何瀟

（重慶工商大學(xué)，重慶 400067）

我國(guó)的電視真人秀節(jié)目初始形成于2000年，起步不晚且經(jīng)過(guò)自我改良，逐漸占據(jù)電視節(jié)目很大的收視份額，最開始的真人秀節(jié)目多以“草根人群”為主，其后由于受眾對(duì)“草根人群”及“草根文化”產(chǎn)生視覺疲勞逐漸唱衰，直到2012引進(jìn)“明星真人秀”節(jié)目。

觀眾的觀看選擇因快餐文化盛行和電視媒體節(jié)目多元化而拓寬。大眾對(duì)節(jié)目的形式和質(zhì)量的需求更高，多元化的節(jié)目形式和選擇空間使觀眾對(duì)某節(jié)目的記憶時(shí)間逐漸縮短，固定某一電視臺(tái)的時(shí)間逐漸縮短，呈現(xiàn)出“節(jié)目越來(lái)越多，關(guān)注越來(lái)越短”現(xiàn)象。電視媒體為符合觀眾心理，并在短期內(nèi)取得最佳收益，便縮短其播放周期。時(shí)間短、收效快、受眾廣、符合大眾心理的電視節(jié)目，例如“明星真人秀”等節(jié)目便應(yīng)運(yùn)而生。2016年6月20日到26日一周內(nèi)，湖南電視臺(tái)、浙江電視臺(tái)和東方衛(wèi)視的節(jié)目單中，“明星真人秀”類節(jié)目的播放時(shí)間分別為42.5小時(shí)、58.9小時(shí)和54小時(shí)，所占時(shí)間播放百分比分別為25.3%、35.1%和32.1%。同時(shí)，排除其余真人秀節(jié)目以減少誤差，最終，“明星真人秀”節(jié)目所占比重均達(dá)到30%。

本文中“明星”單指娛樂偶像，是在娛樂領(lǐng)域中能產(chǎn)生獨(dú)立的文化特色和影響力的人群和社會(huì)現(xiàn)象，代表了某類群體的心理和價(jià)值取向，在一定程度上寄托大眾的希望，指引大眾行動(dòng)，慰藉大眾心理。

1 受眾心態(tài)分析

1.1 明星偶像的吸引力

明星偶像的某一特質(zhì)或者高分印象，使受眾形成了認(rèn)知偏差而忽略了明星偶像在節(jié)目亦或是真實(shí)生活中的不足，他們?cè)谛l(wèi)視的主流媒體的包裝下，保持在受眾面前美好形象，傳遞出的正能量精神，并且擴(kuò)大化以深入受眾心理，使受眾喜歡上某明星偶像來(lái)保證節(jié)目收視率，即所謂的暈輪效應(yīng)。

1.2 窺視的欲望

張愛玲在《公寓生活記趣》中寫到：為什么我們不向彼此的私生活里偷偷的看一眼呢？被看者損失不大，觀看者也愉悅了自己，凡事涉及到快樂的層面上，也就犯不著斤斤計(jì)較了。

態(tài)度對(duì)行為的影響是有意識(shí)、有準(zhǔn)備的。若將社會(huì)基本道德秩序視為有意識(shí)態(tài)度，那么處于社會(huì)道德秩序?qū)α⒚娴摹案Q視”意識(shí)或行為即“無(wú)意識(shí)”態(tài)度，往往是被壓制的。當(dāng)個(gè)體處于公共空間時(shí)，雖然窺視欲受到壓制，但可通過(guò)偽裝或者象征等方式轉(zhuǎn)化并釋放。電視媒體成為一種同時(shí)具有安全性和隱秘性公共空間時(shí)，受眾潛藏起來(lái)的窺視欲則會(huì)凸顯，傳播媒介便成為欲望“合法化”的途徑。明星真人秀為受眾提供了合理窺視的途徑，擺脫的社會(huì)道德的壓抑，既滿足受眾的窺視心理又能提高收視率帶來(lái)收益，還能提高明星偶像知名度，可謂一舉多得。

此外，人總是傾向與在價(jià)值觀及人格等方面相似的人建立人際關(guān)系。明星偶像的某一點(diǎn)符合受眾的價(jià)值取向，二者便建立了聯(lián)系，受眾便將其歸結(jié)于同類人群甚至是朋友、家人。電視媒體則充分利用了受眾這一心理，從形象到流行程度，到價(jià)值取向，都選擇受眾喜歡的明星偶像，盡可能多地去符合大眾口味，提升人際吸引能力，從而形成牢固的受眾圈，使受眾長(zhǎng)期穩(wěn)定觀看。

1.3 對(duì)常見事物刻板映象的反差

社會(huì)認(rèn)知是人們根據(jù)環(huán)境中的社會(huì)信息推論人和事物的過(guò)程，即人們選擇、理解、識(shí)記和運(yùn)用社會(huì)信息做出判斷和決定的過(guò)程。然而，人們往往因?yàn)槟骋辉?，?duì)某一群體保持一種固執(zhí)的偏見和概括而固定的看法，即我們所說(shuō)的刻板映象。例如，人們常常認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)都是嚴(yán)肅的，老師都是正直的，父親都是嚴(yán)厲的，母親都是溫柔的等等。然而，當(dāng)某類事件中出現(xiàn)了這種慣性思維反差，人們反而更容易關(guān)注此類事件。受眾在注意到父親照顧孩子的窘態(tài)和心酸，但其中充斥著的是鐵漢柔情時(shí)，與其腦海中關(guān)于“父親”的刻板印象產(chǎn)生沖突，這種沖突反而會(huì)驅(qū)使受眾去了解這種反差的由來(lái)，推動(dòng)受眾去深入了解。

“明星真人秀”節(jié)目是體驗(yàn)文化的一種載體，即是說(shuō)，電視機(jī)前的受眾將明星偶像參與的各種活動(dòng)置于自己身上，會(huì)嘆息、會(huì)懊惱、會(huì)評(píng)判、會(huì)欣喜，仿佛身臨其境，并反思若自己在此情景中會(huì)如何做，如何才能達(dá)到最佳效果。此時(shí)受眾在節(jié)目中尋求到了一種自我定位，不僅僅是節(jié)目的旁觀者同時(shí)更是節(jié)目的參與者，而這種定位往往是其他電視節(jié)目所不能給予的。

2 明星偶像——受眾圈——電視媒體的利益鏈條

扎伊翁茨認(rèn)為只要一個(gè)刺激物在眼前一再出現(xiàn)，則足以強(qiáng)化人對(duì)它的態(tài)度。換言之，看到的事物次數(shù)越多，就越可能喜歡上它，即純粹曝光效應(yīng)。成功的廣告商會(huì)充分運(yùn)用該效應(yīng)，如果某一品牌的產(chǎn)品頻繁的暴露在受眾的視野中。明星真人秀節(jié)目通過(guò)商品和冠名商的重復(fù)出現(xiàn)來(lái)加強(qiáng)受眾的視覺和心理感官，并給受眾帶來(lái)溫暖舒適性，從而導(dǎo)致受眾直接選擇，購(gòu)買的人多了，其廣告價(jià)值和商業(yè)利益則會(huì)更多，獲益更大。

此外，人們總是試圖維持信仰、認(rèn)知和情緒之間的平衡。兩個(gè)人若是同時(shí)喜歡同一事物或是贊同一觀點(diǎn)，那么這三者之間的關(guān)系就是平衡正向的，人們傾向于在自己喜歡的事物與心中的明星偶像、偶像或者英雄所喜歡的事物保持平衡。單一受眾在發(fā)現(xiàn)其余受眾所擁有相同的性格、特征和資源信息時(shí)，他們會(huì)將其視為自己的同類群體，是自我體現(xiàn)的一部分，同時(shí)將對(duì)方的智慧、視角和經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性化轉(zhuǎn)化為自我概念的一部分，并建立維持親密關(guān)系，最終擴(kuò)展自我。由于人際吸引，窺視欲，社會(huì)認(rèn)知等心理心理因素的誘導(dǎo)，受眾是將自身的價(jià)值觀與明星偶像相對(duì)比，在明星偶像身上尋找能吸引自身的相似點(diǎn)，并將價(jià)值觀賦予自身，在自身上尋求相似點(diǎn)以期獲得與明星偶像同等的價(jià)值或認(rèn)同，不斷擴(kuò)大并穩(wěn)定后的受眾圈便成為我們常說(shuō)的“粉絲”。由此明星偶像、受眾圈和媒體的三角關(guān)系進(jìn)一步穩(wěn)定下來(lái)。

在利益的驅(qū)動(dòng)下，明星偶像和電視媒體都獲益頗豐，而受眾則是在人際吸引等條件下的自我認(rèn)知和窺視欲望等的心態(tài)精神的體現(xiàn)和滿足，從而更加關(guān)注和喜愛該類節(jié)目。關(guān)注多了，收視率自然也就上去了，這也就不難解釋為何明星真人秀節(jié)目各點(diǎn)開花，呈 “井噴”狀態(tài)了。

3 結(jié)語(yǔ)

2015年7月22日，國(guó)家新聞出版廣電總局發(fā)布《關(guān)于加強(qiáng)真人秀節(jié)目管理的通知》，其主要內(nèi)容大體上為要摒棄“靠明星偶像博收視”、“唯丑”和“娛樂至上”的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，擺脫低俗有害節(jié)目等等。

群體的形成是自我價(jià)值的擴(kuò)展。明星偶像以及電視媒體的態(tài)度和行為會(huì)使受眾圈產(chǎn)生模仿行為，其中影響最深的是自發(fā)模仿?！懊餍钦嫒诵恪惫?jié)目里，明星偶像的語(yǔ)言、行為方式和思想意識(shí)是否應(yīng)該更多的傳遞或者引導(dǎo)一種正確的價(jià)值取向？在節(jié)目的暗示和影響下，受眾潛意識(shí)會(huì)接受所傳遞出來(lái)的價(jià)值取向，哪怕是不正當(dāng)?shù)摹?/p>

所以，正確的內(nèi)容、正向的價(jià)值取向和合理的引導(dǎo)方法是當(dāng)下“明星真人秀”節(jié)目的一個(gè)改良路徑，任何媒體都是以傳播信息為主要功能，而信息的可取與否也依然是媒體在發(fā)布節(jié)目或者消息時(shí)所優(yōu)先考慮的，切不可誤傳誤導(dǎo)，否則，那也就失去了媒體的主要功能和作用。

[1]周曉虹.現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)[M].上海：上海人民出版社，1997.

[2]侯玉波.社會(huì)心理學(xué)[M].3版.北京：北京大學(xué)出版社，2013.

[3]戴維.邁爾斯.社會(huì)心理學(xué)綱要[M].北京：人民郵電出版社，2014.