易顯飛
(1.長沙理工大學(xué),湖南 長沙 410004;2.中國社科院 哲學(xué)研究所博士后流動站,北京 100732)
在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中彰顯理論自信
——評鄒宏如教授等著的《理直氣壯——論中國特色社會主義理論自信》
易顯飛1,2
(1.長沙理工大學(xué),湖南 長沙 410004;2.中國社科院 哲學(xué)研究所博士后流動站,北京 100732)
鄒宏如教授等著的《理直氣壯——論中國特色社會主義理論自信》一書,是深入探討中國特色社會主義理論的最新力作。該書從中國特色社會主義理論的淵源發(fā)展、科學(xué)內(nèi)涵、獨特優(yōu)勢、時代價值、自信誤區(qū)以及在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中彰顯理論自信的六大維度等方面對中國特色社會主義理論自信作出了全面、翔實、科學(xué)的詮釋。
中國特色社會主義;理論自信;偉大復(fù)興
中國特色社會主義理論有何獨特的品格與優(yōu)勢?中國特色社會主義理論自信有何誤區(qū)?我們又如何在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中彰顯中國特色社會主義理論自信?最近由長沙理工大學(xué)鄒宏如等撰寫、光明日報出版社出版的《理直氣壯——論中國特色社會主義理論自信》(2016)一書,立足于當(dāng)前我國基本國情,緊密聯(lián)系時代背景,直面上述核心問題,對中國特色社會主義理論的淵源與發(fā)展、科學(xué)內(nèi)涵、獨特品格與優(yōu)勢、時代價值、理論自信的誤區(qū)以及在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中彰顯理論自信六大維度對中國特色社會主義理論自信做出了較為全面、翔實和科學(xué)的詮釋。這部著作緊扣時代,研究內(nèi)容較為新穎,對我國研究中國特色社會主義理論自信具有一定的開拓意義。
從理論與實踐、歷史與現(xiàn)實、社會與個體三者相結(jié)合的視角出發(fā),本書在開篇總序中首先對四個自信做出了總體把握與基本定位:“從來源上說,‘四個自信’是我國改革發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要成果,也是源于對中華民族的優(yōu)良文化、中國革命的歷史的自信;從地位上說,‘四個自信’是我國實現(xiàn)兩個一百年和中華民族偉大復(fù)興中國夢的強大動力;從結(jié)構(gòu)上說,‘四個自信’是一個具有內(nèi)在聯(lián)系的有機(jī)整體。”[1]1-2此后,本書在前言中對理論自信的地位與作用展開了詳細(xì)論證,書中指出:“理論就是旗幟,旗幟指引方向。我們有了中國特色社會主義理論的自信,就能夠堅定不移地將理論貫徹到中國特色社會主義的偉大實踐中去,就能夠?qū)χ袊鴫舻膶崿F(xiàn)發(fā)揮著巨大的理論指導(dǎo)、方向指引和方法導(dǎo)航作用,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)就更加明確、更加堅定、更加充滿信心?!盵1]8-9
作者從“烏托邦”幻境到“科學(xué)社會主義”藍(lán)圖、從社會主義“理論模態(tài)”到“實踐模態(tài)”、從社會主義“固態(tài)模式”到“特色模式”的社會主義百年實踐的歷史轉(zhuǎn)換,追溯了中國特色社會主義理論的理論淵源。本書指出,“烏托邦”即空想社會主義,它體現(xiàn)了早期無產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)利益和政治要求,以及他們在理論上對資本主義剝削壓迫的反抗,是科學(xué)社會主義理論的重要思想來源。馬克思、恩格斯應(yīng)時代之需,創(chuàng)立了科學(xué)社會主義,解決了反對資產(chǎn)階級的工人運動急需科學(xué)理論指導(dǎo)的問題,完成了人類社會主義思想史上的偉大革命,實現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的歷史性飛躍。列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國十月革命取得勝利之后,建立了世界上第一個社會主義國家,在人類歷史上首次實現(xiàn)了由社會主義“理論模態(tài)”到“實踐模態(tài)”的飛躍。社會主義的“固態(tài)模式”指的是傳統(tǒng)社會主義模式,即蘇聯(lián)社會主義模式。我國把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結(jié)合,實行改革開放,找到了一條具有中國特色的社會主義道路,形成了內(nèi)涵豐富的社會主義的“中國特色模式”。
基于此,本書視角轉(zhuǎn)向馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于科學(xué)社會主義理論的設(shè)想與實踐,深入探討了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林等科學(xué)社會主義理論的思想淵源。馬克思、恩格斯在批判地吸收歐洲三大空想社會主義思想以及其他人類優(yōu)秀文化知識的基礎(chǔ)上,深刻分析當(dāng)時資本主義社會的主要矛盾,總結(jié)工人運動的斗爭經(jīng)驗,創(chuàng)立了科學(xué)社會主義理論,對社會主義理論進(jìn)行了有史以來最“經(jīng)典”的設(shè)想。列寧在科學(xué)社會主義理論的指導(dǎo)下,結(jié)合俄國的現(xiàn)實國情,實現(xiàn)了“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策”到“新經(jīng)濟(jì)政策”的轉(zhuǎn)變,豐富和發(fā)展了馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義理論。斯大林在新經(jīng)濟(jì)政策的基礎(chǔ)上,創(chuàng)建了蘇聯(lián)社會主義模式。這些都是科學(xué)社會主義的重要理論支撐,對于我們建設(shè)中國特色社會主義具有極大的借鑒意義。最后,本書聚焦于我國黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體走出的一條科學(xué)社會主義理論的“中國特色”之路:毛澤東對社會主義理論的艱難探索、鄧小平的“改革開放”理論、從“三個代表”重要思想到“科學(xué)發(fā)展觀”直至習(xí)近平的“治國理政”思想。
社會主義思想源遠(yuǎn)流長,經(jīng)歷了如上所述的空想社會主義的產(chǎn)生和發(fā)展、科學(xué)社會主義的創(chuàng)立、列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命并踐行社會主義、蘇聯(lián)模式的逐步形成、新中國成立后社會主義建設(shè)的初步探索和改革開放以來中國特色社會主義的開創(chuàng)和發(fā)展等幾個階段。這樣,作者通過深入了解并準(zhǔn)確把握中國特色社會主義理論體系,厘清了它產(chǎn)生和發(fā)展的來龍去脈、理論基礎(chǔ)和思想淵源。這對于研究中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信的淵源與發(fā)展具有一定的開拓意義。
有關(guān)中國特色社會主義理論特色研究,近年來學(xué)術(shù)界已有不少成果問世,但是整體而言,還具有進(jìn)一步探討空間?!独碇睔鈮选撝袊厣鐣髁x理論自信》一書為我們提供了一定的研究視域,此書對中國社會主義理論特色的研究較為系統(tǒng),為我們了解該理論提供了有益的參考。作者將馬克思主義的基本原理與我國的國情結(jié)合起來探討,認(rèn)為中國特色社會主義理論體系,不僅僅是我們黨對馬克思主義、列寧主義和毛澤東思想的繼承與發(fā)展,而且內(nèi)含著鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等一脈相承的理論。本書總結(jié)了中國特色社會主義理論的先進(jìn)理念:一是注重市場經(jīng)濟(jì)和改革開放;二是強調(diào)科學(xué)發(fā)展與民生優(yōu)先;三是推動富裕文明與社會和諧;四是關(guān)注公平正義與民主法治。書中指出,我國經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,并創(chuàng)建和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論;改革開放是新時期中國最鮮明的特征;發(fā)展是當(dāng)代中國的主題,是解決中國一切問題的關(guān)鍵;我們黨始終堅持“全心全意為人民服務(wù)”,不斷推進(jìn)民生優(yōu)先發(fā)展等。這些先進(jìn)的理念,充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人“立黨為公、執(zhí)政為民”的執(zhí)政理念與科學(xué)發(fā)展觀“以人為本”的根本價值取向,凸顯出當(dāng)前和未來我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展導(dǎo)向和趨勢。
本書認(rèn)為中國特色社會主義理論體系雖然是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承與發(fā)展,但有著其獨特的品格。作者認(rèn)為中國特色社會主義理論的獨特品格包括:時代性與開放性、科學(xué)性與真理性、傳承性與創(chuàng)新性、人民性與實踐性。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義,它植根于中國大地,反映中國最廣大人民的需求,適應(yīng)中國的發(fā)展?fàn)顩r與時代的進(jìn)步要求,這些獨特的品格是對中國現(xiàn)實的客觀反映。關(guān)于中國特色社會主義理論的優(yōu)勢,作者認(rèn)為具有如下幾點:一是科學(xué)向度優(yōu)勢,即中國特色社會主義理論體系堅持理論的徹底性與科學(xué)性;二是價值取向優(yōu)勢,即中國特色社會主義理論體系崇尚人民主體價值觀;三是實踐精神優(yōu)勢,即中國特色社會主義理論體系堅持黨的思想路線;四是認(rèn)識方法優(yōu)勢,即中國特色社會主義理論體系遵循社會發(fā)展規(guī)律;五是態(tài)度立場優(yōu)勢,即中國特色社會主義理論體系秉承人類自由解放學(xué)說并加以科學(xué)論證。總之,作者關(guān)于中國特色社會主義理論“品格與優(yōu)勢”的思考較為全面、系統(tǒng)和深刻。
中國特色社會主義理論是馬克思主義基本原理與中國實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的行動指南。作為一種理論體系,作者認(rèn)為中國特色社會主義理論具有闡釋、規(guī)范、引領(lǐng)方向和創(chuàng)新的功能。
本書指出,中國特色社會主義理論探索和回答了三大基本問題:首先,闡釋了“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這一基本問題;其次,中國特色社會主義理論闡釋了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”這一基本問題;再次,中國特色社會主義理論闡釋了“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一基本問題[1]209-210,213。本書還指出,中國特色社會主義理論對如何建設(shè)中國特色社會主義進(jìn)行了最基本的規(guī)范,這就是要堅持和運用馬克思主義的立場、觀點和方法,來解決中國的實際問題[1]215。從作者關(guān)于中國特色社會主義理論闡釋功能、規(guī)范功能、引領(lǐng)方向和創(chuàng)新功能的相關(guān)觀點,可得知中國特色社會主義理論,是結(jié)合中國國情的理論創(chuàng)造,它經(jīng)歷了長期的歷史發(fā)展,形成了一個科學(xué)的理論體系,闡釋了中國特色社會主義的一系列問題,為建設(shè)中國特色社會主義提供了科學(xué)的理論指導(dǎo)。
本書從馬克思主義的當(dāng)代傳承、中華文明的當(dāng)代凝練、社會主義建設(shè)實踐經(jīng)驗的總結(jié)、適應(yīng)時代要求的理論創(chuàng)造與現(xiàn)實根據(jù)等幾個方面詳細(xì)分析了堅持中國特色社會主義理論的必要性。書中指出,中國特色社會主義理論是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合的產(chǎn)物,是馬克思主義在當(dāng)代中國的傳承,是馬克思主義在當(dāng)代中國的創(chuàng)造性運用和發(fā)展[1]228。中國特色社會主義理論,來源于中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐,是已經(jīng)被實踐證明的,關(guān)于建設(shè)、鞏固與發(fā)展中國特色社會主義的正確的理論原則與經(jīng)驗總結(jié),亦是中國現(xiàn)實的必需與抉擇。最后,作者理論結(jié)合實踐,闡述了堅持中國特色社會主義的時代意義。中國特色社會主義理論是在和平與發(fā)展時代主題下以及中國改革開放和社會主義建設(shè)的實踐中產(chǎn)生的,它隨著時代和實踐的變化而不斷地發(fā)展與豐富,具有時代性,富有創(chuàng)新性,是與時俱進(jìn)的理論成果。中國特色社會主義理論,不僅是屬于中國的理論,在空間上也是屬于世界的理論,在時間上屬于時代的理論。作者關(guān)于中國特色社會主義理論時代價值的論述,邏輯清晰而不枯燥,用真實的歷史事件與生動的現(xiàn)實案例將人們引入理論的殿堂。
中國特色社會主義理論在理論自信方面還存在一些誤區(qū)。本書從防止態(tài)度上的誤區(qū)、澄清認(rèn)識上的誤區(qū)、防止思潮上的誤區(qū)以及反對“歷史虛無主義”四個方面來分辨理論自信,積極應(yīng)對錯誤的理論思潮。書中指出,目前在對待中國特色社會主義理論的態(tài)度上存在兩大錯誤傾向:一是盲目悲觀、自暴自棄的“理論自卑”;二是盲目樂觀,狂妄自大的“理論自負(fù)”。又如當(dāng)前在對待中國特色社會主義理論方面,存在著墨守成規(guī)的“教條主義”和忽視理論的“經(jīng)驗主義”兩種認(rèn)識上的誤區(qū)[1]271,278。這些錯誤認(rèn)識根本上是對中國特色社會主義理論缺乏理性客觀的理論態(tài)度造成的。同時中國特色社會理論自信也經(jīng)受著崇洋媚外的“西化思潮”與厚古薄今的“儒化思潮”以及“歷史虛無主義”的廣泛影響,這些錯誤的思潮干擾社會秩序,扭曲著人們的價值觀念,不僅是中國革命和建設(shè)事業(yè)遭受挫折的最主要根源,也是推進(jìn)馬克思主義中國化和堅持中國特色社會主義理論自信的主要障礙。此書較為深入地厘清了這些理論誤區(qū),具有一定的學(xué)術(shù)價值。
新時期新階段,我國社會思潮洶涌跌宕,面臨的各種問題層出不窮。作者認(rèn)為在新時期新階段理論自信能夠幫助我們解決諸多與之相關(guān)的關(guān)鍵現(xiàn)實問題。這些問題主要有:解決對馬克思主義的真正信仰問題;把握中國特色社會主義的“特色所在”;努力從中國特色社會主義偉大實踐中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題;改變自言自語、自娛自樂的范式,擴(kuò)大話語權(quán)和影響力;摒棄對西方話語體系的“理論他信”等。每個時代都有屬于它自己的問題,對現(xiàn)實問題的強烈關(guān)注是中國特色社會主義理論區(qū)別于其他理論的標(biāo)志,是提升理論感召力,增強理論自信心的著力點。從著作相關(guān)論述中我們可知,中國特色社會主義理論是適應(yīng)中國國情,順應(yīng)時代發(fā)展規(guī)律和大眾化要求的理論,是在面向中國新的實際,發(fā)現(xiàn)新問題、分析新問題、解決新問題的過程中,凝練出來的新的理論內(nèi)涵,進(jìn)而發(fā)展成為新的理論體系,從而增進(jìn)中國特色社會主義理論的自信心。
沒有扎實的理論建設(shè),沒有科學(xué)理論的指導(dǎo),我們黨就不可能成就今天這樣的偉業(yè)。以十八大精神為指導(dǎo),堅定中國特色社會主義理論自信,這將是一項長期的工程。筆者相信,這部拓新之作將對學(xué)界研究中國特色社會主義理論產(chǎn)生一定的助推與提升價值。
[1]鄒宏如.理直氣壯——論中國特色社會主義理論自信[M].北京:光明日報出版社,2016.
Abstract:On Socialist Theoretical Confidence with Chinese Characteristicsby professor Zou Hongru and othersis a profound work on the exploration of Socialist theories with Chinese characteristics.This work gives a complete and scientific explanation of the theoretical confidence from six dimensions:origin and development,scientific connotation, unique advantage,value of the age,misunderstanding of confidence and showing confidence in the revival process of Chinese Nation.
Key words:Socialism with Chinese characteristics;theoretical confidence;great revival
[責(zé)任編輯:羅 昂]
Showing Theoretical Confidence in the Great Revival of Chinese Nation Process:On Socialist Theoretical Confidence with Chinese Characteristicsby Professor Zou Hongru and Others
YI Xian-fei
(1.Changsha University ofScience and Technology,Changsha,Hunan 410004; 2.Postdoctoral Research Station ofPhilosophy Institute,Chinese Academy ofSocial Sciences,Beijing 100732)
D64
A
1674-831X(2017)04-0104-04
2017-06-21
易顯飛(1974-),男,湖南醴陵人,長沙理工大學(xué)教授,博士研究生導(dǎo)師,中國社科院哲學(xué)研究所博士后,主要從事馬克思主義理論研究。