高興周

一、背景材料

世界遺產(chǎn)再添“中國符號”。2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。“二十四節(jié)氣”是中國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系和社會實踐?！按河牦@春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這一體系深刻揭示了四季輪回的客觀規(guī)律，是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。這一時間認知體系被譽為“中國第五大發(fā)明”。

二、與教材知識的結(jié)合點

1.《文化生活》

（1）中華文化源遠流長，博大精深

遠在春秋時代，中國就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節(jié)氣。到秦漢年間，“二十四節(jié)氣”已經(jīng)完全確立。

（2）不同民族的文化相互借鑒、融合

作為中華民族智慧的結(jié)晶，“二十四節(jié)氣”也深深影響著東亞國家。韓國、日本有很多與我國相似的習(xí)俗。

（3）文化是民族的，又是世界的

“二十四節(jié)氣”不僅是中華民族的寶貴財富，也是中國人通過世世代代的文化傳承，為世界民族文化所作出的巨大貢獻。

2.《生活與哲學(xué)》

（1）一切從實際出發(fā)，實事求是

“立春天漸暖，雨水送肥忙”。在農(nóng)耕文明的社會里，我們的祖先利用自然環(huán)境特點，春耕，夏耘，秋收，冬藏。

（2）實踐是認識的基礎(chǔ)

“二十四節(jié)氣”客觀反映了季節(jié)更替和氣候變化狀況，是我國物候變化、時令變化的標(biāo)志，它的形成和發(fā)展與中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展緊密相連。

（3）正確發(fā)揮主觀能動性，按規(guī)律辦事

“二十四節(jié)氣”時刻提醒我們，大自然始終按照自己的節(jié)奏在循環(huán)變化，人類所應(yīng)做的是在尊重自然的基礎(chǔ)上開展生產(chǎn)生活實踐。

三、能力測試

2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。據(jù)此回答1～8題。

1.“二十四節(jié)氣”成功入遺（）

①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例

②豐富了中華民族精神的時代內(nèi)涵

③促進了中外文化交流互鑒

④彰顯了中華文化的獨特魅力和價值

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

2.“二十四節(jié)氣”的形成和發(fā)展與中國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展緊密相連，是農(nóng)耕時代社會生產(chǎn)生活的時間指南。有“中國第五大發(fā)明”之美譽的“二十四節(jié)氣”（）

①產(chǎn)生于人民群眾生產(chǎn)生活的需要

②體現(xiàn)了實用價值與文化價值的有機統(tǒng)一

③表明直接經(jīng)驗比間接經(jīng)驗更可靠

④印證了客觀事物是認識的重要來源

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

3.“天人合一，順時而食。”在古老智慧的啟發(fā)下，隨著“二十四節(jié)氣”的更替，人們清明吃青團、谷雨吃椿芽酥、立夏吃青梅餅、大暑吃荷葉餅，這些時令點心廣受消費者歡迎。這表明（）

①民族文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力

②民族文化的傳承要以市場經(jīng)濟為前提

③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著持久影響

④文化與經(jīng)濟之間具有相互交融的關(guān)系

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

4.“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”這首《二十四節(jié)氣歌》被選入小學(xué)語文課本。這是因為（）

A.教育是文化創(chuàng)新的根本途徑

B.教育具有文化傳承的特定功能

C.傳統(tǒng)文化具有多樣性和穩(wěn)定性

D.傳統(tǒng)文化發(fā)展要滿足人們的需求

5.遠在春秋時代，中國就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬四個節(jié)氣，到秦漢年間，“二十四節(jié)氣”已經(jīng)完全確立?！岸墓?jié)氣”折射出中華傳統(tǒng)文化（）

A.源遠流長

B.獨領(lǐng)風(fēng)騷

C.求同存異

D.兼收并蓄

6.“好雨知時節(jié)， 當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲。”優(yōu)秀文化如春雨潤物般浸潤人生，這形象地概括了文化對人具有〖CD#6〗的影響（）

A.潛移默化

B.深遠持久

C.一成不變

D.消極

7.“二十四節(jié)氣”體現(xiàn)了中國人自古以來善于與自然和諧相處，體現(xiàn)了中國人“天人合一”的思維方式。敬畏自然是基于（）

①人是自然的仆人

②自然界的物質(zhì)性

③人有主觀能動性

④自然規(guī)律的客觀性

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

8.兩千多年前，中國先人通過觀察太陽周年運動，探尋一年中時令、氣候、物候等方面的變化規(guī)律，發(fā)明了“二十四節(jié)氣”。這說明中國先人（）

①認識到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀聯(lián)系

②將節(jié)氣智慧融入生產(chǎn)和生活實踐中

③順應(yīng)自然規(guī)律，征服了自然

④在實踐中獲得了對人與自然關(guān)系的全部認識

A.①②

B.①③

C.②④

D.③④

一年四季，春夏秋冬，節(jié)氣輪回，生生不息。據(jù)此回答9～12題。

9.春是溫暖，鳥語花香；春是生長，耕耘播種。立春之后，有些地區(qū)仍有霜凍出現(xiàn)，少數(shù)年份還會有“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花”的景象。這印證了（）

①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移

②客觀真理往往因人而異

③在真理面前人人平等

④真理是具體的有條件的

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

10.“天時人事日相催，冬至陽生春又來。刺繡五紋添弱線，吹葭六琯動浮灰。”杜甫對冬至前后的景色描寫體現(xiàn)了（）

①人類社會發(fā)展受自然客觀規(guī)律支配

②人們可以改造規(guī)律為自己造福

③自然界的運動遵循其固有規(guī)律

④人們可以認識和把握自然規(guī)律

A.①②

B.①④

C.②③

D.③④

11.下圖中這套郵票展示了“二十四節(jié)氣”中夏季的六個節(jié)氣：立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。這表明（）

①文化與經(jīng)濟相互交融

②郵票是文化傳播的媒介

③精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

④傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉

A.①②④

B.②③④

C.①②③

D.①③④

12.“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！眲⒂礤a的《秋詞》表明（）

A.人們對同一事物往往有相同的評價

B.人們對同一事物的認識存在主體差異性

C.事物的屬性以人們的意志為轉(zhuǎn)移

D.對事物的真理性認識沒有同一評價標(biāo)準(zhǔn)

13.屋外大雪紛紛，屋內(nèi)瓜果飄香……隨著科技發(fā)展，人類改造和利用自然的能力增強了，大棚蔬果等讓我們不再受節(jié)氣的嚴格制約。這表明（）

A.人們已擺脫規(guī)律的制約

B.規(guī)律的客觀性以人的意志而轉(zhuǎn)移

C.意識對物質(zhì)具有能動的反作用

D.意識是對客觀存在的正確反映

14.閱讀材料，回答下列問題。

2016年11月30日，中國“二十四節(jié)氣”被正式列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

“二十四節(jié)氣”起源于黃河流域，是對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)驗總結(jié)，是國人通過觀察太陽周年運動，認知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的知識體系。“二十四節(jié)氣”既是時間準(zhǔn)繩，也是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指南針、日常生活的風(fēng)向標(biāo)，其中蘊含著尊重自然、效法自然、愛護自然、利用自然的天人合一思想，是中國文化的精髓。

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的耕作仍然沒有逃脫原來的節(jié)氣規(guī)律。我們要做好繼承和保護，使“二十四節(jié)氣”這一文化遺產(chǎn)在當(dāng)代社會展現(xiàn)新的活力。

（1）結(jié)合材料分析“二十四節(jié)氣”流傳至今的原因及申遺成功的文化價值。

（2）結(jié)合材料運用辯證唯物主義知識分析“二十四節(jié)氣”文化知識體系的形成過程。

（3）入遺只是一個起點，“二十四節(jié)氣”的傳承和保護任重道遠，請你為其傳承和保護擬兩個方案。

參考答案：

1.D

2.A

3.D

4.B

5.A

6.A

7.C

8.A

9.B

9.B

10.D

11.C

12.B

13.C

14.（1）原因：“二十四節(jié)氣”屬于傳統(tǒng)文化，具有相對的穩(wěn)定性、繼承性。今天，“二十四節(jié)氣”對生產(chǎn)生活仍具有指導(dǎo)作用。

文化價值：有利于對“二十四節(jié)氣”傳統(tǒng)文化的保護、繼承和發(fā)展；有利于增強文化自信、展現(xiàn)中華文化源遠流長和博大精深、增強民族認同感和凝聚力；有利于展現(xiàn)世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發(fā)展。

（2）在社會實踐的基礎(chǔ)上形成時間知識體系，并在實踐中驗證和深化；正確發(fā)揮主觀能動性，通過觀察，把握時序變化的規(guī)律；堅持聯(lián)系觀點，認識到天象、氣溫、降水和物候之間固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系；承認自然物質(zhì)性，尊重自然、順應(yīng)自然規(guī)律。

（3）研究“二十四節(jié)氣”的相關(guān)文獻、傳統(tǒng)知識，開展民俗實踐活動；開展“二十四節(jié)氣”相關(guān)調(diào)查、傳承和宣傳活動；舉辦和開展富有地域特色的儀式和民俗活動。（答其中兩點即可）