陳月芳

鐘啟泉先生把綜合實(shí)踐活動(dòng)詮釋為：“一言以蔽之，就是超越了傳統(tǒng)的課程教學(xué)制度—學(xué)科、課堂、評(píng)分的束縛，使學(xué)生置于活生生的現(xiàn)實(shí)的（乃至虛擬的）學(xué)習(xí)環(huán)境之中，綜合地習(xí)得現(xiàn)實(shí)社會(huì)及未來(lái)世界所需要的種種知識(shí)、能力、態(tài)度的一種課程編制（生成）模式?！?/p>

綜合實(shí)踐活動(dòng)因?yàn)橹挥旋嫶蟮闹笇?dǎo)綱要，老師們?yōu)闆](méi)有可學(xué)內(nèi)容而感到膽戰(zhàn)心驚。面對(duì)各級(jí)各部門(mén)開(kāi)發(fā)的紛繁教材，老師們又為學(xué)習(xí)內(nèi)容太多而感到手足無(wú)措。

一、把自己放進(jìn)“紹興地域文化”中去研究

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程注重地方化，注重結(jié)合學(xué)校課程資源特色，合理地開(kāi)發(fā)校本課程資源，盡可能就地取材，不應(yīng)舍近求遠(yuǎn)。老師們要根據(jù)各學(xué)校、社區(qū)環(huán)境，師生的獨(dú)特性與差異性的實(shí)際情況，對(duì)時(shí)間、場(chǎng)所、人員進(jìn)行合理優(yōu)化配置，使綜合實(shí)踐活動(dòng)課盡可能體現(xiàn)每一所學(xué)校的特色，反映學(xué)校所在地方或社區(qū)的特色。順著這個(gè)理念，我設(shè)計(jì)了以“家鄉(xiāng)”為題材的一系列活動(dòng)：“紹興人說(shuō)紹興話(huà)”、“紹興人講紹興故事”、“紹興人夸紹興建筑”等等，帶著學(xué)生把自己放進(jìn)“紹興地域文化”中去研究。

1.紹興人說(shuō)紹興話(huà)

身為紹興人，但有多少孩子會(huì)講原汁原味的紹興話(huà)？很多紹興話(huà)，言簡(jiǎn)意賅，富有韻味的同時(shí)含有特定的意思。孩子們即使聽(tīng)過(guò)，會(huì)講，也不一定懂意思?！敖B興人說(shuō)紹興話(huà)”看起來(lái)簡(jiǎn)單的課題實(shí)施起來(lái)還是有一定難度的。

我讓孩子們從“采訪爺爺奶奶，記錄紹興方言中的俗語(yǔ)”作為活動(dòng)前的調(diào)查訪問(wèn)；再開(kāi)出一堂“紹興人說(shuō)紹興話(huà)”的開(kāi)題課，引導(dǎo)、啟發(fā)孩子們?nèi)プ呓B興話(huà)，走進(jìn)紹興話(huà)。孩子們的成果匯報(bào)分成“用紹興話(huà)成語(yǔ)講大道理”“用紹興話(huà)說(shuō)說(shuō)革頭，夯頭”“用紹興話(huà)翻譯一首歌唱出來(lái)”、“學(xué)學(xué)紹興蓮花落”四個(gè)大組，雖說(shuō)紹興話(huà)說(shuō)得不地道，但還是神氣活現(xiàn)、煞有介事，笑翻了課堂，還實(shí)實(shí)在在了解了許多漸行漸遠(yuǎn)的紹興土話(huà)。

2.紹興人講紹興故事

每個(gè)孩子都是在故事中長(zhǎng)大的，從小媽媽就在枕邊講了那么多有趣的故事。那日去稱(chēng)山游玩時(shí)，孩子們纏著我講故事，我望著稱(chēng)山，開(kāi)始為孩子們講述這個(gè)地名是怎么來(lái)的。這下可把孩子誘惑住了，漸漸地，孩子對(duì)身邊的很多地名都產(chǎn)生了興致，還請(qǐng)同學(xué)老師幫忙解答。于是，順應(yīng)孩子的念頭，《走進(jìn)道墟 挖掘地名背后的傳說(shuō)》主題活動(dòng)隆重登場(chǎng)。因?yàn)榛顒?dòng)的內(nèi)容就是每個(gè)孩子都熟悉的地方，活動(dòng)的推進(jìn)非常順利，后來(lái)甚至切入到了深處。通過(guò)采訪村里老人，找民間故事書(shū)等方法，我們搜集了共50多個(gè)道墟的地名傳說(shuō)，整理后編著成冊(cè)，做了地名故事的連環(huán)畫(huà)、小報(bào)等，有些班級(jí)還編排了地名的課本劇，甚至許多周?chē)木用穸紒?lái)討要我們整理好的故事，小小的地名，猶如一條蛟龍，掀起了綜合實(shí)踐活動(dòng)的高潮。

當(dāng)然，綜合實(shí)踐活動(dòng)的地方性，不是狹隘的，他不是“鄉(xiāng)土課程”，應(yīng)該是學(xué)校為學(xué)生們創(chuàng)造出來(lái)的各不相同的教育生活，不但應(yīng)從自然、社會(huì)，更應(yīng)從學(xué)生自身出發(fā)進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃，組織實(shí)施好綜合實(shí)踐活動(dòng)，要多層次挖掘蘊(yùn)涵在學(xué)生生活周?chē)恼n程資源，使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程內(nèi)容豐富多彩。

二、把自己放進(jìn)“校園生活資源”中去研究

綜合實(shí)踐活動(dòng)課程強(qiáng)調(diào)要“加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)”，這從課程內(nèi)容的角度確定了課程改革與學(xué)生生活的聯(lián)系，認(rèn)為課程不再是單一的、理論化的、體系化的書(shū)本知識(shí)，而是向?qū)W生呈現(xiàn)人類(lèi)群體的生活經(jīng)驗(yàn)，并把他們納入到學(xué)生的生活世界中加以組織，賦予課程以生活意義和生命的價(jià)值。教師要引導(dǎo)學(xué)生把自己放進(jìn)“校園生活資源”中去，從校園日常生活中選取探究的問(wèn)題或課題，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中去，到真實(shí)的世界進(jìn)行體驗(yàn)，靈活地適應(yīng)實(shí)際生活的需要。

在學(xué)校食堂就餐，孩子們總會(huì)遇到進(jìn)食速度快，偏食挑食嚴(yán)重，垃圾傾倒不干凈，餐盤(pán)擺放東倒西歪，進(jìn)出食堂你擁我擠一系列問(wèn)題。這中間的任何一個(gè)問(wèn)題都不容忽視，它暴露出許多的安全隱患和個(gè)人良好習(xí)慣養(yǎng)成問(wèn)題。開(kāi)題課上，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)食堂就餐問(wèn)題，孩子們列舉了很多。那這些問(wèn)題為什么會(huì)產(chǎn)生？他們都認(rèn)識(shí)到問(wèn)題出在自己身上。那怎么辦？我們不妨把它作為一個(gè)課題進(jìn)行研究，看看憑我們的能力，能不能解決這其中的一到兩個(gè)問(wèn)題。

通過(guò)小組討論，層層篩選問(wèn)題，最后學(xué)生把問(wèn)題轉(zhuǎn)化成了下面幾個(gè)小課題：關(guān)于剩菜剩飯傾倒的調(diào)查研究；關(guān)于餐盤(pán)的擺放試驗(yàn)；進(jìn)出食堂的分流引導(dǎo)研究。孩子們通過(guò)一周的實(shí)地踏看、規(guī)劃、實(shí)施，三個(gè)小組都提出了可行性的改進(jìn)方案?！瓣P(guān)于剩菜剩飯傾倒的調(diào)查研究”和“關(guān)于餐盤(pán)的擺放試驗(yàn)”小組提出改變垃圾回收桶擺放順序和位置，由先前的橫放改為沿進(jìn)出順序豎放，并在地上劃出排隊(duì)傾倒垃圾的順序區(qū)域和標(biāo)志，標(biāo)上①排隊(duì)，②傾倒，③擺放；“進(jìn)出食堂的分流引導(dǎo)研究”小組根據(jù)就餐樓層和進(jìn)出口就近原則提出分樓層、分東門(mén)和北門(mén)進(jìn)出食堂分流圖。當(dāng)學(xué)校德育處采用了我們建議時(shí)，孩子們非常有成就感。

綜合實(shí)踐活動(dòng)課的目的是使學(xué)生擺脫“象牙塔”的制約，走向社會(huì)、走向真實(shí)的生活場(chǎng)景，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)展問(wèn)題解決式學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的態(tài)度，從而掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法和思考方法，發(fā)展創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力和社會(huì)責(zé)任感。只有指導(dǎo)老師善于發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘身邊的特色文化背景、學(xué)生的日常校園生活，使更多的閑散資源能與我們的綜合實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)姻，才能讓我們的課程既務(wù)實(shí)又創(chuàng)新。

【作者單位：紹興上虞區(qū)道墟鎮(zhèn)中心小學(xué) 浙江】