劉曉亮
(廣東開放大學(xué)文化與傳播學(xué)院,廣東廣州 510091)
《陳垣來往書信集》收錄高步瀛(1873—1940)致陳垣(1880—1971)四通書札①陳智超編:《陳垣來往書信集》,上海古籍出版社,1990年版,第346-347頁、前言。,《陳垣先生往來書札》亦收錄影印高步瀛致陳垣原札一通(乃《陳垣來往書信集》所收第二通)②陳智超編:《陳垣先生往來書札》,載《近代文哲學(xué)人論著叢刊之二》,“中研院”文哲所,1992年版。,談及文津閣《四庫全書》、文宗閣考辨等,對(duì)了解二人之交往、其時(shí)之學(xué)術(shù)交流等皆有參考價(jià)值,但至今無人對(duì)其進(jìn)行解釋。據(jù)陳智超言:“有些來信顯然是他有意保存的,每人(或相關(guān)的幾個(gè)人)的來信,用一張白紙夾起來,上面寫上姓氏,如高閬仙等等?!雹坳愔浅帲骸蛾愒珌硗鶗偶罚虾9偶霭嫔?,1990年版,第346-347頁、前言。今鈔錄并考釋如下,以探析陳垣“有意保存”之深意。
一
圓庵④陳垣(1880—1971),字援庵,又字圓庵。時(shí)人稱陳垣為“援庵”者多,稱“圓庵”者少。整部《陳垣來往書信集》中,稱“圓庵”者只有高步瀛、張星烺、柳肇嘉三人。先生左右:
數(shù)日不晤,念念。部中同人擬流通《四庫全書》,鈔寫時(shí)間及值價(jià)均粗有計(jì)算,尚未確定,此事是否能成,今姑不論。同人令弟撰一廣告緣起,弟于此事平日未甚考究,僅就所知勉成一稿,未敢自信。同人等均深佩先生于此中歷史研求精確,特將敝草呈閱。誤處務(wù)希是正,以便修改。非獨(dú)弟一人受益,亦部中同人所亟拜賜者也。拜手以請(qǐng),伏乞教正。并頌節(jié)禧。弟高步瀛頓首。一月廿二日。
民國成立后,高步瀛任北洋政府教育部僉事;1912年8月起,接替夏曾佑任社會(huì)教育司司長;至1927年5月辭職,“棲遲部曹,十有余年”⑤姚高淑芳:《追念先父高步瀛先生》,(臺(tái)北)《傳記文學(xué)》1970年第5期。。上札中所謂“部中”應(yīng)為教育部?!皵M流通《四庫全書》”一事,應(yīng)為影印文津閣《四庫全書提要》。
文津閣《四庫全書》是七部《四庫全書》中的第四部。1909年7月為籌建京師圖書館(后改名北京圖書館,即今國家圖書館前身),清政府批準(zhǔn)將文津閣《四庫全書》為其貯藏。自1913年12月底由承德避暑山莊啟運(yùn),1914年1月初抵京,暫存故宮文華殿內(nèi),至1915年9月始由京師圖書館正式接收保存。時(shí)在高步瀛手下任教育部僉事的魯迅在其日記中亦記載了此事之經(jīng)過:
1.晨教育部役人來,云熱河文津閣書已到京,促赴部,遂赴部。議暫儲(chǔ)大學(xué)校,遂往大學(xué)校,待久不至。詢以德律風(fēng),則云已為內(nèi)務(wù)部員運(yùn)入文華殿,遂回部。(1914年1月6日)⑥《魯迅全集》第 15卷《日記》(1912—1926),人民文學(xué)出版社,2005年版,第100、185頁。
2.午后同戴蘆舲往內(nèi)務(wù)部協(xié)議移交《四庫全書》辦法。(1915年9月1日)⑦《魯迅全集》第 15卷《日記》(1912—1926),人民文學(xué)出版社,2005年版,第100、185頁。
高步瀛謂陳垣“于此中歷史研求精確”,誠非虛語。據(jù)陳智超所編《陳垣簡譜》介紹,陳垣自1893年“開始閱讀《四庫全書總目提要》。以后幾年中,
又把此書讀了幾遍”①陳智超編:《陳垣簡譜》,載 《陳垣來往書信集》,第 820、822、823、823 頁。。其于1920年“六月至八月,在張宗祥等人協(xié)助下,檢查文津閣《四庫全書》,大致摸清了《四庫全書》的情況”②陳智超編:《陳垣簡譜》,載 《陳垣來往書信集》,第 820、822、823、823 頁。。根據(jù)此次檢查情況,陳垣作有《四庫書目考異》。此外,其亦作有《編纂四庫全書始末》《文津閣四庫全書冊(cè)數(shù)頁數(shù)表》《大唐西域記之四庫底本》《四庫撤出書原委》③以上皆收入陳垣:《陳垣學(xué)術(shù)論文集》(第二集),中華書局,1982年版。等有關(guān)《四庫全書》的研究文章。
據(jù)文淵閣《四庫全書》影印本“前言”介紹:“1920年,前輩知名學(xué)者陳垣就曾親自對(duì)文津閣本進(jìn)行清查,統(tǒng)計(jì)全部收書3462種,列有103架,6144函,36277冊(cè),2291100頁。陳垣先生還細(xì)閱文津閣本所收書的提要,發(fā)現(xiàn)與 《四庫全書總目提要》有不少差異,因此與幾位學(xué)者共同撰寫《景印四庫全書提要緣起》一文,建議將文津閣本的提要匯集影印出來?!雹芪臏Y閣《四庫全書》影印本前言,商務(wù)印書館,2005年版。故上札中所謂“同人令弟撰一廣告緣起”,應(yīng)指此事。由此亦發(fā)現(xiàn)“緣起”一文乃高步瀛操刀,而終經(jīng)陳垣改正,非“前言”所謂陳垣“與幾位學(xué)者共同撰寫”。
高步瀛為此事撰寫“廣告緣起”,乃部中之務(wù)。陳垣于1921年12月起“任教育部次長,代理部務(wù)(總長黃炎培不到職)”⑤陳智超編:《陳垣簡譜》,載 《陳垣來往書信集》,第 820、822、823、823 頁。,故為“流通《四庫全書》”所撰寫“廣告緣起”,高步瀛特請(qǐng)對(duì)《四庫全書》“研求精確”的陳垣“是正”,既是求教方家,亦含向上級(jí)“匯報(bào)”之意。此信未署年份,但通過上述梳理,又陳垣于1922年5月辭去教育部次長職務(wù)⑥陳智超編:《陳垣簡譜》,載 《陳垣來往書信集》,第 820、822、823、823 頁。,故可推測當(dāng)為1922年“一月廿二日”。查檢1922年1月22日乃農(nóng)歷臘月廿五,距除夕還剩5天,故結(jié)尾云“并頌節(jié)禧”。
上札中又言“弟于此事平日未甚考究”,實(shí)屬謙遜。高步瀛實(shí)年長陳垣7歲,于傳統(tǒng)四部之學(xué)舊有熏染,其任教沈陽萃升書院時(shí),有《四庫全書選印目錄表》印行,對(duì)所選書目,備載其卷數(shù)、本數(shù)、頁數(shù);與《四庫全書簡明目錄》有差異者,亦有所稽考;對(duì)“所得知有刻本者,加以備考”。⑦高步瀛:《四庫全書選印目錄表》,收入 《東北叢刊》1931年第15期,題下有“金毓黻識(shí)”。
二
圓庵先生有道:
前奉賜復(fù)并文宗閣證據(jù),佩服無似。前弟頗信《午風(fēng)堂叢談》,故定為從水之淙。公引清高宗詩,似又較鄒氏為確。名從主人,可無異議。轉(zhuǎn)告同人,均以為是,已遵大教改為文宗矣。一字之師,頂禮無已。謹(jǐn)此鳴謝,諸惟筌鑒。并頌春禧。弟高步瀛頓首。二月四日。
高步瀛與陳垣皆紹繼清乾嘉以來學(xué)者之??睂W(xué),并有自己的開拓。但世人皆知陳垣之??睂W(xué)成就,尤其是其所撰《元典章校補(bǔ)釋例》(即《校勘學(xué)釋例》),而于高步瀛之??睂W(xué)多有忽略或未知。
上札為高步瀛與陳垣討論“文宗閣”之“宗”?!端膸烊珪分A藏向有“南北七閣”之說:文淵閣、文溯閣、文源閣、文津閣,是為“北四閣”;文宗閣、文匯閣、文瀾閣,是為“南三閣”。其中關(guān)于“文宗閣”,學(xué)人曾有爭論。因其他六閣中間一字皆從水,寓意以水克火,以使藏書免遭火災(zāi),獨(dú)文宗閣中間一字不從水。
文宗閣位于江蘇省鎮(zhèn)江市金山寺,建成于乾隆四十五年(1780)。乾隆曾為其作有三首詩:《題文宗閣》《再題文宗閣》《題文宗閣疊庚子詩韻》。⑧分見《清高宗御制詩》四集卷69、四集卷73、五集卷4。故宮博物院編:《清高宗御制詩》(影印本),海南出版社,2000 年版,第 255、312、192 頁。其中第一首“文宗今古貯層甍”有“文宗”,第二首尾聯(lián)云:“百川于此朝宗海,是地誠應(yīng)庋此文”。在《文匯閣疊庚子韻》“遂以推行庋四庫”句后有小字注曰:“壬寅秋,以《四庫全書》分弆文淵、文源、文溯、文津四閣者,均可按期蕆事。因思江浙人文最盛,士子愿讀中秘書者不乏,允宜廣布流傳,以光文治。敕于揚(yáng)州之文匯閣、鎮(zhèn)江金山之文宗閣、杭州圣因寺之文瀾閣,各貯《四庫全書》一分,俾士子得就近觀摩。并飭發(fā)內(nèi)帑銀百萬,于京師雇覓書手繕錄全書三分,驛致弆閣,以昭我國家藏書美備,教思無窮之至意。”⑨《清高宗御制詩》五集卷4,第189頁。文宗閣貯藏《四庫全書》,正是取百川宗海之意。關(guān)于《四庫全書》的詩乾隆寫有107首,但關(guān)于文宗閣的卻只有三首。上札中云“前奉賜復(fù)并文宗閣證據(jù)”和“公引清高宗詩”,不知陳垣所賜證據(jù)為何、所引詩為第幾首,可能為第一首“文宗今古貯層甍”句。
札中高步瀛所提《午風(fēng)堂叢談》,其作者為鄒炳泰(1741—1820),字仲文,號(hào)曉屏,江蘇無錫人,清藏書家,其藏書樓名曰“午風(fēng)堂”,另有《午風(fēng)堂詩集》等。其《午風(fēng)堂叢談》乃“札記”之作,其中卷二提到:
《四庫全書》于乾隆三十八年二月初啟書局,于四十七年七月告成。計(jì)書三萬六千冊(cè),繕寫四分,特建文淵、文溯盛京、文源圓明園、文津熱河四閣藏庋。四十七年七月,又命于揚(yáng)州大觀堂建文匯閣、鎮(zhèn)江口金山寺文淙閣、杭州圣因寺文瀾閣。發(fā)帑續(xù)繕《四庫全書》各一分安貯,俾江浙士子得以就近觀摩謄錄,嘉惠士林,洵為盛事。①《續(xù)修四庫全書》編纂委員會(huì)編:《續(xù)修四庫全書》集部別集類第1462冊(cè)《午風(fēng)堂叢談》卷2,上海古籍出版社,2013年版,第168頁。
此條鄒氏提及“文淙閣”,高步瀛初信鄒氏之說,當(dāng)據(jù)此。但在《文匯閣疊庚子韻》“遂以推行庋四庫”句后有一段注,曰:“壬寅秋,以《四庫全書》分弆文淵、文源、文溯、文津四閣者,均可按期蕆事。因思江浙人文最盛,士子愿讀中秘書者不乏,允宜廣布流傳,以光文治。敕于揚(yáng)州之文匯閣、鎮(zhèn)江金山之文宗閣、杭州圣因寺之文瀾閣,各貯《四庫全書》一分,俾士子得就近觀摩。并飭發(fā)內(nèi)帑銀百萬,于京師雇覓書手繕錄全書三分,驛致弆閣,以昭我國家藏書美備,教思無窮之至意”②《清高宗御制詩》五集卷4,第189頁。。以此段注與鄒氏所記相較,知應(yīng)為“文宗閣”。陳垣告以乾隆題詩,確勝鄒氏。高步瀛不僅“轉(zhuǎn)告同人”,亦遵陳垣而改信“文宗”之說。
高步瀛對(duì)陳垣之??睂W(xué)“佩服無似”,并許為“一字之師”。后啟功亦稱陳垣為“一字的考證”③張新杰:《陳垣與 〈四庫全書〉》,《科技情報(bào)開發(fā)與經(jīng)濟(jì)》2013年第7期。。
三
奉到賜函及《白集》制二則,謝謝。新舊《唐書·李翱傳》均略。前日刺取集中事,有一二年月無從考訂者,妄冀《全唐文》中或有狀志一證。承示此書不載,恐此疑終難析矣。前呈《心史》與目不合,蓋后三書訖未出版也。此上,敬頌圓庵先生著安。弟瀛頓首。四月十七日。
此札開頭未署稱謂,結(jié)尾姓名只署“瀛”,與其他三札略有不同。從札中內(nèi)容來看,當(dāng)是高步瀛向陳垣請(qǐng)教關(guān)于李翱之事。
“奉到賜函及《白集》制二則”,經(jīng)筆者查檢顧學(xué)頡校點(diǎn)《白居易集》④白居易著,顧學(xué)頡校點(diǎn):《白居易集》,中華書局,1979年版。、朱金城箋?!栋拙右准发莅拙右字?,朱金城箋校:《白居易集箋?!?,上海古籍出版社,1988版。及謝思煒校注《白居易文集》⑥白居易著,謝思煒校注:《白居易文集校注》,中華書局,2011年版。,發(fā)現(xiàn)《白居易集》中有關(guān)李翱之“制”共有兩則:《張植李翱等二十人亡母追贈(zèng)郡縣夫人制》⑦分別見于顧書第1073頁、朱書第3003頁、謝書第703頁。和《李愬李愿薛平王潛馬總孔戢崔能李翱李文悅咸賜爵一級(jí)并回授男同制》⑧分別見于顧書第1099頁、朱書第3058頁、謝書第795頁。。兩制朱箋均系于長慶元年(821),長安作。其中第二制題中“李翱”,謝書作“李曾羽”。附校云:“李曾羽紹興本等作李翱,據(jù)金澤本⑨按金澤本,謝思煒將日本勉誠社1983至1984年影印《金澤文庫本白氏文集》及日本臨川書店2001年出版《國立歷史民俗博物館藏貴重典籍叢書》文學(xué)編第21卷影印《白氏文集》統(tǒng)稱為“金澤本”。改。”陳垣所賜當(dāng)即此。
札中謂 “新舊 《唐書·李翱傳》 均略”,《舊唐書·李翱傳》所載李翱生平事跡的確簡略,共載有三事:1.李翱上奏論“去太廟朔望上食”;2.因其目睹“史官記事不實(shí)”,故上“奏狀”論史官記事之筆;3.簡單交代其與李景儉之交誼,與李逢吉之不合及因受柏耆牽連被貶官事。⑩《新唐書》卷177《李翱傳》,中華書局,1975年版?!缎绿茣だ畎總鳌匪d亦簡略,首言其論史官記事之筆,復(fù)載其論興復(fù)太平大略,最后所記李景儉、李逢吉、柏耆事與《舊唐書》大致一樣。?《舊唐書》卷164《李翱傳》,中華書局,1975年版。
札中又提及《心史》一書。此書作者為鄭思肖(1241—1318),宋末元初人。原籍福建連江,生于臨安(今杭州)?!端问贰贰对贰肪鶡o其行跡。其所著《心史》,于明崇禎十一年(1638)發(fā)現(xiàn)于承天寺一口枯井里,且被封在鐵函中,故又被稱為《井中奇書》《鐵函心史》等。是書分《咸淳集》(一卷)、《大義集》(一卷)、《中興集》(三卷)、《久久書》(一卷)、《雜文》(一卷)及《大義略敘》(一卷)。既有詩,又有文。此書在明清之際、清朝及民國的文人間產(chǎn)生了重要影響,并受到吉川幸次郎等國外人士注意,具有較重要的文學(xué)、史學(xué)及思想價(jià)值。然學(xué)術(shù)史上有定其為偽書者,亦有人立證其為鄭思肖作。?有關(guān)鄭思肖及《心史》之研究,可詳參陳??担骸毒衅鏁驴肌?,上海外語教育出版社,2015年版。
然札中所云“蓋后三書訖未出版”,不知哪三書,可能包括《心史》。而“恐此疑終難析”究難斷定高步瀛所要解開之疑為何。
四
圓庵先生左右:
□□□□□茲有師大學(xué)生劉汝霖君欲考藏經(jīng)以供研究。聞公邃于此學(xué),囑弟介紹左右。此君勤學(xué)精進(jìn),得□指導(dǎo),當(dāng)益年□□□□□□望推愛烏之誼,予以指正,則感同身受矣。此上,敬頌撰安。弟高步瀛頓首。五月卅一日。
此札乃高步瀛為其學(xué)生劉汝霖寫的推薦信。
高步瀛在教育部供職時(shí),曾應(yīng)北京高等師范學(xué)校(今北京師范大學(xué)前身)校長陳寶泉(1874—1937)①陳寶泉(1874—1937),字筱莊、小莊、肖莊,中國近代教育家,天津人。曾入京師同文館算學(xué)就讀,后留學(xué)日本,1904年回國后服務(wù)教育。曾與高步瀛一起編寫《民教相安》(北洋官報(bào)局,1905年版)等通俗白話書籍。1912年5月起,任北京高等師范學(xué)校校長。之邀到校講學(xué)(時(shí)為1921年),“授所注桐城姚氏《古文辭類纂》一書,而不受薪酬,至是,遂為國立北平師范大學(xué)教授”②程金造:《高步瀛傳略及傳略后記》,《晉陽學(xué)刊》1983年第4期。。1927年5月,因憤于奉系張作霖入主北京,其辭去教育部職,專任北師大教授。“東北易幟”(1928年12月29日)后,其應(yīng)吳闿生(1877—1949)、王樹楠(1851—1936)等敦請(qǐng),赴沈陽萃升書院任教。1931年“九一八事變”第二天,高步瀛退歸北京,又任教北師大。至1937年“七七事變”后閉門不出,前后16年,與北師大結(jié)下不解之緣,所培養(yǎng)學(xué)生如王重民(1903—1975)、程金造(1908—1985)等,日后都成為著名學(xué)者。
劉汝霖(1905—?),河北雄縣人,字澤民,號(hào)白村居士。1925年考入北師大國文系,曾與王重民、靳德峻等創(chuàng)辦努力學(xué)社,與王重民合辦《益世報(bào)·國學(xué)周刊》。1929年畢業(yè)后應(yīng)南開大學(xué)之聘赴天津,1930年夏返京,任職于北平女子師范大學(xué)研究所。其在北師大求學(xué)時(shí),任教者有吳承仕、高步瀛、錢玄同、黎錦熙、楊樹達(dá)等著名學(xué)者。受當(dāng)時(shí)“整理國故”、古史辨運(yùn)動(dòng)等學(xué)術(shù)思潮影響,并得到師大諸師指導(dǎo),其先后撰成 《周秦諸子考》《崔東壁先生年譜》《唐玄奘法師年譜》《嵇中散年譜》《漢晉學(xué)術(shù)編年》《東晉南北朝學(xué)術(shù)編年》等。
1926年1月,輔仁大學(xué)校長英斂之(1867—1926)逝世,陳垣受其臨終托付,開始執(zhí)掌輔仁大學(xué),直至1952年。③陳智超編:《陳垣簡譜》,第823頁。此期間,陳垣還受聘擔(dān)任北京大學(xué)研究所國學(xué)門(1921—1932)委員會(huì)委員兼導(dǎo)師。高步瀛推薦自己的學(xué)生劉汝霖考陳垣以研究藏經(jīng),當(dāng)是推薦其考北大研究所國學(xué)門。而劉汝霖畢業(yè)于1929年,故此札當(dāng)作于劉汝霖畢業(yè)之前。
陳垣于宗教研究頗深,如火襖教、摩尼教、滇黔佛教等。其任北大研究所國學(xué)門導(dǎo)師時(shí),所開課程有“中國佛教史籍概論”;1929年8月,其受聘北師大史學(xué)系教授,印有講義《明末清初教士譯著現(xiàn)存目錄》,所開課程有“中國基督教資料目錄”“佛教史籍概論”;在輔仁大學(xué),所開課程亦有“中國佛教史籍概論”。高氏稱許陳垣于藏經(jīng)“邃于此學(xué)”,誠非虛語。
此札雖短小,但獎(jiǎng)掖后進(jìn)(劉汝霖)、稱贊先學(xué)(陳垣)之情備載,尤其“感同身受”一詞,體現(xiàn)了高步瀛之謙遜。
高步瀛與陳垣之交往多為人所忽略,上所考釋四札,也僅可見二人交往之一隅。據(jù)姚高淑芳追憶,高步瀛大部分著述原稿及日記,“文革”時(shí)遭遇“劫灰”之難。④姚高淑芳:《追念先父高步瀛先生》:“至于留存大陸未經(jīng)付印的各種原稿及日記等尚多,風(fēng)聞經(jīng)紅衛(wèi)兵之亂,已付劫灰。”推測其中當(dāng)有關(guān)于與陳垣交接之記錄,然今難以查見,這實(shí)在是學(xué)界一巨大損失!