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      遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)利用路徑研究

      2017-03-12 11:27:54張曉宇
      關(guān)鍵詞:朝鮮族遼寧民族

      張曉宇

      【鴨綠江論壇】

      遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)利用路徑研究

      張曉宇

      (遼東學(xué)院 韓朝學(xué)院,遼寧 丹東 118001)

      遼寧是中國(guó)的文化大省,擁有悠久的文化傳統(tǒng)與深厚的文化底蘊(yùn)。朝鮮族作為遼寧世居少數(shù)民族之一,近年來(lái),其傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)利用獲得了一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,但也存在一定的問(wèn)題。本文針對(duì)遼寧朝鮮族文化資源在開(kāi)發(fā)利用凸顯出的問(wèn)題,以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為引領(lǐng),從借助“互聯(lián)網(wǎng)+”助推傳統(tǒng)文化宣傳推廣、挖掘文化內(nèi)涵、拓寬資金渠道、強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等四個(gè)方面提出對(duì)策建議,旨在促進(jìn)遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)利用工作的順利開(kāi)展,進(jìn)而振興民族文化產(chǎn)業(yè),保障朝鮮族特色文化的保護(hù)與傳承。

      朝鮮族;傳統(tǒng)文化資源;開(kāi)發(fā)利用

      文化是民族的重要特征,是民族凝聚力、生命力、創(chuàng)造力的重要源泉。我國(guó)是一個(gè)多民族、多元文化的國(guó)家,每一個(gè)民族的文化,都是中華民族的共有精神財(cái)富,是中華文化的重要組成部分,是中華民族數(shù)千年來(lái)的人文結(jié)晶和固有財(cái)富積淀。遼寧是中國(guó)的文化大省之一,擁有悠久的文化傳統(tǒng)與深厚的文化底蘊(yùn)。清代中后期遷入遼寧的朝鮮族作為遼寧省世居少數(shù)民族,歷經(jīng)了百年滄桑之后,在遼寧創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的璀璨文化,孕育了獨(dú)具特色的民俗風(fēng)情。遼寧得天獨(dú)厚的地域優(yōu)勢(shì)為朝鮮族傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)供根本保證,同時(shí),新形勢(shì)下合理、高效地開(kāi)發(fā)利用朝鮮族傳統(tǒng)文化資源也是遼寧省文化建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展今后的重點(diǎn)工作之一。

      一、遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀

      少數(shù)民族文化資源的開(kāi)發(fā)利用在民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中具有重要的地位和作用。遼寧是多民族文化大省,一直以來(lái),遼寧省委、省政府積極響應(yīng)國(guó)家文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略舉措,把少數(shù)民族文化建設(shè)放在全省民族工作的重要戰(zhàn)略地位,全省各地區(qū)已將少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)及開(kāi)發(fā)利用的政策措施列入各級(jí)政府重點(diǎn)工作。朝鮮族作為遼寧省五大世居少數(shù)民族之一,現(xiàn)有2個(gè)朝鮮族鄉(xiāng),103個(gè)朝鮮族村和7個(gè)朝鮮族聯(lián)合村[1]。近年來(lái),朝鮮族傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)利用工作取得了一定的成績(jī)。

      首先,打造具有朝鮮族民族特色的文化品牌。多年來(lái),遼寧省高度重視少數(shù)民族特色村寨保護(hù)與發(fā)展工作,與新農(nóng)村建設(shè)緊密結(jié)合,圍繞抓保護(hù)、促發(fā)展,著力推進(jìn)少數(shù)民族特色村寨建設(shè)。2014年盤錦市盤山縣紅巖朝鮮族村被國(guó)家民委確定為首批“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”。2017年盤錦市盤山縣甜水鎮(zhèn)二創(chuàng)村、丹東市寬甸滿族自治縣下露河朝鮮族鄉(xiāng)通江村、鐵嶺市昌圖縣寶力農(nóng)場(chǎng)孟可村等被評(píng)選為國(guó)家第二批“中國(guó)少數(shù)民族特色村寨”。上述朝鮮族村寨皆以朝鮮族民俗為特色打造度假村旅游品牌。以盤山縣紅巖朝鮮族村為例,全村130戶700人全部都是朝鮮族,2010年以來(lái),在政府的資助下先后蓋起了民族特色住宅,建設(shè)朝鮮族文化廣場(chǎng)、民族餐飲街、朝鮮族農(nóng)家院、民族休閑俱樂(lè)部,大力開(kāi)發(fā)具有朝鮮族特色的旅游產(chǎn)業(yè)。紅巖村每年假期都有韓國(guó)孩子來(lái)參觀旅游,年接待游客超500人次,人均純收入15 000元。特色旅游產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)為紅巖村帶來(lái)的可觀的經(jīng)濟(jì)效益。

      此外,丹東三道河朝鮮族民俗村是朝鮮族傳統(tǒng)文化和民俗風(fēng)情保留相對(duì)完整的村落。民俗村內(nèi)建有遼寧省唯一的朝鮮族民俗博物館,館藏朝鮮族民俗實(shí)物兩千多件。占地50 000平方米的朝鮮族民俗風(fēng)情園內(nèi)有朝鮮族百年老屋和庭院。濃郁的民俗風(fēng)情、優(yōu)美的風(fēng)景不僅引起了國(guó)內(nèi)有關(guān)專家學(xué)者的關(guān)注,也吸引了大批攝影家、畫(huà)家和作家的目光。臺(tái)灣地區(qū)的中天攝制組和央視旅游衛(wèi)視在此拍攝了專題節(jié)目,每年還有大批在校大中專學(xué)生到民俗村參觀實(shí)習(xí)。鐵嶺市昌圖縣的朝鮮族民俗街八十多戶朝鮮族居民,一直保留著古老的朝鮮族民俗風(fēng)情。自2015年建街以來(lái),依托朝鮮族民俗旅游資源優(yōu)勢(shì)和地理優(yōu)勢(shì),大力發(fā)展旅游業(yè),旅游接待設(shè)施得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,基本上形成了朝鮮族風(fēng)貌的行、游、食、住、購(gòu)、娛為一體的服務(wù)體系。除此之外,沈陽(yáng)、丹東、撫順等地還分別建有“朝鮮民族風(fēng)情街”“朝鮮風(fēng)情一條街”“朝鮮族特色一條街”等獨(dú)具朝鮮族民族特色的旅游景點(diǎn),每年都吸引大量國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)參觀游玩。對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)利用發(fā)揮了民族文化的旅游價(jià)值,為遼寧省經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了新的貢獻(xiàn)。

      其次,舉行豐富多彩的民俗文化活動(dòng)。目前,遼寧省民族文化活動(dòng)主要包括以滿族文化活動(dòng)為主導(dǎo)的遼東地區(qū)以及以朝鮮族文化活動(dòng)為主導(dǎo)的中部城市群等,民族文化活動(dòng)圈逐漸走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。民俗節(jié)是遼寧朝鮮族重要的民俗文化活動(dòng)之一,是朝鮮族民族文化的精髓。遼寧朝鮮族自2004年起,先后在沈陽(yáng)、撫順、丹東、桓仁、鞍山、鐵嶺等地,成功舉辦七屆朝鮮族民俗節(jié)[2]。20世紀(jì)80年代末起,丹東市朝鮮族每年都會(huì)定期舉辦朝鮮族游園會(huì),截至2017年共成功舉辦34屆。無(wú)論是民俗節(jié)還是游園會(huì),能歌善舞的朝鮮族群眾都會(huì)表演豐富的文藝節(jié)目,還進(jìn)行摔跤、秋千、跳板等傳統(tǒng)民族體育項(xiàng)目比賽。通過(guò)民俗節(jié)、游園會(huì)等文化活動(dòng)載體,旨在傳承和發(fā)展朝鮮民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富群眾的精神文化生活。舉辦此類全省性少數(shù)民族文化體育系列活動(dòng)現(xiàn)已形成省政府工作機(jī)制,成為民族文化發(fā)展的品牌。

      最后,遼寧在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)、朝鮮族傳統(tǒng)文化的挖掘、保護(hù)及文化資源的開(kāi)發(fā)利用方面也做了大量的工作?;溉食r族“乞粒舞”、鐵嶺市朝鮮族文化館的“朝鮮族農(nóng)樂(lè)舞”被列入國(guó)家第一批非遺名錄;丹東朝鮮族花甲禮列入國(guó)家第二批非遺名錄;鐵嶺市朝鮮族文化館“磐說(shuō)理”被列入省二批非遺名錄。大連市朝鮮族文化藝術(shù)館被選為少數(shù)民族文化傳承與保護(hù)基地,本溪市桓仁滿族自治縣朝鮮族學(xué)校被評(píng)選為遼寧省少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目基地。

      二、遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中存在的突出問(wèn)題

      遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)獲得了一定的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益,但在各種開(kāi)發(fā)活動(dòng)中,也難免出現(xiàn)了一些不盡如人意之處,許多問(wèn)題逐漸凸顯出來(lái)。

      (一)傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)淡薄,認(rèn)識(shí)上缺乏自信

      傳統(tǒng)文化是民族旅游業(yè)的靈魂與“賣點(diǎn)”,文化的保護(hù)是開(kāi)發(fā)的前提,可以說(shuō)文化沒(méi)有保護(hù)就談不上發(fā)展,沒(méi)有特色就談不上競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。筆者在對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)文化保護(hù)現(xiàn)狀的調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn),部分朝鮮族文化資源破壞嚴(yán)重,許多朝鮮族,尤其是村寨中的居民對(duì)本民族的歷史、民俗文化等知之甚少,文化保護(hù)意識(shí)低下。在被訪談的20名朝鮮族群眾中,90%都認(rèn)為本民族文化的保護(hù)工作與自己無(wú)關(guān),剩下的10%雖然也表示出應(yīng)該保持民族特色,但對(duì)保護(hù)工作沒(méi)有很高的積極性。對(duì)本民族文化保護(hù)意識(shí)的淡薄,是造成朝鮮族文化流失、消亡的主要原因。遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源大多數(shù)分布在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的朝鮮族聚居地,自改革開(kāi)放以來(lái),尤其是中韓建交以后,在經(jīng)濟(jì)利益的推動(dòng)下,大量的朝鮮族成年勞動(dòng)力外出打工。留守的老人及兒童對(duì)身邊的文化習(xí)俗早已司空見(jiàn)慣,不覺(jué)為奇,因而對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)。受漢族文化的影響,民族建筑的消失、民族服飾的減少、民族語(yǔ)言的消亡也都威脅著民族文化的發(fā)展。以華夏朝鮮族第一村的滿融村為例,自新農(nóng)村建設(shè)政策實(shí)施以來(lái),全村將過(guò)去的傳統(tǒng)住宅全部改造為樓房,截至2011年,滿融村里的傳統(tǒng)朝鮮族民間建筑全部無(wú)蹤可循。在遼寧,類似滿融村這樣,獨(dú)具特色的傳統(tǒng)文化日漸漢化的朝鮮族村寨有很多。

      此外,遼寧是滿族文化的發(fā)源地,遼寧豐厚的滿族文化資源長(zhǎng)久以來(lái)都吸引著學(xué)者的關(guān)注,政府職能部門及社會(huì)各界也把遼寧民族工作的重點(diǎn)放在滿族上,在滿族文化資源的挖掘、保護(hù)及開(kāi)發(fā)利用工作上投入了大量的人力、物力和財(cái)力。相比之下,朝鮮族傳統(tǒng)文化資源的傳承保護(hù)及開(kāi)發(fā)利用工作受關(guān)注程度較弱,這種缺乏自信的心理也嚴(yán)重影響了傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)利用工作的開(kāi)展。

      (二)傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)利用覆蓋面窄,缺少整體規(guī)劃布局

      朝鮮族文化資源主要包括:民族服飾、飲食文化、民居建筑、交通文化、人生禮儀、民間節(jié)慶、文學(xué)藝術(shù)、民族體育及民族醫(yī)藥等多個(gè)方面[3]。目前,遼寧省朝鮮族傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)模式分別是依托民俗村、民俗博物館等旅游景點(diǎn)展現(xiàn)朝鮮族文化,依托民俗日或傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)展現(xiàn)朝鮮族文化,依托傳統(tǒng)美食和旅游紀(jì)念品展現(xiàn)朝鮮族文化。首先是依托民俗村、民俗博物館等旅游景點(diǎn)展現(xiàn)朝鮮族文化。這種形式是所有少數(shù)民族文化資源的開(kāi)發(fā)利用中最為常見(jiàn)的模式,可以向游客全面展示傳統(tǒng)文化的魅力,具有持續(xù)性,比如丹東的三道河朝鮮族民俗村。缺點(diǎn)是以文物收藏、典籍記載等靜態(tài)文化為展示對(duì)象,很難讓游客對(duì)相關(guān)文化有更深層次的理解。第二,依托民俗日或傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)展現(xiàn)朝鮮族文化。這種開(kāi)發(fā)形式看得見(jiàn)、摸得著,可以現(xiàn)場(chǎng)真實(shí)地向游客展示,既具有觀賞性,又可以邀請(qǐng)游客參與。但目前遼寧還沒(méi)有能夠吸引朝鮮族全民參與的大型慶典活動(dòng)。第三,依托傳統(tǒng)美食和旅游紀(jì)念品展現(xiàn)朝鮮族文化。朝鮮族文化豐富多彩,但目前朝鮮族旅游紀(jì)念品主要是身著傳統(tǒng)服飾的玩偶、鑰匙鏈、書(shū)簽等設(shè)計(jì)比較單一的產(chǎn)品。在丹東的鴨綠江斷橋、沈陽(yáng)的西塔、鐵嶺的寶力農(nóng)場(chǎng)等旅游景點(diǎn)均有出售。許多朝鮮族飯店的傳統(tǒng)菜肴也只注重色、香、味等外觀、缺乏文化內(nèi)涵的普及,無(wú)法滿足顧客美食與文化兼得的追求??傊F(xiàn)階段遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)散亂,缺少整體規(guī)劃布局,缺乏創(chuàng)新性及地方特色。

      (三)傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)缺少資金

      投入不足一直以來(lái)都是制約文化資源產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)的重要問(wèn)題。遼寧省近年來(lái)也加大了對(duì)少數(shù)民族文化資源開(kāi)發(fā)利用工作的投入,2009年開(kāi)始,省民委累計(jì)投入民族專項(xiàng)資金6 488萬(wàn)元,帶動(dòng)其他資金投入5億元。但因地方財(cái)政困難等諸多原因,加之遼寧朝鮮族文化資源遠(yuǎn)不及滿族、蒙古族豐厚,最終投入到朝鮮族傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)利用上的資金偏少,即便是可以自籌資金,也滿足不了文化資源開(kāi)發(fā)的缺口?,F(xiàn)階段政府對(duì)朝鮮族文化建設(shè)方面資金的投入僅局限于舉辦“韓國(guó)周”“民俗日”等大型活動(dòng)中的民族歌舞、民族競(jìng)技活動(dòng)等,而民族文化遺產(chǎn)的收集、文化傳承人的保護(hù)等方面產(chǎn)生的費(fèi)用多數(shù)來(lái)自朝鮮族企業(yè)協(xié)會(huì)等民間組織。這些組織的資金也多數(shù)來(lái)自企業(yè)或個(gè)人資助,缺乏保障。

      此外,文化經(jīng)費(fèi)短缺也是造成人才流失的主要原因。當(dāng)前,創(chuàng)意人才、高素質(zhì)管理人才、策劃等人才的緊缺是朝鮮族傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)利用工作中亟待解決的難題之一。

      (四)朝鮮族聚居地文化基礎(chǔ)設(shè)施落后、陳舊

      受地理、氣候等自然環(huán)境及落后的生產(chǎn)、生活方式的影響和制約,民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后,人口素質(zhì)偏低。改革開(kāi)放以來(lái),民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和以前相比雖有所提升,但相較國(guó)內(nèi)其他地區(qū)仍然滯后。撫順的南山城朝鮮族村、葦子峪朝鮮族村、丹東寬甸的寶山朝鮮族村等聚居地的文化基礎(chǔ)設(shè)施相對(duì)比較落后、陳舊,公共文化服務(wù)體系存在突出問(wèn)題,已經(jīng)無(wú)法滿族群眾日益增長(zhǎng)的文化需求。基礎(chǔ)設(shè)施薄弱、文化服務(wù)手段落后等問(wèn)題阻礙了遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)利用。

      三、充分開(kāi)發(fā)利用遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源的政策建議

      少數(shù)民族文化資源的開(kāi)發(fā)是一個(gè)集政治、經(jīng)濟(jì)、文化本身等內(nèi)容于一體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。遼寧朝鮮族文化底蘊(yùn)豐厚、時(shí)代特色鮮明,許多朝鮮族聚居地在生產(chǎn)生活、建筑民居、節(jié)慶娛樂(lè)、飲食服飾等方面還保持著濃郁的民族特色,展現(xiàn)朝鮮族勤勞勇敢、文明禮貌、樂(lè)善好施、能歌善舞等優(yōu)良傳統(tǒng)。充分發(fā)揮遼寧毗鄰朝鮮半島的地域優(yōu)勢(shì),合理高效地開(kāi)發(fā)利用朝鮮族傳統(tǒng)文化資源,符合國(guó)家、遼寧省未來(lái)文化發(fā)展戰(zhàn)略,滿足游客“求新、求異、求知”的獵奇心理,同時(shí)也會(huì)為遼寧經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入新活力。針對(duì)朝鮮族文化資源開(kāi)發(fā)利用過(guò)程中存在的主要問(wèn)題,結(jié)合遼寧工作實(shí)際,具體提出如下建議。

      (一)借助 “互聯(lián)網(wǎng)+”,助推傳統(tǒng)文化宣傳推廣

      人民是文化的創(chuàng)造者,傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)離不開(kāi)群眾的參與和支持。遼寧朝鮮族傳統(tǒng)文化資源的保護(hù)傳承及開(kāi)發(fā)利用工作若想順利開(kāi)展,必須強(qiáng)化傳統(tǒng)文化宣傳教育,提高民眾的保護(hù)意識(shí)。一方面可以通過(guò)數(shù)字影像等高新技術(shù),在朝鮮族民俗博物館或旅游景點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)外文化宣傳,彰顯地方特色資源優(yōu)勢(shì);另一方面,在當(dāng)前“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展戰(zhàn)略背景下,傳統(tǒng)文化資源與互聯(lián)網(wǎng)融合的營(yíng)銷模式,可以更加有效促進(jìn)文化的傳承與傳播。首先可以借助現(xiàn)代化互聯(lián)網(wǎng)手段,通過(guò)利用微信、微博、貼吧等新興媒體平臺(tái)工具對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳、推廣,讓更多的人了解朝鮮族豐富多彩的民族文化;其次,以互聯(lián)網(wǎng)為載體,實(shí)施“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”戰(zhàn)略,旅游企業(yè)加速線上與線下的融合,積極與攜程、同程、途牛等領(lǐng)先的旅游網(wǎng)站合作,將朝鮮族特色游旅游產(chǎn)品形成一套完整的一站式旅游服務(wù)體系,借助旅游企業(yè)的手機(jī)端完成在線預(yù)訂和交易支付。最后,線下的傳統(tǒng)旅行社要揣摩消費(fèi)者心理,注意做好互聯(lián)網(wǎng)資源整合工作,讓消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)上能完成同類旅游產(chǎn)品的比價(jià)、租車、門票及餐廳預(yù)訂等一系列跟旅游相關(guān)的服務(wù)。

      此外,通過(guò)調(diào)整課程設(shè)置、完善教材體系建設(shè)、開(kāi)展豐富多彩的具有民族傳統(tǒng)文化特色的活動(dòng)等方式,在朝鮮族民族學(xué)校教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化知識(shí)的滲透,促進(jìn)學(xué)生對(duì)朝鮮族傳統(tǒng)文化和情感的歸屬感、認(rèn)同感、自豪感。從娃娃抓起,全面提升民族文化自信心。

      (二)挖掘文化內(nèi)涵,科學(xué)規(guī)劃開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略

      遼寧朝鮮族的現(xiàn)實(shí)人文景觀與歷史文化積淀都蘊(yùn)含著巨大的發(fā)展?jié)摿?,只有以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為引領(lǐng),找到優(yōu)勢(shì)資源,打造特色文化品牌、采取差異化發(fā)展、錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)的策略,才能將朝鮮族傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)利用工作做大做強(qiáng),做出特色。

      首先,盤山縣紅巖朝鮮族村、甜水鎮(zhèn)二創(chuàng)村的民族建設(shè)獨(dú)具特色,丹東市寬甸縣三道河朝鮮族民俗村的民俗博物館省內(nèi)獨(dú)一無(wú)二。當(dāng)前遼寧各具特色的朝鮮族村寨瑕瑜互見(jiàn)。遼寧朝鮮族文化開(kāi)發(fā)利用工作在維持現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,應(yīng)積極汲取吉林紅旗村、興光村、龍山村等朝鮮族民俗村的成功經(jīng)驗(yàn),取長(zhǎng)補(bǔ)短。吉林紅旗村的朝鮮族民族歌舞表演及春節(jié)、上元節(jié)、寒食節(jié)、端午節(jié)、秋夕等傳統(tǒng)節(jié)日慶典活動(dòng)保留至今,動(dòng)態(tài)的文化傳承、生動(dòng)逼真的演出向游客展示原汁原味的朝鮮族傳統(tǒng)文化。遼寧各朝鮮族特色村寨可以將現(xiàn)有的靜態(tài)文化與紅旗村的動(dòng)態(tài)文化傳承相結(jié)合,動(dòng)靜結(jié)合的開(kāi)發(fā)模式讓游客更加直觀地感受朝鮮族傳統(tǒng)風(fēng)情文化。

      其次,遼寧朝鮮族受漢族文化影響,許多傳統(tǒng)習(xí)俗日漸消亡。端午節(jié)作為朝鮮族的四大民間節(jié)日之一,姑娘用菖蒲水洗發(fā),蕩秋千、踏跳板、摔跤、踏青歌舞、庭院歌舞游戲等傳統(tǒng)習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、豐富多彩[4]。遼寧不妨以端午節(jié)為載體舉辦大型的慶典活動(dòng),朝鮮族全民參與,發(fā)揚(yáng)和繼承朝鮮族傳統(tǒng)文化的同時(shí),極具觀賞價(jià)值的文化活動(dòng)、歌舞表演也會(huì)帶來(lái)相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

      最后,在朝鮮族聚居地建設(shè)一批旅游、商貿(mào)、加工制造等功能齊全的民族特色小鎮(zhèn),充分挖掘民族特色資源,扶持和發(fā)展家戶小作坊,積極生產(chǎn)具有朝鮮族民族特色的傳統(tǒng)手工藝品、食品和旅游紀(jì)念品等。加強(qiáng)朝鮮族民族文藝作品創(chuàng)作生產(chǎn),將反映朝鮮族現(xiàn)代文明生活題材的作品或具有濃郁民族文化特色的經(jīng)典劇目搬上舞臺(tái)、銀幕。通過(guò)上述多元化的開(kāi)發(fā)模式,加快朝鮮族特色文化建設(shè),發(fā)展特色旅游業(yè),打造遼寧朝鮮族旅游產(chǎn)品名片。

      (三)拓寬資金渠道,增強(qiáng)發(fā)展實(shí)力

      文化資源的開(kāi)發(fā)利用工作離不開(kāi)資金的支持。一直以來(lái),滿族被視為遼寧省少數(shù)民族工作的重點(diǎn),相比之下,朝鮮族受到重視的程度較低,政府對(duì)朝鮮族文化資源保護(hù)與開(kāi)發(fā)工作投入的資金不能滿足實(shí)際工作需求。多方籌措資金,建立有效的資金管理體系是確保當(dāng)前朝鮮族傳統(tǒng)文化資源開(kāi)發(fā)利用工作順利開(kāi)展的關(guān)鍵。從當(dāng)前情況來(lái)看,遼寧朝鮮族文化建設(shè)工作的資金來(lái)源應(yīng)采用政府主導(dǎo)、民間參與、國(guó)際合作的混合模式。文化資源的開(kāi)發(fā)是提升城市形象、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益、提升社會(huì)效益的有效途徑之一,因此要積極爭(zhēng)取國(guó)家及各級(jí)政府的財(cái)政支持;在地方政府資金短缺的情況下,運(yùn)作以動(dòng)員社會(huì)資金為主,官民共同合作的“文化產(chǎn)業(yè)專門投資組合”等,為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供有力的資金保障。[5];此外,中國(guó)的朝鮮族與韓國(guó)人在語(yǔ)言文字、生活習(xí)慣、禮儀風(fēng)俗等方面有很多相似之處,可以通過(guò)特色旅游招商引資等方式吸引韓國(guó)等其他國(guó)家的外商投資合作。盤山縣紅巖朝鮮族民俗村便是打造特色民俗村建設(shè)的典范,2009年起,紅巖村經(jīng)過(guò)政府投資、企業(yè)贊助、社會(huì)捐助等方式籌措1 500萬(wàn)投入少數(shù)民族特色村寨建設(shè),后又經(jīng)過(guò)多方爭(zhēng)取資金,投資150萬(wàn)用于村里基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)?,F(xiàn)如今,一些客商對(duì)紅巖村的民俗村建設(shè)很感興趣,主動(dòng)提出希望參與特色旅游項(xiàng)目的投資。有了資金保障,高端人才引進(jìn)、相關(guān)學(xué)術(shù)研究和實(shí)際應(yīng)用等問(wèn)題都能一一迎刃而解。

      (四)強(qiáng)化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),為資源開(kāi)發(fā)鋪路架橋

      交通運(yùn)輸、餐飲住宿、文化教育、醫(yī)療衛(wèi)生等公共基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后是造成文化資源開(kāi)發(fā)滯后的原因之一。當(dāng)前,遼寧省在搞好文化特色資源挖掘,拓寬資金渠道等各項(xiàng)工作的同時(shí),需要盡快完善相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作。如健全省內(nèi)各重點(diǎn)旅游景區(qū),尤其是偏遠(yuǎn)村寨景區(qū)的交通集散體系,做好道路、橋梁、隧道的養(yǎng)護(hù)管理工作;切實(shí)加強(qiáng)對(duì)景區(qū)及周邊的酒店、賓館、土特產(chǎn)超市、流動(dòng)攤販等餐飲、住宿、食品流通業(yè)戶的監(jiān)管,規(guī)范旅游景區(qū)及周邊餐飲、住宿、食品經(jīng)營(yíng)行為,及時(shí)消除各類安全隱患。道路暢通、食品安全、管理有序,多措并舉提高消費(fèi)者滿意度,為遼寧省朝鮮族傳統(tǒng)文化資源的開(kāi)發(fā)鋪路架橋。

      遼寧省作為東北文化強(qiáng)省,要實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)快速轉(zhuǎn)型與迅猛發(fā)展,就必須充分挖掘與發(fā)揮地域文化優(yōu)勢(shì),繁榮文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。對(duì)少數(shù)民族文化資源進(jìn)行認(rèn)識(shí)、梳理、歸類,分析,是民族地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提和基礎(chǔ)。遼寧省具有豐富的朝鮮族文化資源,對(duì)朝鮮族文化資源的合理開(kāi)發(fā)利用,將促進(jìn)民族文化事業(yè)的發(fā)展,進(jìn)而振興民族文化產(chǎn)業(yè),保障朝鮮族特色文化的保護(hù)與傳承。

      [1]金海燕.遼寧朝鮮族現(xiàn)狀與發(fā)展研究 [J].黑龍江民族叢刊,2014(2):22.

      [2]薩仁圖婭.從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取精神滋養(yǎng),梳理遼寧文化特色、優(yōu)勢(shì),提升遼寧文化軟實(shí)力的問(wèn)題研究——以遼寧少數(shù)民族文化為切入點(diǎn) [J].滿族研究,2016(3):2.

      [3]賈銀忠.中國(guó)少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概論 [M].北京:民族出版社,2012:25-36.

      [4]吳致鶇.朝鮮族端午節(jié)的主要習(xí)俗 [J].大眾文藝,2015(23):36.

      [5]王金霞.韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)中國(guó)區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略確立的啟示——以對(duì)遼寧省的啟示為例[J].戰(zhàn)略決策研究,2015(1):43.

      (責(zé)任編輯:李 軍)

      How to Develop and Utilize Traditional Korean Cultural Resources in Liaoning Province

      ZHANG Xiao-yu
      (Korean School,Eastern Liaoning University,Dandong 118001,China)

      The existing problems in the development and utilization of traditional Korean cultural resources in Liaoning province are introduced.Accordingly,measures such as propagandizing and popularizing the traditional culture with the Internet,excavating the cultural intension,broadening the financing channel and strengthening the infrastructure construction are proposed.

      Korean nationality;traditional cultural resources;development and utilization

      D633

      A

      1672-8572(2017)05-0018-06

      10.14168/j.issn.1672-8572.2017.05.03

      2017-06-16

      2015年遼寧省教育廳科學(xué)研究一般項(xiàng)目(W2015165)

      張曉宇(1982—),女(滿族),遼寧丹東人,碩士,講師,研究方向:韓國(guó)(朝鮮)語(yǔ)言及文化。

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