王麗君

（南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 法學(xué)院，南京 210046）

小組工作法介入高校貧困生思想政治教育的探索

王麗君

（南京財(cái)經(jīng)大學(xué) 法學(xué)院，南京 210046）

貧困生思想政治教育是高校學(xué)生工作的重要內(nèi)容，但是目前貧困生思想政治教育工作狀況并不理想，傳統(tǒng)的教育理念和方法忽視了貧困生自身特質(zhì)，不能適應(yīng)思政教育以人為本的發(fā)展趨勢(shì)，這就要求探索一種更有針對(duì)性、實(shí)效性的教育方式。文章基于目前高校貧困生思政教育工作中存在的問(wèn)題，試圖引入小組工作這一全新的理念與方法，將“助人自助”理念、“尊重平等”理念、“服務(wù)”理念運(yùn)用到高校貧困生思政教育工作的實(shí)踐中，以提高高校貧困生思政教育的水平和實(shí)效，拓展和豐富貧困生思政教育理論。

貧困生；思想政治教育；小組工作法

貧困生思想政治教育工作是高校學(xué)生工作的重要內(nèi)容，其開展情況直接關(guān)系到貧困生的全面發(fā)展和國(guó)家教育公平戰(zhàn)略的實(shí)施，但是目前貧困生思想政治工作狀況并不理想。盡管很多高校都非常重視貧困生的教育工作，但基于目前的一些教育方式 （如班會(huì)形式或者一對(duì)一談話形式），所取得的效果往往不盡如人意。班會(huì)這種教育方式?jīng)]有針對(duì)性，更多的是灌輸和說(shuō)教，缺乏引導(dǎo)和對(duì)話，忽視貧困生內(nèi)心真正的需求，實(shí)效性欠佳。而一對(duì)一、面對(duì)面的方式效果雖然好于班會(huì)，但是受眾面極窄，且受到教師精力和時(shí)間的限制，往往無(wú)法大規(guī)模開展。在貧困生教育面臨的種種問(wèn)題面前，傳統(tǒng)的教育理念和方法不可避免地陷入了雙重困境之中。

一、傳統(tǒng)貧困生教育的雙重困境

第一重困境為教育理念困境，即落后的貧困生教育理念與思政教育發(fā)展趨勢(shì)存在矛盾。傳統(tǒng)的教育理念重集體，輕個(gè)人；重管理，輕服務(wù)；重教師的主導(dǎo)地位，輕貧困生的主體地位。這種理念引導(dǎo)下的貧困生教育僅僅是管好管住學(xué)生，保證整體的安全、穩(wěn)定，不重視個(gè)體差異，不注重自我潛能的開發(fā)和自主性、能動(dòng)性的激發(fā)，對(duì)貧困生這一特殊群體的關(guān)注不夠，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)[1]。現(xiàn)代思政教育的發(fā)展趨勢(shì)是以人為本，在對(duì)貧困生的教育中要體現(xiàn)現(xiàn)代教育的人文關(guān)懷，注重人性化，強(qiáng)調(diào)服務(wù)理念，提倡把學(xué)生看成是有潛力的、能動(dòng)的、獨(dú)立的個(gè)體，尊重學(xué)生個(gè)性，承認(rèn)學(xué)生的價(jià)值和獨(dú)特性。目前的貧困生教育理念不符合現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢(shì)。

第二重困境為教育方法困境，即陳舊的貧困生教育方法與貧困生自身特質(zhì)存在矛盾。傳統(tǒng)的貧困生教育方法重經(jīng)濟(jì)扶貧，輕精神關(guān)懷；重灌輸式、說(shuō)教式教育，輕引導(dǎo)式、對(duì)話式教育。而貧困生需要的不僅僅是經(jīng)濟(jì)上的幫助和支援，更需要精神上的支持和關(guān)懷，以及發(fā)展上的引領(lǐng)與扶持。貧困生相對(duì)于其他學(xué)生群體有一定的差異性，他們內(nèi)心比較敏感，常伴有不同程度的自卑，他們渴望獲得尊重和認(rèn)同，簡(jiǎn)單化的工作方式忽略了貧困生的自身特質(zhì)，不能滿足其成長(zhǎng)與發(fā)展的需要[2]。通過(guò)分析雙重困境可以得出這樣的結(jié)論：高校傳統(tǒng)的理念與方法顯然不能滿足貧困生的教育需求，這就需要引入新的教育理念與方法，以適應(yīng)不斷變化的工作形勢(shì)。

二、小組工作法：全新的視角和途徑

探索高校貧困生思想政治教育工作方法，需要全新的視角和途徑，這是教育發(fā)展的內(nèi)在要求。小組工作法以其現(xiàn)代的教育理念和方法，一定程度上拓展和豐富了高校貧困生思想政治教育理論，是促進(jìn)貧困生工作發(fā)展的重要手段。小組工作是社會(huì)工作的一種方法，運(yùn)用到貧困生教育上，是以兩個(gè)或兩個(gè)以上的貧困生組成的小組為工作對(duì)象，它主要由教師通過(guò)有目的的小組活動(dòng)和組員間的互動(dòng)，幫助貧困生共同參與集體活動(dòng)，從中獲得小組經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)他們的潛能，促使其行為改變，從而獲得個(gè)人成長(zhǎng)[3]。

無(wú)論在教育理念還是在教育方法上，小組工作相對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育模式都具有無(wú)法忽視的優(yōu)越性。在教育理念上，小組工作更加人性化，是一種以人為本的服務(wù)性助人方式，它更注重個(gè)人心理感受，從人性化的角度出發(fā)，以幫助學(xué)生解決問(wèn)題、恢復(fù)自信為目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)工作者與貧困生的平等地位。教師在談話與活動(dòng)中更加尊重學(xué)生，往往以“我建議……”的方式，而非“你應(yīng)該……”的方式與之交流，注重建立良好的互信關(guān)系。這種理念有助于教師轉(zhuǎn)換看問(wèn)題的角度，調(diào)整工作思路，從根本上解決貧困生面臨的問(wèn)題。在教育方法上，小組工作更具有實(shí)效性，它將貧困生的普遍性問(wèn)題進(jìn)行歸類，統(tǒng)一進(jìn)行輔導(dǎo)，以更加有效、恰當(dāng)?shù)姆绞浇鉀Q貧困大學(xué)生在發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的各種問(wèn)題，提高思想政治教育的吸引力和感染力。從貧困生角度來(lái)看，小組工作主要是依靠朋輩群體的互動(dòng)，幫助貧困生認(rèn)識(shí)自我、探索自我、接納自我[4]，學(xué)習(xí)群體經(jīng)驗(yàn)和技巧，逐漸改變?cè)胸?fù)面的認(rèn)知、情緒、態(tài)度或行為等，增強(qiáng)其解決自身面臨問(wèn)題的能力[5]。從教師角度來(lái)看，小組工作法的介入勢(shì)必會(huì)促進(jìn)思想政治教育由“說(shuō)教型”向“身教型”的轉(zhuǎn)變，由“約束型”向“引導(dǎo)型”的轉(zhuǎn)變，由“封閉型”向“開放型”的轉(zhuǎn)變，由“事后處理”向“事前預(yù)防”的轉(zhuǎn)變。

三、小組工作法踐行：理念的解析與運(yùn)用

小組工作遵循三大理念，即“助人自助”理念、“尊重平等”理念和“服務(wù)”理念，教師需要在貧困生思想政治工作中踐行這三大理念，把三大理念落實(shí)在貧困生教育的點(diǎn)滴中。

（一）遵循“助人自助”的理念，挖掘和發(fā)揮貧困生的主觀能動(dòng)性

“助人自助”，具體說(shuō)就是幫助那些有困難的人想辦法自己解決自己的問(wèn)題。在此過(guò)程中，小組工作者并非單純提供幫助，而是致力于幫助組員發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題，并指引他們獨(dú)立找尋解決問(wèn)題的方法，使他們充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)“自助”。

這種方式與傳統(tǒng)的貧困生教育活動(dòng)有很大的區(qū)別。傳統(tǒng)的方式往往是經(jīng)濟(jì)扶持為主，思想教育為輔，重資助輕育人，強(qiáng)調(diào)教師對(duì)貧困生的作用，常常代替他們解決思想和心理方面的問(wèn)題，不太重視引導(dǎo)貧困生自助，這種教育方式明顯忽視了貧困生的差異性和特殊需要以及潛在的自我發(fā)展能力，使其主觀能動(dòng)性得不到充分發(fā)揮。這樣不僅不能從根本上解決貧困生面臨的問(wèn)題，還可能讓他們對(duì)國(guó)家和社會(huì)產(chǎn)生依賴性，滋生惰性，政策上的資助不僅沒(méi)有達(dá)到成長(zhǎng)成才的目的，反而讓學(xué)生對(duì)未來(lái)失去斗志和信心。貧困生的成長(zhǎng)歸根結(jié)底要靠自身努力，這才是其成長(zhǎng)和發(fā)展的根本動(dòng)因[6]，而教師的教育引導(dǎo)只能作為成長(zhǎng)的外因，起到輔助性的作用。小組工作“助人自助”的理念，強(qiáng)調(diào)能力的建設(shè)，認(rèn)為所有的個(gè)體都是有能力的，他們?cè)诿媾R危機(jī)時(shí)，都有能力去適應(yīng)危急狀態(tài)，并且能夠達(dá)到積極的狀態(tài)，小組工作注重激發(fā)這種蘊(yùn)藏在貧困生中的內(nèi)在能量。當(dāng)高校貧困生不僅能夠正確認(rèn)識(shí)自己、評(píng)價(jià)自己，能夠自覺(jué)地進(jìn)行自我引導(dǎo)和自我教育，而且能夠積極地面對(duì)問(wèn)題，主動(dòng)尋求解決問(wèn)題的辦法時(shí)，我們的教育目的才能夠?qū)崿F(xiàn)。教師不再是傳統(tǒng)意義上的教師，更偏重于引導(dǎo)有需求的貧困生，而非灌輸大道理，貧困生最終得到分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，這是貧困生教育的最終目標(biāo)。“助人自助”是小組工作的核心理念，也是最終目標(biāo)。

在引導(dǎo)過(guò)程中，要注意優(yōu)勢(shì)視角的運(yùn)用，不以問(wèn)題學(xué)生的角度來(lái)貼標(biāo)簽。給某類學(xué)生標(biāo)上一類問(wèn)題，往往容易使學(xué)生自暴自棄，形成惡性循環(huán)，而且從教師的角度來(lái)講，貼標(biāo)簽會(huì)增加解決這一問(wèn)題的難度。教師應(yīng)該充分挖掘其內(nèi)在優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)內(nèi)部力量的發(fā)揮，相信他們?cè)诿媾R問(wèn)題時(shí)最終能夠較為妥善地解決問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)真正意義上的自助。

例如，針對(duì)某些貧困生就業(yè)能力不高的情況，可以組建“大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃成長(zhǎng)小組”，引導(dǎo)貧困生了解自身的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)和興趣所在，幫助小組成員掌握簡(jiǎn)歷制作及面試技巧，了解求職期望與現(xiàn)實(shí)環(huán)境的差距，最終幫助貧困生進(jìn)行自我認(rèn)知，樹立正確的擇業(yè)觀，實(shí)現(xiàn)助人自助的目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，小組活動(dòng)可以按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)協(xié)作—認(rèn)識(shí)自我—規(guī)劃人生路—經(jīng)驗(yàn)交流的邏輯順序來(lái)開展。首先通過(guò) “鯊魚島”“綁腿跑”等幾個(gè)經(jīng)典的游戲進(jìn)行熱身，同時(shí)培養(yǎng)職場(chǎng)上的團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)；然后通過(guò)“SWOT”分析來(lái)充分認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，通過(guò)“霍蘭德職業(yè)興趣問(wèn)卷”幫助組員比較客觀地了解自己的職業(yè)興趣；接下來(lái)設(shè)置“畫手印、立志愿”環(huán)節(jié)，規(guī)劃人生目標(biāo)；最后設(shè)置“與成功人士交流”環(huán)節(jié)，用榜樣的力量激勵(lì)其前行。

（二）遵循“尊重、平等”的理念，尊重貧困生的主體地位

德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)過(guò)，“世界上沒(méi)有兩片完全相同的樹葉”。每個(gè)人都具有其獨(dú)特性，小組工作者首先就要尊重這種獨(dú)特性，了解組員的獨(dú)特之處，以非歧視的態(tài)度正確對(duì)待，盡可能設(shè)身處地地考慮組員的需要，幫助其解決自身面臨的問(wèn)題。小組工作理念強(qiáng)調(diào)人的平等性，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該受到別人的尊重，每個(gè)人都具有自身的人格尊嚴(yán)、情感和能力。鑒于人的獨(dú)特性和平等性，小組工作尊重貧困生的主體地位，認(rèn)為在思想政治教育過(guò)程中，教師和貧困生都是主體，二者都具有自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性等主體性特征。小組工作法這樣一種雙主體的工作模式，與現(xiàn)代教育理念不謀而合。

鑒于高校貧困生的心理特征，需要在工作當(dāng)中更加細(xì)致、體貼。很多貧困生有自卑心理，相較其他同學(xué)，他們尤其渴望得到別人的認(rèn)同，希望得到平等對(duì)待。教師要尊重和平等對(duì)待每一位貧困生，變單一的教師主體、學(xué)生客體的模式為教師學(xué)生雙主體、平等交流的模式。當(dāng)然，這并非是要否定教師的主體地位，而是強(qiáng)調(diào)在教育過(guò)程中發(fā)揮教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，教師能放下高高在上的姿態(tài)，以平易近人的方式和平等相待的心態(tài)與貧困生溝通，促使他們能夠主動(dòng)接近老師，自覺(jué)地與老師交流。同時(shí)，教師要尊重貧困生的選擇，支持、鼓勵(lì)貧困生自主解決自身問(wèn)題，給予他們最大限度的信任，這是目前高校貧困生教育所迫切需要的。

例如，貧困生在人際交往中往往存在一定的障礙，通過(guò)組建大學(xué)生人際關(guān)系管理工作小組，可以幫助其改善人際關(guān)系，獲得社會(huì)支持。在這個(gè)過(guò)程中，教師一定要遵循“尊重、平等”的理念，尊重貧困生，幫助他們了解到人與人之間是平等的，人無(wú)法選擇出身，但可以選擇自己的未來(lái)。貧困生并不低人一等，在與老師的交往中是這樣，在與他人的交往中也是如此，要淡化自己貧困生的身份，積極樂(lè)觀地融入到群體中去，改善人際關(guān)系。具體來(lái)說(shuō)，小組活動(dòng)可以按照認(rèn)識(shí)自我—認(rèn)識(shí)他人—團(tuán)隊(duì)協(xié)作—溝通技巧的邏輯順序?qū)訉舆f進(jìn)。對(duì)自我有正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)估，不妄自菲薄，也不盲目自大，是良好人際關(guān)系的前提。可以設(shè)置“我的自畫像”環(huán)節(jié)分享對(duì)自己的認(rèn)識(shí)，探索自我，認(rèn)識(shí)并接納自我；認(rèn)識(shí)他人，接納他人，是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，可以設(shè)置“獨(dú)一無(wú)二的我”環(huán)節(jié)，學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，增進(jìn)對(duì)他人的理解，學(xué)會(huì)接受跟自己持不同觀點(diǎn)、有不同習(xí)慣的人，同時(shí)通過(guò)“角色扮演”環(huán)節(jié)，學(xué)會(huì)換個(gè)角度思考問(wèn)題；“信任之旅”環(huán)節(jié)，通過(guò)游戲建立成員間的信任關(guān)系，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)；最后是“人際課堂”環(huán)節(jié)，學(xué)會(huì)觀察、傾聽(tīng)、表達(dá)等具體的人際溝通技巧，通過(guò)技巧的講解和練習(xí)以及運(yùn)用，來(lái)提升人際交往能力。

（三）遵循“服務(wù)”的理念，樹立教師的服務(wù)意識(shí)

小組工作在本質(zhì)上是服務(wù)性的，其基本任務(wù)是對(duì)有困難、有需求者提供有效服務(wù)，幫助他們走出困境。小組工作和傳統(tǒng)的思想政治教育最大的區(qū)別就在于它以向組員提供服務(wù)為基本出發(fā)點(diǎn)，而非傳統(tǒng)意義上的理念灌輸、協(xié)調(diào)；它是一種組員至上的工作方式，把組員的需求達(dá)成作為其最終目標(biāo)，而非傳統(tǒng)理念中的集體至上，為了集體利益壓制個(gè)人個(gè)性發(fā)展的工作方式。

在貧困生教育方面，強(qiáng)調(diào)服務(wù)是一個(gè)大的趨勢(shì)，而高校教師也必將從更多的扮演管理者的角色逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟陌缪莘?wù)者的角色。運(yùn)用小組工作方法開展工作的時(shí)候，教師必須擺正自己的位置，以保障高校貧困生的利益為核心，主動(dòng)整合和利用各種資源，解決貧困生思想、生活以及學(xué)習(xí)中的實(shí)際問(wèn)題和困難，維護(hù)貧困生權(quán)益，提高服務(wù)的主動(dòng)性。只有樹立了服務(wù)意識(shí)，教師才能改變過(guò)去那種居高臨下的姿態(tài)，以一種平等的心態(tài)與貧困生進(jìn)行思想和情感交流，做到關(guān)心、交心、知心、熱心、耐心，給予他們更多的理解和關(guān)愛(ài)。

例如，教師在做助學(xué)貸款、助學(xué)金分配和發(fā)放工作的時(shí)候，要以服務(wù)者的姿態(tài)來(lái)做耐心的宣傳和解釋工作，切不可認(rèn)為助學(xué)金的分配是一項(xiàng)重要權(quán)力，而把自己放在高高在上的位置。另外需要注意助學(xué)金分配方式方法，有的教師讓貧困生以公開演講的方式競(jìng)爭(zhēng)助學(xué)金，這種方法嚴(yán)重傷害了學(xué)生的自尊心，并不適合采納。

四、小組工作法實(shí)施過(guò)程及應(yīng)注意的問(wèn)題

（一）實(shí)施過(guò)程

小組的組織者和實(shí)施者多數(shù)為輔導(dǎo)員老師、心理咨詢師、社會(huì)工作者，無(wú)論哪種角色，都要熟練掌握小組工作的理論知識(shí)，并在實(shí)踐中根據(jù)實(shí)際情況調(diào)整策略，提升理論的運(yùn)用能力。小組工作法的實(shí)施過(guò)程可以大致分為以下幾個(gè)步驟。

1.前期調(diào)研

小組組建前要對(duì)貧困生群體認(rèn)真調(diào)研，了解其生活、學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，對(duì)其進(jìn)行需求分析，在此基礎(chǔ)上選定某一方面的需求（如職業(yè)規(guī)劃、人際交往）作為小組目標(biāo)，進(jìn)行重點(diǎn)研究和調(diào)研，為制定小組活動(dòng)方案提供依據(jù)，這是成功開展小組工作的前提。這些調(diào)研成果可以作為珍貴資料加以保存和傳承，不足之處在后期開展小組活動(dòng)時(shí)進(jìn)行相應(yīng)的完善。

2.制定活動(dòng)方案

一個(gè)詳盡、科學(xué)的活動(dòng)方案是成功開展小組工作的必要條件。小組組織者要對(duì)一些傳統(tǒng)活動(dòng)熟練掌握，例如常見(jiàn)的熱身活動(dòng) “大風(fēng)吹”“蘿卜蹲”等，常見(jiàn)的戶外拓展活動(dòng)“綁腿跑”“疊報(bào)紙”“鯊魚島”等。熟練運(yùn)用這些游戲一方面有助于活躍小組氣氛，增進(jìn)小組凝聚力，另一方面有助于組織者控制場(chǎng)面，讓小組按照既定目標(biāo)前進(jìn)。

3.組員招募

分為公開招募和秘密招募。公開招募可以在一定范圍內(nèi)宣傳招募啟事，秘密招募可以由輔導(dǎo)員老師進(jìn)行推薦和詢問(wèn)，建議有需求的同學(xué)加入小組。無(wú)論哪種方式，都需要秉持自愿的原則，同時(shí)組織者要對(duì)小組成員資料做好保密工作。

4.開展小組活動(dòng)

根據(jù)之前制定的方案開展小組活動(dòng)，一般5～6次活動(dòng)為一個(gè)周期，復(fù)雜的問(wèn)題可以適當(dāng)延長(zhǎng)。組織者要根據(jù)實(shí)施情況和學(xué)生反饋適時(shí)調(diào)整活動(dòng)方案。

5.評(píng)估小組效果

通過(guò)實(shí)施前后測(cè)試結(jié)果對(duì)比小組實(shí)施前后小組成員的表現(xiàn)，評(píng)估小組活動(dòng)方案的有效性。成熟的小組模型具有示范作用，可以在一定范圍內(nèi)加以推廣應(yīng)用。

（二）注意事項(xiàng)

小組工作法運(yùn)用到貧困生的思想政治教育中，要求教師在小組工作中扮演引導(dǎo)者、協(xié)調(diào)者、支持者、觀察者和評(píng)估者等不同的角色，因而對(duì)其綜合素質(zhì)提出了較高的要求。除了需要具備教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等基本的知識(shí)之外，還需要有獨(dú)特的人格特質(zhì)和內(nèi)在能力，形成自己的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。一個(gè)小組取得的教育成效往往與教師密切相關(guān)。一個(gè)綜合能力強(qiáng)、具有人格魅力的教師往往能夠適時(shí)推動(dòng)小組向既定目標(biāo)發(fā)展，并且可以化解矛盾，調(diào)和貧困生的情緒，支持和鼓勵(lì)貧困生樹立自信，極大地鼓舞貧困生開放自己，進(jìn)而敢于面對(duì)問(wèn)題，最終解決問(wèn)題。相反，教師如果不具備較強(qiáng)的綜合能力和獨(dú)特的人格魅力，那么小組中的大部分貧困生可能會(huì)對(duì)小組工作的開展產(chǎn)生抵觸情緒，不愿意參加小組或者在小組中表現(xiàn)消極，那么小組工作方法在貧困生教育中可能就不會(huì)取得明顯成效。

在小組活動(dòng)進(jìn)行中，教師除了要進(jìn)行一系列的互動(dòng)和溝通外，還要很好地覺(jué)察小組的整體情況，洞察組員的行為及語(yǔ)言和非語(yǔ)言的表達(dá)，并清楚地觀察小組的動(dòng)向，及時(shí)對(duì)小組的各種情況進(jìn)行反饋，以促進(jìn)小組成員和教師之間的良好溝通。此外還需要教師在小組的各個(gè)階段進(jìn)行評(píng)估。評(píng)估小組計(jì)劃是否可行，活動(dòng)的設(shè)計(jì)是否合理；評(píng)估每次活動(dòng)后組員的反饋，成員的成長(zhǎng)與改變，目標(biāo)的達(dá)成程度等。經(jīng)過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)之后，還要有總體的評(píng)估，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷改進(jìn)工作方法。

此外，工作小組的活動(dòng)內(nèi)容需要進(jìn)行科學(xué)合理的設(shè)計(jì)。一方面環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要緊緊圍繞小組目標(biāo)來(lái)進(jìn)行，不能偏離工作方向，否則小組活動(dòng)將無(wú)助于貧困生的教育工作；另一方面也要考慮活動(dòng)節(jié)目的趣味性，如果游戲設(shè)計(jì)不符合大學(xué)生這個(gè)年齡階段的喜好，就很容易打擊貧困生的參與積極性，小組活動(dòng)可能也就無(wú)法順利進(jìn)行[7]。

[1]徐曉琴.社會(huì)工作介入高校貧困生人際交往障礙研究[D].南京：南京農(nóng)業(yè)大學(xué)，2013.

[2]王盼.社會(huì)工作理念與方法在高校貧困生思想政治教育中的應(yīng)用[D].長(zhǎng)春：長(zhǎng)春師范學(xué)院，2012.

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[5]張貴華.小組工作在貧困大學(xué)生群體中應(yīng)用與反思[J].社會(huì)工作（實(shí)務(wù)版），2011：41-45.

[6]陶慧敏.社會(huì)工作視角下高校貧困生心理問(wèn)題及對(duì)策研究[D].湘潭：湖南科技大學(xué)，2012.

[7]莫小枚.社會(huì)工作小組模式介入貧困生職業(yè)生涯規(guī)劃的應(yīng)用研究[D].南京：南京理工大學(xué)，2013.

（編輯 ：林鋼）

On Group Work Method in the Ideological and Political Education of Poverty-stricken College Students

WANG Li-jun
(School of Law,Nanjing University of Finance&Economics,Nanjing,China)

The ideological and political education of impoverished students is an important part of student work in colleges and universities,but this education is far from being perfect for the traditional educational ideas and methods ignore the characteristics of these students,and do not fit for the trend that ideological and political education should put students first.Therefore,more targeted and effective educational methods should be explored. Taking the problems into consideration,this paper aims to introduce the group work method,a new idea and method,which highlights the idea of helping people to help themselves,of respecting each other and being equal, and of offering services.This method is supposed to improve the educational situation and effectiveness,and enrich the theory of the education.

poverty-stricken college students;ideological and political education;group work method

G 641

A

1671-4806（2017）02-0083-05

2016-12-05

江蘇省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃專項(xiàng)課題“社會(huì)工作視角下學(xué)生資助育人工作改革探索”(X-b/2015/09)

王麗君（1982—），女，山東煙臺(tái)人，講師，碩士，研究方向?yàn)樗枷胝谓逃?、高等教育?/p>