曾 長 秋

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論湖南紅色文化資源的開發(fā)與軟實(shí)力的提升

曾 長 秋

紅色文化資源集政治資源、歷史資源、文化資源、精神資源于一體，是紅色文化的載體，對其開發(fā)利用大有文章可做。湖南的紅色文化資源十分豐富，開發(fā)前景極其可觀，應(yīng)在紅色精神的引領(lǐng)下，盤活紅色文化資源存量、做強(qiáng)紅色旅游產(chǎn)業(yè)、拓展紅色文化資源功能，深度挖掘紅色文化內(nèi)涵，加快建設(shè)紅色旅游精品，全方位打造湖南紅色旅游產(chǎn)業(yè)升級版本。

湖南文化產(chǎn)業(yè)；紅色文化資源；軟實(shí)力提升；紅色旅游

中國人的紅色情結(jié)與生俱來，它流動(dòng)在民族的血脈里，遺傳在民族基因中。我們通常把近現(xiàn)代以來，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化稱為紅色文化。紅色文化包括紅色精神文化、紅色制度文化和紅色物質(zhì)文化。紅色精神文化是指革命戰(zhàn)爭年代形成的革命傳統(tǒng)以及社會(huì)主義建設(shè)和改革開放時(shí)期形成的時(shí)代品格；紅色制度文化是指各個(gè)時(shí)期我們黨和政府的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策及其文獻(xiàn)；紅色物質(zhì)文化是指革命歷史遺址、革命文物以及革命相關(guān)博物館、紀(jì)念館、烈士陵園等。紅色文化資源集政治資源、歷史資源、文化資源、精神資源、物質(zhì)資源于一體，是紅色文化的載體，對其開發(fā)利用可謂“大有文章可做”。湖南的紅色文化資源十分豐富，開發(fā)前景極其可觀。按筆者理解，在湖南省委和省政府提出的“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略中，對紅色文化資源的開發(fā)利用應(yīng)占據(jù)重要地位?？墒?，目前湖南紅色文化資源的開發(fā)模式尚比較單一，主要是依托重點(diǎn)區(qū)域發(fā)展紅色旅游。下一步應(yīng)在紅色精神的引領(lǐng)下，將革命文物與歷史文化、特色建筑與山水風(fēng)光有機(jī)地結(jié)合起來，提升科技和藝術(shù)含量，并依托“互聯(lián)網(wǎng)+”走大眾化的開發(fā)道路，打造紅色文化精品，做強(qiáng)紅色文化產(chǎn)業(yè)。

一 盤活湖南紅色文化資源的存量

湖湘文化源遠(yuǎn)流長，湖南境內(nèi)的文化資源異常豐富。尤其是近代以來，中國的主要?dú)v史事件和著名歷史人物中，許多都與湖南有關(guān)。例如，明末清初思想家王船山提出“六經(jīng)責(zé)我開風(fēng)氣”，魏源寫《海國圖志》開眼看世界；曾國藩和左宗棠不僅組建了“無湘不成軍”的湘軍，而且?guī)ь^開啟了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)；1898年，近代革命先驅(qū)譚嗣同創(chuàng)辦《湘報(bào)》，湖南成為唯一支持戊戌變法的省份；1899年和1904年，岳陽、長沙先后辟為商埠，常德、湘潭增列為“寄港地”，爾后粵漢鐵路貫穿全??；1903年，黃興、宋教仁、陳天華等創(chuàng)立華興會(huì)，成為國民黨前身同盟會(huì)的主要組成部分；1906年，湖南爆發(fā)萍(鄉(xiāng))瀏(陽)醴(陵)起義，從而拉開了辛亥革命的大幕；1915年蔡鍔奮起護(hù)國，湖南成為重要戰(zhàn)場，推翻復(fù)辟帝制的袁世凱，捍衛(wèi)中國革命果實(shí)。

自五四運(yùn)動(dòng)以來，湖南涌現(xiàn)出一大批重要的黨史人物，為湖南留下了濃墨重彩的黨史文化，使得湖南紅色文化資源穩(wěn)居全國前列?；仡欬h史，可以發(fā)現(xiàn)湖南不僅是創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨的六個(gè)地方之一，更是中國革命的策源地和毛澤東思想的發(fā)源地。北伐戰(zhàn)爭期間，湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)聲勢最大，農(nóng)會(huì)成員發(fā)展到600萬人。土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，湖南這塊革命熱土上爆發(fā)了秋收起義、平江起義、湘南起義和湘西起義，先后創(chuàng)建了湘贛、湘鄂贛、湘鄂西、湘鄂川黔4塊蘇維埃革命區(qū)，建立的省級革命政權(quán)有：1930年7月成立湖南省蘇維埃政府，1930年10月成立湘鄂西省蘇維埃政府，1931年7月成立湘鄂贛省蘇維埃政府，1931年10月成立湘贛省蘇維埃政府，1934年11月成立湘鄂川黔省革命委員會(huì)。平江、瀏陽、醴陵、岳陽、臨湘、湘陰、長沙、酃縣、茶陵、攸縣、郴縣、宜章、永興、耒陽、資興、桂東、汝城、安仁、桑植、永順、龍山、大庸、石門、慈利、華容25縣成立了縣蘇維埃政府，還有170多個(gè)區(qū)蘇維埃政府、910多個(gè)鄉(xiāng)蘇維埃政府?？谷諔?zhàn)爭期間，湖南成為相持階段正面戰(zhàn)場的主戰(zhàn)場之一，中國軍隊(duì)在湖南境內(nèi)與日本侵略軍進(jìn)行過3次長沙會(huì)戰(zhàn)以及衡陽會(huì)戰(zhàn)、常德會(huì)戰(zhàn)、湘西會(huì)戰(zhàn)。

湖南境內(nèi)的黨史資源亦即紅色文化資源存量豐富，就種類而言有兩類：一類是紅色遺址，包括革命事件、革命活動(dòng)的遺址，如長沙新民學(xué)會(huì)舊址、清水塘中共湘區(qū)委員會(huì)舊址、自修大學(xué)舊址船山學(xué)社、湘鄉(xiāng)東山學(xué)校舊址、衡陽湘南學(xué)聯(lián)舊址、水口山鉛鋅礦工人俱樂部舊址、衡山岳北農(nóng)工會(huì)舊址、醴陵先農(nóng)壇農(nóng)民運(yùn)動(dòng)舊址、秋收起義會(huì)師舊址里仁學(xué)校、平江起義舊址天岳書院、湘南起義舊址宜章女子學(xué)校、桑植起義舊址洪家關(guān)、水口連隊(duì)建黨舊址、桂東“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”誕生地舊址、紅一方面軍成立地舊址瀏陽李家大屋、通道轉(zhuǎn)兵舊址恭城書院、八路軍長沙通訊處舊址、新四軍平江通訊處舊址、芷江受降舊址七里橋、南岳抗日烈士忠烈祠等；以及名人故居，如毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、胡耀邦等領(lǐng)袖人物的故居，彭德懷、賀龍、羅榮桓3名開國元帥和粟裕、陳賡、肖勁光、黃克誠、譚政、許光達(dá)6名開國大將的故居，何叔衡、蔡和森、向警予、鄧中夏、羅亦農(nóng)、夏明翰、郭亮、何孟雄、左權(quán)、段德昌、黃公略、楊開慧、繆伯英、羅盛教、雷鋒、歐陽海等著名英模故居，李立三、陶鑄、謝覺哉、林伯渠、李維漢、李富春、滕代遠(yuǎn)、蔡暢、譚震林、蕭克、王震、耿飚、朱镕基等不同時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)人故居，以及徐特立、田漢、歐陽予倩、齊白石、周光召、周揚(yáng)、丁玲、沈從文、黃永玉等文化名人故居。

另一類是紀(jì)念性場所，主要包括湖南黨史陳列館、毛澤東紀(jì)念館、劉少奇紀(jì)念館、秋收起義會(huì)師紀(jì)念館、平江起義紀(jì)念館、湘南暴動(dòng)指揮部紀(jì)念館、湘鄂川黔革命根據(jù)地紀(jì)念館、芷江受降和飛虎隊(duì)紀(jì)念館等。其中，湖南黨史陳列館緊鄰雷鋒紀(jì)念館新館，建筑面積15000平方米，展廳面積6000平方米，總投資1.5億元，在2013年毛主席誕辰120周年之際開館。展出內(nèi)容分四個(gè)部分：前三部分按照歷史發(fā)展脈絡(luò)，分別以“開辟新天地”“描繪新畫卷”“譜寫新篇章”為題，展示了湖南在新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放三個(gè)時(shí)期的歷史；第四部分“三湘群英譜”是專題陳列，介紹了湘籍或長期在湖南工作的著名黨史人物。館內(nèi)共有2400張圖片、380余件實(shí)物、13處場景，每一張圖片、每一件實(shí)物、每一處場景背后都有其動(dòng)人的黨史故事。參觀者徜徉館內(nèi)，能夠清晰而直觀地了解湖南黨史的發(fā)展脈絡(luò)和細(xì)節(jié)。

盤點(diǎn)湖南的黨史資源亦即紅色文化資源，最大特色是名人故里眾多，無愧于“惟楚有材，于斯為盛”之譽(yù)。中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)的13位代表中，湖南占4位；新中國成立前夕的五大黨中央書記，湖南占3位；1989、1994年中央軍委確認(rèn)的36位當(dāng)代中國軍事家，湖南占15位；開國十大元帥，湖南占3位，開國十員大將，湖南占6位，57位開國上將，湖南占19位，176位開國中將，湖南占45位，均居全國各省市之冠，另外還有129位湘籍開國少將。

豐富的紅色文化資源孕育了湖南眾多的紅色旅游資源。在中共中央辦公廳和中華人民共和國國務(wù)院辦公廳(以下簡稱中辦和國辦)共同印發(fā)的《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》中，規(guī)劃了重點(diǎn)打造的100個(gè)旅游經(jīng)典景區(qū)，其中湖南有8個(gè)上榜。包括：位于韶山市境內(nèi)的毛澤東故居及紀(jì)念館；由劉少奇故居及紀(jì)念館、秋收起義舊址紀(jì)念館、楊開慧故居及紀(jì)念館、岳麓山景區(qū)共同構(gòu)成的長沙市紅色旅游系列景區(qū)(點(diǎn))；位于湘潭縣境內(nèi)的彭德懷元帥故居及紀(jì)念館；由平江起義舊址、任弼時(shí)故居等共同構(gòu)成的岳陽市紅色旅游系列景區(qū)(點(diǎn))；位于宜章縣境內(nèi)的湘南暴動(dòng)舊址；位于衡東縣境內(nèi)的羅榮桓元帥故居；位于桑植縣境內(nèi)的賀龍?jiān)獛浌示蛹凹o(jì)念館；位于永順縣境內(nèi)的湘鄂川黔革命根據(jù)地舊址。截至2011年，湖南省公布了9批省級文物保護(hù)單位，其中紅色名人故里50余處，紅軍光輝史跡20余處。近年來，湖南省加大了紅色紀(jì)念性場館的建設(shè)力度，新建和改造了大批紀(jì)念性場館，如湖南黨史陳列館、芷江受降舊址和紀(jì)念館、任弼時(shí)紀(jì)念館、胡耀邦紀(jì)念館、蔡和森紀(jì)念館等。辦好紅色場館，對于優(yōu)化紅色旅游資源，進(jìn)一步拓展湖南紅色文化的宣傳窗口和育人陣地具有重要意義。

二 做強(qiáng)湖南紅色旅游產(chǎn)業(yè)

盤點(diǎn)湖南的紅色文化資源，關(guān)鍵在“盤活”二字上，只有盤活湖南紅色資源，才能做強(qiáng)湖南紅色旅游產(chǎn)業(yè)。文化是旅游的根和魂。湖南素有“革命搖籃、偉人故里”的良好聲譽(yù)，“惟楚有材、于斯為盛”的人文積淀，“文源深、文脈廣、文氣足”的文化優(yōu)勢，“忠誠、擔(dān)當(dāng)、求是、圖強(qiáng)”的精神特質(zhì)，這些都為湖南打響了旅游品牌尤其是紅色旅游的品牌。發(fā)展紅色旅游，就是以革命舊址、革命文物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者參觀游覽，實(shí)現(xiàn)弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳承紅色基因的目的。在國內(nèi)紅色旅游方面，湖南與江西、陜西形成了三足鼎立之勢。在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，評價(jià)湖南紅色文化資源的豐富程度，63.2%的專家認(rèn)為很高，30.3%的專家認(rèn)為較高。目前，全省各地正在深度挖掘紅色文化內(nèi)涵，加快建設(shè)紅色旅游精品，全方位打造湖南紅色旅游產(chǎn)業(yè)升級版本，力爭成為全國紅色旅游的標(biāo)桿。

進(jìn)一步挖掘、整合、利用各類文化資源要素，是湖南實(shí)現(xiàn)預(yù)定戰(zhàn)略目標(biāo)的客觀需要。*羅建波.中國崛起的對外文化戰(zhàn)略：一種軟權(quán)力的視角[J].中共中央黨校學(xué)報(bào)，2006(3).如何打造特色品牌，是湖南紅色旅游的發(fā)展重點(diǎn)。近年來，湖南省委、省政府先后出臺了《關(guān)于建設(shè)旅游強(qiáng)省的決定》、《湖南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》等文件，來盤活旅游資源，發(fā)展紅色旅游。較之其他地方，湖南的紅色旅游資源不僅數(shù)量多，而且與當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)、民族歷史文化等旅游資源緊密聯(lián)系在一起。實(shí)現(xiàn)紅色人文景觀和綠色自然景觀有機(jī)結(jié)合，能夠帶給廣大游客雙重享受。例如，毛澤東故居及紀(jì)念館與秀美的韶峰景區(qū)毗鄰，湘鄂川黔根據(jù)地位于世界自然遺產(chǎn)地張家界，抗戰(zhàn)忠烈祠坐落在南岳衡山之上，近現(xiàn)代名人薈萃的岳麓山與“千年學(xué)府”岳麓書院及湘江之中的橘子洲融為一體，井岡山麓的湘贛蘇區(qū)與炎帝陵連成旅游帶，依托幕阜山的湘鄂贛蘇區(qū)有怡人的山林風(fēng)光和各種綠色產(chǎn)品。有人說，“張家界是一幅看不夠的山水畫，永州是一本讀不完的歷史書”(永州有“三皇五帝”之一的舜帝陵和柳宗元寫《永州八記》的柳子廟)。宋代文人黃庭堅(jiān)在《驀山溪·贈(zèng)衡陽陳湘》中寫道：“眉黛斂秋波，盡湖南，山明水秀?！焙暇硟?nèi)的旅游資源不僅歷史悠久、風(fēng)光綺麗，而且具有厚重的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。由于兼具這些優(yōu)點(diǎn)，湖南在全國紅色旅游產(chǎn)業(yè)中處于舉足輕重的地位。

湖南境內(nèi)名人故居眾多，僅湘潭一地就有毛澤東、彭德懷、齊白石等名人故居及紀(jì)念館多處。位于湘潭、寧鄉(xiāng)、湘鄉(xiāng)三地交界處的韶山毛澤東故居便是最重要的一處。韶山于1990年建市，傳說古時(shí)候舜帝來此巡視，被此處的優(yōu)美風(fēng)景吸引，逐奏韶樂，引鳳來儀，百鳥和鳴，韶山因此得名。韶山有毛澤東故居、陳列館、遺物館、銅像廣場、詩詞碑林、家史展覽館、毛家祖墳和祖居地、毛氏宗祠、毛鑒公祠、毛震公祠、南岸私塾、烈士陵園等人文景觀，也有黑石寨、滴水洞、韶峰等自然景觀。韶山是一個(gè)綜合性的旅游地，也是國家愛國主義教育示范基地，旅游業(yè)成為當(dāng)?shù)刂鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)。湖南省在此設(shè)立管理局，統(tǒng)一管理全市7大景區(qū)、82個(gè)景點(diǎn)。其中，毛澤東故居有18間房屋，故居前一方池塘在夏季盛開荷花，池塘百米外是少年毛澤東求學(xué)的南岸私塾。毛澤東紀(jì)念館位于引鳳山下，共有12個(gè)展廳(《中國出了個(gè)毛澤東》生平事跡8個(gè)展廳，專題陳列4個(gè)展廳)，陳列內(nèi)容綜合運(yùn)用聲、光、電以及多媒體加以呈現(xiàn)。經(jīng)中辦批準(zhǔn)，原存中南海的5000多件毛澤東遺物(含國家一級文物龍鈕大印、重慶談判時(shí)郭沫若送毛澤東的手表、滿是補(bǔ)丁的睡衣、家庭生活賬單、菜譜等)，于1990年11月交由韶山代為保存。游客參觀目睹這些珍貴遺物，能夠從中真切地感受到毛澤東作為一代偉人的崇高思想和偉大精神，也能了解毛澤東個(gè)人獨(dú)特的工作和生活習(xí)慣。

韶山的毛澤東故居和附近花明樓的劉少奇故居，都被列為國家首批5A級旅游景區(qū)(點(diǎn))，在全國具有很大的影響力。劉少奇故居位于寧鄉(xiāng)縣花明樓鎮(zhèn)炭子沖，向東距省會(huì)長沙僅50千米，向南距毛澤東故居僅37千米，向西距寧鄉(xiāng)縣城僅30千米，到以上地方均有高速公路連通，便利的交通為有效整合紅色旅游資源提供了條件。位于汨羅市弼時(shí)鎮(zhèn)唐家橋的任弼時(shí)故居，距市區(qū)僅45千米，與屈子祠(屈原投江地)、左宗棠故居柳莊以及長沙縣的楊開慧故居、繆伯英故居毗鄰，適宜發(fā)展“一日游”。任弼時(shí)故居為三進(jìn)三間兩偏屋37間，是清代典型的青瓦磚結(jié)構(gòu)江南民居，還有九個(gè)坍池，占地面積3800平方米，陳列著任弼時(shí)生前使用過的珍貴文物千余件。位于湘潭縣烏石鎮(zhèn)石峰下的彭德懷故居，始建于1925年，是典型的粉墻青瓦式江南農(nóng)舍。彭德懷紀(jì)念館依山而建，紀(jì)念館前矗立著陸軍第38軍捐建的彭德懷銅像。紀(jì)念館面積3100平方米，分4個(gè)陳列專題和20個(gè)章節(jié)，被評為“98年全國文物系統(tǒng)十大陳列展覽”精品第一名。位于衡東縣榮桓鎮(zhèn)南灣村的羅榮桓故居，是“井岡山——炎帝陵——衡山”旅游路線的必經(jīng)之地，距南岳衡山僅70千米。由于該地獨(dú)特的地理位置，加之古代民間建筑風(fēng)格獨(dú)具特色，成為人們競相前往的熱門旅游景區(qū)。張家界景區(qū)桑植縣洪家關(guān)鎮(zhèn)的賀龍故居，是1975年根據(jù)原貌重建的，事跡陳列室展出了數(shù)百張照片和50余件珍貴文物。楊開慧故居距長沙市區(qū)約60千米，由故居、烈士陵園、楊公廟、陳列館四組建筑構(gòu)成，還有其父楊昌濟(jì)的墓葬、其子毛岸英、毛岸青等人的塑像，供游人瞻仰。

湖南境內(nèi)的名人紀(jì)念館，每年都吸引著眾多的游客來此觀光并接受紅色文化熏陶。同樣，革命活動(dòng)和革命事件紀(jì)念館也在推動(dòng)兩個(gè)文明建設(shè)方面發(fā)揮了巨大作用。長沙市附近的文家市是當(dāng)年向井岡山進(jìn)軍的出發(fā)點(diǎn)，秋收起義會(huì)師紀(jì)念館由舊址和陳列館兩部分組成，面積13283平方米。舊址所在的里仁學(xué)校始建于道光二十一年(1841)，1961年被國務(wù)院評定為國家第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位，2005年被評為全國第一批紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。目前該館啟動(dòng)擴(kuò)建工程，面積將達(dá)300畝，比現(xiàn)在大15倍。在平江起義舊址天岳書院中，不僅有起義領(lǐng)導(dǎo)人(彭德懷、滕代遠(yuǎn)、黃公略)的舊居、會(huì)議室，還陳列了大量珍貴文物。湘南暴動(dòng)指揮部舊址宜章女子學(xué)校陳列有起義軍使用過的各種武器等文物，集中反映了朱德、陳毅在南昌起義之后領(lǐng)導(dǎo)的湘南六縣暴動(dòng)，以及與秋收起義部隊(duì)在井岡山會(huì)師的歷史。在“中華始祖”炎帝陵所在的炎陵縣城(由酃縣改名)，還有全國唯一的“紅軍標(biāo)語博物館”。通過參觀這些紅色文化場館，能夠使游客感受到革命先烈具有的大無畏精神，從而激發(fā)愛國熱情，進(jìn)而為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。近年來，湖南努力使自身從紅色資源大省向紅色資源強(qiáng)省轉(zhuǎn)變，全方位盤活紅色文化資源，取得了豐碩成果。關(guān)于湖南紅色旅游“走出去”戰(zhàn)略，湖南省人民政府出資修復(fù)的法國蒙達(dá)爾尼勤工儉學(xué)紀(jì)念館于2016年8月開館，成為推動(dòng)紅色文化資源國際交流與合作的重要標(biāo)志。

近年來，湖南紅色旅游不斷提質(zhì)升級，目前擁有23個(gè)國家級紅色旅游經(jīng)典景區(qū)。其中，韶山、岳麓山-橘子洲、花明樓3個(gè)紅色旅游景區(qū)被評為5A級(此外還有張家界、崀山、南岳衡山、岳陽樓-君山、東江湖等5A級旅游區(qū))?！?016—2020年湖南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃》已經(jīng)編制完成，將形成“1個(gè)中心(長株潭)，1個(gè)龍頭(韶山紅色經(jīng)典旅游區(qū))，5條紅色旅游帶(京廣高鐵紅色旅游帶、湘江紅色旅游帶、大湘東紅色旅游帶、滬昆高鐵紅色旅游帶、大湘西紅色旅游帶)，100個(gè)紅色旅游精品景區(qū)，40個(gè)紅色旅游基地，18條精品線路”的總體布局，使之成為湖南經(jīng)濟(jì)的重要支撐。在2016年湖南紅色旅游綜合收入550億元的基礎(chǔ)上，力爭2017年接待國內(nèi)外游客突破1億人次，實(shí)現(xiàn)紅色旅游綜合收入630億元*曹嫻.我省紅色旅游今年力爭接待游客突破1億人次[EB/OL].(2017-03-30)[2017-03-30].http：//hunan.voc.com.cn/article/201703/201703311030265928.html.。

三 拓展湖南紅色文化資源的功能

做強(qiáng)湖南紅色旅游產(chǎn)業(yè)，關(guān)鍵在于拓展紅色文化資源的功能。任何文化都體現(xiàn)特定價(jià)值觀，紅色文化作為我國的社會(huì)主義先進(jìn)文化，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的光榮奮斗史，其“人、物、事、魂”都展現(xiàn)出先輩們優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和崇高的精神風(fēng)貌。其中，“人”是指革命領(lǐng)袖和對革命事業(yè)有重大貢獻(xiàn)的英模，“物”是指革命前輩和先烈留下來的遺物和舊址，“事”是指有重大影響的革命歷史事件，“魂”即上述人物的崇高理想和革命精神?？梢?，紅色文化本質(zhì)上是中國革命范式的文化，具有中華民族大眾文化的本體特征和思想政治教育的根本屬性，以及以“文”化人的功能。如何做到以“文”化人？按照習(xí)近平總書記所說：“要處理好繼承和創(chuàng)造性發(fā)展的關(guān)系，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?！?習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：164.他還指出：“要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！?習(xí)近平.習(xí)近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：161.

對當(dāng)下我國大力弘揚(yáng)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀來說，我們黨的紅色基因不能丟，紅色傳統(tǒng)不能忘。正如習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的：“要把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好。”*習(xí)近平.習(xí)近平談弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、傳承紅色基因[EB/OL].(2014-12-16)[2015-04-16].http：//theory.gmw.cn/2015-04/16/content_15392247.htm.近年來，湖南依托本地的資源優(yōu)勢，深挖文化精髓，致力于打造紅色旅游高地，對紅色文化資源的開發(fā)和保護(hù)取得了突破性發(fā)展，使紅色旅游成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)、成為“文化強(qiáng)省”戰(zhàn)略的重要組成部分。按照黨的十八屆三中全會(huì)加強(qiáng)文化建設(shè)的要求，以培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向，以書寫“中國夢”的“湖南篇章”為目標(biāo)，進(jìn)一步開發(fā)湖南的紅色文化資源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀以中國傳統(tǒng)文化、紅色文化、外來優(yōu)秀文化為基礎(chǔ)，孕育了不畏艱難險(xiǎn)阻的長征精神、不怕犧牲的抗戰(zhàn)精神。在湖南，有敢叫日月?lián)Q新天的韶山精神、毫不利己專門利人的雷鋒精神等等。這些中國共產(chǎn)黨人的精神內(nèi)核，是紅色文化澆注的精神家園，與社會(huì)主義核心價(jià)值觀一脈相承。我們必須把握紅色文化的培育規(guī)律，將紅色文化基因融入到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育之中。為實(shí)現(xiàn)在踐行中創(chuàng)新思路和方法、培育長效機(jī)制，為繼續(xù)拓展湖南紅色文化資源的功能，我們需要做好以下工作：

第一，以紅色精神為引領(lǐng)，以“大眾化”的路徑來拓展功能。新形勢下，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須深入發(fā)掘紅色資源和紅色傳統(tǒng)的時(shí)代價(jià)值，進(jìn)一步傳承紅色基因，為黨員干部和人民群眾的精神家園建設(shè)提供源源不斷的養(yǎng)分。實(shí)現(xiàn)紅色文化傳播的大眾化，一方面要豐富和發(fā)展地方紅色文化的內(nèi)涵，另一方面要從湖南全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)出發(fā)，在發(fā)展中傳承和創(chuàng)新地方特色。人民群眾創(chuàng)造歷史，人民群眾的活動(dòng)是紅色文化的來源。紅色文化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾創(chuàng)造的先進(jìn)文化，因而在其傳播過程中既要突出革命英雄主義，又要挖掘普通群眾的“平凡小事”。紅色文化是紅色資源的靈魂、紅色基因的密碼，凝結(jié)著我們黨的價(jià)值理念和精神追求，呈現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的鮮亮底色。長期以來，由于政府在紅色文化的傳播中占主導(dǎo)地位，紅色文化被部分群眾視為“官方文化”，對紅色文化的內(nèi)容不完全相信，對接受紅色文化教育的重要性認(rèn)識不清。因此，我們要大力宣傳紅色文化是由人民群眾創(chuàng)造的這一基本事實(shí)，使紅色文化更“接地氣”，激發(fā)人民群眾主人翁意識，增加人民群眾的參與度，幫助人民群眾切實(shí)認(rèn)識到自身就是紅色文化的創(chuàng)造者，從而自覺成為紅色文化的傳播者，使紅色文化真正獲得群眾“認(rèn)同”，實(shí)現(xiàn)紅色文化大眾化的基本目標(biāo)。

第二，以歷史底蘊(yùn)和青山綠水協(xié)同發(fā)展來拓展功能。文化包括“軟文化”與“硬文化”兩個(gè)方面。革命遺址、自然景觀是我們能直觀感受的“硬文化”，而湖湘文化的基本內(nèi)涵則更具“軟文化”色彩。創(chuàng)新發(fā)展湖南紅色旅游產(chǎn)業(yè)離不開深入挖掘湖湘文化的底蘊(yùn)，可謂“一方水土養(yǎng)一方人”，湖湘文化的精華對紅色文化的形成起到了重要的作用。近現(xiàn)代以來，在湖南這片革命熱土上人才輩出，宣傳時(shí)要講清湖湘文化傳承與紅色旅游發(fā)展的關(guān)系，凸顯湖南歷史文化資源和歷史名人的精神、氣質(zhì)與價(jià)值觀。同時(shí)，應(yīng)以綠色發(fā)展理念為指導(dǎo)，綜合運(yùn)用經(jīng)濟(jì)、法律、行政等手段，把生態(tài)文明建設(shè)落到實(shí)處。適度開發(fā)景區(qū)內(nèi)自然環(huán)境，以青山綠水等環(huán)境資源支撐旅游，精準(zhǔn)助力全面小康社會(huì)建設(shè)。此外，還需要借鑒商業(yè)地產(chǎn)的設(shè)計(jì)理念，從空間、時(shí)間雙重維度設(shè)計(jì)紅色旅游地點(diǎn)的建筑、道路等景觀組合。力求將各旅游景點(diǎn)有效串聯(lián)，將革命文物與歷史文化、特色建筑與山水風(fēng)光有機(jī)結(jié)合，集觀光教育功能、休閑娛樂功能于一體，實(shí)現(xiàn)“紅”、“綠”、“古”三色資源的協(xié)同發(fā)展。

第三，依托重點(diǎn)市縣，以“區(qū)域化”的平臺來拓展功能。要充分發(fā)揮優(yōu)質(zhì)資源的輻射作用。具體而言，要以毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷等名人故居做品牌，輻射湘中、湘北各市縣；在湘東革命老區(qū)以平江、瀏陽為中心，利用開國將軍的“集群現(xiàn)象”，建立湖南開國將軍文化園；加大桑植、芷江紀(jì)念地的建設(shè)力度，提升湘西蘇區(qū)和抗戰(zhàn)受降地在全國的社會(huì)影響；優(yōu)化宜章、桂東等縣的旅游設(shè)施，拓展湘南紅色文化資源的教育功能。要統(tǒng)一規(guī)劃和分級實(shí)施，在擬定省一級統(tǒng)籌規(guī)劃之后，各市州縣也要提出配套方案，打破各自為政的舊格局，建立紅色旅游走廊或系列經(jīng)典線路。這不僅是旅游部門、文化部門、黨史部門的事，還需要其他各部門密切配合，統(tǒng)籌各種資源，完善紅色文化的產(chǎn)業(yè)鏈，打造湖南紅色旅游產(chǎn)業(yè)的大格局。紅色文化建設(shè)應(yīng)確立黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、市場運(yùn)作、社會(huì)參與的模式，充分發(fā)揮政府在價(jià)值導(dǎo)向、政策支持、資金保障、運(yùn)營監(jiān)管等方面的主導(dǎo)作用，有效激活市場在資源配置、日常運(yùn)營、資金籌措等方面的決定性作用，全面調(diào)動(dòng)社會(huì)組織及個(gè)人在志愿服務(wù)、社會(huì)公益等方面的參與熱情。

第四，以產(chǎn)業(yè)化為模式，以“萬眾創(chuàng)新”的力量來拓展功能。資源優(yōu)勢并不等于市場優(yōu)勢，市場優(yōu)勢的實(shí)現(xiàn)要靠產(chǎn)業(yè)化的實(shí)現(xiàn)，具體運(yùn)作則要抓住萬眾創(chuàng)新的機(jī)遇。萬眾創(chuàng)新是技術(shù)創(chuàng)新、體制機(jī)制創(chuàng)新、管理模式創(chuàng)新的統(tǒng)一，要鼓勵(lì)民間力量參與開發(fā)紅色文化資源，改變政府包辦或追求規(guī)模效應(yīng)的傳統(tǒng)發(fā)展模式。為了實(shí)現(xiàn)“科技興旅”和“金融興旅”，湖南省旅游局先后推出了旅游監(jiān)管平臺和旅游電子商務(wù)平臺，以企業(yè)化運(yùn)營模式實(shí)現(xiàn)紅色文化價(jià)值觀的傳播。通過萬眾創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)化推動(dòng)，打造紅色文化品牌。完整的紅色文化產(chǎn)業(yè)鏈包括紅色旅游的推廣，紅色音像和圖書的發(fā)行，紅色歌舞和戲劇的演出，以及其他紅色文化產(chǎn)品的開發(fā)，還可以通過講座、動(dòng)漫、公益廣告等方式展示紅色文化。多樣性是紅色文化的生命所在，其可持續(xù)發(fā)展必須依托紅色文化的形象展示。由于紅色文化主要產(chǎn)生于特定的歷史條件下，出現(xiàn)了一大批帶有鮮明紅色印記的宣傳畫、標(biāo)語、歌曲、戲劇、影視作品、雕塑，并廣泛滲透到日常生活中，如書包、水杯、帽子、徽章、郵票等日常用品，甚至還包括“紅米飯、南瓜湯”等餐飲名錄?？梢哉f，紅色文化的這種程式化藝術(shù)具備極強(qiáng)的辨識度，可以在全社會(huì)營造了解紅色文化、學(xué)習(xí)紅色文化的氛圍。

第五，“互聯(lián)網(wǎng)+”做抓手，以“信息化”的手段來拓展功能。要突破傳統(tǒng)宣傳的模式，鼓勵(lì)民眾利用互聯(lián)網(wǎng)傳播紅色文化的正能量。任何人都可以在電腦博客和手機(jī)微信上描述紅色經(jīng)典，講述紅色故事，開發(fā)紅色文化產(chǎn)品。我們調(diào)查發(fā)現(xiàn)，雖然紅色資源大多實(shí)現(xiàn)了與互聯(lián)網(wǎng)的連接，但缺乏大型門戶網(wǎng)站的依托，社會(huì)關(guān)注度不夠。另外，在已使用多媒體設(shè)備的紅色文化場館，設(shè)備大部分時(shí)間處于待機(jī)狀態(tài)，開啟率不高?；ヂ?lián)網(wǎng)具有強(qiáng)大的傳播功能，拓展“互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化”和“互聯(lián)網(wǎng)+紅色旅游”，需要打造穩(wěn)定的網(wǎng)絡(luò)平臺并做好服務(wù)工作，依托大型網(wǎng)站來提高關(guān)注度和擴(kuò)大知名度。這種平臺可以借鑒電商的企業(yè)化運(yùn)營模式，由企業(yè)從事具體經(jīng)營活動(dòng)，政府負(fù)責(zé)監(jiān)管。還可以運(yùn)用“互聯(lián)網(wǎng)+”模式，與大型門戶網(wǎng)站合作，而其關(guān)鍵在于將湖南紅色文化在線作為這些大型門戶網(wǎng)站的重要組成部分，而不僅僅是提供鏈接和技術(shù)支持。

(編輯：孫國偉)

曾長秋：中南大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)橹泄颤h史、馬克思主義中國化。