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      從《大醫(yī)精誠》談醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德文化建設(shè)

      2017-03-12 02:56:35雷丹瓊
      文化創(chuàng)新比較研究 2017年11期
      關(guān)鍵詞:醫(yī)德醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)生

      雷丹瓊

      (湖北理工學(xué)院醫(yī)學(xué)院,湖北黃石 435000)

      從《大醫(yī)精誠》談醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德文化建設(shè)

      雷丹瓊

      (湖北理工學(xué)院醫(yī)學(xué)院,湖北黃石 435000)

      本文從《大醫(yī)精誠》中的大醫(yī)精神入手,結(jié)合現(xiàn)今醫(yī)學(xué)院校學(xué)生的醫(yī)德教育現(xiàn)狀,對醫(yī)學(xué)院校學(xué)生醫(yī)德文化建設(shè)出現(xiàn)的問題展開分析,提出了醫(yī)德文化建設(shè)的具體方略。

      大醫(yī)精誠;醫(yī)學(xué)院校;醫(yī)德文化

      《大醫(yī)精誠》被譽為東方的希波克拉底誓言,它為行醫(yī)者樹立了德藝兼優(yōu)的醫(yī)生樣本?!洞筢t(yī)精誠》中的“精”即為要求醫(yī)者擁有精湛醫(yī)術(shù);“誠”即為要求醫(yī)者擁有仁愛之心。作為一名醫(yī)務(wù)工作者只有“精”于專業(yè),“誠”于品德,才能成為德才兼?zhèn)涞摹按筢t(yī)”。對于在讀醫(yī)學(xué)生來說,具備扎實的醫(yī)學(xué)知識和醫(yī)學(xué)技能,將來才有可能成為醫(yī)學(xué)界的棟梁之才。而要想從一名普通的醫(yī)學(xué)生成長為一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者,只是醫(yī)學(xué)知識豐富醫(yī)療技能嫻熟還是不夠,還需擁有高尚的醫(yī)德修養(yǎng)做支撐。然而,現(xiàn)今我國醫(yī)學(xué)院部分醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德修養(yǎng)卻令人擔憂。醫(yī)學(xué)生是醫(yī)學(xué)未來發(fā)展的主要動力,其醫(yī)德修養(yǎng)的高低直接影響到未來醫(yī)療事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。因此,加強醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德文化建設(shè)就顯得尤為重要。

      1 醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德文化建設(shè)存在的問題

      1.1 重視專業(yè)知識培養(yǎng),輕視醫(yī)德教育

      醫(yī)德教育應(yīng)是貫穿醫(yī)學(xué)生整個在校學(xué)習(xí)過程,與醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的學(xué)習(xí)同等重要。然而,某些醫(yī)學(xué)院系則忽視了這一點,認為醫(yī)學(xué)生重要專業(yè)知識和技能合格便可以成為合格的醫(yī)生,忽視了醫(yī)德教育的重要性。部分院校領(lǐng)導(dǎo)和教師對醫(yī)德教育認識不夠,學(xué)校正常安排的醫(yī)德文化學(xué)習(xí)活動多趨于形勢,達不到滿意的教育效果。這也就形成了某些醫(yī)學(xué)院系只重視醫(yī)學(xué)專業(yè)知識的培養(yǎng)而忽視醫(yī)德文化建設(shè)的現(xiàn)象。同時,部分學(xué)校對醫(yī)德文化建設(shè)的研究還不夠深入,對傳統(tǒng)醫(yī)德文化的傳承與創(chuàng)新尚且不足。

      1.2 醫(yī)德文化建設(shè)過于局限于學(xué)生群體

      醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德文化建設(shè)應(yīng)具備大局意識,其對象應(yīng)該是上至教師下至廣大醫(yī)學(xué)生全部包含在內(nèi)。這里所說的“教師”并不只局限于工作在教學(xué)一線的教師們,還包括學(xué)校內(nèi)的從事科研、管理及教輔人員。醫(yī)學(xué)院校的全體教職員工都應(yīng)樹立醫(yī)德文化意識,共同營造仁心仁術(shù)優(yōu)良校風(fēng)與學(xué)風(fēng),讓學(xué)生的德育教育在潛移默化中得到積極正面的影響。然而,目前部分醫(yī)學(xué)院校將醫(yī)德文化建設(shè)納入到校園文化建設(shè)以后,卻忽視了教師在醫(yī)德文化建設(shè)中的重要作用,只是簡單的將學(xué)生作為文化建設(shè)的主體來開展活動。

      1.3 簡單的將文化建設(shè)與文化活動等同對待

      現(xiàn)在很多院系在醫(yī)德文化建設(shè)的推進過程中,錯誤的將文化建設(shè)與文化活動這兩個概念混淆在一起,影響了醫(yī)德文化建設(shè)的良好推進。文化建設(shè)在很多時候確實是以文化活動作為載體,但文化建設(shè)決不能簡單的等同于文化活動。醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德文化建設(shè)需要學(xué)校黨委和行政人員對醫(yī)德文化建設(shè)進行深入研究,然后對各部門推進醫(yī)德文化建設(shè)的方案進行具體設(shè)計,同時制定出相應(yīng)的考評和表彰制度,使校園醫(yī)德文化建設(shè)更加趨于制度化和日?;?。

      2 醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德文化建設(shè)的思考

      醫(yī)德文化不僅指德性文化,還包括修身文化、生命文化、先進文化等多個方面。醫(yī)德文化建設(shè)不只有助于構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系,而且對于醫(yī)療機構(gòu)的可持續(xù)發(fā)展也具有著積極意義。關(guān)于醫(yī)學(xué)院校的醫(yī)德文化建設(shè)問題,提出以下幾點建議。

      2.1 正確處理醫(yī)術(shù)與醫(yī)德之間的關(guān)系

      在醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)過程中,人們往往積極追究醫(yī)術(shù)的精湛,而忽略了醫(yī)德的學(xué)習(xí)。人人皆知精湛的醫(yī)術(shù)可以更好的為患者服務(wù),幫助患者消除病痛。然而,如果沒有高尚的醫(yī)德作為支持,精湛的醫(yī)術(shù)便有可能成為害人的利劍。對于在校醫(yī)學(xué)生來說,醫(yī)學(xué)知識和技能的學(xué)習(xí)與醫(yī)德學(xué)習(xí)同等重要。在科技飛速發(fā)展的今天,我國的醫(yī)療技術(shù)也得到了長足進步,一名醫(yī)學(xué)生要想成為一名好醫(yī)生,除了要積極學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)知識精進自身醫(yī)學(xué)技能,及時了解并學(xué)習(xí)最新的醫(yī)學(xué)科學(xué),還要具備高尚的醫(yī)德。對于醫(yī)學(xué)生來說,應(yīng)該懂得一名好醫(yī)生應(yīng)該具備哪些醫(yī)德素養(yǎng)。一名好醫(yī)生必須具備淡泊名利的職業(yè)精神,以“活人”為追求,全心全意為人民健康服務(wù);必須具備以人為本的執(zhí)業(yè)理念,尊重病人、關(guān)愛病人,與病人建立良好的醫(yī)患關(guān)系;必須具備城實慎獨的職業(yè)品行,特別是在自身能力有限時,更要本著對病人高度負責(zé)的精神,向上級醫(yī)務(wù)人員虛心求教,以便為病人實施正確的診療方案。當然,除了以上幾點,一名好醫(yī)生也必須能夠掌握嫻熟精湛的醫(yī)療技術(shù),為病人選擇最穩(wěn)妥且有效的診療方案,達到最完美的治療效果。

      2.2 醫(yī)學(xué)院校應(yīng)對醫(yī)德文化建設(shè)提起重視,并制定相應(yīng)的制度,推動醫(yī)德文化建設(shè)的順利進行

      首先,醫(yī)學(xué)院校的各級領(lǐng)導(dǎo)要對醫(yī)德教育給予足夠的重視,將醫(yī)德教育列入人才培養(yǎng)計劃,并在整個醫(yī)學(xué)教學(xué)過程中明確醫(yī)德教育課程的內(nèi)容設(shè)計與實施方案。在教學(xué)計劃中也明確指出各課程的醫(yī)德教育目的,并明確要求教師在教學(xué)中必須適當滲透醫(yī)德教育相關(guān)內(nèi)容。其次,學(xué)校應(yīng)分派專門人員對醫(yī)德文化建設(shè)展開深入研究,制定相關(guān)制度,構(gòu)建文化建設(shè)系統(tǒng),方便醫(yī)德文化建設(shè)過程中出現(xiàn)的問題得到及時的反饋和解決。如此便可以很好的完善醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德考核與監(jiān)管制度。對于醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德考核通常來說需分階段進行。例如,在理論學(xué)習(xí)階段,醫(yī)德考核主要是通過醫(yī)德相關(guān)課程的考試成績再結(jié)合德育評分進行評定的。在臨床實習(xí)和完成實習(xí)后,可以通過寫醫(yī)德心得體會、案例分析等方式,再結(jié)合學(xué)生平時工作表現(xiàn)對學(xué)生的醫(yī)德水平和業(yè)務(wù)水平進行綜合評定。在考評的同時,相應(yīng)的獎懲機制也要跟上。對醫(yī)德優(yōu)秀的學(xué)生應(yīng)給予大力表彰,激發(fā)學(xué)生的爭優(yōu)意識。對于醫(yī)德考評不良的學(xué)生也會給予相應(yīng)的懲罰,增強醫(yī)德考評制度的約束力。此外,學(xué)校對于醫(yī)德文化建設(shè)所需的人力、物力、財力等方面也要給予相應(yīng)的支持,保障文化建設(shè)系統(tǒng)正常運轉(zhuǎn),方便校園醫(yī)德文化建設(shè)的順利開展。

      2.3 重視教師在醫(yī)德文化建設(shè)中的作用

      教師的言傳身教對學(xué)生的職業(yè)人格形成和醫(yī)德修養(yǎng)的養(yǎng)成起著決定性作用。教師的理想、信念、情操等人格力量都在無形中影響著學(xué)生。教師的素質(zhì)和能力也直接影響著醫(yī)德文化建設(shè)的實施效果。因此,首先要加強教師隊伍的醫(yī)德建設(shè)。作為教師首先要做到嚴于律己,為人師表,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師應(yīng)用自身高尚的情操、完善的人格,以及嚴謹治學(xué)的精神來感染學(xué)生,讓學(xué)生感受到來自于老師的醫(yī)德精神。作為教師,平時除了要注意擴充知識量,提高自身的專業(yè)素養(yǎng),還應(yīng)積極參加社會活動,提升各方面的綜合素質(zhì)。只有教師的素質(zhì)提高了,才能更好的對學(xué)生實施醫(yī)德教育。比如,一名優(yōu)秀的教師在講授醫(yī)德教育課程時,會在繼承傳統(tǒng)醫(yī)德精髓的基礎(chǔ)上根據(jù)時代特征結(jié)合當代醫(yī)德發(fā)展理論優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生更加容易接受這些貼近生活的醫(yī)德教育。再比如,在課程內(nèi)容設(shè)計上,教師應(yīng)有意增加學(xué)生人文社會科學(xué)知識的涉及,幫助醫(yī)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀,讓學(xué)生懂得重視人的生命和健康。

      2.4 營造積極健康的校園文化環(huán)境

      (1)在校園內(nèi)增設(shè)如醫(yī)學(xué)生誓詞、各主題塑像、宣傳牌等人文景觀,一方面可以美化校園環(huán)境,另一方面也可以陶冶情操。(2)充分發(fā)揮社團力量,不定期組織免費醫(yī)療服務(wù)活動,服務(wù)于社會。這些類似于“節(jié)假日義診”的愛心服務(wù)活動,不但可以豐富學(xué)生的課余生活,還增加了學(xué)生接觸社會機會,也讓學(xué)生收獲了更多的醫(yī)德體驗。醫(yī)學(xué)生還可以通過社團組織各種與醫(yī)德相關(guān)的文藝演出、社會熱點討論、典型醫(yī)學(xué)案例學(xué)習(xí)以及比賽,如此在調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)醫(yī)德文化積極性的同時,也增加校園醫(yī)德文化氛圍。

      3 結(jié)語

      大醫(yī)精誠,大愛無言;生命所托,健康所系,每一位醫(yī)務(wù)工作者都應(yīng)秉承大醫(yī)精神,用精湛的醫(yī)術(shù)和高尚的醫(yī)德,救死扶傷,服務(wù)社會。

      [1]管菊艷.“大醫(yī)精誠”醫(yī)德文化對醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德的啟示[J].解放軍醫(yī)院管理雜志,2015,22(1):71-72.

      [2]曹思佳.淺析《大醫(yī)精誠》的醫(yī)德倫理思想及其現(xiàn)代價值[J].長沙大學(xué)學(xué)報,2015,29(6):58-60.

      [3]孫福川,王莉媛.新醫(yī)改與醫(yī)德及其規(guī)范體系重構(gòu)——論我國醫(yī)德建設(shè)的大視野及其目前焦點[J].中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2009,22(6):3-6.

      R-052

      A

      2096-4110(2017)04(b)-0097-02

      雷丹瓊,女,碩士,教授,研究方向:婦產(chǎn)科臨床教學(xué)和臨床研究。

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