會(huì)各個(gè)階級(jí)的表現(xiàn)進(jìn)行思考，促使我們?cè)谒伎歼^程的對(duì)于不同階層的分析能力與對(duì)于不同角度下歷史事件的認(rèn)識(shí)能力都得到發(fā)展，從而提高自身的歷史素養(yǎng)。

4 雙向比較同一歷史的發(fā)展歷程

歷史的不斷發(fā)展，其之所以能夠不斷引起人們的關(guān)注與學(xué)習(xí)研究，除了其本身的魅力和不斷被發(fā)現(xiàn)的歷史現(xiàn)象、歷史故事與歷史物件等，還有其在發(fā)展歷程中不同階層以不同的階級(jí)視角或不同時(shí)期的社會(huì)核心觀念，對(duì)與其看法與研究的不斷革新。在這種不斷革新的研究探索背景下，不同的視角之間往往會(huì)擦出不一樣的火花。例如我們?cè)趯W(xué)習(xí)清朝乾隆時(shí)期時(shí)，以縱向的視角來看當(dāng)時(shí)的乾隆時(shí)期在我國(guó)的歷史上處于空前強(qiáng)大的地位，無論是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的穩(wěn)定、軍隊(duì)的強(qiáng)盛與國(guó)土的廣闊都達(dá)到了歷史王朝之最。但是當(dāng)我們通過橫向比較時(shí)，以世界的視角出發(fā)，我們不難發(fā)現(xiàn)乾隆時(shí)期雖國(guó)力空前強(qiáng)盛，但與其他國(guó)家相比較已不能更好地適應(yīng)時(shí)代的需求，尤其是后期的排外思想注定了這個(gè)空前強(qiáng)大的國(guó)家終將被取代[7]。雙向比較國(guó)家發(fā)展歷程，深度剖析各歷史階段發(fā)展要素與地位，對(duì)于我們歷史素養(yǎng)的提高也是大有裨益。

5 運(yùn)用不同史觀比較同一歷史事件

在高中學(xué)習(xí)過程中，要求我們要對(duì)于各種史觀有正確的理解并有一定的運(yùn)用與甄別能力。常見的史觀有唯物史觀、全球史觀、文明史觀與近代化史觀，其中全球史觀就是一種從全球的視野和宏觀歷史學(xué)的角度去考察和研究世界史的方法其上節(jié)亦有運(yùn)用，再者對(duì)于近代化史觀來說，就是農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)全方位變革的視角，其核心是政治的民主化與經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化。對(duì)于同一歷史事件的研究我們通過不同的史觀去探索它，往往能夠產(chǎn)生新的看法。由此高中生應(yīng)當(dāng)積極利用不同史觀去解讀歷史事件，我們?cè)诖诉^程中充分利用不同史觀的知識(shí)分析歷史，培育自身的歷史素養(yǎng)。

例如當(dāng)我們?cè)诮庾x一代偉人孫中山時(shí)，積極思考并利用不同史觀對(duì)孫中山進(jìn)行評(píng)價(jià)。從革命史觀來看孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命時(shí)中國(guó)歷史上第一次完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命是民主革命的先行者。從現(xiàn)代化史觀來看孫子山不僅領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命還結(jié)束了兩千多年的封建君主制，為資本主義發(fā)展創(chuàng)造條件是中國(guó)現(xiàn)代化的開創(chuàng)者。從全球史觀來看孫中山不畏艱險(xiǎn)、艱苦奮斗的民主革命斗爭(zhēng)促進(jìn)了整個(gè)世界落后國(guó)家的蘇醒，鼓舞了各半殖民地半封建社會(huì)地區(qū)人民取得民族解放的斗爭(zhēng)，是影響世界的偉大政治家與革命家。從不同史觀出發(fā)，對(duì)于人物的解讀都有其依據(jù)以及正確性，這樣不僅有利于我們對(duì)于人物有更深入與更全面的了解和感知，還能使我們利用不同史觀分析歷史的能力得到提升，以史為鑒為我們當(dāng)代高中生優(yōu)秀的道德品質(zhì)與價(jià)值觀念的形成具有促進(jìn)作用，從本質(zhì)上提高我們的歷史素養(yǎng)。

6 結(jié)語

在新時(shí)期背景下，國(guó)家對(duì)于高中階段歷史學(xué)科的培養(yǎng)目標(biāo)也有了新的要求，我們學(xué)生應(yīng)當(dāng)以史為鑒積極運(yùn)用比較法，跟隨教師的正確腳步學(xué)好歷史知識(shí)，力求能夠運(yùn)用不同歷史角度、不同史觀與不同層面全面去分析歷史問題，利用比較法不斷提高自己的學(xué)習(xí)能力與洞察能力，從而提升自身的歷史素養(yǎng)，適應(yīng)時(shí)代需求。

[1]王改香.比較法在高中生歷史素養(yǎng)培養(yǎng)中的應(yīng)用價(jià)值[J].新課程,2017(6):60.

[2]徐明.高中歷史課堂教學(xué)比較法運(yùn)用探微——以《理性之光》為例[J].福建基礎(chǔ)教育研究,2016(4):130-131.

[3]陳雪敏.從選考看高中歷史復(fù)習(xí)教學(xué)中的時(shí)空觀[J].教學(xué)與管理,2017(31):236-237.

[4]王彬.淺析高中歷史教育中學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].科學(xué)大眾,2017(7):38.

[5]趙靜.淺談高中歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)策略[J].新課程,2017(9):185.

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