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      回歸本真的馬克思主義哲學教學
      ——以湖南第一師范學院六年制師范生為例

      2017-03-11 09:36:11王竹苗周小李
      湖南第一師范學院學報 2017年4期
      關鍵詞:哲學馬克思主義教學

      王竹苗,周小李

      (湖南第一師范學院 馬克思主義學院,湖南 長沙 410205)

      回歸本真的馬克思主義哲學教學
      ——以湖南第一師范學院六年制師范生為例

      王竹苗,周小李

      (湖南第一師范學院 馬克思主義學院,湖南 長沙 410205)

      馬克思主義哲學課是湖南第一師范學院六年制本科生一門必修的公共課程,它對學生的成長和成才具有重要的意義。但是,該課程的教學效果不盡如人意。究其原因,主要是教學觀念落后、教學內容不夠深入、教學方法陳舊、考評方法單一。要使馬克思主義哲學真正達到教育學生的目的,就要回歸本真的教學——轉變落后觀念,優(yōu)化教學內容,優(yōu)化教學過程,優(yōu)化考評方式。

      馬克思主義哲學;教學;回歸;本真

      初中起點六年制本科生是湖南第一師范學院為支持湖南基礎教育,面向小學教學而培養(yǎng)的定向師范生。這批學生每屆大約為1500人。相比于普通四年制本科生,這些學生具有自己的特點。他們年齡相對較小,生活經(jīng)驗和閱歷比較欠缺。雖然經(jīng)過兩年的預科學習再進入四年大學學習階段,但總的說來,他們知識儲備、各方面的素養(yǎng)和普通本科生還是存在一定差距。在大學期間,他們和其他普通大學生一樣,需要學習教育部規(guī)定的多門公共課程。針對這批學生的特點,學校對相關公共課進行了改革,把“馬克思主義基本原理”課中的三個內容(馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義)拆分開來,選取了前面兩個內容,開設了“馬克思主義哲學原理”和“馬克思主義政治經(jīng)濟學”兩門課。其中,“馬克思主義哲學原理”課為考查課,共設36個課時。

      馬克思主義哲學課的開設對于開闊學生視野,提升學生人文素養(yǎng),幫助學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀發(fā)揮了重要的作用。但是,該課程的教學尚存在一些亟待解決的問題:學生積極性不高,抬頭率較低,往往是老師激情滿懷,學生反應平平,老師力求講深講透,而學生理解不多。這些問題的出現(xiàn)嚴重影響了馬克思主義哲學課的教學效果。

      造成目前馬克思主義哲學課教學困境的原因很多。在2017年春召開的十二屆全國人大五次會議上,教育部長陳寶生談到目前高校思想政治理論課學生抬頭率不高,人到心沒到的原因時,他主要從教學內容、教學過程、教學手段等三個方面進行了分析,認為主要是“配方”比較陳舊,“工藝”比較粗糙,“包裝”不那么時尚。參考陳部長的講話,深入分析六年制本科生馬克思主義哲學課的現(xiàn)狀,我們認為,造成目前這種教學效果的原因可以概括為以下幾點:教學觀念落后、教學內容不夠深入、教學方法比較陳舊、考評比較單一。

      要改變目前這種馬克思主義哲學教學的現(xiàn)狀,就要回歸本真。所謂回歸本真,就是首先要回到馬克思主義哲學的本真,即堅持準確理解和把握馬克思主義哲學的精神實質;其次是回到現(xiàn)實生活世界,讓理論與實踐有機統(tǒng)一[1]。要回歸本真的馬克思主義哲學教學,就是要在馬克思主義哲學的教學過程中緊扣馬克思主義哲學的精神實質,緊扣生活,強調實踐,學會用理論指導生活和實踐,培養(yǎng)實踐的思維方式。要做到這些,就需要教師對教學理念、教學體系、教學方法、考評方式等進行全方面的改革。

      一、轉變落后觀念是馬克思主義哲學教學回歸本真的起點

      馬克思主義哲學的教學目的在于培養(yǎng)學生實踐的思維方式和健康的人格。馬克思主義哲學超越了其他一切傳統(tǒng)哲學,實現(xiàn)了哲學史上革命性變革。與舊哲學只是“解釋世界”不同,馬克思主義哲學的核心觀點是實踐。馬克思說:“哲學家們只是用不同的方式解釋世界,而問題在于改變世界?!盵2]61馬克思主義哲學不僅要求在理論上解釋世界,更強調要在實踐中改變世界。在思維方式上,馬克思主義哲學提倡的是一種實踐思維方式。這種思維方式批判傳統(tǒng)本體論及其思維方式,堅持自因論,反對外因論,堅持人的自我生成,強調感性實踐活動在人的生成中的重要作用。因此,馬克思主義哲學課應該培養(yǎng)學生愛智慧,培養(yǎng)學生實踐的思維方式。

      但是,在現(xiàn)實中,我們往往把馬克思主義哲學的教學過程當成了知識教育、知識傳授的過程。認為馬克思主義哲學教學就是老師把辯證唯物主義和歷史唯物主義的相關原理和概念講全、講深、講透,學生再把這些原理和概念背誦下來。學生只要記住了這些內容的相關原理,就代表他們學好了馬克思主義哲學,考試的時候也就能取得較高的分數(shù)。毫無疑問,這樣的教學違背了馬克思主義哲學的實質。如果把馬克思主義哲學的教學等同于知識教育、知識傳授,那么就根本不可能提高學生的學習興趣,不可能培養(yǎng)學生實踐思維模式,也不可能真正建立起對馬克思主義的信仰。

      那么,對于這批基礎薄弱,幾乎沒有接觸過哲學教育的六年制本科生,是不是在馬克思主義哲學教學中就要和其他普通本科生不一樣,而要強調知識教育和知識的記憶呢?答案也是否定的。

      要增強馬克思主義哲學教育的吸引力,要真正培養(yǎng)學生的科學的思維方式,塑造健康人格,就要回歸本真的馬克思主義哲學的教學,就要首先轉變過去那種落后的教學觀念,并在此基礎上對教學內容、教學方法、考評方式等進行全面改革。

      二、改革教學體系,優(yōu)化教學內容是馬克思主義哲學教學回歸本真的重要內容

      馬克思主義哲學超越了其他傳統(tǒng)的形而上學,它并不是一種追求系統(tǒng)化的哲學。對于湖南第一師范初中起點六年制本科生,馬克思主義哲學原理只安排了36個課時。在這么少的課時內,講述內涵豐富的馬克思主義哲學,需要我們在教學改革中跳出原有體系,以實踐概念為核心,改革教學體系,在內容上做相應取舍。

      前幾年,我們選擇了吉林人民出版社出版的,由韓毅等主編的《馬克思主義哲學原理與方法》作為教材。它形式靈活,語言通俗易懂,全書引用了很多名言與典故,并盡量把哲學與生活結合起來。這本教材并沒有力圖構建馬克思主義哲學的體系,全書僅為六章。除了哲學概觀、馬克思主義哲學的創(chuàng)立與發(fā)展這兩章之外,全書還安排了物質觀、辯證法、認識論和歷史唯物主義四章??偟恼f來,這本教材是比較適合于這些學生特點的。當然,該教材也存在一個比較大的缺陷,即沒有“實踐”章。馬克思主義哲學所堅持的唯物主義并不是形而上學唯物主義所堅持的舊的唯物主義,而是一種看重實踐的“實踐唯物主義”。馬克思用實踐和實踐的思維方式實現(xiàn)了哲學史上的偉大變革。“實踐”是聯(lián)系人與自然、自在世界與人類社會的中介,是理解物質與意識關系問題、哲學基本問題,理解馬克思主義認識論、價值論,以及歷史唯物主義的基礎。因此,對于“實踐”這樣的內容,馬克思主義哲學課是一定要保留的。

      為了和四年制本科生教學接軌,最近兩年,我們也采用了高等教育出版社“馬工程”重點教材《馬克思主義哲學》。但這本教材更多地是用于專業(yè)學生的教學。該教材總共有15章,其內容的深度和廣度都超出了六年制本科生的承受范圍。為此,在教學中,我們圍繞實踐概念,并結合各方面具體情況,對內容進行了如下取舍。我們選取了如下五個部分的內容:哲學及馬克思主義哲學、實踐、辯證法、價值觀、歷史唯物主義。

      第一部分“哲學及馬克思主義哲學”。這個部分是整個課程的大綱,對整個課程內容有一個提綱挈領的作用。該部分的重點是哲學的源頭和哲學基本問題,次重點是馬克思的生平和馬克思主義哲學所實現(xiàn)的哲學變革。哲學基本問題內涵豐富,既包含辯證法,也包含認識論,還牽涉到歷史唯物主義。而在講馬克思主義哲學所實現(xiàn)的哲學變革時,又會牽涉到實踐。但在講解過程中不可能面面俱到,所以應該把實踐的內容以問題的方式留給學生,讓其事先預習,留待以后解決。

      第二部分“實踐”。該部分是重點,需要著重對其重難點進行講解。首先講述實踐的概念,講述概念的內涵和外延。其次是要重點講述實踐在馬克思主義哲學中的重要地位。這里包括兩方面的內容。一是講述實踐對于人之為人具有重要意義,實踐是人的存在方式。實踐(這里指勞動)創(chuàng)造了人,實踐是人生存的基礎,是人的意識活動的基礎,是人的社會關系的基礎。人在實踐中怎樣表現(xiàn)自己,他就是怎樣的人。在實踐中,人不斷生成。二是講述實踐概念在馬克思主義哲學知識體系中的重要地位,是聯(lián)系其他內容的中間環(huán)節(jié),是理解其他內容的基礎。

      第三部分“辯證法”。馬克思主義辯證法包含兩大特征、五對范疇、三大規(guī)律等重要內容。教師可以重點講述兩大特征和三大規(guī)律里的對立統(tǒng)一規(guī)律,還可以選取范疇里面的某對范疇進行示范性講解。

      第四部分“價值觀”。該部分的教學直接關系到學生人生觀和價值觀的形成,因此內容很重要。從實踐概念出發(fā),教師重點講清楚以下三個內容:價值的本質和基本特征;價值評價標準與如何科學評價;人怎樣在實踐中實現(xiàn)社會價值和個人價值的有機統(tǒng)一。

      第五部分“歷史唯物主義”。恩格斯在《馬克思墓前的講話》中曾經(jīng)概括馬克思的兩大貢獻,其中一個就是歷史唯物主義。歷史唯物主義包含豐富的內容,這需要我們在教學中認真設計。為了讓學生更清楚地認識到社會存在和社會意識之間的關系,理解歷史唯物主義的出發(fā)點,我們可以結合恩格斯名著《家庭私有制與國家起源》進行講解。以此文為基礎,講述在實踐中早期人類由母系氏族向父系氏族發(fā)展的規(guī)律,講述人類婚姻家庭形式、三次社會大分工、私有制的出現(xiàn)、階級的產生、國家的形成。在此基礎上再講解人類社會發(fā)展規(guī)律、人民史觀、人的本質、人的自由全面發(fā)展等內容。

      三、改革教學方式,優(yōu)化教學過程是馬克思主義哲學教學回歸本真的重要途徑

      回歸本真的馬克思主義教學還要體現(xiàn)在教學方式和教學過程上。馬克思主義哲學的教學要關注時代,關心社會,回歸生活,回歸學生,要用參與式教學引導學生,生活化教學吸引學生,時代化教學提升學生,實踐教學鍛煉學生。

      (一)參與式教學引導學生

      真正的馬克思主義哲學課堂不應該只是老師一個人唱獨角戲,不應該只采取老師講,學生聽的模式。馬克思主義哲學教學不應該一言堂,滿堂灌。師生互動,教學相長,引導學生參與課程教學,在參與中培養(yǎng)學生對哲學知識的了解,培養(yǎng)學生學習哲學的興趣,培養(yǎng)學生的哲學思維。并把這些當作學生平時成績的重要依據(jù)。這是一種很好的教學方式。對于學生參與教學的內容,可以包括兩個方面。第一個方面是屬于教科書體系而老師未曾講的內容。我們在教學安排上對內容進行了取舍,并不是說被舍棄的內容就都不要在教學中涉及。對于教師沒有講解的內容,我們可以鼓勵學生主動承擔,有選擇性地進行講解。第二個方面是屬于課外范疇,但和課內知識有深刻關聯(lián)的內容。如毛澤東的最重要哲學著作《矛盾論》《實踐論》,馬克思的經(jīng)典文本《關于費爾巴哈的提綱》等。參與式教學還需要老師在課內和課外進行指導。對于有些難度比較大的內容,教師還可以給學生提供PPT。參與式教學的形式可以多樣,可以利用課件的形式,可以利用板書形式,也可以不用借助任何輔助工具而直接進行講解。實踐證明,參與式教學能讓學生在課堂上有一種主人翁的感覺,對于調動學生積極性,吸引學生注意力都產生了重要作用。當然,因為時間等方面的原因,不可能讓每個學生都有機會上臺,但是可以起一個帶頭作用,形成一種人人學習馬克思主義哲學的氛圍。

      (二)生活化教學吸引學生

      我們提倡生活化教學,并不是說把哲學降低到生活化的層次,而是要求我們在把握馬克思主義哲學精神實質的基礎上,盡量使我們的教學更生動,更接近學生,符合學生的知識背景和生活背景,從而提高學生學習哲學的興趣,增強馬克思主義哲學的教學效果。

      這批六年制的本科生年齡相對較小,生活閱歷尚不豐富,對于自己生活中所遇到的諸如學習問題、人際交往問題、感情問題等尚不能高屋建瓴地把握,這就需要我們在馬克思主義哲學的教學中不失時機,恰到好處地進行點撥。如,我們在講解對立統(tǒng)一規(guī)律的時候,可以談美與丑、帥與不帥、得與失、退與進等學生在學習生活中遇到的具體問題,提高學生辯證看待事物的能力;在講解主次矛盾,矛盾的主要方面和次要方面的時候,結合有些學生大學時代不會抓主要矛盾,荒廢青春的行為進行講解;在講世界物質統(tǒng)一性原理的方法論意義“實事求是”時,我們可以結合第一師范的校風進行講解?!皩嵤虑笫牵蛔砸詾槭恰?,這是徐特立給湖南第一師范學院題寫的校風,被鐫刻在學校的拱門上。學生們對該校風耳熟能詳,卻不一定都知道它的哲學內涵。我們在課堂上講到該內容時,如果能結合校風進行講解,定會吸引學生的興趣,增強教學的效果。

      要用生活化的教學吸引學生,首先需要老師們不斷學習,不斷思考,準確把握馬克思主義哲學的精神實質,并在課上舉例時畫龍點睛地總結哲學道理,只有這樣才能保證哲學課的深刻性和邏輯性。其次需要老師們關注生活,熱愛生活,關心學生,關注他們成長中遇到的問題,做生活的有心人,做學生的知心人。

      (三)時代化教學提升學生

      “哲學從來都不是超然于世界之外的玄思和遐想,而是‘思想中所把握到的時代’,或者更簡潔地說,是‘思想中的現(xiàn)實’?!盵3]535任何一種真正的哲學理論,都凝聚著哲學家所捕捉到的那個時代人類對人與世界相互關系的自我意識。任何一種真正的哲學都是黑格爾所說的“思想中所把握到的時代”,都是馬克思所說的“時代精神的精華”。馬克思主義哲學就是馬克思所處的那個時代精神的精華。但是,馬克思主義及其哲學是隨著時代的發(fā)展而相應發(fā)展的。馬克思主義哲學是科學的世界觀和科學的方法論。它關注時代,關注實踐,它不是僵死的教條,而是指導人類自身解放,與時俱進的活的方法。因此,馬克思主義的教學也從來不應該是一種關起門來,兩耳不聞窗外事的說教,而應該緊密聯(lián)系現(xiàn)實時代與生活。要搞好馬克思主義哲學的教學,我們就應該積極關注現(xiàn)實,關注我國社會主義建設,關注改革開放,關注供給側結構性改革,關注習近平總書記治國理政思想,關注國內國際的形勢。與此同時,我們還應該在教學中隨時聯(lián)系現(xiàn)實,幫助學生用馬克思主義哲學的觀點和方法科學地看待這些現(xiàn)實問題。如,我們在講解普遍聯(lián)系的觀點、發(fā)展的觀點、矛盾規(guī)律等唯物辯證法的內容時可以結合“四個全面”“五大”新發(fā)展理念、供給側結構性改革、互聯(lián)網(wǎng)+,等等;在講解認識論的時候,我們可以結合對社會主義本質認識的發(fā)展過程;在講價值論的時候可以結合現(xiàn)在道德滑坡,一部分人只注重個人價值而不顧社會價值的現(xiàn)象進行分析。只要我們時時關注現(xiàn)實,關注國內外形勢,并在馬克思主義哲學課堂上加以運用,就能活躍課堂,提升學生的理論水平和思想素質。

      (四)實踐教學鍛煉學生

      馬克思主義哲學是一種實踐哲學。要回歸馬克思主義哲學的本真,就還需要我們在該課程中進行實踐教學。所謂馬克思主義哲學課的實踐教學,指的是為配合課堂理論教學,在老師的指導下,大學生通過相關的社會實踐活動,促使自己正確認識課程教學內容與所進行的實踐活動的內在統(tǒng)一性,并從理論層面加深對馬克思主義哲學課程內容的理解和把握,從而在內心深處自覺接受馬克思主義哲學的相關理論。這種實踐教學以實踐體驗為基本形式,以學生綜合素質的整體性提升為教學目標。

      在馬克思主義哲學的實踐教學中,我們可以采取課內實踐和課外實踐兩種形式。課內實踐我們可以采取課前哲學小故事(小知識)、情境表演、各種形式的辯論賽、主題式討論、觀摩科教片等形式。課外實踐可以采取參觀訪談、社會咨詢、志愿者服務、大學生“三下鄉(xiāng)”等形式。受條件限制,我們目前首先應該大力發(fā)展課內實踐教學,有條件的適當進行課外實踐教學。我們可以充分利用課前五分鐘,課前先布置任務,由學生準備,自選主題,講解哲學小知識和哲學小故事。特別是在講解一些哲學小故事的時候,可以采取情境表演的方式,由一個人甚至是多個人表演。在我們的馬克思主義哲學課實踐教學中,很多哲學知識都通過這種有故事情節(jié)的表演方式展示了出來。這種方式能使課堂變得既輕松又熱烈起來,能讓學生在這種氛圍中自覺加深對馬克思主義哲學相關理論的理解。針對現(xiàn)實中一些熱點問題,我們可以開展多種形式的主題討論和辯論。如,針對社會現(xiàn)實和大學生們的生活環(huán)境,我們可以設計“虛擬空間是否有真愛”“大學生戀愛弊大于利還是利大于弊”“大學生對老師教學評價利大于弊還是弊大于利”等辯題,要求學生結合馬克思主義哲學的相關原理展開辯論。

      我們希望通過各種形式的實踐教學把馬克思主義哲學化身為指導學生實踐的指南。希望我們能在馬克思主義哲學的實踐教學中幫助學生走出課本,走出課堂,走出校園,走進社會,走向人生大舞臺。

      四、注重平時成績,優(yōu)化考評方式是馬克思主義哲學教學回歸本真的重要手段

      馬克思主義哲學作為一種實踐哲學,需要學習者內化于心,外化于行。為取得考試高分,在學習馬克思主義哲學時,對其基本原理不求甚解,死記硬背,這是違背馬克思主義哲學實質的。要回歸馬克思主義哲學的本真,還需要我們采取靈活的方式,優(yōu)化考評方式。對于這批六年制的學生,馬克思主義哲學課是考查課。從總體上來說,這是符合馬克思主義哲學學科特點的。但是,我們的考評方式還是存在很多問題。我們采取平時成績占30%,期末考核成績占70%的方式。平時考核主要看的是出勤。期末考核往往采取寫一篇論文的形式。限定主題,要求學生根據(jù)馬克思主義哲學相關原理寫一篇哲學小論文。但這種小論文的方式存在很多的弊端?,F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)普及,網(wǎng)絡上各種相關論文多如牛毛??v觀往年的考查文章,我們發(fā)現(xiàn),幾乎每位學生的文章都存在抄襲的現(xiàn)象,有的是觀點,有的是段落,有的甚至直接復制。這種考評方式是否能起到提升學生馬克思主義哲學的素養(yǎng),是很值得懷疑的。同時,這種考評方式也給老師最終對學生的評價產生了很大的困難。因此,我們需要對這種考評方式進行改革。首先,要加大平時成績在整個成績中的比重。學生在課堂發(fā)言談論、參與式教學的展示、實踐作業(yè)等應該占比較大的比重,加上出勤,我們認為可以達到70%,甚至更大的比重。其次,期末考核的方式要增多??梢允钦軐W小論文,但可以形式多樣,不一定要形成結構完整的文章,鼓勵學生有創(chuàng)意的觀點??梢允遣牧戏治?,也可以是某哲學論文或哲學著作的讀后感,等等。這部分的比重不宜超過30%。

      [1]趙士發(fā).在實踐中整體推進馬克思主義哲學的教學改革[J].馬克思主義哲學研究,2012(5):278.

      [2]馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社, 1995.

      [3]孫正聿.哲學通論[M].北京:人民出版社,2010.

      Abstract:The Marxist Philosophy course is a compulsory public course for the six-year undergraduates in HNFNU,which is of great significance to the growth and achievement of students.However,the teaching effect of the course is not satisfactory.The main reasons include the following aspects:the backward teaching concept, not-so-deep teaching contents,stereotyped teaching method,and single evaluation method.To make Marxist philosophy really achieve the purpose of educating students,we must return to the true teaching,specifically,to change the backward concept,to optimize the teaching content,teaching process,and the evaluation methods.

      Key words:Marxist philosophy;teaching;return;true teaching

      [責任編輯:葛春蕃]

      Return to the True Marxist Philosophy Teaching:A Case Study of Six-year Normal Students in Hunan First Normal University

      WANG Zhu-miao,ZHOU Xiao-li

      (School ofMarxism,Hunan First Normal University,Changsha,Hunan 410205)

      G642

      A

      1674-831X(2017)04-0069-05

      2017-03-21

      湖南省2015年高校教改課題“本科層次小學教育馬克思主義哲學課教學模式研究——以湖南第一師范學院為例”(2015-575)

      王竹苗(1976-),男,湖南隆回人,湖南第一師范學院講師,博士,主要從事馬克思主義哲學研究;周小李(1975-),女,湖南株洲人,湖南第一師范學院教授,博士,主要從事大學生思想政治教育研究。

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