論明治維新的初衷與維新的雙重命運

楊鵬飛

（西北師范大學歷史文化學院，甘肅蘭州730070）

論明治維新的初衷與維新的雙重命運

楊鵬飛

（西北師范大學歷史文化學院，甘肅蘭州730070）

19世紀60年代中期的日本，還是一個落后的封建國家，在1868年推翻德川幕府的封建統(tǒng)治走上資本主義道路，70年代建立第一批現(xiàn)代工業(yè)，20世紀初完成產(chǎn)業(yè)革命，邁向了世界體系中心，后又在二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗。在不到一個世紀的時間里，日本從一片稻田之地發(fā)展成世界強國，又從世界強國淪為戰(zhàn)敗國。日本的這種命運上的大起大落，與明治維新的初衷及其后來的變異有著密切關系。明治維新并不完全是史學界所說的那種少有的成功的革命，其命運并非是單一的。

明治維新，初衷，命運，雙重

近代的日本，史學界把它比作“東方的彗星”，西方國家說它是“亞洲的鳳凰”和“亞洲的新巨人”等。近代以前，日本在世界歷史上微不足道，其貢獻甚小。19世紀60年代中期，日本還是個落后的封建國家，1868年，推翻德川幕府的封建統(tǒng)治之后走上資本主義道路，70年代建立了第一批現(xiàn)代工業(yè)，①盡管這樣，當時的日本，仍是一個具有濃厚封建社會色彩、以農業(yè)經(jīng)濟為中心的與工業(yè)社會無緣的國家。就產(chǎn)業(yè)結構來說，據(jù)統(tǒng)計，1880年，日本第一產(chǎn)業(yè)的比例還占67.1%，第二產(chǎn)業(yè)占9.0%，第三產(chǎn)業(yè)是23.9%。1890年，其生產(chǎn)的2/3仍為農業(yè)和漁業(yè)。載日本經(jīng)濟新聞社編：《東洋奇跡——日本經(jīng)濟奧秘剖析》，北京：經(jīng)濟日報出版社，1993年，第62頁。20世紀初已基本上完成產(chǎn)業(yè)革命，實現(xiàn)了工業(yè)化，邁向了世界體系中心，后又在二戰(zhàn)中戰(zhàn)敗。在不到一個世紀的時間里，日本從一片稻田之地發(fā)展成世界強國，又從世界強國淪為戰(zhàn)敗國，日本這種命運上的大起與大落，與明治維新的初衷及其后來的變異有著密切關系。我們認為，明治維新并不完全是史學界所說的那種少有的成功的革命，維新的命運是雙重的。

一

明治維新以富國強兵為目的的各項改革，推動日本迅速實現(xiàn)了國家的轉型，改革的結果基本上符合維新的初衷。

明治政府成立后，日本進入史無前例的社會大轉型時期，在此后的數(shù)十年的急風暴雨式的政治洗禮和社會變革時期，為實現(xiàn)國家的完整轉型，明治政府舉措頗多。

首先，解放國民，發(fā)揮國民的活力。

幕府末年，封建的身份制已嚴重地阻礙了日本社會的發(fā)展，束縛著日本國民活力的發(fā)揮。明治政府成立后，當權者認識到，要推行富國強兵政策，發(fā)展資本主義，就必須使國民在一定程度上得到解放，發(fā)揮其活力。為解放國民，發(fā)揮國民的活力，明治政府采取了諸多措施，比如，廢除賤民稱號，禁止人身買賣，宣布士農工商四民平等，宣布所有的人都有權自由選擇職業(yè)、通婚、經(jīng)商和接受教育等。還有，廢除封建領主土地所有制和封建經(jīng)濟法令，準許土地買賣、農產(chǎn)品買賣和自由種植；頒布《商法大意》，廢除封建專賣，撤銷關卡，交通自由，允許買賣自由，鼓勵商人向工業(yè)化轉化；廢除“門閥主義”的用人標準和官吏世襲制，實行人才至上的“人才主義”政策。

封建領主土地所有制的廢除，使農民從封建壓迫下解放了出來；《商法大意》的頒布，不僅使商人獲得了政治解放，而且在經(jīng)濟上也得到政府的保護和支持；“人才主義”政策的實施，使每個人都有擔任官吏發(fā)揮才能的可能，使原來無權參政的中下級武士、農民和商人大批走上領導崗位，使眾多平民子弟進入大學校園。據(jù)統(tǒng)計，到1882年，東京大學的學生幾乎有半數(shù)是平民子弟。

明治政府所采取的解放人的政策，使日本國民在不同程度上得到了解放，使日本民族的活力得到較為充分的發(fā)揮。可以說，人的解放是日本高速發(fā)展的首要因素。

其次，發(fā)展教育事業(yè)，加速人才培養(yǎng)，為經(jīng)濟的發(fā)展提供保障。

明治初年，日本以西方為楷模，建立了現(xiàn)代教育制度。他們辦學的宗旨是：維護國家自立，服從國家需要。為建立新型的教育制度、加速人才培養(yǎng)以推動國家的整體進步，政府先后頒布了100多種教育法令。

1871年，設立文部省，同時組織一批深諳西方教育和法律的學者負責研究和起草有關教育改革的事宜及文件。

1872年8月，頒布教育改革的根本性文件《學制》?！秾W制》是日本近現(xiàn)代教育史上的第一部教育法規(guī)，使日本的教育立法實現(xiàn)了零的突破，確立了“國民皆學”“實學主義”和“立身出世主義”等教育思想。

《學制》主要包括學區(qū)、學校、教員、學生、考試及學費等內容。在學區(qū)方面，把全國劃分為8個大學區(qū)，各區(qū)設大學1所；每個大學區(qū)分為32個中學區(qū)，各中學區(qū)設中學1所；每個中學區(qū)分為210個小學區(qū)，各設小學1所。依此，全國設立8所大學、256所中學和53760所小學。從數(shù)量上看，這是一個龐大的計劃，按當時的日本人口計算，平均每600人設一小學，每13萬人設一中學。①王桂編著：《日本教育史》，長春：吉林教育出版社，1987年，第118、122頁。

關于學校的種類，《學制》規(guī)定，設大、中、小學三類，并把小學分為普通小學、女兒小學、村落小學、貧人小學、小學私塾、幼稚小學和殘疾人學校，以此來適應各種不同的環(huán)境和條件，盡快推廣小學教育。幼稚小學是6歲以前的入學教育，貧人小學是為貧家子弟入學而辦，村落小學則專為偏遠地區(qū)開設，女兒小學則專為女子設立。日本各式小學的設立，充分體現(xiàn)了政府欲使“邑無不學之戶，家無不學之人”的指導思想和魄力。

為提高入學率，政府一方面廣泛宣傳新教育的好處，另一方面采取各種說服和強迫手段動員學齡兒童入學。為了為普及全民教育提供師資力量，還創(chuàng)立了師范教育。

《學制》頒布后，日本的小學教育首先迅速普及開來，據(jù)統(tǒng)計，1873年，日本的小學已達12550所，入學率達28.13%；1875年增至24225所，就學人數(shù)達到192.6萬多人，入學率達35.43%。小學入學率逐年上升，1877年39.86%、1879年41.16%。②王桂編著：《日本教育史》，長春：吉林教育出版社，1987年，第118、122頁。1897年超過50%、1904年已接近100%。經(jīng)過官民的共同努力，到19世紀末，日本已基本普及初等教育。

人，是社會生產(chǎn)的主體，其文化素質和生產(chǎn)技能的高低將直接決定著社會生產(chǎn)力的水平。明治政府強制性地普及小學教育提高國民文化素質與勞動技能，為日本社會的發(fā)展奠定了堅實基礎，為提高國民文化素質作出了巨大貢獻。直到今天，日本仍是世界上最重視教育的國家。③在2016年夏本人訪日期間，多次聽到日本人對教育的強調。從大阪機場去市內，高速公路沿線是一望無際的煉鋼廠，日本人很自豪地介紹，說是二戰(zhàn)后新建的，都是世界上一流的煉鋼廠，是日本教育的成果。在京都，說起日本沒有小偷，英語普及率高，連智障兒童都要接受英語教育，說日本的教育很成功。在電氣通訊大學，進食堂吃午餐，沒有想到日本大學的飯是那樣的好、那樣的便宜?？梢哉f，電氣通訊大學的飯，是本人訪日期間吃的最好的飯。我終于明白，日本最好吃的飯在大學，這反映了日本政府對教育的重視。

在發(fā)展初等教育的同時，明治政府還迅速發(fā)展了中等教育。《學制》規(guī)定，中學分上、下兩等，下等中學開設國語、算術、外語、歷史、地理、物理、化學、古文、代數(shù)，還有習字、繪畫、會計、博物、修身、生理、音樂、政體大意及國勢學大意等課程；上等中學在以上課程的基礎上，增加測量學、經(jīng)濟學、動植物學、礦山學、幾何學和天文學等。

由于政府的重視，在初等和中等教育發(fā)展的同時，日本的高等教育也得到了長足發(fā)展。在明治政府的努力下，日本的各種大學和實業(yè)學校紛紛建立。在此基礎上，政府于1885年頒布帝國大學令，次年成立帝國大學。此外，日本還先于歐洲創(chuàng)辦了工科大學，附設了研究生院，健全了大學組織。

關于教員的選任，《學制》規(guī)定，非20歲以上、非持有師范學校畢業(yè)證書或中學畢業(yè)證書者不得擔任小學教員；非25歲以上、非持有大學畢業(yè)證書者不得擔任中學教員；非得學士之稱者不得就任大學教員。

為了保證《學制》的落實，日本明治政府給予了巨大的財政投入。1869年1月至1877年6月，日本文部省的開支僅次于陸海軍兩省和工部省，位居第三。足見日本明治政府興辦近代教育的巨大魄力和戰(zhàn)略眼光。

1872年頒布的《學制》，對于創(chuàng)建日本近代學校制度起了重大作用，但這個計劃未能完全實現(xiàn)。1879～1885年，又頒布《教育令》《修改教育令》和《第二次修改教育令》，①在此段時間里，日本各地進行過各種改革，以求消化西方教育的影響和吸收江戶時代后期的教育遺產(chǎn)，并把二者融合起來，各種學派尤其是國學派、儒學派和洋學派展開過論爭，表面上看似乎是一個混亂時期，其實它為確立日本國民教育制度作了思想準備。見王桂編著：《日本教育史》，第158頁。在全國各地進行各種改革，后來，又經(jīng)過明治中期和后期進一步調整與改革，②從1885～1894年即明治中期，在這個時期，日本教育由改革實驗階段進入確立國家主義教育體制階段，因為這個時期所確立的教育制度、學校體系及教育內容的指導思想是國家至上主義，故把它稱為國家主義的教育體制。1895～1912年為明治后期，在這個時期，日本教育的顯著特點是擴充加強國家主義教育，適應資本主義經(jīng)濟發(fā)展和擴張政策的需要，積極地培養(yǎng)產(chǎn)業(yè)革命所需要的人才，訓練對外侵略的忠順“臣民”。為此，明治政府以國家主義思想為指導，整頓了學校體系，改革了中等教育結構，加強了職業(yè)技術教育，延長了義務教育年限和加強國家對教科書和教師的控制。這些措施，仍然是為了使教育服務于“富國強兵”和“殖產(chǎn)興業(yè)”的總目標，但這個時期“富國強兵”和“殖產(chǎn)興業(yè)”的含義，和明治初期所說的“富國強兵”、“殖產(chǎn)興業(yè)”已大有不同，它已具有新的含義和內容。此時的日本，已開始跨入世界強國之列，開始與歐美國家爭奪世界市場。見王桂編著：《日本教育史》，第153、180頁。日本的教育才獲得巨大成就。

教育事業(yè)的發(fā)展，不僅提高了日本民族的整體文化水準，而且為日本的工業(yè)化培養(yǎng)了各種建設人才，有力地推動了日本的工業(yè)化進程?？梢赃@樣說，教育是日本實現(xiàn)工業(yè)化的重要因素，是日本的立國之本。當然，不可否認，近代日本的教育，包含著政府強制推行的皇國洗腦教育，其皇國洗腦教育對日本國民戰(zhàn)爭觀的形成產(chǎn)生了決定性的影響。當年的日本青少年，最關心的話題是成為一個戰(zhàn)至最后一滴血的勇敢戰(zhàn)士。明治教育的普及，在某種意義上成為為戰(zhàn)爭服務的工具和手段。③宗澤亞：《明治維新的國度》，北京：北京聯(lián)合出版公司，2014年，第200～201頁。

再次，進行地稅和幣制改革，推動工業(yè)的發(fā)展。

現(xiàn)代化是一場廣泛涉及政治、經(jīng)濟、文化和社會等諸領域的深刻變革，這一變革同時包含著“破舊”與“立新”兩個側面。經(jīng)濟領域改革的核心是制度變革，土地改革則又構成經(jīng)濟制度改革的基礎。這一改革所要完成的任務，從制度上鏟除阻礙近代經(jīng)濟發(fā)展的封建因素，為加速原始積累、推動私人資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展創(chuàng)造條件。④楊棟梁：《日本后發(fā)型資本主義經(jīng)濟政策研究》，北京：中華書局，2007年，第45、29～30頁。

明治政府成立初年，仍沿用幕府時代的地稅制度。1871年，頒令允許作物栽培自由，允許繳納貨幣地租。1872年，廢除土地買賣禁令，承認土地私有權和買賣自由，頒發(fā)土地執(zhí)照。1873年實行地稅改革，廢除以土地收獲量為標準的舊稅制，改行按地價交納現(xiàn)款；核定地價，確定地稅，規(guī)定稅率為地價的3%，附加稅為地稅的1/3，豐年不增，荒年不減；征稅對象由土地的實際耕作者轉為土地所有者。

地稅改革是一場涉及土地制度和租稅制度的深刻革命，其核心問題是破除封建體制下的領主土地私有制，建立私有土地所有制，取消封建實物地租，建立起以貨幣地租為基本形式的全國統(tǒng)一的稅收體系，通過這種土地制度及其稅收制度的變革，把土地和人從封建制度的束縛中解放出來，使之成為資本主義生產(chǎn)的構成要素。⑤楊棟梁：《日本后發(fā)型資本主義經(jīng)濟政策研究》，北京：中華書局，2007年，第45、29～30頁。明治政府的地稅改革，自1873年7月28日開始，到1881年6月30日結束，歷時約8年。8年的地稅改革，使明治政府有了較穩(wěn)定的財政收入，也使農民進入了流通領域，為資本主義發(fā)展提供了勞動力市場。在進行地稅改革的同時，明治政府還成立了國立銀行，發(fā)放各種不兌換的紙幣，當作殖產(chǎn)興業(yè)的放款。據(jù)統(tǒng)計，從1875～1880年，平均每年發(fā)放1.36億日元。這樣，就使政府有能力大量發(fā)放“興業(yè)費”和“勸業(yè)貸款”等各種名目的款項，以推動工業(yè)的發(fā)展。

其四，聘請外國專家和技術人員，引進西方生產(chǎn)技術和設備。

明治政府一方面選派留學生去西方深造，一方面重金聘請外國專家和技術人員。據(jù)統(tǒng)計，在1868～1875年間，僅工部省所聘請的外國專家就達2497人次。同時，還興辦各種工科學校，以消化西方先進生產(chǎn)技術，培養(yǎng)本國的工業(yè)人才。

在大量引進外國先進生產(chǎn)技術和設備的同時，明治政府還特別注意引進當時世界上最先進的設備。這樣做，雖然要付出高昂的代價，但卻使日本在以后的高速發(fā)展時期沒有因需更新設備而苦惱，從而使它在國際競爭中保持了優(yōu)勢。

第五，創(chuàng)辦示范性企業(yè)，調動民間辦工業(yè)的積極性。

為了加速經(jīng)濟發(fā)展，明治政府不惜動用國家資本，開辦以軍事工業(yè)為中心的企業(yè)，同時還辦起一批示范性企業(yè)，以此調動民間辦工業(yè)的積極性。從1880年開始，政府又大力扶植民間資本主義。除軍事工業(yè)外，政府把大批企業(yè)以極低的價格和優(yōu)厚的條件轉讓給資本家。在國家資本的保護下，80年代中期出現(xiàn)了第一次興辦企業(yè)的高潮，各種類型的企業(yè)紛紛建立。到90年代初，日本的工業(yè)就形成了初步規(guī)模。

總的看，明治政府的上述舉措，都是圍繞著富國強兵這一戰(zhàn)略進行的，也是為富國強兵這一目的服務的。拋開戰(zhàn)爭進行單獨地考察，舉措是比較成功的，基本上沒有偏離初衷。

二

明治維新所推行的富國強兵政策，增強了日本的國家實力，拓展了日本的生存和發(fā)展空間，政策在后來的變質推動日本走上了戰(zhàn)爭的極端，有違維新的初衷。

隨著富國強兵政策的實施和日本國力的逐步提升，日本就和戰(zhàn)爭連在了一起。對近代日本的發(fā)展影響最大的戰(zhàn)爭有四場，即1894年的甲午戰(zhàn)爭、①中國稱“甲午戰(zhàn)爭”，日本國命名為“明治二十七八年戰(zhàn)役”，歐美命名“First Sino-Japanese War”，是20世紀東亞的開幕大戰(zhàn)，戰(zhàn)爭重組了東亞國際關系，歐美列強在東亞的強權秩序被削弱，東亞國際關系體系不情愿地接受了新生強國日本，一種復合型的東西方國際秩序形成。戰(zhàn)爭的爆發(fā)，加深了歐美列強之間的矛盾，直接影響到國際關系的質變。大清王朝陳舊的體制被撼動，加速了大清王朝的沒落。1904年的日俄戰(zhàn)爭、②中國稱之為“日俄戰(zhàn)爭”，日本國命名為“日露戰(zhàn)爭”，西方國家命名為“Russo-Japanese War”，也被稱之為“World War Zero”（第零次世界大戰(zhàn)），是20世紀初代表近代國家總戰(zhàn)力要素的戰(zhàn)爭，即一個國家的軍事、經(jīng)濟、科學、政治、思想及總動員力，在戰(zhàn)時體制下表現(xiàn)的綜合戰(zhàn)爭形態(tài)。此戰(zhàn)不僅僅是日俄兩國間的戰(zhàn)爭，也是在帝國主義列強之間、有各同盟國外交關系參與的13個國家70名以上武官觀戰(zhàn)的國際化戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭以俄羅斯的失敗而結束。第一次世界大戰(zhàn)和侵華戰(zhàn)爭。

就日本發(fā)動戰(zhàn)爭的大背景和深層因素說，前兩場戰(zhàn)爭有著內在的聯(lián)系。眾所周知，明治時代是日本傾全國之力削弱俄羅斯在遠東勢力的艱難時代。日俄之間最初的對立，是從俄羅斯推進其南下擴張政策和涉足朝鮮半島事務開始。俄羅斯在遠東的軍港，每到寒冬就會結冰封凍，艦隊完全失去作戰(zhàn)能力。長期以來，俄羅斯都致力于發(fā)展與日本的友好關系，其目的就是為了在封凍期租用日本的港口。此外，俄羅斯涉足朝鮮半島事務，也是為實現(xiàn)其南下擴張目的服務的，獲取朝鮮半島的不凍港是俄羅斯重要的戰(zhàn)略目標。日本認為，俄羅斯涉足朝鮮，就等于在自家門口舞槍弄棒，這讓日本寢食難安。當時，日本政治界和知識界普遍認為，若要保證國家安全，就必須把朝鮮控制在本國勢力范圍之下。面對俄羅斯的野心和清王朝在朝鮮的宗主國地位，日本應該采取各個擊破的策略，將兩個大國的勢力從朝鮮排擠出去。③宗澤亞：《明治維新的國度》，第291頁。在這個大背景下，就有了后來的甲午和日俄戰(zhàn)爭。

1894年中日甲午戰(zhàn)爭前，日本經(jīng)濟的發(fā)展受到國內市場的限制，再加上經(jīng)濟危機和農業(yè)歉收，各項主要經(jīng)濟指標都大幅度下降。迫于政治、經(jīng)濟上各種壓力，明治政府決定鋌而走險，用他們的話說就是干一場“驚心動魄的事業(yè)”，以擺脫危機。

通過戰(zhàn)爭，日本獲得了大量賠款和殖民地，提高了國際地位，使各項經(jīng)濟指標都獲得成倍增長。在1894～1904年，重工業(yè)的各項指標增長2倍，交通運輸業(yè)增長5倍；在同一時期，全國公司的數(shù)目增長了3倍，實繳資本增長4倍。這樣，日本經(jīng)濟就以甲午戰(zhàn)爭為跳板，開始了全面起飛。

甲午戰(zhàn)爭后，日本工業(yè)發(fā)展進入新階段，出現(xiàn)了興辦工廠企業(yè)的熱潮。據(jù)統(tǒng)計，到1900年，約占總數(shù)50%的日本工廠都是在甲午戰(zhàn)爭以后創(chuàng)辦的。日本的棉紡業(yè)，不論工廠的數(shù)量還是生產(chǎn)量，在甲午中日戰(zhàn)爭以后都有新的發(fā)展。工廠數(shù)量較戰(zhàn)前增加近3倍，產(chǎn)量提高近5倍。最應該注意的是，棉紗的進口量迅速減少，出口量急劇增加。日本棉紡業(yè)的發(fā)展最為迅速，其原因是甲午戰(zhàn)爭之后日本的權力范圍深入中國內陸廣大腹地，加強了對中國及朝鮮市場的壟斷。強制將棉紡品銷往此地，使得日本國內的棉紡企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和數(shù)量有了大幅的增長，所繳納資本數(shù)在兩年間翻了一倍。④安藤良雄編：《近代日本經(jīng)濟史要覽》，東京：東京大學出版會，1980年，第173頁。棉紗出口的增加，帶動了下一輪的生產(chǎn)，促進了日本工業(yè)規(guī)模的擴大。①吳廷璆主編：《日本史》，天津：南開大學出版社，1994年，第492頁。

在對外貿易總的方面看，1892～1897年，日本主要出口物資的輸出額，從9110多萬日元上升為1.6313億日元，同期重要進口物資的輸出總額也從7132萬余元增至2.1930億日元。②John Whitney Hall,The Cambridge History of Japan,Volume 4,Cambridge University press,1991,p.114.

在產(chǎn)業(yè)結構方面，發(fā)生了很大的變化，日本利用甲午戰(zhàn)爭的賠款，大力發(fā)展第二產(chǎn)業(yè)，其中對軍事產(chǎn)業(yè)和機器制造產(chǎn)業(yè)的投資力度最大。日本政府對上述部門的投入，促進了其經(jīng)濟總量的增長。據(jù)統(tǒng)計，1887年，日本的第一、第二、第三產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人口分別占總就業(yè)人口的78%、9%和13%；到1897年，上述三個產(chǎn)業(yè)的就業(yè)人口已變?yōu)?2%、13%和15%。很清楚，第二產(chǎn)業(yè)的增長速度最快。第二產(chǎn)業(yè)的迅速增長，與甲午戰(zhàn)爭賠款有直接的關系。日本政府對甲午戰(zhàn)爭策劃已久，做了充分準備，撥出?？钣糜诮ㄔ鞈?zhàn)船、制作武器。同時，戰(zhàn)時支出的2億多日元的戰(zhàn)費和戰(zhàn)后絕大部分的中國賠款，都被用于軍事工業(yè)的發(fā)展。日本政府舉措，推動日本的軍工產(chǎn)業(yè)和就業(yè)人口迅速膨脹，而軍工產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又對其他工業(yè)部門的發(fā)展產(chǎn)生了帶動作用。

重工業(yè)部門中的鋼鐵工業(yè)開始起步。其代表企業(yè)是八蟠制鐵所，擁有員工32000人，投產(chǎn)當年生鐵和鋼鐵的產(chǎn)量分別占日本全國鋼鐵產(chǎn)量的53%和83%。八蟠制鐵所的建立意義重大，它標志著鋼鐵工業(yè)及其相關工業(yè)部門開始成為日本經(jīng)濟的新的增長點，日本的產(chǎn)業(yè)革命已從輕工業(yè)領域發(fā)展到了重工業(yè)領域。③Makoto Itoh,The Japanese Econony Reconsidered,Published by PALGRAVE,1999,p.122.

甲午戰(zhàn)爭后日本第三產(chǎn)業(yè)的增長，主要得益于交通運輸業(yè)與金融業(yè)的發(fā)展。戰(zhàn)爭賠款給鋪設和改良鐵路提供了建設資金。據(jù)統(tǒng)計，1894年日本官營和私營的鐵路總計為3402千米，1904年激增至7539千米，增加了122%。鐵路的大量鋪設，不僅便利了人員的往來，更如同給日本經(jīng)濟安上了翅膀，日本工業(yè)迅速發(fā)展起來。金融體系的完善和健全是經(jīng)濟發(fā)展的助力劑，1894年至1896年間，日本銀行數(shù)由862家增至1277家，繳納資本額由1.0億日元增至1.7億日元。

甲午戰(zhàn)爭使日本的產(chǎn)業(yè)結構發(fā)生了明顯的變化，從日本1889年至1902年的經(jīng)濟數(shù)據(jù)顯示，從事農業(yè)的勞動力的比重從73%降至66%，從事制造業(yè)的勞動力的比重從13%升至17%，從事服務業(yè)的勞動力的比重從14%升至17%。④西里爾·E.布萊克：《日本和俄國的現(xiàn)代化》，北京：商務印書館，1992年，第216頁。第一產(chǎn)業(yè)比重下降，第二、三產(chǎn)業(yè)比重上升，但第三產(chǎn)業(yè)的增加值仍未超過第二產(chǎn)業(yè)?？傊孜鐟?zhàn)爭對后來的日本經(jīng)濟產(chǎn)生了深遠的影響，不僅促進日本實現(xiàn)工業(yè)化，而且促進日本向世界資本主義大國的位置邁進。

甲午戰(zhàn)爭是近代日本史上第一次品嘗到富國強兵甜頭的對外戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭的勝利，全面地動員起了日本國民對戰(zhàn)爭的熱情，從此，日本軍國主義一發(fā)不可收拾，軍人的地位如日中天，天皇體制的社會基礎一舉擴大，天皇為地位低下的軍卒贏得了從未有過的榮光。⑤宗澤亞：《明治維新的國度》，第241頁。

日俄戰(zhàn)爭前，日本又遭到自然災害和經(jīng)濟危機的打擊，經(jīng)濟陷入蕭條之中，此時，俄羅斯在遠東加強攻勢，大有將日本勢力趕出東亞大陸之勢。于是，日本便以俄羅斯不從中國東北撤兵為借口發(fā)動了戰(zhàn)爭，并以18億日元的戰(zhàn)費和12萬士兵傷亡的代價贏得了這場戰(zhàn)爭的勝利。日俄戰(zhàn)后，日本變成了一個殖民大國，擠入了一等國的行列。日本雖沒取得戰(zhàn)爭賠款，但戰(zhàn)爭推動了日本經(jīng)濟的高速發(fā)展。據(jù)統(tǒng)計，在1901～1914年間，日本的整個工業(yè)年平均增長6.3%，居世界第一位。到1913年，日本在中國貿易的比重已躍居列強之上。

日俄戰(zhàn)爭對日本經(jīng)濟的推動作用，可以這樣表述：首先，戰(zhàn)爭推動了日本輕工業(yè)的繼續(xù)發(fā)展。戰(zhàn)后，日本的主要工業(yè)部門逐漸由紡織、面粉、造紙等輕工業(yè)部門向電子、煤炭、化工等重工業(yè)部門轉化，重工業(yè)逐漸取代了輕工業(yè)，成為國民經(jīng)濟中的主要部門。

其次，推動了日本重工業(yè)的長足發(fā)展。煉鋼、造船、煤氣、電氣等重工業(yè)發(fā)展最快。日本重工部門的主力是國營工廠，據(jù)統(tǒng)計，在1906～1914年間，日本的國營工廠數(shù)從66個增至842個，使用的動力數(shù)從11萬馬力增加到31萬馬力。⑥井上清、鈴木正四：《日本近代史》，北京：商務印書館，1972年，第264頁。

再次，使日本出現(xiàn)了興辦企業(yè)的熱潮。在日俄戰(zhàn)爭中，日本軍隊的屢屢獲勝，使得日本的資本家又開始展望到美好未來，投資熱情高漲，企業(yè)、房產(chǎn)、股票、債券等行情樂觀。同時，由于重新獲得了對中國遼東半島和朝鮮的控制權，有利于掠奪自然資源和進行資本輸出，因此，戰(zhàn)爭后期就掀起了新建和擴建企業(yè)的高潮。據(jù)統(tǒng)計，從1905年下半年到1908年5月，日本對新建和擴建企業(yè)的投資額達18.9億日元。在整個戰(zhàn)爭期間，日本的產(chǎn)業(yè)公司和資本額的增加情況是這樣的：1903年，日本有公司9247個，實收資本8.87606億日元；1906年有9329個，實收資本10.69706億日元；1909年達11549個，實收資本13.67164億日元；1914年是24954個，實收資本58.48640億日元。①井上清、鈴木正四：《日本近代史》，第264頁。

日俄戰(zhàn)爭的勝利，使日本擠入了世界強國之列，日本對中國及周邊國家的掠奪，使其國民不再陷于貧困的窘境。此時的日本，考慮到作為勝利者的臉面，召回了為生計而前往海外從事娼妓工作的日本婦女。日本的擴張，將國家經(jīng)濟和民眾生計一舉提升到了小康水平，同時也促使其積極籌備下一場戰(zhàn)爭。②宗澤亞：《明治維新的國度》，第380、242頁。

第一次世界大戰(zhàn)對日本的影響也是巨大的，大戰(zhàn)給歐洲人民帶來了深重災難，但卻給日本帶來了意想不到的收獲，最明顯的收獲一是工業(yè)發(fā)展速度快，二是對外貿易結構發(fā)生了變化。在工業(yè)領域，1914～1918年，日本的工業(yè)產(chǎn)值增加近5倍，其中造船業(yè)發(fā)展最快，增長了6倍，躍居世界第三位。除工業(yè)之外，收獲最大的是日本對外貿易結構發(fā)生了變化。

一戰(zhàn)期間，由于歐洲列強無暇東顧，許多商品都退出了亞洲市場，同亞洲的貿易幾乎處于斷絕的狀態(tài)，同時，由于協(xié)約國軍需品的需要，無暇顧及民用品，致使國際市場上的民用商品急劇減少。趁此機會，日本就減少了國內歐洲貨物的進口，而增加了對歐洲各國的出口；由于美國加入了歐戰(zhàn)，減少了與日本的貿易交往，日本便把貿易的重點對象由美國轉向了東亞、東南亞和南亞地區(qū)，以至于使上述地區(qū)的貿易額占到日本對外貿易額的一半以上。更有說服力的數(shù)據(jù)是，1915～1918年，日本的出口額達554億日元，相當于前10年之和，日本也從戰(zhàn)前的債務國一躍而為債權國，擁有27.7億日元的債權。

一戰(zhàn)期間出口的劇增，為日本的經(jīng)濟做出了突出的貢獻。出口的增長，為日本帶來了至少兩大成果。首先，巨額的貿易順差，使日本年度財政收支實現(xiàn)盈余，經(jīng)濟收支的盈余使得大量黃金內流，據(jù)統(tǒng)計，1915～1919年，流入日本的黃金高達18億日元。由于黃金儲備的迅速增加和資本的積累，使戰(zhàn)前還是資本輸入國和債務國的日本，轉而變成了資本輸出國和債權國，并開始了資本輸出，特別是對中國。據(jù)統(tǒng)計，一戰(zhàn)前夕，日本在上海和青島等地建有紡紗廠6家，戰(zhàn)后即增至14家。

一戰(zhàn)期間的出口，為日本帶來的另一大成果是大大地改變了日本的產(chǎn)業(yè)結構。由于一戰(zhàn)所帶來的出口劇增和繁榮的商機，使得日本工業(yè)化的速度加快，新興企業(yè)層出不窮。有些年份，日本企業(yè)的增加率高達20%以上。③據(jù)統(tǒng)計，1919年，日本企業(yè)數(shù)的增長率達22.3%。企業(yè)的興盛，推動了日本城市化進程。在此情況下，日本的農村人口迅速移向城市，使從事第一產(chǎn)業(yè)的人數(shù)下降，從事第二、第三產(chǎn)業(yè)的人數(shù)增加。第一次世界大戰(zhàn)后，日本工農業(yè)的生產(chǎn)比例發(fā)生了變化。據(jù)統(tǒng)計，1914年，日本的工農業(yè)生產(chǎn)比例為44.4%比45.4%，幾乎持平，工業(yè)生產(chǎn)值略低于農業(yè)；1919年，上述比例則變?yōu)?6.8%比35.1%，④Andrew Gorden,A Modern History of Japan:From Tokugawa Times to the Present,Oxford University Press,2003,p.167.工業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)了對農業(yè)生產(chǎn)的超越，成為日本的支柱產(chǎn)業(yè)，日本也名副其實地成為工業(yè)國。

在品嘗到上述三場戰(zhàn)爭的甜頭之后，日本又于1931年發(fā)動了長達14年的侵華戰(zhàn)爭。日本軍國主義建立霸權的野心，后被中國人民的英勇抗戰(zhàn)所徹底挫敗。

明治維新強調富國強兵，富國強兵的觀念在客觀上是行得通的思維方式，但富國強兵的目的極易變質，極易導致理智的喪失，走上戰(zhàn)爭的極端。明治維新孕育的一群驕橫跋扈的日本軍人，用殘酷的戰(zhàn)爭玷污了明治維新的初衷。日本民眾用自己的血肉之軀，鑄成了富國強兵的大廈，這座大廈最終在第二次世界大戰(zhàn)中倒塌。⑤宗澤亞：《明治維新的國度》，第380、242頁。變質了的幾乎毀掉整個民族的富國強兵政策，無論如何都談不上成功。

三

以富國強兵為目的發(fā)揮民族活力的舉措，提升了日本民族的素質，凝聚了國家力量，推動了國家的發(fā)展，基本上符合明治維新的初衷。

日本民族素質的提高，并非始于明治維新，但日本民族整體素質和國民意識全面的更大幅度的提升卻是在維新時期。

眾所周知，在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代性轉變過程中，西歐之所以能夠成功地進行社會革命和變革，除了“第三等級”的興起和發(fā)揮作用外，關鍵的一點是在變革以前有一個深入人心的文藝復興、宗教改革和啟蒙運動。

可以這樣說，當人們廣泛地接受一種新的價值觀和新思想的時候，他們就要做出變革社會的有力行動。同西歐社會發(fā)展的狀況相近，在明治維新以前，日本經(jīng)歷了一場曠日持久、深入人心的思想啟蒙運動。這場運動，雖然與西歐特別是法國革命前的思想啟蒙運動不能相比，但它的確是日本成功地進行社會變革和步入現(xiàn)代化的關鍵因素。①張旅平：《文明的沖突與融合——日本現(xiàn)代化研究》，臺北：臺灣文津出版社，1993年，第113、118～121頁。

具有近代意義的日本的思想啟蒙運動源遠流長，運動開始于16世紀與西方文明的最初接觸，到19世紀下半期進入高峰。與西方人的直接交往、翻譯事業(yè)的發(fā)展、蘭學的出現(xiàn)、辭典的出版、洋學研究機構的建立和洋校的設立等都為日本人的西化或現(xiàn)代化提供了良好條件。這一點，在當時東亞其他任何一個國家都無法與日本相比。上述情況，使日本人在思想上日益開化，逐漸獲得啟蒙和覺醒。這種啟蒙和覺醒至少表現(xiàn)在三個方面：

第一個方面是日本人的地理觀和世界觀的轉變，即由中心感變?yōu)橹锌崭?。在引入西方近代思想以前，日本人的世界觀和地理觀也是自我中心主義類型即中心感，不過，日本人的中心感沒有中國的“華夷”思想那么激烈。中國人把日本人稱為“東夷”，而日本人則回敬說中國是“西夷”，在日本人眼里，朝鮮、琉球、東南亞諸國及西方國家也是“夷狄”。那時，日本人的視野只在東亞范圍內。后來，隨著同西方近代科學和思想的接觸，日本人的地理觀和世界觀逐漸發(fā)生了向近代的轉變，開始從東亞文化傳統(tǒng)中解脫出來。他們逐漸認識到，無論是中國還是日本，都不是世界的中心，也不再把洋人稱作“南夷”，而叫作“紅毛”。

地理觀和世界觀的轉變至為重要，因為它能夠推動現(xiàn)代化，能夠促進社會變革，能使身處傳統(tǒng)環(huán)境中的人們進行冷靜、理性、客觀和科學地觀察與思考外部世界，發(fā)現(xiàn)當時西方國家發(fā)展的一般趨勢，并最終強化人們學習西方和進行變革的決心。

第二個方面是文化價值觀的轉變。進入封建社會以后，日本人在文化價值觀上主要表現(xiàn)為向往中國文化，可以說，中國文化是日本人開化和啟蒙的第一個思想體系。盡管這種文化要素給日本民族帶來了東方古典文明，但卻無法使它跨入近代歷史，無法使它了解和認識近代世界。隨著西方文明向東亞的滲透，日本人開始認識到東西方文化的差異，具體地說是傳統(tǒng)東方文化與近代西方文化的差異，從而價值觀開始發(fā)生轉變，向著西方和近代性轉變。

最早促使日本人文化價值觀轉變的是醫(yī)學，即西方近代的以解剖學和實驗為基礎的醫(yī)學。在早期，日本的醫(yī)學主要是中國醫(yī)學及其變種，以行醫(yī)經(jīng)驗和陰陽平衡等樸素的辯證法為基礎，其最大的缺陷是缺乏現(xiàn)代意義的科學實驗。同中國人一樣，當時的日本醫(yī)生對人體的內部情況并不十分了解，甚至還有錯誤認識。西醫(yī)傳入日本后，日本醫(yī)生很快發(fā)現(xiàn)西醫(yī)書中的解剖圖與中國文獻的記載有所不符，于是發(fā)生了疑問。通過試驗和解剖，他們認識到西醫(yī)的理論是正確的。醫(yī)學上的轉變，使日本人的思想和視野豁然開朗，他們明顯地感到原有知識的貧乏，感到需要大規(guī)模接種西方文明。②張旅平：《文明的沖突與融合——日本現(xiàn)代化研究》，臺北：臺灣文津出版社，1993年，第113、118～121頁。

第三個方面是統(tǒng)一的民族和國家意識的覺醒。古代的日本，在接種中國官僚制文明以后，曾有過短暫的民族統(tǒng)一和帝制時期。由于是接種外來文明，也由于本土條件的不成熟性，這種民族統(tǒng)一和帝制在日本從未充分發(fā)展過。約從9世紀開始，日本人的民族統(tǒng)一意識和中央集權國家體制意識便沉沉睡去。

近代西方文明的沖擊，給日本提出了這樣的課題，即日本必須形成一個能夠順應和迎接這一沖擊的政治主體。要做到這一點，就必須實現(xiàn)民族統(tǒng)一，建立中央集權制政體。在西方文明的沖擊下，日本的志士們最終通過“王政復古”的形式建立了這樣一個政體，但這個帝國體制絕不是古老帝國的再版，當然也不可能是傳統(tǒng)的帝制，盡管它有傳統(tǒng)的外衣，然而它已被注入了現(xiàn)代性和現(xiàn)代文化要素。①張旅平：《文明的沖突與融合——日本現(xiàn)代化研究》，第123～125頁。

蘭學的傳播，為日本人的西化提供了良好條件，使日本人逐漸獲得啟蒙和覺醒，使日本人的世界觀和現(xiàn)代意識逐漸成熟，而世界觀和現(xiàn)代意識的成熟，又為民族活力的充分發(fā)揮提供了條件。

民族活力是指一個民族優(yōu)秀素質的充分發(fā)揮，這可以指精神上的，當然精神可以轉變?yōu)槲镔|力量。一個民族的活力，如果能充分發(fā)揮出來的話，將會產(chǎn)生巨大的物質力量。經(jīng)過明治維新，日本民族的整體素質得到了大幅度提升。明治維新的日本接受了西方“國民”的理念，國家的人民從愚昧狹隘的個人意識，一舉躍進到國家觀的高度。“國民”的思想，超越了“人民”“臣民”的概念?！懊瘛泵撎コ蔀閲覟槲摇⑽覟閲业慕鷩抑髁x。日本“國民”思想的誕生，凝聚了國力。②宗澤亞：《明治維新的國度》，第51頁。

日本民族是一個比較獨特的民族，其特性至少有以下幾個方面：

首先，具有強烈的生存意識和危機感。

社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就必然會產(chǎn)生相應的社會意識。日本是西北太平洋上一個狹小的群島國家，為太平洋西部海底大山脈隆出水面的一小部分。包括北方領土在內，面積為37.7萬平方千米，僅占世界陸地面積的0.27%。其中，絕大部分為山地、山麓與丘陵，據(jù)1979年的統(tǒng)計，其農用耕地只占總面積的11.6%。農用耕地不但面積小，且土壤多呈酸性，植物養(yǎng)分少。這對于以農立國的古代日本，不能不說是經(jīng)濟發(fā)展和生產(chǎn)力提高的巨大障礙。此外，日本的礦產(chǎn)資源也極為匱乏，鎳、鎢、鈦、鋁和磷幾乎為零,錫、水銀、金、石棉、石油、焦煤、鐵、錳和鉻嚴重不足，重工業(yè)、化學工業(yè)和輕紡工業(yè)的燃料及原料亦十分短缺，這至今成為日本工業(yè)發(fā)展的致命弱點。地小物少資源貧乏的環(huán)境經(jīng)濟條件,給日本民族的經(jīng)濟和物質生活帶來嚴重困難，使其總是感到生存的艱難，逐漸形成了一種以憂患、焦慮為表征的生存意識。

另外，日本又是一個自然災害頻發(fā)的國家。日本火山眾多，分布極廣，其中1/3為活火山。據(jù)統(tǒng)計，在最近半個世紀中，僅四大A級火山就爆發(fā)了10余次，給日本造成了巨大的經(jīng)濟損失。還有，日本位于大的地震帶上，是地震最多的國家之一。地震給日本經(jīng)濟造成的破壞之大，死亡的人數(shù)之多，舉世罕見。在最為嚴重的1923年關東大地震中，近10萬人喪生,數(shù)十萬棟建筑物被毀。這些頻發(fā)的危害極大的自然災害，不僅給大和民族的生產(chǎn)和生活帶來巨大災難，使其常常陷于生存困境，而且在心理上也產(chǎn)生了巨大的壓抑感，使其生存心態(tài)總是處于惶恐不安之中。

認識失誤或思想落伍等主觀因素的影響暫且不論，僅就客觀條件來看，生存意識的強弱，與生存環(huán)境的優(yōu)劣相關。強烈的生存意識，往往生就于惡劣的生存環(huán)境；生存環(huán)境愈惡劣，生存意識也就愈強烈。日本民族強烈的生存意識，正是在自身的生存需要和惡劣生存環(huán)境交互作用下產(chǎn)生的。一經(jīng)形成，便又具有相對穩(wěn)定的恒常性特點，并經(jīng)過歷史的長久積淀，漸漸生成為激勵日本民族發(fā)憤圖強的一個精神支柱。③崔新京：《生存意識——日本民族的一個精神支柱》，《日本學刊》1994年第4期。

總的說，日本民族還是一個世界上最具有危機感的民族。他們感到資源貧乏，只有依賴國外的原料才能生存和發(fā)展，于是他們便把命運與世界連在了一起，直到今天還是這樣。

日本人感到自己時刻生活在火山口上，他們的生存時刻都面臨著挑戰(zhàn)。這種壓力，是一筆寶貴的財富。他們把生存挑戰(zhàn)的壓力變成了一種積極應戰(zhàn)的動力和活力。這一點，比資源本身更重要。他們說：日本只有人的資源，提出“做世界公民”的口號。日本又把這種危機感變?yōu)槿褡宓哪哿?，他們以團結共濟著稱于世。他們不敢有絲毫的松懈，拼命地工作。外國人送給日本人許多綽號，比如質量癖、工作狂和經(jīng)濟動物等。④崔彧臣、馬再華：《日本的“第二次襲擊”》，成都：四川人民出版社，1992年，第18頁。

危機感成了日本人的生存動力，他們對世界上的每一個變化都很敏感。外國發(fā)生地震，他們馬上想到這會不會危及自己的生存。1990年8月2日凌晨2時，伊拉克出動10萬大軍、350輛坦克突襲科威特，海灣危機發(fā)生，日本先于美國提出制裁伊拉克。

在日本，人們給孩子們演動畫片《日本列島在沉沒》，以培養(yǎng)孩子們的危機感。

日本民族的第二個特性，是具有中空感。

中空感就是不以我為中心，不夜郎自大，其反義詞是中心感。日本人具有自我否定精神和求新的欲望，他們公開地說，日本沒有自己的哲學，甚至說日本沒有自己的文明。

據(jù)記載，一個在東京任教的德國教師，有一次提問學生，問學生什么是江戶時代，學生以為那個教師是在嘲笑日本落后的歷史，不屑一顧。當明白那個教師沒有嘲笑日本的意思以后，才嚴肅起來，認真地回答：我們沒有過去，我們認為，過去的一切都應扼殺掉，從今以后的日本，有的只是前途。

中空感造成了日本人高度的應變能力，他們毫不顧忌地拋棄一切舊的、過時的東西，接受新的東西，創(chuàng)造未來。不保守，對外來文化沒有恐懼感。他們吸收了世界先進的智力資源，加速了智能的積累。有人主張廢除日本文字，使用羅馬字母；有人主張改良日本人的體質，多吃牛肉，認為牛有耐力，吃了牛肉人也有耐力；有人甚至主張引進外國女人，改良日本人的人種。他們恨不能把世界上一切先進的東西都吸收過來。

第三個特性，是具有奉獻精神和報恩精神。

日本民族是一個勤奮的民族，一個具有奉獻精神的民族。日本人具有自覺的盡職精神，精益求精的質量意識，以拼命工作為榮。分手時，他們最常說的話就是鼓勵對方努力，父母對孩子、朋友對朋友以及上級對下級都是這樣。

拼命工作、努力奮斗，已成為一種民族精神?！肮ぷ鳌币辉~在日本人心中最神圣。如果遲到，就會感到無地自容，遲到5分鐘就自動辭職，因為無地自容。沒錢時，決不借，想法掙。從不覺得干哪種工作低下、哪種工作體面，從沒覺得掙錢是丟人的事。①崔彧臣、馬再華：《日本的“第二次襲擊”》，第16～18頁。

日本人的刻苦工作精神極為常見，他們從不叫苦。工間休息，匆匆跑進廁所，抽煙人在指定的抽煙區(qū)狠狠地抽上幾口，馬上回到崗位。午飯就三五分鐘，飯后很快進入崗位。日本人喜歡吃面條，面條不熱不涼，一口氣吃下，這叫“一氣飯”。即使有空閑，也自覺找活干，哪怕是掃掃地，不會閑坐、不會發(fā)愣。在日本，很少有人按時下班回家。下班后，他們都自覺地加班1～2個小時。日本女人最樂于向大家炫耀的是丈夫沒有按時回家，丈夫沒有按時回家，在單位加班，領導看得起，有出息，最值得炫耀。

日本民族被稱為“被時間追趕”的民族，日本人走路總是急匆匆、大步流星。在日本的每個工作日的早晨，都可以看到一副堪稱壯觀的人文景觀畫，特別是像東京、橫濱這樣的大城市，穿著西裝、風衣的上班族疾馳的腳步，熙熙攘攘的人流以及奔跑的身影，源源不斷地涌入地鐵口，源源不斷地又從站臺冒出。人人表情肅穆，絕不左顧右盼，也無暇左顧右盼。這是日本社會的“工蜂”階層，一群“被時間追趕”的人們。

今天，日本有車的家庭很多，小轎車的普及率近80%。但在日本極少有人駕車上班，因為駕車會造成交通堵塞，很可能欲速則不達，從而影響按時上班。因此，在東京這樣的城市形成了各個階層人士都乘坐地鐵、電車上班的風氣，也才構成了一副人潮涌動的壯觀畫面。為了趕上上班上學所規(guī)定的時間，在車站、路上常?？梢姳寂艿娜耍瑫r間觀念已深深地植入日本人的體內。②郭峰：《照照東洋鏡》，長沙：湖南人民出版社，2003年，第184～185頁。日本人不僅在工作上分秒不差，即使上街購物，也是直奔目標，購完立即返回，很少見兩個人一起上街。

從文化層面上說，報恩思想是日本人努力工作的深層原因。報恩是一種潛意識的東西。他們愿意為國家、為民族獻身。他們認為，報恩的資本只有生命和體力。他們愛國如家，視廠如家，盡心盡職，工作分秒不差，工作第一。

關于日本人愛國如家，在這里舉一個例子：中國有一個學者，曾去日本作過三年的訪問學者。有一次，他在日本看櫻花，不知不覺地天已晚，只剩下他和一個日本老婦人。日本老婦人連聲說櫻花開得好，學者應聲。當老婦人聽到學者生硬的日語，并明白他來自中國后，立即深深鞠躬，連聲說對不起。其實，老婦人是在替日本政府道歉，是把政府的事看成了自己的事。③梁策：《日本之謎——東西方文化的融合》，貴陽：貴州人民出版社，1986年，第9頁。

在日本，盡職是應有的最起碼的道德，想混日子，就別想立足。報恩思想成為日本人努力工作的動力，每個人都默默地奉獻著，一點一滴地為國家積累。隨著時間的推移，使日本終于在量的積累中實現(xiàn)了質的突變，以一個世界經(jīng)濟大國的面目突然站立在東方。

具有集團主義精神和武士道精神，也是大和民族的特性之一。

日本以極強的集團意識和民族凝聚力，獲得1+1＞2的效應，產(chǎn)生出驚人的整體活力。①崔彧臣、馬再華：《日本的“第二次襲擊”》，第25頁。求勝就是一切，為了目的可以不擇手段。失敗就是沒盡職，最丟人！日本人把名譽看得比命還重要。這種特性，使日本在集團競爭中意志更堅強，攻擊力更強。

對于一個國家和民族來說，精神是一筆不可多得的寶貴資源。日本人勤勞勇敢，靠強烈的民族進取心拼出了一個世界大國。

人們通常認為，決定一個國家和民族衰落或興盛的決定因素是它的自然資源，現(xiàn)在，人們改變了這種看法，認為，決定一個國家和民族衰落或興盛的決定因素是它的人力資源，日本擁有一億兩千萬受過良好教育和勤勞的國民，這是它最大的資源。②Kenichi Ohmae,Beyond National Borders:Reflections on Japan and the World,Dow Jnes～Irwin,1987,p.1.日本這一資源的充分發(fā)掘，也不違維新的初衷。

綜上所述，明治政府的以富國強兵為目的各項改革，推動日本迅速實現(xiàn)了國家的轉型，改革的結果符合維新的初衷。以富國強兵為目的發(fā)揮民族活力的舉措，提升了日本民族的整體素質、凝聚了國家力量，與維新的初衷基本上保持了一致。維新所推行的富國強兵政策及其后來的變異，既增強了日本的國家實力，也推動日本走上了戰(zhàn)爭的極端，實違維新的初衷。明治維新并不完全是史學界所說的那種少有的成功的革命，維新的命運是雙重的。在近現(xiàn)代歷史上，日本命運上的大起與大落、成功和挫敗都與維新相關。

On the Original Intention and Double Destiny of Meiji Restoration

Japan was a backward feudal country in the middle of 1860's.Japan overthrewthe feudal rule of Tokugawa Shogunate and established the capitalist system in 1868,set up the first batch of modern industry in the 1970s,completed the industrial revolution in the early 20th century,and then went towards the center ofthe world system,but was defeated in World War II afterwards.In less than one century’s time,Japan has developed to a world power from a paddy field,but then became a defeated state froma world power.Japan’s radicallyfate change,was closelyconnected with the original intention and variation of Meiji Restoration.Thus the Meiji Restoration is not totallythe rarelysuccessful revolution that historians have said,and its fate is not that simple.

Meiji Restoration，Original Intention，Destiny，Double

K14

A

0457-6241（2017）10-0027-10

楊鵬飛，西北師范大學歷史文化學院教授，長期從事世界近現(xiàn)代史和美國政治制度研究。

【責任編輯：楊蓮霞】

2017-03-08