曾 嶸

(喀什大學(xué) 人文學(xué)院，新疆 喀什 844007)

【文學(xué)研究】

淺析《輕盈的氣息》中奧利婭的悲劇命運(yùn)

曾 嶸①

(喀什大學(xué) 人文學(xué)院，新疆 喀什 844007)

蒲寧在其短篇小說《輕盈的氣息》中描寫了奧利婭中學(xué)期間的成長過程以及特殊經(jīng)歷給她身心帶來的轉(zhuǎn)變和悲慘結(jié)局。奧利婭由一個(gè)無憂無慮的小姑娘成長為亭亭玉立的少女進(jìn)而淪為輕佻少婦直至被哥薩克軍官槍殺，輝煌和慘淡交織的短暫人生透露出青春期危機(jī)和男權(quán)社會(huì)壓迫對(duì)女性成長和命運(yùn)的重要影響。奧利婭的悲劇不僅反映了個(gè)體的生存姿態(tài)，也體現(xiàn)了男權(quán)社會(huì)下女性整體的生存處境。

《輕盈的氣息》；奧利婭；悲劇命運(yùn)

一

奧利婭·麥謝爾斯卡婭是俄羅斯作家伊凡·蒲寧在其短篇小說《輕盈的氣息》中的塑造的一個(gè)青春期女中學(xué)生。作者采用倒敘結(jié)構(gòu)，先寫她的墳冢以及墳冢上的照片，然后回憶了奧利婭中學(xué)期間的成長經(jīng)歷——小姑娘時(shí)期、少女時(shí)期和少婦時(shí)期、被哥薩克軍官在火車站站臺(tái)槍殺。蒲寧以其一貫細(xì)膩的“蒲寧筆法”刻畫了奧利婭每個(gè)時(shí)期的形象特點(diǎn)和行為傾向，探究了她內(nèi)心的困惑和壓抑的生存處境，揭示了青春期發(fā)育和社會(huì)壓迫對(duì)女性成長和命運(yùn)的重要影響。

小姑娘時(shí)期的奧利婭活潑可愛、無憂無慮，穿著褐色的中學(xué)生制服，普通、平凡,在同學(xué)中間并不突出，這是作者筆下奧利婭成長的起點(diǎn)，與她出眾的少女形象和輕佻的少婦形象之間具有鮮明的對(duì)比，為分析青春期發(fā)育和社會(huì)壓迫給女性帶來的轉(zhuǎn)變提供了原始參照。青春期是人發(fā)育的高峰期，在不知不覺中她迅速地成長為嫻雅、時(shí)髦、玲瓏、亭亭玉立、顧盼生輝的少女，這時(shí)期的她不再是個(gè)不起眼的小姑娘，她的外形、修養(yǎng)等一切都十分的出眾，“到十四歲那年，她不但有細(xì)細(xì)的腰肢和勻稱的雙腿，而且她的胸脯和女性其他一切線條已顯露得相當(dāng)好看了，到十五歲上，她已經(jīng)出挑成一個(gè)美女。”[1]218奧利婭的出眾吸引了許多同學(xué)的愛慕和異性的追求，這成為她悲劇人生的直接誘因。根據(jù)她的日記記載，七月十日的下午她一個(gè)人在家，情竇初開的她被自己的鄰居、父親的好友、校長的兄弟、自己仰慕的長者馬柳金誘奸。自此，她從一個(gè)生活幸福、對(duì)人生充滿希望的少女急切地淪為一個(gè)輕浮、絕望的少婦，其衣著打扮、言行舉止、思想觀念脫離正常中學(xué)生的軌道，造成了她在學(xué)校艱難的生存處境和被哥薩克軍官槍殺在火車站臺(tái)的悲慘的結(jié)局。

二

奧利婭的生與死都充斥著悲劇色彩，被動(dòng)的成長過程、馬柳金的誘奸、同學(xué)的不解、校長的訓(xùn)斥、不對(duì)等的愛情、被槍殺的人生結(jié)局都使她的生活籠罩著悲的元素。通過分析發(fā)現(xiàn)奧利婭的悲不僅僅體現(xiàn)在她的死亡時(shí)間和方式上，也體現(xiàn)在她活著時(shí)艱難的生存處境上，她的“悲”是個(gè)體身心發(fā)展的階段特征和男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫雙向作用的結(jié)果。

(一)青春期危機(jī)

青春期，是人生的黃金期，一般認(rèn)為從12歲開始，男女略有不同?！皬?1、12歲到14、15歲之間，這三年時(shí)間是個(gè)體身體發(fā)展的一個(gè)加速期?！盵2]346身體的各個(gè)器官都在迅速發(fā)育成熟，相對(duì)生理發(fā)育速度來說，心理各個(gè)方面的發(fā)展速度相對(duì)平穩(wěn)，因此造成身心發(fā)展的不平衡和各種心理危機(jī)，一些專家、學(xué)者、老師把青春期稱為“心理斷乳期”“暴風(fēng)驟雨期”和“最難管理期”。中學(xué)階段的奧利婭正處于青春期發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，青春期身心特征表現(xiàn)明顯，如身體迅速發(fā)育，性沖動(dòng)、封閉、叛逆、半成熟半幼稚心理。青春期身心發(fā)育的不平衡為奧利婭的“悲”提供了源動(dòng)力，影響著她的行為傾向和心理活動(dòng)。

青春期階段，女孩的身體發(fā)育成女人的身體，隨著身體的發(fā)育成熟，對(duì)異性產(chǎn)生了好奇和興趣，萌發(fā)了與性相聯(lián)系的一些新的情緒情感體驗(yàn)，滋生了對(duì)性的渴望，但是由于缺乏正確的認(rèn)識(shí)以及充分的心理準(zhǔn)備，表現(xiàn)為不成熟的戀愛心理。奧利婭在中學(xué)期間經(jīng)歷了與同學(xué)申辛、鄰居馬柳金和哥薩克軍官三段不成熟的感情，給她的生活帶來了嚴(yán)重的危機(jī)。心理學(xué)家赫洛克認(rèn)為“青少年性意識(shí)的發(fā)展有四個(gè)階段：一是疏遠(yuǎn)異性的性厭惡期；二是向往年長異性的‘牛犢戀’時(shí)期；三是積極接近異性的狂熱期；四是青年后期正式的浪漫期?！盵3]183青春期的奧利婭，戀愛活動(dòng)主要是受到機(jī)體發(fā)育、心理活動(dòng)發(fā)展以及客觀環(huán)境的影響而逐漸生成的對(duì)異性的愛慕，這種不成熟的戀愛心理使她在對(duì)待申辛和哥薩克軍官的感情上反復(fù)無常，并且錯(cuò)誤的將對(duì)成熟男性馬柳金朦朧的愛慕升級(jí)為性，“常常發(fā)生這樣的事，一個(gè)年輕人第一次認(rèn)真地愛上了一個(gè)成熟的女人，或者一個(gè)女孩愛上了一個(gè)具有權(quán)威的年長的男人；這顯然是我們剛剛討論過的那個(gè)階段的回聲，因?yàn)樗麄儛凵系娜丝梢允顾麄兊哪赣H或者父親的形象重新生動(dòng)起來?！盵4]87在“牛犢戀”時(shí)期，奧利婭把自己仰慕的鄰居——一個(gè)富有人生經(jīng)歷和魅力的五十六歲中老年男子當(dāng)成戀愛對(duì)象，并且迷失自己，遭到了誘奸。弗洛伊德認(rèn)為“個(gè)體發(fā)展到青春期，原來相對(duì)平衡的狀態(tài)被打破，性能量又重新像成人一樣涌動(dòng)出來，青少年無意識(shí)中所產(chǎn)生的接近異性父母的傾向即俄狄浦斯情結(jié)會(huì)再次出現(xiàn)。但他們?yōu)楸苊鈦y倫和體驗(yàn)選擇成熟異性作為愛慕對(duì)象，這就是早戀的開始。弗洛伊德認(rèn)為，在青春期如果不能很好地解決俄狄浦斯情結(jié)，會(huì)對(duì)青少年后期的成長帶來很大的危害?！盵5]115馬柳金的誘奸是奧利婭人生的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)，波伏娃認(rèn)為“一般而言，任何轉(zhuǎn)變都是令人痛苦的，因?yàn)樗鼛в忻鞔_的不可逆的性質(zhì)：變成一個(gè)女人就是永遠(yuǎn)與過去決裂?！盵6]361事件發(fā)生后，她的身份由人人羨慕、幸福的少女轉(zhuǎn)為叛逆、輕佻的少婦；性格由活潑、開朗轉(zhuǎn)為孤獨(dú)、絕望；人生基調(diào)由喜入悲。

在馬柳金的誘惑和性沖動(dòng)的驅(qū)使下，奧利婭由少女轉(zhuǎn)變?yōu)樯賸D，突發(fā)的事故、不成熟的處理方式以及青春期本身所具有的叛逆心理、封閉心理、自我同一性混亂及半成熟半幼稚的心理特征更加深了奧利婭的心理負(fù)擔(dān)和悲劇色彩。

在進(jìn)入青春期后，身體上的成熟使他們產(chǎn)生了成人感，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，對(duì)人對(duì)事的態(tài)度、情緒情感的表達(dá)方式以及行為的內(nèi)容和方向都發(fā)生了明顯的變化，更多地傾向于封閉，渴望自己獨(dú)立的處理事情，不愿與父母或師長溝通，向人求助。但是由于認(rèn)知能力、思想方式還不很成熟、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不是很豐富，考慮問題常帶有片面性和表面性，因此往往容易陷入孤立無援的處境，產(chǎn)生孤獨(dú)、絕望的心理。在被馬柳金誘奸后，她為此感到悔恨、絕望和恐懼，將日記作為了自己的首要的傾訴對(duì)象，獨(dú)自承受變故所帶來的后果。另外，青春期危機(jī)通常表現(xiàn)為自我同一性的混亂，身份的驟變、不適當(dāng)?shù)膬A訴方式導(dǎo)致她對(duì)自我認(rèn)識(shí)的模糊。自我同一性是指個(gè)體在實(shí)踐上的連貫性、不變性、獨(dú)立性和穩(wěn)定性，也表現(xiàn)在社會(huì)與個(gè)人的統(tǒng)一、個(gè)人的主體方面與被動(dòng)方面的統(tǒng)一、自己的歷史與個(gè)人愿望的統(tǒng)一等方面?！鞍＠锟松J(rèn)為，青年期(12—18歲)的核心發(fā)展任務(wù)是建立自我同一性，防止統(tǒng)一性混亂(或稱角色混亂)。所謂同一性是指青少年試圖追尋一些有關(guān)自我的問題：我是誰？青春期進(jìn)入了自我同一性的探索時(shí)期。”[7]75奧利婭在被誘奸后認(rèn)為自己是一個(gè)絕望的無可救藥的少婦，將少婦身份帶入學(xué)校生活，而在校長眼里她只不過是一個(gè)中學(xué)生，其衣裝打扮、言行舉止應(yīng)該切合中學(xué)生身份，因此叛逆的奧利婭與封建權(quán)威的代表——女校長之間在言行上發(fā)生了激烈的沖突?！澳娣葱睦硎侵袑W(xué)生生理、心理發(fā)育高峰時(shí)期普遍存在著的一種心態(tài)反應(yīng)?！盵3]96奧利婭的叛逆表現(xiàn)在她對(duì)校長教育的排斥上，她也因此成為校長眼里屢教不改的學(xué)生，校長說“遺憾得很，我已經(jīng)不是第一次不得不請(qǐng)您來談?wù)勀钠沸小保澳且欢ú粫?huì)好好聽我談的。遺憾得很，我對(duì)這一點(diǎn)深信不疑。”[1]220

青春期的身心特征如身體的成熟、性沖動(dòng)、成人感、自我認(rèn)識(shí)的混亂、叛逆、封閉、半成熟半幼稚心理給奧利婭的生活帶來了重大的改變，造成了嚴(yán)重的青春期危機(jī)，“青春期危機(jī)，是一種可與拉加博士所謂哀悼的‘陣痛’相比的‘陣痛’。少女緩緩地埋葬了她的童年，埋葬了她以前所是的那個(gè)獨(dú)立而專橫的人，順從地踏上了成人的生活?！盵6]348奧利婭從無憂無慮、獨(dú)立自主的女孩成長為純情、出眾的少女進(jìn)而淪為輕浮的少婦而被槍殺，迅速的成長、突兀的轉(zhuǎn)變離不開青春期身心發(fā)育這個(gè)源動(dòng)力的作用，體現(xiàn)了青春期危機(jī)對(duì)女性成長的影響。

(二)男權(quán)社會(huì)的壓迫

“阿德勒把人視為有機(jī)整體，認(rèn)為人的意識(shí)和潛意識(shí)、主觀性和客觀性、個(gè)體性與社會(huì)性都是不可分割的。即使對(duì)單一個(gè)體的研究，也應(yīng)該突出完整的人，把人放在家庭、周圍環(huán)境和社會(huì)的意義場中，通過對(duì)人的自卑感、優(yōu)越感、價(jià)值觀、生活風(fēng)格、社會(huì)興趣、動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造性自我的分析，通過對(duì)人的主觀理解而全面地研究人?！盵8]1125青春期發(fā)育從個(gè)體內(nèi)部改變了奧利婭的生活，而男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓迫則從社會(huì)環(huán)境方面造成了她和悲劇。波伏娃說“女人不是生就的，而寧可說是逐漸形成的。在生理、心理或經(jīng)濟(jì)上，沒有任何命運(yùn)能決定人類女性在社會(huì)的表現(xiàn)形象，決定這種介于男性和閹人之間的、所謂的女性氣質(zhì)的人的是整個(gè)文明。只有另一個(gè)人的干預(yù)，才能把一個(gè)人樹為他者。”[6]257男權(quán)社會(huì)的影響沖擊著她的天性，隨著年齡的增長，奧利婭身上的社會(huì)性漸漸取代了天真純樸的自然性。她的成長軌跡充分體現(xiàn)了自然性被社會(huì)性所取代的過程：小姑娘時(shí)期的她什么也不放在心上，不在乎手指上的墨跡，蓬亂的頭發(fā)，奔跑時(shí)露出的膝蓋；少女時(shí)期的她根據(jù)男權(quán)的代言品——父親書房的古書塑造自己的形象、約束自己的行為；在少婦時(shí)期，她按照社會(huì)的要求扮演著自己的角色，精心的整理著自己的頭發(fā)，注意著自己的衣著打扮，到最后被槍殺在火車站臺(tái)可以說是男性權(quán)力的狂歡。女性在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中被定位為“他者”，受到男性的支配。

《輕盈的氣息》創(chuàng)作于1916年，正處于沙皇尼古拉二世統(tǒng)治時(shí)期。在經(jīng)歷了農(nóng)奴制改革和長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)后，俄國婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、教育、家庭等各個(gè)方面都取得了一些與男性平等的權(quán)利，然而這些權(quán)力的取得并不能從根本上改變女性的地位，女性依然處在男性的話語權(quán)下，受著傳統(tǒng)男權(quán)的奴役。女性的權(quán)力受到了當(dāng)時(shí)女性的經(jīng)濟(jì)地位、教育情況、社會(huì)傳統(tǒng)觀念以及整個(gè)政治環(huán)境的限制。在經(jīng)濟(jì)上，據(jù)資料顯示“在第一次世界大戰(zhàn)前，多數(shù)婦女只能找到像家庭女仆這樣的活兒，但也有越來越多的婦女進(jìn)入工廠或到商店當(dāng)?shù)陠T。在圣彼得堡，紡織工業(yè)女工人數(shù)從1900年占總數(shù)的57%增長到1913年占總數(shù)的68%。在同一時(shí)期的生產(chǎn)線上，女工人數(shù)從33%增長到47%。一般而言，女工從事的多為低報(bào)酬、不需很高技術(shù)，因此看起來也很難組織起工會(huì)的工種?！盵9]135女性的收入對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)起著補(bǔ)充作用，男性對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)收入的貢獻(xiàn)占據(jù)主要地位，波伏娃認(rèn)為“只要丈夫仍在保留著對(duì)家庭的經(jīng)濟(jì)責(zé)任，這種平等就依舊是一種錯(cuò)覺。”[6]452在教育上，學(xué)校教育在女性群體中得到了一定程度的普及，“到1914年，帝國8—11歲適齡兒童有一半以上進(jìn)入小學(xué)學(xué)習(xí)，而俄國歐洲部分省份入學(xué)比例接近60%。當(dāng)時(shí)小學(xué)和初中的在校人數(shù)是1856年的18倍，大學(xué)和高等院校的入學(xué)率的增長也給人留下了很深的印象。”[9]147但是這時(shí)期的教育對(duì)女性來說仍存有很大的弊端，教育的重點(diǎn)是順從，嚴(yán)格的遵守學(xué)校的規(guī)章制度，培養(yǎng)具有她們的女性氣質(zhì)，而并不是讓她們獲得對(duì)未來生活的準(zhǔn)備，“顯然在俄國的學(xué)校，教育都是不自然的和偏離日常生活的。后來的學(xué)院畢業(yè)生抱怨學(xué)校更像是女修道院，學(xué)校使她們不與外界接觸。1906年，一個(gè)年老的律師哀嘆道：她們被關(guān)在學(xué)院里，他們努力把學(xué)生培養(yǎng)成‘女士’，真實(shí)的生活是局外人和具有博學(xué)知識(shí)的人?！盵10]家庭教育中一些父母培養(yǎng)女兒的目的依舊是結(jié)婚，而不是為了促進(jìn)她的人格發(fā)展，“在婚前，女孩們的活動(dòng)同樣受到父母的監(jiān)視，尤其是父親。在很多方面，妻子——女兒的地位是在丈夫——父親之下，類似于地主的奴隸”[10]，“國家權(quán)力對(duì)于個(gè)人來說，是家庭權(quán)力的再現(xiàn)”[11]113，父親的家庭地位、男性的普遍優(yōu)勢、自己所受到的教育，每一件事情都體現(xiàn)著男性的優(yōu)越地位。在社會(huì)上，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的正走向衰落，學(xué)者張紹彬在其文中將俄國的女權(quán)運(yùn)動(dòng)分為四個(gè)階段：“第一階段(19世紀(jì)60年代到19世紀(jì)80年代)女權(quán)主義的先聲；第二階段(19世紀(jì)90年代—1905年)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展階段；第三階段(1905—1914年)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的高潮階段；第四階段(1914—1917年)女權(quán)運(yùn)動(dòng)的尾聲。”[12]由于當(dāng)時(shí)女權(quán)運(yùn)動(dòng)本身的局限性，女權(quán)運(yùn)動(dòng)并沒有填平男女之間權(quán)力的落差，從根本上扭轉(zhuǎn)男權(quán)對(duì)女性的操控，改變女性的附屬地位。男權(quán)觀念和處女崇拜盛行，女性被要求捍衛(wèi)自己的貞操，屈服與墮落會(huì)遭到蔑視。同時(shí)，女性的權(quán)力缺乏法律保障，習(xí)俗在社會(huì)價(jià)值判定中占重要地位，“1912年，婦女繼承權(quán)有所增大。1914年，離婚也變得比較容易了，但是整個(gè)俄國婦女在1917年以前在法律方面基本沒有什么保障?！盵9]134

從以上可以看出，女性在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的權(quán)力還十分有限，女性的權(quán)力不過是男權(quán)分出來的一小總分，男權(quán)在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位，無論是奧利婭的形象、行為，還是她的意識(shí)、價(jià)值取向、命運(yùn)都充斥著男權(quán)的痕跡。奧利婭從父親書房里得到的一本關(guān)于女人怎么樣才算美的古書，它作為男性欲望的代言品，體現(xiàn)著男性價(jià)值觀，象征著男性對(duì)理想女性的要求：像沸騰的焦油一般的黑眼珠、像夜一般烏黑的睫毛、泛出柔和紅暈的面頰、苗條的身材、大小適度的胸脯、纖長的手指、纖小的腳、恰到好處的小腿肚、貝殼一樣顏色的膝蓋、輕盈的呼吸等等。具有天賦和可塑性的奧利婭在古書的陶冶下成長為符合男性審美氣質(zhì)的女性，并因此被馬柳金誘奸，為之付出了慘痛的代價(jià)。

社會(huì)傳統(tǒng)觀念的熏陶、家庭學(xué)校教育的影響、政治經(jīng)濟(jì)上的弱勢地位都將男性優(yōu)越性根深蒂固的植根于女性的思想意識(shí)中，女性將男性價(jià)值觀不斷吸收內(nèi)化并監(jiān)督自己的行為，因此奧利婭在發(fā)現(xiàn)自己的行為違背男性的期待時(shí)，不自覺地以男性價(jià)值觀審判自己，認(rèn)為自己只有一條出路。奧利婭的死是男性權(quán)力極度張揚(yáng)的結(jié)果，“父權(quán)的倫理觀念專橫的要求，未婚妻在交給丈夫時(shí)必須是處女。他想明確證實(shí)她沒有帶來外人的種子；他想獨(dú)享這即將屬于他的肉體的所有權(quán)?！盵6]415哥薩克軍官從日記中了解到奧利婭失貞的事實(shí)后，毫不留情的槍殺了她。父親的古書、馬柳金的誘奸、哥薩克軍官的槍殺無不彰顯著男權(quán)社會(huì)的霸道，女性面臨著多重的奴役：家庭的奴役、社會(huì)的奴役和物種本身的奴役。

三

作者在《輕盈的氣息》中描寫了奧利婭中學(xué)期間的成長經(jīng)歷、特殊事件給她造成的身心危機(jī)和悲慘結(jié)局。在整個(gè)過程中，無論是青春期發(fā)育、社會(huì)、學(xué)校、家庭的教育、被馬柳金誘奸的事實(shí)以及被哥薩克軍官槍殺的結(jié)局，奧利婭都處于被動(dòng)接受的狀態(tài)，其主體性都遭到了壓抑。因此當(dāng)擺脫外界的束縛一個(gè)人在家時(shí)，她享受到了自由，實(shí)現(xiàn)了由權(quán)力“客體”向“主體”的轉(zhuǎn)變，這使她感到前所未有的愉悅與輕松，“青春期女孩子在田野和森林找到何等美妙的避難所，在家里，母親、法律、習(xí)俗與慣例都處于支配地位，而她很想逃避她過去的這些方面，很想成為權(quán)力的主體?！盵6]346在女性權(quán)力嚴(yán)重喪失的男權(quán)社會(huì)，她的悲劇一方面反映了青春期身心發(fā)育不平衡所帶來的身心危機(jī)；另一方面也反映了俄國女權(quán)運(yùn)動(dòng)的失敗，改良道路的女權(quán)運(yùn)動(dòng)并沒有實(shí)現(xiàn)女性的真正解放，奧利婭的級(jí)任老師和許多女性的命運(yùn)仍將繼續(xù)，輕盈的呼吸所代表的男性話語權(quán)仍將縈繞在人間。

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[4]西格蒙德·弗洛伊德.性欲三論[M].趙蕾,宋景堂，譯.北京:國際文化出版公司,2000.

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(責(zé)任編輯：孫希國)

Tragic Destiny of Olga inSoftBreath

ZENG Rong

(SchoolofHumanities,KashgarUniversity,Kashgar844007,China)

InSoftBreath, Russian author Ivan Bunin described Olga’s growth in middle school and the mental and physical change caused by her particular experience. Olga grew to be beautiful maid then a frivolous young married woman from a carefree girl and finally was killed by a Cossack military officer. Her glory and gloomy short life reflected the puperty crisis and the oppression came from the dominate men. Olga’s tragedy reflects not only the life conditions of a single woman, but also the overall life predicament of women in a patriarchal society.

SoftBreath; Olga; tragic destiny

10.14168/j.issn.1672-8572.2017.01.25

2016-12-12

曾嶸(1987—)，女，湖南永州人，碩士研究生，研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)。

I106.4

A

1672-8572(2017)01-0128-05