趙中華(安徽工商職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，安徽 合肥 230041)

數(shù)字化視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究

趙中華
(安徽工商職業(yè)學(xué)院 藝術(shù)設(shè)計(jì)系，安徽 合肥 230041)

新世紀(jì)信息技術(shù)得到了迅速的發(fā)展，各國(guó)逐漸進(jìn)入了數(shù)字化信息時(shí)代，數(shù)字化技術(shù)在諸多行業(yè)中都得到了廣泛的運(yùn)用，成為新時(shí)代最重要的技術(shù)之一。在各國(guó)文化不斷融合的時(shí)代背景下，現(xiàn)代文化的進(jìn)步對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生存與發(fā)展造成了較大的沖擊，如何進(jìn)一步保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，為其傳承與發(fā)揚(yáng)提供條件已經(jīng)成為各國(guó)文化發(fā)展中面臨的關(guān)鍵問題。而數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供了新的渠道，在數(shù)字化技術(shù)作用下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)將突破傳統(tǒng)的局限，取得更為顯著的進(jìn)步。為此，本文將重點(diǎn)探索數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用，找出其中尚需解決的問題，并提出具有一定實(shí)踐價(jià)值的建議。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；數(shù)字化時(shí)代；傳承與保護(hù)

0 引言

近年來，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)，我國(guó)政府及相關(guān)部門高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)問題，將其作為政府工作的一項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)。2005年3月，受數(shù)字化發(fā)展的影響，我國(guó)國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見》，該意見明確的找出：“數(shù)字化時(shí)代之下，我國(guó)應(yīng)該充分的運(yùn)用數(shù)字化技術(shù)，對(duì)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面的保護(hù)，構(gòu)建完整的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)?！薄?〕可見，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的建設(shè)重要性不言而喻。

本文將以數(shù)字化時(shí)代為背景，首先從宏觀的角度出發(fā)，對(duì)數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中的應(yīng)用現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)的分析；其次，本文將以應(yīng)用現(xiàn)狀為基礎(chǔ)，剖析尚需進(jìn)一步解決的問題；最后，本文還將針對(duì)這些問題，提出幾點(diǎn)針對(duì)性的改善措施。

2 數(shù)字化技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用現(xiàn)狀

2.1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采集及存儲(chǔ)

基礎(chǔ)的數(shù)字化采集、整理與存儲(chǔ)工作，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)起到重要的作用，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)形式多樣，種類龐雜，信息總量龐大，所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采集與存儲(chǔ)面臨著較大的難度。數(shù)字化技術(shù)的出現(xiàn)恰好為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采集與存儲(chǔ)提供了工具。

傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采集技術(shù)有：文字識(shí)別、錄音、錄像等。但由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式逐漸增加，信息量持續(xù)擴(kuò)大，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采集技術(shù)已經(jīng)無法滿足實(shí)際需求。譬如：在傳統(tǒng)戲劇的采集當(dāng)中，表演者的動(dòng)作、語言常常通過文字、照片等進(jìn)行記錄，雖然能夠大體的采集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息，但缺乏精準(zhǔn)性。近年來，不斷涌現(xiàn)的新的科技，如：動(dòng)態(tài)捕捉、全息攝影、虛擬現(xiàn)實(shí)等新興的信息技術(shù)的飛速發(fā)展，并不斷的完善，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采集供了新的手段。

通常情況下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化，常以文字、圖像、音頻等方式保存，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的形式多樣，種類龐雜，結(jié)構(gòu)差異大，包含大量的信息數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)庫(kù)技術(shù)、信息檢索技術(shù)以及數(shù)據(jù)管理技術(shù)的發(fā)展為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存儲(chǔ)提供了技術(shù)支撐，使得體量龐大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)和信息都能夠得到穩(wěn)定的存儲(chǔ)，并能進(jìn)行及時(shí)的檢索。

2.2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的復(fù)原及重現(xiàn)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)隨著時(shí)間的推移失去了原有的文化環(huán)境，在現(xiàn)代文明的沖擊下，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了或多或少的破壞，已經(jīng)不具備完整的形態(tài)。譬如：敦煌壁畫藝術(shù)，隨著時(shí)間的侵蝕以及人為的破壞，很難進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。憑借強(qiáng)大的復(fù)原技術(shù)，數(shù)字化技術(shù)能夠最大程度的復(fù)原和重現(xiàn)部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其不至于徹底流失。

目前，數(shù)字化的復(fù)原技術(shù)主要體現(xiàn)在：一是將虛擬漫游、三維建模及圖像處理等技術(shù)運(yùn)用在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查及保護(hù)修復(fù)方面。通過對(duì)現(xiàn)場(chǎng)數(shù)據(jù)的采集，通過分析科學(xué)考證，需要進(jìn)行修復(fù)的，利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)數(shù)據(jù)化編輯，轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的數(shù)據(jù)文件，將數(shù)據(jù)文件結(jié)合虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，進(jìn)行復(fù)原重現(xiàn)；二是結(jié)合相關(guān)領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行演變模擬，根據(jù)專家掌握的信息和現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料，對(duì)失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行復(fù)原。如：敦煌壁畫藝術(shù)，在進(jìn)行對(duì)現(xiàn)有資源進(jìn)行采集基礎(chǔ)上，要對(duì)侵蝕的損失的壁畫藝術(shù)進(jìn)行演變的模擬，通過歷史、繪畫、宗教等專業(yè)的考證分析，還原壁畫藝術(shù)缺損的圖像，還通過儀器設(shè)備分析因侵蝕導(dǎo)致的色彩退變因素，還原敦煌壁畫藝術(shù)的色彩原貌。另外，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重現(xiàn)方面，成熟的多媒體技術(shù)及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重現(xiàn)提供了詳細(xì)的方案，使得很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以在數(shù)字化技術(shù)下得到重現(xiàn)，為其傳承與發(fā)展提供了便捷的條件〔2〕。

2.3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的共享及傳播

近年來，數(shù)字博物館、數(shù)字圖書館以及數(shù)字檔案館的出現(xiàn)與發(fā)展使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播與共享呈現(xiàn)出新的面貌。這些信息數(shù)據(jù)可分為數(shù)據(jù)存儲(chǔ)平臺(tái)和交互體驗(yàn)平臺(tái)兩大類，兩者之間既存在顯著的差異，也具有密切的聯(lián)系。

數(shù)據(jù)存儲(chǔ)平臺(tái)：收集創(chuàng)建的數(shù)字化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，可以通過創(chuàng)建網(wǎng)站，通過連接數(shù)據(jù)庫(kù)資源，將數(shù)據(jù)通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，進(jìn)行展示傳播，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的共享，為用戶提供便捷的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)查詢平臺(tái)，使得用戶可以隨時(shí)隨地的了解各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的詳細(xì)資料。另外，我國(guó)部分?jǐn)?shù)字博物館為了強(qiáng)化數(shù)字化水平，還向公眾提供了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)渠道及交流場(chǎng)所，公眾可以通過數(shù)字博物館來進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)，并對(duì)該領(lǐng)域的相關(guān)話題進(jìn)行討論。譬如：中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館等。〔3〕

交互體驗(yàn)平臺(tái)：就是通過數(shù)字化信息的采集，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通過一定的交互性互動(dòng)形式展現(xiàn)出來，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)結(jié)合現(xiàn)代科技，傳播增加趣味性，吸引人們關(guān)注，了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，進(jìn)而參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中來。如：敦煌壁畫的數(shù)字化保護(hù)，通過虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，還原了敦煌的一個(gè)洞窟的藝術(shù)，觀者通過佩戴相關(guān)VR虛擬現(xiàn)實(shí)設(shè)備，通過位移，便可暢游在虛擬的世界中，一覽敦煌壁畫精美的藝術(shù)，對(duì)于觀察到的數(shù)據(jù)化影響，可以通過多角度觀察，還可以觸控每一個(gè)精美“雕塑”或“繪畫”進(jìn)而了解到藝術(shù)背后的故事。在數(shù)字化博物館當(dāng)中，通過人機(jī)的交互，人們只需要簡(jiǎn)單的操作就可以觀看各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的演變與發(fā)展。

2.4 輔助設(shè)計(jì)及開發(fā)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)存在著對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。換言之，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的合理開發(fā)有助于創(chuàng)造出更符合新時(shí)代環(huán)境的新發(fā)展形式，能夠讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代背景下獲得發(fā)展的空間，從根本上去融合傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的關(guān)系。數(shù)字化的輔助設(shè)計(jì)技術(shù)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)提供了更為便捷的方法。從早期的錄音錄像拍照等技術(shù)到數(shù)字化的數(shù)據(jù)重建技術(shù)，通過在數(shù)字化信息技術(shù)的輔助下，這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的具體內(nèi)容可以完整的呈現(xiàn)出來，突破了傳統(tǒng)單一的文字描述，傳播上更直觀有效，人們可以根據(jù)自己的興趣或需求，參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中去。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)尚需完善的地方及相關(guān)建議

目前，在政府及相關(guān)部門的積極引導(dǎo)和推動(dòng)之下，數(shù)字化技術(shù)在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)中得到了廣泛的運(yùn)用。但與此同時(shí)，其在數(shù)字化資源質(zhì)量、技術(shù)應(yīng)用及資源共享等方面依舊面臨很多的問題。這些問題的存在阻礙了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與開發(fā)，應(yīng)當(dāng)引起政府的高度關(guān)注，并采取積極的措施進(jìn)行解決。

3.1 尚需完善的地方

3.1.1 數(shù)字化資源的總體質(zhì)量不高

在經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代文明不斷進(jìn)步的社會(huì)環(huán)境之下，人們對(duì)于文化的需求日漸膨脹，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)迫在眉睫。最近幾年以來，在政府的高度重視之下，我國(guó)大量的寶貴非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)順利轉(zhuǎn)化為數(shù)字格式，形成數(shù)字化資源。但客觀來說，現(xiàn)階段的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化形態(tài)質(zhì)量不高，體現(xiàn)為兩個(gè)方面：

其一，數(shù)據(jù)缺乏完整性和準(zhǔn)確性。由于三維掃描和動(dòng)作捕捉等數(shù)字化技術(shù)設(shè)備成本及人員成本較高，數(shù)據(jù)采集及編輯處理，工時(shí)較長(zhǎng)，技術(shù)成本高，所以這些技術(shù)其實(shí)并未得到全面的普及，這就導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資料很難得到系統(tǒng)的收集，無法進(jìn)行詳細(xì)的記錄。此外，我國(guó)歷史悠久，文化積淀十分深厚，在五千多年的發(fā)展中積累了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其種類各異，涉及民間文學(xué)、民間音樂、民間舞蹈、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)技藝、民俗等，為資源的采集帶來了一定的難度。

其二，數(shù)據(jù)缺乏可利用性?，F(xiàn)階段數(shù)據(jù)的采集，形式手段單一，僅停留在文檔的存儲(chǔ)階段，并未對(duì)數(shù)據(jù)的結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)缺乏可利用性。一方面，數(shù)據(jù)資料收集整理并不完善，資料籠統(tǒng)，未能按需求進(jìn)行細(xì)分；另一方面，缺少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示的整理編輯。

3.1.2 數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用程度較低

客觀來說，我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)近年來取得一定的發(fā)展，但由于起步較晚，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用依舊停留在表層，應(yīng)用的程度比較低。具體體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

其一，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用廣度不夠。從理論角度來看，數(shù)字化技術(shù)具有廣泛的適用范圍，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的采集、復(fù)原、共享與傳播等方面都可以得到應(yīng)用，但實(shí)際上，并未將最新的信息化數(shù)字技術(shù)應(yīng)用到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的各個(gè)方面，尤其是在輔助設(shè)計(jì)與開發(fā)方面，尚未得到廣泛的應(yīng)用。如：3D掃描技術(shù)，最新的技術(shù)資源，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)物體模型高精度的建立，這項(xiàng)技術(shù)現(xiàn)今在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的運(yùn)用上，鮮有使用，對(duì)于模型采集仍停留在圖片模式，或是通過三維軟件進(jìn)行模型創(chuàng)建，不僅還原度低，且制作成本較高。

其二，數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用深度不夠。目前，數(shù)字化技術(shù)在我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的應(yīng)用主要停留在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源收集與整理方面，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)核心、精髓提煉并不多。

除了以上兩方面之外，隨著信息技術(shù)日新月異的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)的更新速度也不斷的加快，但我國(guó)尚不能緊跟時(shí)代的步伐，及時(shí)的引進(jìn)最新的數(shù)字化技術(shù)。目前，所擁有的數(shù)字化信息技術(shù)雖然為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)提供支持，但與西方發(fā)達(dá)國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)依舊存在著一定的差距。

3.1.3 缺乏完善標(biāo)準(zhǔn)的約束，資源共享難以實(shí)現(xiàn)

作為四大文明古國(guó)之一，我國(guó)擁有十分豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)體量龐大，形式多樣。如：傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)音樂、民間文學(xué)等。正因如此，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的存儲(chǔ)與保護(hù)必須建立在完善的標(biāo)準(zhǔn)之上，對(duì)各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行嚴(yán)格的管理。然而，我國(guó)目前并未制定完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)，各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)大多“各自為政”，未能形成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的有機(jī)整體，不利于資源的共享?！?〕基于此，缺乏完善標(biāo)準(zhǔn)的約束也是我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)中面臨的重要問題。

3.2 提出幾點(diǎn)建議

3.2.1 強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量的管控

由于數(shù)據(jù)體量龐大，所以對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源質(zhì)量的管控顯得尤為重要。在此過程中，相關(guān)部門可以立足實(shí)際，以現(xiàn)有的技術(shù)為基礎(chǔ)，構(gòu)建健全的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量篩選系統(tǒng)，將沒有利用價(jià)值的數(shù)據(jù)進(jìn)行剔除，保留可利用的數(shù)據(jù)，并且對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行全面的整理和歸類，形成一個(gè)完整的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)體系。此外，隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的利用價(jià)值也將發(fā)生一定的轉(zhuǎn)變，還需要及時(shí)的更新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳播的準(zhǔn)確性、真實(shí)性。

從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)上來看，數(shù)據(jù)信息的質(zhì)量決定了其傳播的效果?；诖耍瑥?qiáng)化非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量管控應(yīng)該是我國(guó)政府應(yīng)該重點(diǎn)關(guān)注的問題，在今后的發(fā)展中，其可以從構(gòu)建非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)篩選系統(tǒng)、更新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)等方面切入，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的總體質(zhì)量。

3.2.2 積極引進(jìn)并推廣先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)

隨著數(shù)字化時(shí)代的發(fā)展，數(shù)字化技術(shù)將發(fā)生日新月異的變化。對(duì)此，我國(guó)政府應(yīng)當(dāng)高度重視先進(jìn)數(shù)字化技術(shù)的研發(fā)與引進(jìn)，一方面，鼓勵(lì)相關(guān)部門成立專門的數(shù)字化技術(shù)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，研發(fā)最先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)；另一方面，我國(guó)還需要積極的引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，增強(qiáng)我國(guó)數(shù)字化技術(shù)實(shí)力。當(dāng)然，在此前提下，還應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步推廣先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)，呼吁各類數(shù)字圖書館、數(shù)字博物館及數(shù)字展覽館更新數(shù)字化技術(shù)，提高數(shù)字化水平，確保技術(shù)上的支持。

3.2.3 建立數(shù)字化輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)，加強(qiáng)虛擬文物修復(fù)技術(shù)

目前國(guó)內(nèi)外比較多見的數(shù)字化輔助設(shè)計(jì)系統(tǒng)，一方面是對(duì)平面繪畫、圖案進(jìn)行研究的數(shù)字化設(shè)計(jì)系統(tǒng)，另一方面，是對(duì)三維藝術(shù)品、工藝品的造型進(jìn)行數(shù)字化重現(xiàn)的設(shè)計(jì)系統(tǒng)。通過建立數(shù)字化的設(shè)計(jì)系統(tǒng)，從圖案分析、模型掃描入手，對(duì)已有的文化藝術(shù)作品進(jìn)行分析提煉，創(chuàng)新設(shè)計(jì)已有圖案、三維藝術(shù)品，產(chǎn)生符合時(shí)代需求的設(shè)計(jì)新品，與保護(hù)已有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)并行研究，這也有助于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與傳播發(fā)揚(yáng)。

對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)據(jù)修復(fù)與演變模擬技術(shù)分為：一類是將3D掃描、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)、圖像視頻處理、人機(jī)交互等科技應(yīng)用于保護(hù)修復(fù)的各個(gè)環(huán)節(jié)。一類是虛擬復(fù)原及演變模擬。通過對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的研究，將原本一些變色、脫落、破壞的文化圖案通過數(shù)字化技術(shù)復(fù)原到原作效果，讓傳播更加完美。

3.2.4 建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源管理標(biāo)準(zhǔn)

從根本上來看，完善的資源管理標(biāo)準(zhǔn)能夠?yàn)榉俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)提供依據(jù)。當(dāng)下，我們應(yīng)該從數(shù)字化現(xiàn)狀出發(fā)，針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源管理中不規(guī)范的地方，制定詳細(xì)的約束標(biāo)準(zhǔn)，以此來強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的管理，提高信息數(shù)字化水平。除此以外，從數(shù)字博物館、數(shù)字圖書館及數(shù)字展覽館的視角來看，其在進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源管理時(shí)，應(yīng)該嚴(yán)格按照相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源進(jìn)行分類整理，構(gòu)建一個(gè)完整的體系，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開發(fā)與應(yīng)用創(chuàng)造良好的條件。

4 結(jié)語

隨著數(shù)字化信息的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)已形成共識(shí)，是各個(gè)國(guó)家在推動(dòng)文化發(fā)展過程中的關(guān)鍵之舉。為達(dá)到對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)高質(zhì)量的長(zhǎng)效保護(hù)，利用數(shù)字化技術(shù)，從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采集及存儲(chǔ)、復(fù)原與重現(xiàn)、共享與傳播以及輔助設(shè)計(jì)與開發(fā)等視角，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。研究發(fā)現(xiàn)，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量、數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源管理標(biāo)準(zhǔn)方面還存在不足之處，對(duì)此，作者認(rèn)為，在今后的發(fā)展過程中，我國(guó)可以從強(qiáng)化對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)質(zhì)量的管控、積極引進(jìn)并推廣先進(jìn)的數(shù)字化技術(shù)以及建立完善的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源管理標(biāo)準(zhǔn)三個(gè)方面出發(fā)。雖然面臨一些問題，但非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)在未來有廣闊發(fā)展前景。

〔1〕黃永林,談國(guó)新.中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)與開發(fā)研究〔J〕.華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版). 2012,51(2):49-55.

〔2〕張婕,鐘蕾.文化視野下天津非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新保護(hù)〔J〕.包裝工程.2014,35(14):110-113.

〔3〕李松,王學(xué)文.跨越數(shù)字鴻溝--信息化時(shí)代中國(guó)民俗文化數(shù)字化的現(xiàn)狀、問題與對(duì)策.西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2014(06):155-160.

〔4〕陳明秀,王奇.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)經(jīng)濟(jì)價(jià)值開發(fā)路徑研究〔J〕.經(jīng)濟(jì)縱橫.2013(11):26-28.

Study on Inheritance and Protection of the Dematerialized Cultural Heritage under Digitized Visual Angle

ZHAO Zhong-hua

(DepartmentofArtDesign,AnhuiVocationalInstituteofIndustryandCommerce,Hefei,Anhui, 230041,China)

The developed digitized technology provides new prospect for protecting the dematerialized cultural heritages. The paper puts the stress on inquiring the application of digitized technology to protection of dematerialized cultural heritage, and proposes some valuable suggests.

Dematerialized cultural heritage; Digitized age; Inheritance and protection.

2017-01-21

2016年安徽省高校人文科學(xué)研究一般項(xiàng)目“徽州古民居建筑雕刻的數(shù)字化交互展示研究”(SK2016B008)。2017年安徽高校人文社會(huì)科學(xué)研究重點(diǎn)項(xiàng)目：數(shù)字化視野下徽州三雕非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究(SK2017A0817)

趙中華(1982-),男，安徽合肥人，安徽工商職業(yè)學(xué)院副教授，碩士，研究方向：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué).

1008-3723(2017)02-006-04

10.3969/j.issn.1008-3723.2017.02.001

C95

A